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卜算子·秋色到空闺

近现代 / 康麟

小人如死灰,心切生秋榛。皇图跨四海,百姓拖长绅。
"羸病及年初,心情不自如。多申请假牒,只送贺官书。
嗟尔既往宜为惩。"
"尘土日易没,驱驰力无馀。青云不我与,白首方选书。
"盛德雄名远近知,功高先乞守藩维。衔恩暂遣分龙节,
躞蹀宛驹齿未齐,摐金喷玉向风嘶。
上山逢勐虎,入海逢巨鳌。王者苟不死,腰下鱼鳞刀。
殷勤为我下田租,百钱携偿丝桐客。游春漫光坞花白,
"驽骀诚龌龊,市者何其稠。力小若易制,价微良易酬。
君今独得居山乐,应喜多时未办归。"
红袖青娥留永夕,汉阴宁肯羡山阴。"
嗟远士女。苟附而安,则且付与。读命于庭,出节少府。
昔逢汴水滨,今会习池阳。岂无再来期,顾恐非此方。
遂令河南治,今古无俦伦。四海日富庶,道途隘蹄轮。
悔狂已咋指,垂诫仍镌铭。峨豸忝备列,伏蒲愧分泾。
"阿母种桃云海际,花落子成三千岁。


卜算子·秋色到空闺拼音解释:

xiao ren ru si hui .xin qie sheng qiu zhen .huang tu kua si hai .bai xing tuo chang shen .
.lei bing ji nian chu .xin qing bu zi ru .duo shen qing jia die .zhi song he guan shu .
jie er ji wang yi wei cheng ..
.chen tu ri yi mei .qu chi li wu yu .qing yun bu wo yu .bai shou fang xuan shu .
.sheng de xiong ming yuan jin zhi .gong gao xian qi shou fan wei .xian en zan qian fen long jie .
xie die wan ju chi wei qi .chuang jin pen yu xiang feng si .
shang shan feng meng hu .ru hai feng ju ao .wang zhe gou bu si .yao xia yu lin dao .
yin qin wei wo xia tian zu .bai qian xie chang si tong ke .you chun man guang wu hua bai .
.nu tai cheng wo chuo .shi zhe he qi chou .li xiao ruo yi zhi .jia wei liang yi chou .
jun jin du de ju shan le .ying xi duo shi wei ban gui ..
hong xiu qing e liu yong xi .han yin ning ken xian shan yin ..
jie yuan shi nv .gou fu er an .ze qie fu yu .du ming yu ting .chu jie shao fu .
xi feng bian shui bin .jin hui xi chi yang .qi wu zai lai qi .gu kong fei ci fang .
sui ling he nan zhi .jin gu wu chou lun .si hai ri fu shu .dao tu ai ti lun .
hui kuang yi zha zhi .chui jie reng juan ming .e zhi tian bei lie .fu pu kui fen jing .
.a mu zhong tao yun hai ji .hua luo zi cheng san qian sui .

译文及注释

译文
  齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君,表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。
江水深(shen)沉,船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动,渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕,渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴(wu)楚。
国土一角仍沦陷(xian),天(tian)子没有收河湟。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就(jiu)变得孤苦伶仃了。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
幽王(wang)究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
(她那)单薄的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”

注释
具言:详细地说。
郊:城外,野外。
道谋:·过路人的意见。《诗经·小旻》:“如彼筑室于道谋,用是不溃于成。”
⑷巾柴车:指乘小车出游。
149、希世:迎合世俗。
17.《东山》:《诗经》篇名。据毛序,本篇为周公东征,战士离乡三年,在归途中思念家乡而作。

赏析

  此诗凡二十句,支、微韵通押,一韵到底。诗分五节,每节四句,层次分明。
  此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策,以蒙古、色目人为上等人,以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了,却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平,故作此诗以讥之。
  第三,写山林的幽静,不是以静写静,而是以动写静。有了知了的鸣叫,山鸟的啼鸣,诗人才感到更加幽静,诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者,每以得声音衬托而愈觉其深”。
  这首诗最突出的艺术特色之一,就是成功地运用了“顶真格”。所谓“顶真格”,就是以上句的末几字(词语或句子)做下句的开头,使语句递接紧凑而生动畅达,读来抑扬顿挫,缠绵不绝。亦称“联珠格”。这里又有两种情况:一种是几乎句句“联珠”的,如李白的《白云歌送刘十六归山》:“楚山秦山皆白云,白云处处长随君。长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水。湘水上,女萝衣,白云堪卧君早归。”宋元时更流行为一种带游戏性的文体,如《中原音韵》载《越调·小桃红》:“断肠人寄断肠词,词写心间事,事到头来不由自,自寻思,思量往日真诚志,志诚是有,有情谁似,似俺那人儿。”一种是段与段之间“联珠”的,这首诗就是这样。全诗五段,每段最后几字与下段最前几字相同或稍有变化,如第二段结尾“汹汹浪隐舟”与第三段开头“隐舟邈已远”,第四段结尾“竹里见萤飞”与第五段“萤飞飞不息”,首尾两字完全相同;而第一段(yi duan)结尾“萧萧行帆举”与第二段开头“举帆越中流”,第三段结尾“知予衔泪返”与第四段开头“衔泪心依依”,首尾两三字则错综变化。运用“顶真格”,将全诗很自然地分为五个段落,每段都是六句,而且一段一换韵,平仄韵相间,又每段首句入韵。这样,从形式上看,非常整齐谨严,从声律上讲,读来反复顿挫,蝉联不断,大有缠绵悱恻,余音绕梁三日不绝之妙,恰切地反映了主人公依恋难舍、思念不已的感情。所以沈德潜说:“每于顿挫处,蝉联而下,一往情深。”(《古诗源》卷十三)
  这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受,其主要内容是:清晨早起,他到住地附近一个名叫超的僧人(师)的寺院里去读佛经,有所感而写下这首五古抒情诗,既表达了他壮志未已而身遭贬谪,欲于佛经中寻求治世之道的心境,又流露出寻求一种超越尘世,流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
  三、四两句,写橘树的特点。诗人告诉读者橘树的经冬翠绿,并非因为江南气候暖和,而是因为它有着耐寒的本性。在这里,诗人采用的是问答的形式,问得自然出奇,答得分外有味,把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语,一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性,同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美,既是诗中主人公的自我画像,也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。从而使诗的主旨又深化了一层。
  认真阅读,全诗处处写蝉,实际是处处写自己,让人有一种悲哀之感。那么,我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢?只要回到首联去感知,就会发现“避雀乔枝里,飞空华殿曲”很难解释,也就是说,很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以,后三联对蝉原本的意义和声音的描述,在首联大背景暗示下,发生了变化,产生了言外之意,变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声,不仅仅渲染了一种悲凉的氛围,而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻,蝉栖高树,饮晨露,不是为了故意显示自己的清雅高洁;自己为官清廉,也非故意显示与众不同,而是自己知道知足常乐;但“知足”这个词语来自于《老子》,“祸莫大于不知足”,由于有了首联实写的提示,可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀,在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态,隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
  此诗是初唐五言排律中的佼佼者,素来被诗论家所称道。明人胡应麟在《诗薮》中说:“凡排律起句,极宜冠裳雄浑,不得作小家语。唐人可法者,卢照邻:‘地道巴陵北(bei),天山弱水东。’骆宾王:‘二庭归望断,万里客心愁。’杜审言:‘六位乾坤动,三微历数迁。’沈佺期:‘阊阖连云起,岩郎拂露开。’此类最为得体。”清人沈德潜在《唐诗别裁》中也评论说:“前人但赏其起语雄浑,须看一气承接,不平实,不板滞。后太白每有此种格法。”从这些(zhe xie)评语里足以看出这首诗对当时诗坛和盛唐诗人的重要影响。
  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡(tong fan)俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。
  此诗写男女结婚仪式,写新妇到男方家看到丈夫形象的情景。全诗写的只是一个小剪影,但有步骤,有层次,有色彩,有新妇微妙的心理状态,把华夏古老的结婚仪式写得饶有情趣,
  这是一首羁旅乡思的经典作品。
  诗最后一章言召伯营治谢邑任务的完成对于周王朝的重大意义。“原隰既平,泉流既清”,是说召伯经营谢邑绝非仅修城池而已,还为谢邑营造了必要的生存环境。修治田地,清理河道只是末节,但连这些都已安排到位,就不会有什么疏漏了。这个时候,谢邑作为周王朝挟控南方诸国的重镇已建成,周宣王心中当然舒坦多了。“召伯有成,王心则宁”,于篇末点题,为全诗睛目。在用韵上,末章一改前面几章隔句押韵的规律,句句押韵,且用耕部阳声韵,使节奏和语气顿时变得舒缓起来,极具颂歌意味。
  结句指出:这些似乎了不起的新贵们,也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的,辛辣的,使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出,作者及其战友们便立即受到打击报复了。
  第三章是从羊桃的果实说起,羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同,此章是从前章的“家”而来,进一层说明“豺狼在邑龙在野”的时候,那些贵族子弟“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”(杜甫《哀王孙》),更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室,反兴人以有室而不乐,亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国,贵族反受家室之景,见羊桃兴盛而生悲愁,自是人之常情。植物没有感情,不为痛苦所困,没有家室之愁,实在是值得羡慕。这是无可奈何的想法,表现了贵族阶级在国破家亡之际的强烈不满与无限怨愤。
  接下来,应该是《潼关吏》杜甫 古诗的回答了。可是他似乎并不急于作答,却“要(邀)我下马行,为我指山隅”。从结构上看,这是在两段对话中插入一段叙述,笔姿无呆滞之感。然而,更主要的是这两句暗承了“修关还备胡”。杜甫忧心忡忡,而那位《潼关吏》杜甫 古诗看来对所筑工事充满了信心。他可能以为这个问题不必靠解释,口说不足为信,还是请下马来细细看一下吧。下面八句,都是《潼关吏》杜甫 古诗的话,他首先指看高耸的山峦说:“瞧,那层层战栅,高接云天,连鸟也难以飞越。敌兵来了,只要坚决自守,何须再担心长安的安危呢!”语调轻松而自豪,可以想象,关吏说话时因富有信心而表现出的神采。他又兴致勃勃地邀请杜甫察看最险要处:老丈,您看那山口要冲,狭窄得只能容单车通过。真是一夫当关,万夫莫开。这八句,“神情声口俱活”(浦起龙《读杜心解》),不只是关吏简单的介绍,更主要的是表现了一种“胡来但自守”的决心和“艰难奋长戟”的气概。而这虽然是通过官吏之口讲出来的,却反映了守关将士昂扬的斗志。
  诗人跋涉异乡,旅途艰辛,又恰逢秋日,慨然而萌怀乡之感,则成为一种必然。可诗人在诗中,却有意识地不直接言明,而是将极和谐的风景与不堪行走的矛盾娓娓地道出,从而形成强烈的对比,借此,含蓄地表达出诗人缘于内心深处的隐痛。于是,一种叫作“乡愁”的东西,也就隐逸于其中,弥漫于其中。

创作背景

  在武王革命中助战的诸侯受到分封,同时也享有周王室祭祀先王时助祭的政治待遇,《《周颂·烈文》佚名 古诗》便是这种情况的一个记录。《毛诗序》说:“《烈文》,成王即政,诸侯助祭也。”即政,当是周公还政于成王,成王正式掌权之时。武王灭商后二年去世,即位的成王年幼,由叔父周公摄政,平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,七年后还政于成王。成王掌政,祭祀祖先,诸侯前来助祭,因赋此诗。其作者可能是周成王姬诵或周公姬旦。

  

康麟( 近现代 )

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简 介

康麟 明广东顺德人,字文瑞。景泰五年进士。授御史,巡按福建。官至福建按察佥事,以忤上官归。有《雅音汇编》、《世教录》。

喜迁莺·花不尽 / 东方莹

书带犹生蔓草中。巡内因经九重苑,裁诗又继二南风。
"池馆今正好,主人何寂然。白莲方出水,碧树未鸣蝉。
但见万国赤子bb々生鱼头。此时九御导九日,
终言作书处,上直金銮东。诗书费一夕,万恨缄其中。
风景佳人地,烟沙壮士场。幕中邀谢鉴,麾下得周郎。
"听奏繁弦玉殿清,风传曲度禁林明。
"珍木罗前殿,乘春任好风。振柯方袅袅,舒叶乍濛濛。
过隅惊桂侧,当午觉轮停。属思摛霞锦,追欢罄缥瓶。


大雅·民劳 / 逮灵萱

"飘飏南陌起东邻,漠漠濛濛暗度春。花巷暖随轻舞蝶,
"塘边日欲斜,年少早还家。徒将白羽扇,调妾木兰花。
攀枝弄雪时回顾,惊怪人间日易斜。
"凤楼南面控三条,拜表郎官早渡桥。清洛晓光铺碧簟,
楼船理曲潇湘月。冯夷蹁跹舞渌波,鲛人出听停绡梭。
何以持为聘,束帛藉琳球。何以持为御,驷马驾安辀.
罫布畦堪数,枝分水莫寻。鱼肥知已秀,鹤没觉初深。
"十万天兵貂锦衣,晋城风日斗生辉。行台仆射深恩重,


小雅·楚茨 / 公孙新真

无事闭门教日晚,山桃落尽不胜情。"
苦风吹朔寒,沙惊秦木折。舞影逐空天,画鼓馀清节。
盈车欺故事,饲犬验今朝。血浪凝犹沸,腥风远更飘。
自顾顽滞牧,坐贻灾沴臻。上羞朝廷寄,下愧闾里民。
霏霏春雨九重天,渐暖龙池御柳烟。
"人间春荡荡,帐暖香扬扬。飞光染幽红,夸娇来洞房。
已种千头橘,新开数脉泉。闲游携酒远,幽语向僧偏。
暂从相公平小寇,便归天阙致时康。"


房兵曹胡马诗 / 蹉庚申

兰脸别春啼脉脉。芦洲客雁报春来,寥落野篁秋漫白。"
中间不得意,失迹成延迁。逸志不拘教,轩腾断牵挛。
不忍虚掷委黄埃。"
"云童童,白龙之尾垂江中。今年天旱不作雨,
送君帐下衣裳白,数尺坟头柏树新。"
寸进谅何营,寻直非所枉。探奇极遥瞩,穷妙閟清响。
徐抽寸寸刃,渐屈弯弯肘。杀杀霜在锋,团团月临纽。
竹下青莎中,细长三四片。主人虽不归,长见主人面。


奉和九日幸临渭亭登高应制 / 首午

大贤秉高鉴,公烛无私光。暗室晓未及,幽行涕空行。"
万年芳树长新枝。交朋接武居仙院,幕客追风入凤池。
掩抑中天意,凄怆触笼音。惊晓一闻处,伤春千里心。
"隐几支颐对落晖,故人书信到柴扉。
白景归西山,碧华上迢迢。今古何处尽,千岁随风飘。海沙变成石,鱼沫吹秦桥。空光远流浪,铜柱从年消。
采翠夺日月,照耀迷昼夕。松斋何用扫,萝院自然涤。
无胫真难掬,怀疑实易迁。今朝搜择得,应免媚晴川。"
黄昏归私室,惆怅起叹音。弃置人间世,古来非独今。"


琴赋 / 佛丙辰

永谢平生言,知音岂容易。"
江调乐之远,溪谣生徒新。众蕴有馀采,寒泉空哀呻。
"长安多病无生计,药铺医人乱索钱。
"淮上客情殊冷落,蛮方春早客何如。
"莫叹明朝又一春,相看堪共贵兹身。
"一言一顾重,重何如。今日陪游清洛苑,昔年别入承明庐。
妇人出门随乱兵,夫死眼前不敢哭。九州诸侯自顾土,
笙歌出见穆天子,相引笑看琪树花。"


悯黎咏 / 酒含雁

四境多网罟。重伤刺史心,丧尔微贱躯。"
松花满碗试新茶。楼中饮兴因明月,江上诗情为晚霞。
日暮江头闻竹枝,南人行乐北人悲。自从雪里唱新曲,直到三春花尽时。
碧池涵剑彩,宝刹摇星影。却忆郡斋中,虚眠此时景。"
小儒峭章句,大贤嘉提携。潜窦韵灵瑟,翠崖鸣玉珪。
问之朝廷事,略不知东西。况于经籍深,岂究端与倪。
罗绮点成苔藓斑。江燕不能传远信,野花空解妒愁颜。
子虽云尔,其口益蕃。我为子谋,有万其全。凡今之人,


朝中措·清明时节 / 节丁卯

须知上宰吹嘘意,送入天门上路行。"
日月黏髭须,云山锁肺肠。愚公只公是,不用谩惊张。"
独乘鸡栖车,自觉少风调。心曲语形影,只身焉足乐。
卷衣秦帝,扫粉赵燕。日含画幕,蜂上罗荐。平阳花坞,
沉吟再理南风弦。声断续,思绵绵,中含幽意两不宣。
结妾独守志,结君早归意。始知结衣裳,不如结心肠。
"去春会处今春归,花数不减人数稀。
越女一笑三年留,南逾横岭入炎州。青鲸高磨波山浮,


更漏子·出墙花 / 宰父宇

前年岭隅乡思发,踯躅成山开不算。去岁羁帆湘水明,
天位未许庸夫干。嗣皇卓荦信英主,文如太宗武高祖。
四边无阻音响调,背负元气掀重霄。介鲸得性方逍遥,
手把玉皇袂,携我晨中生。玄庭自嘉会,金书拆华名。
俗朴应无争竞人。郭外相连排殿阁,市中多半用金银。
道同有爱弟,披拂恣心赏。松谿窈窕入,石栈夤缘上。
我云以病归,此已颇自由。幸有用馀俸,置居在西畴。
"广州万里途,山重江逶迤。行行何时到,谁能定归期。


水调歌头·平山堂用东坡韵 / 南门红

"昧者理芳草,蒿兰同一锄。狂飙怒秋林,曲直同一枯。
女婵童子黄短短,耳中闻人惜春晚。
"御服沾霜露,天衢长蓁棘。金隐秋尘姿,无人为带饰。
"春草空祠墓,荒林唯鸟飞。记年碑石在,经乱祭人稀。
闻君得所请,感我欲沾巾。今人重轩冕,所重华与纷。
坐结行亦结,结尽百年月。"
昔日马相如,临邛坐尽倾。勉君刷羽翰,蚤取凌青冥。"
虹影俄侵日,龙髯不上天。空馀水银海,长照夜灯前。"