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对酒春园作

宋代 / 吕谔

独有故人愁欲死,晚檐疏雨动空瓢。"
佳人为我和衫拍,遣作傞傞送一杯。"
秋待黄花酿酒浓。山馆日斜喧鸟雀,石潭波动戏鱼龙。
"窗下寻书细,溪边坐石平。水风醒酒病,霜日曝衣轻。
玉垒经纶远,金刀历数终。谁将出师表,一为问昭融。"
翠眉红脸和回鹘,惆怅中原不用兵。"
携茶腊月游金碧,合有文章病茂陵。"
"水精如意玉连环,下蔡城危莫破颜。
我闻照妖镜,及与神剑锋。寓身会有地,不为凡物蒙。
悬冠谢陶令,褫珮怀疏傅。遐想蜕缨緌,徒惭恤襦袴.
"不日即登坛,枪旗一万竿。角吹边月没,鼓绝爆雷残。
"芭蕉为雨移,故向窗前种。怜渠点滴声,留得归乡梦。
登封多泰岳,巡狩遍沧溟。家在何林下,梁山翠满庭。"


对酒春园作拼音解释:

du you gu ren chou yu si .wan yan shu yu dong kong piao ..
jia ren wei wo he shan pai .qian zuo suo suo song yi bei ..
qiu dai huang hua niang jiu nong .shan guan ri xie xuan niao que .shi tan bo dong xi yu long .
.chuang xia xun shu xi .xi bian zuo shi ping .shui feng xing jiu bing .shuang ri pu yi qing .
yu lei jing lun yuan .jin dao li shu zhong .shui jiang chu shi biao .yi wei wen zhao rong ..
cui mei hong lian he hui gu .chou chang zhong yuan bu yong bing ..
xie cha la yue you jin bi .he you wen zhang bing mao ling ..
.shui jing ru yi yu lian huan .xia cai cheng wei mo po yan .
wo wen zhao yao jing .ji yu shen jian feng .yu shen hui you di .bu wei fan wu meng .
xuan guan xie tao ling .chi pei huai shu fu .xia xiang tui ying rui .tu can xu ru ku .
.bu ri ji deng tan .qiang qi yi wan gan .jiao chui bian yue mei .gu jue bao lei can .
.ba jiao wei yu yi .gu xiang chuang qian zhong .lian qu dian di sheng .liu de gui xiang meng .
deng feng duo tai yue .xun shou bian cang ming .jia zai he lin xia .liang shan cui man ting ..

译文及注释

译文
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进,只见微微的细浪在船边荡漾。看,被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
手拿宝剑,平定万里江山;
站在骊山上我四处张(zhang)望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
您难道不曾看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。
  (墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆(long)重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打(da)倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓(xing)正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱她的马。
上天呀!我渴望与你相(xiang)知相惜,长存此心永不褪减。除非(fei)巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。

注释
125. 拔:攻克,与上文的“下”为近义词。
349、琼爢(mí):玉屑。
275. 屯:驻扎。
⑤带雨:韦应物《滁州西涧》:“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。”
⑦玉纤擘黄柑:玉纤,妇女手指;擘黄柑,剖分水果。擘(bāi):分开,同“掰”。
②悲昔游:作者旧游之地,因放逐再次经过感到悲伤。
(23)九重城阙:九重门的京城,此指长安。烟尘生:指发生战事。阙,,意为古代宫殿门前两边的楼,泛指宫殿或帝王的住所。《楚辞·九辩》:君之门以九重。
⑼二十三丝:《通典》卷一百四十四:“竖箜篌,胡乐也,汉灵帝好之,体曲而长,二十三弦。竖抱于怀中,用两手齐奏,俗谓之擘箜篌。”“紫皇”:道教称天上最尊的神为“紫皇”。这里用来指皇帝。
⑴岳阳:湖南洞庭湖边岳阳城。

赏析

  “长风驱松柏”,“驱”字下得“险”。然而山高则风长,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶,都向一边倾斜,这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色,当然不能看见它在“拂”。“声拂万壑清”,“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶都在飘拂,也都在发声。说“声拂万壑清”,就把万顷松涛的视觉形象和万壑清风的听觉形象统一起来了。
  作者在两联中,一句写李、一句写王,然后一句写王、一句写李,错综交织,而井然不乱,并且采用了“互文”这种修辞手法中的对句互见的方法,在一联中上句隐含着下句,下句隐含着上句,“巫峡”一联上句写贬谪荒远的凄凉,下句说要多通音信,表面看是对李、王分开讲的,实际上是对两人共同而言。同样,“青枫江”一联上句说流连光景,下句说寻访古迹,实际也是对二人共同讲的。这样,在精炼的字句中,包含了丰富的内容,既照顾到了二人不同的(tong de)地点,又表达了对双方一致的情意,诗人巧妙的处理,使写分送二人的困难迎刃而解,收到了很好的效果。
  三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照,由声而色,深林,本来就幽暗(you an),林间树下的青苔,更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗,虽分别诉之于听觉与视觉,但它们在人们总的印象中,却常属于一类,因此幽与静往往连类而及。按照常情,写深林的幽暗,应该着力描绘它不见阳光,这两句却特意写返景射入深林,照映的青苔上。读者(du zhe)猛然一看,会觉得这一抹斜晖,给幽暗的深林带来一线光亮,给林间青苔带来一丝暖意,或者说给整个深林带来一点生意。但细加体味,就会感到,无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看,都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗,而当一抹余晖射入幽暗的深林,斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时,那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比,反而使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景”,不仅(bu jin)微弱,而且短暂,一抹余晖转瞬逝去之后,接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说,一二句是以有声反衬空寂;那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色,结果反而使冷色给人的印象更加突出。
  这首诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物质符号,这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。
  韩诗一般以雄奇见长,但有两种不同作风。一种以奇崛见称,一种则文从字顺。这首诗属于后一类。写景只从大处落笔,不事雕饰;行文起承转合分明,悉如文句。
  诗的下面四句写“暮秋”,是山行的环境。“山风吹空林,飒飒如有人(you ren)”两句先以风吹空林来表现林的“空”,又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”,幽深静寂的环境写得十分生动。“如有人” 的比喻,更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨,石路无飞尘”,正值秋日凉雨初霁,路上行尘不起。前两句从左右,这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真,使人如临其境,就其本身而言,如唐代殷璠所说,是“宜称幽致”的,然而在此时此地,它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”,并非由于山色幽雅宜人,而是由于千般烦恼与愁绪集于一身,是由于“疲”。由“千念”一转,写所感。此时正是岁暮时节,而迎萧瑟秋风,诗人百感交集,而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领,说明诗人感触很多,这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多,然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”,反衬主观心境中的“千念”。
  咏华山一首,作者所写的华山亦同样雄伟。不过,与年青时代一首相比,这无疑是一首失意之作。自天宝乱来,作者饱历忧患方得重返朝廷,而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚,抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年,除了官拜左拾遗一年境遇较佳,一直极备艰辛。因此,诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山,但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问,已表明了作者之愿难以(nan yi)实现。这好比作者欲要报国,却总是报国无门,无可奈何的心情。“车箱入谷无归路,箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余,预计攀登之路。不过这始终并未实行,只是作者在望岳时的盘算,藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想,却只能空自盘算,无法行之于世。最后,本诗以“稍待西风凉冷后,高寻白帝问真源。”作结,作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺,使得作者产生了厌倦宦途之情,期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居,更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
  《镜花缘》第八十回写打灯谜,有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡,不就在于其所处地势“凌霄”吗?这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例,举子考试之前,先得自投门路,向达官贵人“投卷”(呈献诗文)以求荐举,否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启,晚唐尤甚。高蟾下第,自慨“阳春发处无根蒂”,可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天,“红杏”近日,方得“和露”“倚云”之势,不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  此两句一回顾,一前瞻。“秦岭”指终南山。云横而不见家,亦不见长安:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”(李白诗),何况天子更在“九重”之上,岂能体恤下情?他此时不独系念家人,更多的是伤怀国事。“马不(ma bu)前”用古乐府:“驱马涉阴山,山高马不前”意。他立马蓝关,大雪寒天,联想到前路的艰险。“马不前”三字,露出英雄失路之悲。
  这一折突出地刻画了莺莺的叛逆性格。在她心目中,金榜题名,是“蜗角虚名,蝇头微利”,不是爱情的前提和基础,因此临别时不忘叮嘱张生“得官不得官,疾便回来”,与老夫人的态度形成鲜明的对照。同时,她也有深深的忧虑,明确地告诉张生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。“停妻再娶妻”,这在男尊女卑的封建时代是有现实基础的。莺莺的态度突出地表现了她的叛逆性格和对爱情的执著。莺莺的离愁别恨,是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争,而不只限于“儿女情长”。她的离愁别恨中闪耀着重爱情轻功名、反抗封建礼教的思想光辉。
  颈联写纵目所见胜迹,并引起怀古之情。“孤嶂”指今山东邹县东南的峄山。“秦碑”,指秦始皇登峄山时臣下“颂”德的石刻。“在”指尚在。“荒城”指曲阜。“鲁殿”,指县东二里的汉景帝子鲁恭王所建鲁灵光殿,“余”指残存。“在”、“余”二字从历史角度进行选点,秦碑、鲁殿在“孤嶂”、“荒城”中经受历史长河之冲刷,一存一残,个中原因是很能引起人们对传统文化的反思的。
  这首诗是批评刘禹锡的《戏赠看花诸君子》和《再游玄都观》二诗及诗歌的怨刺问题。元好问论诗,主张温柔敦厚,明确反对直露刻薄的怨刺。在他众多的诗文禁忌中,就有“无狡讦”、“无为妾妇妒,无为仇敌谤伤”等形式戒条。他认为,即使有“不能自掩”的“伤谗疾恶不平之气”,也应该“责之愈深,其旨愈婉,怨之愈深,其辞愈缓”(《杨叔能小亨集引》)。
  柳宗元礼赞苍鹰,读者想要知道作者的真意,可从他坦陈心事的书信中寻找答案。《寄许京兆孟客书》云:“宗元早岁,与负罪者友善,始奇其能,谓可以立仁义,裨教化。过不自料,勤勤免励,唯以中正信义为志,以兴尧、舜、孔子之道,利安元元为务,不知愚陋,不可为强,其素意如此也”。又云:“年少气锐,不识几徵,不知当否,但欲一心直遂,果陷刑法,皆自所求得之,又何怪也?”这里虽有自轻自责的意思,但他并不讳言“永贞革新”之际,怀有济世救民的志向,期望“一心直遂”,取得成功。柳宗元少年得志,位居显要,那种卓厉的气概,就活似矫健的苍鹰。

创作背景

  扁鹊,其真实姓名是秦越人,又号卢医。据人考证,约生于周威烈王十九年(公元前四零七年),卒于赧王五年(公元前三一○年)。他为什么被称为“扁鹊”呢?这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人,走到哪里,就为那里带去安康,如同翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪里,就给那里带来喜讯。因此,古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中,刻苦钻研,努力总结前人的经验,大胆创新,成为一个学识渊博,医术高明的医生。他走南闯北,真心实意地为人民解除疾病的痛苦,获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是,人们也尊敬地把他称为扁鹊。

  

吕谔( 宋代 )

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简 介

吕谔 秀州嘉兴人。真宗天禧初进士。仁宗天圣、景祐间弟吕询、吕评相继及第,皆有名于时。

瑞鹤仙·郊原初过雨 / 何彦

八岁偷照镜,长眉已能画。十岁去踏青,芙蓉作裙衩。十二学弹筝,银甲不曾卸。十四藏六亲,悬知犹未嫁。十五泣春风,背面秋千下。幽人不倦赏,秋暑贵招邀。竹碧转怅望,池清尤寂寥。露花终裛湿,风蝶强娇饶。此地如携手,兼君不自聊。
颓波今见走东瀛。鸳行既接参差影,鸡树仍同次第荣。
"辛勤长在学,一室少曾开。时忆暮山寺,独登衰草台。
"缨带流尘发半霜,独寻残月下沧浪。一声溪鸟暗云散,
荆州一见桓宣武,为趁悲秋入帝乡。"
江上长思狎钓翁,此心难与昨心同。自承丘壑新恩重,
夜雨滴愁更向深。穷达未知他日事,是非皆到此时心。
"过岭行多少,潮州涨满川。花开南去后,水冻北归前。


送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子 / 曹尔垣

鹢舟萦远岸,鱼钥启重关。莺蝶如相引,烟萝不暇攀。
荣路脱身终自得,福庭回首莫相忘。出笼鸾鹤归辽海,
禽贤难自彰,幸得主人书。"
"面南一片黑,俄起北风颠。浪泼巴陵树,雷烧鹿角田。
"蒋宅为亭榭,蔡城东郭门。潭连秦相井,松老汉朝根。
"绿草闭闲院,悄然花正开。新年人未去,戊日燕还来。
目极云霄思浩然,风帆一片水连天。
枯藁彰清镜,孱愚友道书。刊文非不朽,君子自相于。"


谒金门·美人浴 / 刘增

铭勒燕山暮,碑沉汉水春。从今虚醉饱,无复污车茵。
"给事为郎日,青溪醉隐衔。冰池通极浦,雪径绕高岩。
光奔觉来眼,寒落梦中耳。曾向三峡行,巴江亦如此。"
"书屋倚麒麟,不同牛马路。床头万卷书,溪上五龙渡。
白头主印青山下,虽遇唐生不敢亲。"
"露白覆棋宵,林青读易朝。道高天子问,名重四方招。
由来举止非闲雅,不是龙山落帽人。"
"粥香饧白杏花天,省对流莺坐绮筵。


迷仙引·才过笄年 / 严元照

"天晚日沈沈,归舟系柳阴。江村平见寺,山郭远闻砧。
"偶出云泉谒礼闱,篇章曾沐汉皇知。
尘心未尽俗缘在,十里下山空月明。"
"不识长杨事北胡,且教红袖醉来扶。
旧族开东岳,雄图奋北溟。邪同獬廌触,乐伴凤凰听。
"纵把书看未省勤,一生生计只长贫。可能在世无成事,
阴沉蓄灵怪,可与天地永。恐为悲龙吟,飞去在俄顷。"
竹花唯养栖梧凤,水藻周游巢叶龟。会昌御宇斥内典,


水龙吟·夜来风雨匆匆 / 朱庸斋

逼曙天倾斗,将寒叶坠林。无将簪绂意,只损壮夫心。"
楼台笼海色,草树发天香。浩啸波光里,浮溟兴甚长。
风尘多幸故人忧。数程山路长侵夜,千里家书动隔秋。
"石溪同夜泛,复此北斋期。鸟绝吏归后,蛩鸣客卧时。
"半夜觉松雨,照书灯悄然。河声才淅沥,旧业近潺湲。
"越溪渔客贺知章,任达怜才爱酒狂。鸂鶒苇花随钓艇,
行背曲江谁到此,琴书锁着未朝回。"
石磬疏寒韵,铜瓶结夜澌。殷勤讶此别,且未定归期。"


琐窗寒·寒食 / 张九錝

潘鬓水边今日愁。气变晚云红映阙,风含高树碧遮楼。
"锡瑞来丰岁,旌贤入贡辰。轻摇梅共笑,飞袅柳知春。
枯池接断岸,唧唧啼寒螀。败荷塌作泥,死竹森如枪。
文字何人赏,烟波几日归。秋风正摇落,孤雁又南飞。"
"高步陟崔嵬,吟闲路惜回。寺知何代有,僧见梵天来。
河兼落下望,句入大荒思。无复愁烦暑,回山翠阁危。"
暖日斜明螮蝀梁,湿烟散幂鸳鸯瓦。北方部落檀香塑,
旧句师曾见,清斋我亦同。浮生蹇莫问,辛苦未成功。"


春光好·花滴露 / 徐本

斋钟不散槛前云。阴移竹柏浓还淡,歌杂渔樵断更闻。
山光分首暮,草色向家秋。若更登高岘,看碑定泪流。"
冷露常时有,禅窗此夜虚。相思聊怅望,润气遍衣初。"
步廊无限金羁响,应是诸司扈从归。
古木含风久,疏萤怯露深。人闲始遥夜,地迥更清砧。
"明月何处来,朦胧在人境。得非轩辕作,妙绝世莫并。
大朝会万方,天子正临轩。采旂转初旭,玉座当祥烟。
水映琴溪旧浪春。拂榻从容今有地,酬恩寂寞久无人。


洛神赋 / 魏鹏

已分烟霞旧隐空。龙变偶因资巨浪,鸟飞谁肯借高风。
明月无情却上天。白鸟带将林外雪,绿荷枯尽渚中莲。
"藓帻翠髯公,存思古观空。晓坛柽叶露,晴圃柳花风。
"城势已坡陀,城边东逝波。绿桑非苑树,青草是宫莎。
我来驻马人何问,老柏无多不种田。"
亚相兼尤美,周行历尽清。制除天近晓,衙谢草初生。
"杨公休簿领,二木日坚牢。直甚彰吾节,清终庇尔曹。
"自笑走红尘,流年旧复新。东风半夜雨,南国万家春。


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 潘日嘉

皎皎非鸾扇,翘翘失凤簪。床空鄂君被,杵冷女媭砧。
"南北断蓬飞,别多相见稀。更伤今日酒,未换昔年衣。
倚槛花临水,回舟月照山。忆归师莫笑,书剑在人间。"
"三清洞里无端别,又拂尘衣欲卧云。
"夜锁重门昼亦监,眼波娇利瘦岩岩。
香浓初受露,势庳不知风。应笑金台上,先随晓漏终。"
君知一夜恩多少,明日宣教放德音。
"湖上春风发管弦,须临三十此离筵。离人忽有重来日,


送人游吴 / 陈鹏

玉辂顺动西南驰。九门回望尘坌多,六龙夜驭兵卫疲。
金膏洗拭鉎涩尽,黑云吐出新蟾蜍。人言此是千年物,
"飞阁极层台,终南此路回。山形朝阙去,河势抱关来。
槽中瘦马仰听琴。求之流辈岂易得,行矣关山方独吟。
吴国初成阵,王家欲解围。拂巾双雉叫,飘瓦两鸳飞。
"大内曾持论,天南化俗行。旧房山雪在,春草岳阳生。
"霜薄东南地,江枫落未齐。众山离楚上,孤棹宿吴西。
莫学啼成血,从教梦寄魂。吴王采香径,失路入烟村。"