首页 古诗词 神女赋

神女赋

宋代 / 李建勋

似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
绮陌春望远,瑶徽春兴多。


神女赋拼音解释:

si sheng bei zeng dao bu qiong .you min you guo qi yao cong .liang ran you xue dan xiao wai .
yi zhi bai er shou hei .bai xing ri yong er bu zhi .shang shi qin xing er bi ke .
zi sun rong xi ri nan pei .dong yang zi su ru he hao .kong xiang sheng ci zhu shang tai ..
.ming zhu zhong wen jian .cai chen chu jiang dong .shu shu ci dong shan .gai fu lin bei feng .
.tie zhu dong hu an .si gao ren yi xian .wang nian zeng mei ri .lai ci kan xi shan .
zi jian si nan wei .an ren bing ye deng .dong lin jiao xiao nv .qi hu du he bing ..
zi jie sha na zhi fo xing .bu lao geng yu ji chen sha ..
lian jiu yi wan tian shang yao .dun ran xin di yong gang jian .
.ge shi xian jia shi .he ren he yong xin .ji shi zhong yi ju .wan mu lao qian cen .
.ye xing pei yun quan .shi qing shu feng jing .ai zuo lan man you .xian xun dong lu yong .
.zhu lv feng liu yi fu chun .san qian yuan lu rang jing shen .shi gong zao po qing qiu miao .
shan qing lai yuan si .ju yi zai zhong yang .xin yi hua chi shang .cong rong yuan lu xing ..
sha qi zhu fan dong .jun shu yi jian chuan .jiang jun mo chou chang .gao chu shi yan ran .
zhu qiao yu dao que .song zhi lie jian lao .he shi yi xiang jian .qing hua bo pan tao ..
qi mo chun wang yuan .yao hui chun xing duo .

译文及注释

译文
因为,当你(ni)找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
河(he)边春草青青,连绵不绝伸向远方,令我思念远行在(zai)(zai)外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日(ri)思念,但在梦里很快就能见到他。
车辆隆隆响,战马萧萧鸣,出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送,行军时扬起的尘土(tu)遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭,哭声直上天空冲入云霄。
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
江南的蝴蝶,双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美,在花丛中流连,吸吮花蜜,生性轻浮放浪。
暗淡的紫色,鲜艳的黄色。
把女儿嫁给就要从军的人哪,倒不如早先就丢在大路旁边!

注释
⒁澣(huàn):浣,洗。衣:上曰衣,下曰裳。此指外衣。
拜:授予官职
⒀辕门:军营的门。古代军队扎营,用车环围,出入处以两车车辕相向竖立,状如门。这里指帅衙署的外门。
[1]首春:诗人来到永州度过的第一个春天。
溪声:溪涧的流水声。

赏析

  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写(yi xie)女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  倘若仅从诗面上看,《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作:它写鸟像鸟,通篇用了母鸟的“语言”,逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛,塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知,亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切,而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”,与其说是代鸟写悲,不如说是借鸟写人,那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇,以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧,正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗,则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”,便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中,正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。
  诗人以饱蘸激情的笔触,用铿锵激越的音调,奇丽耀眼的词语,定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”,犹如突然间拉开帷幕,在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜,使人兴奋,为全诗的抒情创造了气氛,定下了基调。
  诗题为“伤乱”,这正是刘琨后期诗歌常见的题材。诗开首四句点明了诗题中的乱:大晋王朝遭逢厄运,外族入侵,天下纷乱。北方秦、赵、幽、并等地灾祸不断,战乱频仍,处于分裂状态之中。这是对当时中原地区形势的概括。刘琨《答卢谌》诗中有这样的诗句:“厄运初遘,阳爻在六,乾象栋倾,坤仪舟覆,横厉纠纷,群妖竞逐,火燎神州,洪流华域。”江淹拟作开首四句就是从这里化出的。
  人生不过是暂时寄托于人世,何必如此忧愁呢?我现在不快乐,时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟,随着水波流转,也不知道会停在哪里,这就好比是我们的人生啊,谁也不知道自己会在哪里停泊。
  第五、六句“每忆上方谁请剑,空嗟高庙自藏弓”,这里用了两个典故,一个是正直敢谏的朱云,另一个是被诬灭族的英雄韩信。在这一(zhe yi)联中;诗人由岳飞被害想到朱云请上方宝剑铲除佞臣,想到汉高祖忘恩负义诬陷谋杀忠臣。“每忆”两字,表露了对忠臣被杀的无限遗恨以及对这一事件的关心和哀叹,而“空嗟”两字,则表达了对杀害岳飞的高宗的愤慨。这一联诗人的想象纵横驰骋,字里行间流露出对这一历史事件的悲哀和感伤。
  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?
  “东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句,意为倘若当年东风不帮助周瑜的话,那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。这对于诗人而言是相当清楚的,因为杜牧本人有经邦济世之才,通晓政治军事,对历史时事是非常熟悉的。众所周知,《赤壁》杜牧 古诗之战吴胜曹败,可此处作者进行了逆向思维大胆地设想,提出了一个与历史事实相反的假设。假若当年东风不帮助周瑜的话,那结果会如何呢?诗人并未直言战争的结局。而是说“铜雀春深锁二乔”,铜雀台乃曹操骄奢淫乐之所,蓄姬妾歌姬其中。这里的铜雀台,让人不禁联想到曹操风流的一面,又言“春深”更加深了风流韵味,最后再用一个“锁”字,进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得如此蕴藉,实在令人佩服。
  在艺术形式上,诗句错落,诗节对称;押韵讲究,重章复唱;辞达而意显,声曼而情婉,这是《《南风歌》佚名 古诗》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色,同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”,有着密切关系。
  第二、三章意思相近,但比第一章旗帜越来越漂亮,距离浚邑越来越近,车马排场越来越盛。而离目的地越近,其情越怯。
  《《七月》佚名 古诗》这首长诗,向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动,结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇,我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶,面对面地向人们叙说着自己的生活境况,倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动,苦难生活,倾诉得那么周全,那么悲切,虽然不敢流露出强烈的愤懑感情,但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀,用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威,精神呈现出麻木状态,但总有一天他们会怒吼起来,把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。
  第七首写宫中行乐。“行乐好光辉”为全诗中心句。诗分两段。前四句写景,为主体部分作了很好的渲染。首二(shou er)句写冬尽春来,梅落柳黄,为花木之景。“尽”“归”是诗眼。“尽”是说梅花整个落完;“归”使柳人格化。归在这里是使动用法,即春风使柳归来。三四句写莺歌燕栖。为鸟雀之景。“娇欲醉”、“语不飞”俱用拟人,极其生动。后四句写歌舞行乐。是全诗主体部分。五六句写日照歌席,花映舞衣,不胜光辉艳丽。第七句写时至夜晚,彩仗逶迤,宛若游龙,气势恢宏。第八句,“行乐”点明主体,“好光辉”盛赞行乐辉煌荣耀。
  此诗歌者采取了设问的方式,从最浅显的比喻入手,言简意赅,形象鲜明,把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体,给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗,语言朴素自然。在一问一答的陈述(chen shu)中,歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言,再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗,浅显易懂,后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人,称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
  首先,诗的两章通过循序渐进的结构方式,有层次地表现了这对恋人之间已经出现的疏离过程。第一章曰:“不与我言”,第二章承之曰:“不与我食”,这不是同时并举,而是逐步发展。所谓“不与我言”,并非道途相遇,掉头不顾,而当理解为共食之时,不瞅不睬;所谓“不与我食”,是指始而为共食之时,不瞅不睬,继而至分而居之,不与共食。爱情的小舟,遇到了急风狂浪,正面临倾覆的危险。与此相应,女子失恋的痛苦也随之步步加深。共食不睬,虽一日三餐不宁而长夜同寝尚安;而分居离食,就食不甘味更寝不安席了。因此这位女子要直言呼告,痛诉怨恨。
  以写野外雪景作了漂亮的开端后,诗笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来,穿帘入户,沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下,转换自然从容,体物入微。“白雪”的影响侵入室内,倘是南方,穿“狐裘”必发炸热,而此地“狐裘不暖”,连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。“一身能擘五雕弧”的边将,居然拉不开角弓;平素是“将军金甲夜不脱”,而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护(镇边都护府的长官)将军言之,互文见义。这四句,有人认为表现着边地将士苦寒生活,仅着眼这几句,谁说不是?但从“白雪歌”歌咏的主题而言,这主要是通过人和人的感受,通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒,写白雪的威力。这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒,手法又具体真切,不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐道,使人不觉其苦,反觉冷得新鲜,寒得有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。
  这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟,也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一,正是这首诗的一个突出特点,也是它耐人寻味的重要原因。

创作背景

  这是歌颂鲁僖公能兴祖业、复疆土、建新庙的诗歌。鲁国在建国之初是诸侯中第一等大国,土地之大,实力之强,在诸侯中罕有所匹,在伯禽时,曾有过赫赫武功。《史记·鲁周公世家》:“伯禽即位之后,有管、蔡等反也,淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肹,作《肹誓》,……遂平徐戎,定鲁。”在定鲁的过程中当还有许多武功,但载籍残缺,事已不传,只能是想像了。伯禽治鲁,更重文治,颇略武功,所以鲁积弱凌夷,到僖公时代,由于内忧外患,在诸侯中的威信日益下降,连僖公本人也只能靠齐国的势力返回鲁国。不过,僖公即位之后,确也做了一些事情,除礼制上恢复祭后稷、周公以天子之礼外,也频繁地参加诸侯盟会,对外用兵,以逐渐提高和恢复其应有的威望,仅以《春秋》经传来看,僖公四年(公元前656年):会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯侵蔡,伐楚;僖公十三年(公元前647年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸,淮夷病杞故;僖公十六年(公元前644年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。而《鲁颂·泮水》诗中更有“在泮献功”之事。鲁国人以这段辉煌的历史为骄傲,因此在祭祀宗庙时不免歌功颂德。鲁人祭祀的地点,就是诗题中的“閟宫”,亦即诗中提到的“新庙”,是列祖列宗所在之处,也是国家的重要场所。《左传·成公二年》:“祀,国之大事也。”祭祀固然各国都有,但在极为注重礼制的周王朝,诸侯国由于地位不同,宗庙祭祀都有一定的区别,不能和周王室相同,否则,就是僭越。然而鲁国却是一个例外,《礼记·明堂位》曰:“成王以周公为有勋劳于天下,是以封周公于曲阜,地方七百里,革车千乘,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊,配以后稷,天子之礼也。”这是鲁人引为自豪的。诗中所叙祭祀,则正指此事。

  

李建勋( 宋代 )

收录诗词 (6862)
简 介

李建勋 李建勋[公元八七二年左右至九五二年]字致尧,广陵人。(全唐诗作陇西人。此从唐才子传)约生于唐懿宗咸通十三年,卒于周太祖广顺二年,年约八十一岁。少好学能属文,尢工诗。南唐主李昪镇金陵,用为副使,预禅代之策,拜中书侍郎同平章事。昪元五年,(公元九四一年)放还私第。嗣主璟,召拜司空。以司徒致仕,赐号钟山公,年已八十。时宋齐丘隐居洪州西山,建勋常往造谒致敬。后归高安别墅,一夕,无病而终。建勋着有钟山集二十卷,《唐才子传》传于世。

沁园春·寄稼轩承旨 / 边沛凝

岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。


终南 / 公西君

望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。


夔州歌十绝句 / 夏侯静芸

"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
"溪色思泛月,沿洄欲未归。残灯逢水店,疏磬忆山扉。
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。


扬州慢·琼花 / 依盼松

夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"


瑞鹤仙·脸霞红印枕 / 公羊豪

吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
"杜宇声声急,行行楚水濆。道无裨政化,行处傲孤云。


申胥谏许越成 / 拓跋松浩

"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,
"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
木末上明星。
节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 司徒金梅

玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
今公之归,公在丧车。
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
日晚长川不计程,离群独步不能鸣。
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
或为道士或为僧,混俗和光别有能。


壮士篇 / 梁丘俊之

马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。


宿天台桐柏观 / 司徒戊午

烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
"银釭斜背解明珰,小语偷声贺玉郎。
有景堪援笔,何人未上楼。欲承凉冷兴,西向碧嵩游。"
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,


春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作 / 尚碧萱

应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"