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满江红·代王夫人作

元代 / 黄清老

离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
蟋蟀幽中响,蟪蛄深处歌。不缘田地窄,剩种任婆娑。"
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。


满江红·代王夫人作拼音解释:

li ren bu ke wang .ri mu fang zhou qing .huang he you yi he .qiao shou bai yun qing .
rao ruo xin pu ye you qi .chun shen hua luo sai qian xi .
.zhong xuan lou shang wang zhong hu .jun dao xiao xiang de jian wu .bing yu he ren fen yao er .
qing yin dao zhuo han tan zhong .ba yue tian wei xing su sha .wan mu diao ling xiang shuang xue .
ji du ti shi shang shi qiao .gu mu chuan sheng lian qiao bi .yi deng xuan ying guo zhong xiao .
shuang jian bie lai jin shi jian .xue shan gui qu you nan feng ..
wei neng yin shui zhong jin lian .bai yun zha ke lai qing zhang .ming yue nan jiao xia bi tian .
.bie li wu gu jin .liu se xiang ren shen .wan li chang jiang shui .ping sheng bu yin xin .
xi shuai you zhong xiang .hui gu shen chu ge .bu yuan tian di zhai .sheng zhong ren po suo ..
qiao sou wu you ku .di xian yi he bie .mao wu an hua zhong .nong sun tou si xue .
jia wei mai qin tian jiu jia .chu yin yang he jian chen chui ..tong shang .
yao cao zi de li .hui lou zheng bi kui .jin jing luo huai ling .jian cai shen gu chi .
zhuo li cheng xin jiu .ti xie zhu yi tong .bu ying xian qi xiao .huan you ji ren gong ..
jiang ren liang zhi su qiu feng .chan chu zhu lao yao shu bai .han dan chi gan luo sui hong .
.wei can shi rou zhu en shen .ri yan pan wan wo jin qin .

译文及注释

译文
可是贼心难料,致使官军(jun)溃败。
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一(yi)(yi)顷多。
  戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬(yang)起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
西方一片流沙到处都是,无边无际渺渺茫茫。
可怜夜夜脉脉含离情。
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
  申伯德高望又隆,品端行直温且恭。安抚万邦功劳(lao)大,誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗,篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美,赠送申伯纪大功。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
正士诚笃终(zhong)始如一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速(su)出发,和铃锵锵扬声鸣响不停。
风雨把春天送归这里,飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候,悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
卫青不败是由于天神辅助,李广无功却缘于命运不济。
回忆汴京往昔的繁华,万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林,弦管笙琶的声音日夜不断。

注释
南北驱驰:戚继光曾在东南沿海一带抗击倭宼的侵扰,又曾镇守北方边关。
⑬零落:凋谢,陨落。
8.丁卯三月之望:天启七年(1627)农历三月十五日,此处属于作者笔误,实际应为天启六年(1626)丙寅年。
①禾黍:禾与黍。泛指黍稷稻麦等粮食作物。
48.莲房:即莲蓬。坠粉红:指秋季莲蓬成熟,花瓣片片坠落。中二联刻画昆明池晚秋荒凉萧瑟之景。
少长:如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少;谢安、王羲之等是长。
⑼“江南”句:指南北远离,两地相思。

赏析

  既然害怕遭人耻笑,那就不回去了吧。可有家哪能不回呢?对家园的思念又是那样的深切!诗人落第后的沮丧和有家难归的无奈在诗中表现得极为深切,我们仿佛听到了作者的无声呜咽,这种压抑的情感,更让人同情,更能引起失意人情感的共鸣。
  特别值得读者注意的是,这些诗多半都“寄兴寓情”,而作者擅用隐语,往往让诗与人物的情感,故事的背景,甚至是最终的归宿都密切相关(guan)。凡此种种,要使每一首诗都多方关合、左右逢源,必须经作者惨澹经营、匠心独运,才能臻于完美的境地。
  “后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”前一句说后人得到大鹏半空夭折的消息,以此相传。后一句用孔子泣麟的典故。但如今孔子已经死了,谁也不会像他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪。这两句一方面深信后人对此将无限惋惜,一方面慨叹当今之世没有知音,含意和杜甫总结李白一生时说的,“千秋万岁名,寂寞身后事”(《梦李白二首》)非常相近。
  杜甫写到“天地终无情”,已经极其深刻地揭露了兵役制度的不合理,然而这一场战争的性质不同于写《兵车行(xing)》的时候。当此国家存亡迫在眉睫之时,诗人从维护祖国的统一角度考虑,在控诉“天地终无情”之后,又说了一些宽慰的话。相州之败,本来罪在朝廷和唐肃宗,杜甫却说敌情难以预料,用这样含混的话掩盖失败的根源,目的是要给朝廷留点面子。本来是败兵,却说是“归军”,也是为了不致过分叫人丧气。“况乃王师顺,抚养甚分明。”唐军讨伐安史叛军,可以说名正言顺,但实际上又谈不上爱护士卒、抚养分明。另外,所谓战壕挖得浅,牧马劳役很轻,郭子仪对待士卒亲如父兄等等,也都是些安慰之词。杜甫讲这些话,都是对强征入伍的中男进行安慰。诗在揭露的同时,又对朝廷有所回护,杜甫这样说,用心良苦。实际上,人民蒙受的惨痛,国家面临的灾难,都深深地刺激着他沉重而痛苦的心灵。[5]
  这首诗是批评刘禹锡的《戏赠看花诸君子》和《再游玄都观》二诗及诗歌的怨刺问题。元好问论诗,主张温柔敦厚,明确反对直露刻薄的怨刺。在他众多的诗文禁忌中,就有“无狡讦”、“无为妾妇妒,无为仇敌谤伤”等形式戒条。他认为,即使有“不能自掩”的“伤谗疾恶不平之气”,也应该“责之愈深,其旨愈婉,怨之愈深,其辞愈缓”(《杨叔能小亨集引》)。
  诗一开始,便是一段倒叙。这是骤遇后对已往的追忆。诗人说:“安史乱起,你远赴张掖,我避地三巴,地北天南,无缘相见。而当叛乱初平,肃宗返京,我却琅当入狱,披霜带露,长流夜郎,自觉将凄凉(liang)了却残生。想起长安旧交,此时必当随驾返朝,东风得意,而自己大约只能在梦中会见他们了。谁料想,我有幸遇赦,竟然又遇见无望相会的长安故人。这实在令人喜出望外,惊讶不已,简直不可思议,茫然如堕烟雾。”李白是遇赦的罪人,韦冰系被贬的官员,在那相逢的宴会上,人众嘈杂,彼此的遭遇不可能说得了,道得清。从开头到“苦心”句为一段,在概括追叙骤遇的惊喜之中,诗人寄托着自己和韦冰两人的不幸遭遇和不平情绪;在抒写迷惑不解的思绪之中,蕴含着对肃宗和朝廷的皮里阳秋的讥刺。这恍如梦魂相见的惊喜描述,其实是大梦初醒的痛心自白。爱国的壮志,济世的雄图,竟成为天真的迷梦,真实的悲剧。
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  此诗与《蜀道难》都是写蜀地风光,但在写法上有较大区别。其同者都是从“传说”“见说”入题,着力虚拟夸说蜀道迷离神奇的色彩和点染烘托蜀道的艰险诡奇的气氛,突出难和险,继之按由秦入蜀的时空顺序,绘声绘色,穷形尽相地描绘了蜀道山水风光雄奇峻伟、高危惊险的独有特点。然而,两诗之异则迥然有别。《蜀道难》充满想象与夸张,而《《送友人入蜀》李白 古诗》则比较写实。《蜀道难》着意于“难”,寓情于“忧”,诗突然“以嗟叹起,嗟叹结”,中间再以“蜀道之难,难于上青天”复呼再叹,呼前应后,将蜀道开辟之极苦,蜀道行路之极难,蜀地留居之极险,浑成为一,全诗起结开合,纵横起伏,既有雄浑之势,又有飘逸之神。《《送友人入蜀》李白 古诗》着眼于“送别”,归结于“入蜀”,从诗旨上讲,不宜夸说渲染蜀道之险难,从五言律诗体裁讲,更毋庸备述蜀道难行的苦况。首联平静点出蜀道“崎岖不易行”的题旨,颔联则化虚说为“实感”,紧承“崎岖”二字。“山从人面起,云傍马头生”,尽显蜀道的狭窄、险峻、高危、诡异,颈联“芳树笼秦栈,春流绕蜀城。”则灵笔一转,由险峻奇诡而优美瑰丽,清丽明畅。尾联则以旷达顺适之情,劝慰友人随缘应机。全诗起承转合皆紧贴诗题,叙事状物,写景寄情,一脉相连。
  武则天当政时,同州下圭人徐元庆之父徐爽,被下圭县尉赵师韫杀害。后赵师韫入朝为御史,徐元庆则更姓易名,在驿站之中充当仆役。过了很久,赵师韫恰好住在这个驿舍中,徐元庆便趁机亲手杀死了他,然后,投案自首。对于这个案件,当时朝中有不少人认为徐元庆为父报仇,是孝义刚烈的行为,应赦免他的罪;而陈子昂则认为,按照法律,擅自杀人的要处死。因此,他建议,应当对徐元庆依法论死,然后再对他替父报仇的行为予以表彰,并将此事编入律令。当时,大家都赞同陈子昂的主张。
  尾联,传出了诗人哀愁伤感的心情。诗人感叹去年洛阳再次失陷后,至今尚未光复,而西北方面吐蕃又在虎视眈眈。蜀中也隐伏着战乱的危机,听那从萧瑟秋风中的成都城头传来的画角声,十分凄切悲凉。全诗以此作结,余味无穷。
  世人一向以温庭筠同情妓女来鄙薄他,殊不知这恰恰使自己站在封建主的立场上去了。这正如《红楼梦》中贾政说的:这样演下去,“明日就要酿到弑君杀父”。而在贾宝玉看来,却是“就便为这些人死了,也是情愿的!”温庭筠正是如此。态度之不同,原本就是立场的不同。温庭筠在这儿反封建的立场是非常鲜明的。
  作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起,触物有声,再用星月皎洁、四无人声加以烘托,一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前;最后以“四壁虫声唧唧”收尾,也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法,渲染秋天的肃杀和万物的凋零,抒写对人事忧劳的悲感,最后“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声”,又转喻祸根在人,发挥了清心寡欲的老庄哲学,反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体,显示出文赋自由挥洒的韵致。
  首章将思妇置于秋天的背景下,头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴(qi xing),这是她耳闻目睹的,说是赋亦无不可。画面之内如此,画面之外可以猜想,她此时也许还感受到秋风的凉意,见到衰败的秋草,枯黄的树叶,大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”,秋景最易勾起离情别绪,怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨,诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了,激起了心中无限的愁思:“未见君子,忧心忡忡。”此诗构思的巧妙,就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去,而是打破了常规,完全撇开离情别绪,诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念,竟不着一字,而却改用拟想,假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云,“亦既见之,亦既觏之,我心则降。”见,说的是会面;觏,《易》曰:“男女觏精,万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思,可见“觏”当指男女情事而言。降,下的意思,指精神得到安慰,一切愁苦不安皆已消失。古人质直,即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照,情感变化鲜明,欢愉之情可掬。运用以虚衬实,较之直说如何如何痛苦,既新颖、具体,又情味更浓。方玉润说:“本说‘未见’,却想及既见情景,此透过一层法。”(《诗经原始》)所谓“透过一层法”,指的就是虚实相衬法。
  起句“临水一长啸”采用情感迸发式的写法领起全篇,把临水《垂钓》白居易 古诗与发泄悲愤情绪融合起来,痛定思痛、长歌当哭的诗人形象跃然纸上,给人以震撼灵魂的感染力。
  开头两句:“中岁颇好道,晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗,而信奉佛教。“晚”是晚年;“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅,王维得到这个地方后,完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪书》的信中说:“足下方温经,猥不敢相烦。辄便往山中,憩感兴寺,与山僧饭讫而去。北涉玄灞,清月映郭;夜登华子冈,辋水沦涟,与月上下。寒山远火,明灭林外;深巷寒犬,吠声如豹;村墟夜舂,复与疏钟相间。此时独坐,僮仆静默,多思曩昔携手赋诗,步仄径、临清流也。”
  自荐的诗很难写,自誉过高,未免有夸言干乞之嫌,因而吴均这里避开了正面的自我标榜,全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材,但初生之时不过数寸而已,甚至会被杂草埋没,人们不知道它拔地千丈、笼聚云气的壮志,怎么会明白它具有傲霜斗雪的气骨呢!前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重,而借形容松树的性格,表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残,纤茎易陵忽”二句,更说小松枝干嫩弱,易被摧残,喻自己身处下位,易遭人欺凌与忽视,委婉地表达了向王桂阳求助的意图。最后两句则进一步表明了自己的抱负,他说:当幼松一旦长成数千尺的大树,则可笼云覆月,庇护众生,言外之意是说自己一朝出人头地,就可建功立业、大济苍生,至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩,也是不消说的,“为君”二字,便含有此意。

创作背景

  也有人提出不同看法,认为《《独坐敬亭山》李白 古诗》的写作年代值得商榷。这首诗写于何年,在李白留存的诗稿中并没有注明,而认为这首诗写于天宝十二载只是后人推测所得出的结论。这首诗或许不是作于天宝十二载(753年),而是作于唐肃宗上元二年(761年)的可能性更大。因为:

  

黄清老( 元代 )

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简 介

黄清老 (1290—1348)元邵武人,字子肃。笃志励学,泰定帝泰定四年进士,除翰林国史院典籍官,迁应奉翰林文字兼国史院编修。出为湖广儒学提举。时人重其学行,称樵水先生。有《春秋经旨》、《四书一贯》。

涉江采芙蓉 / 方苹

"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。


祭公谏征犬戎 / 张毛健

古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
更人莫报夜,禅阁本无关。"
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。
一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁,
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"


秋日偶成 / 王举之

别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"


康衢谣 / 郑元祐

"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。


春日独酌二首 / 李至

夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"


红梅 / 史济庄

"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。


七里濑 / 方蕖

身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"


下泉 / 释函可

见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。


有美堂暴雨 / 黄之芠

"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
姜师度,更移向南三五步。
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"


上西平·送陈舍人 / 王敬之

蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。