江上送女道士褚三清游南岳
番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦，汀渚冰生一夕风。
忽逢青云士，共解丹霞裳。水退池上热，风生松下凉。
悠悠方寸何因解，明日江楼望渺瀰。"
"吏曹难茂宰，主意念疲人。更事文犀节，还过白马津。
朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿，杏花林里过来香。
"铜壶滴漏初昼，高阁鸡鸣半空。催启五门金锁，
"不嗟白发曾游此，不叹征帆无了期。
花时定是慵开鉴，独向春风忍扫眉。"
"旅馆飘飘类断蓬，悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后，
到家俱及东篱菊，何事先归半日程。"
江上送女道士褚三清游南岳拼音解释:
fan yu kuang fei lv xu kong .jiang cheng xue luo qian jia meng .ting zhu bing sheng yi xi feng .
hu feng qing yun shi .gong jie dan xia shang .shui tui chi shang re .feng sheng song xia liang .
you you fang cun he yin jie .ming ri jiang lou wang miao mi ..
.li cao nan mao zai .zhu yi nian pi ren .geng shi wen xi jie .huan guo bai ma jin .
chao you han man mu yu tang .wu xia yu zhong fei zan shi .xing hua lin li guo lai xiang .
.tong hu di lou chu zhou .gao ge ji ming ban kong .cui qi wu men jin suo .
.bu jie bai fa zeng you ci .bu tan zheng fan wu liao qi .
hua shi ding shi yong kai jian .du xiang chun feng ren sao mei ..
.lv guan piao piao lei duan peng .you you xin xu you shui tong .yi xiao feng yu hua fei hou .
dao jia ju ji dong li ju .he shi xian gui ban ri cheng ..
译文及注释
译文
请你忙里偷闲地先到江边游春散心，看看如(ru)今的柳色是否已经很深。
羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远出拜师求学去了。
梅花(hua)的香气从小径那边悠然飘来，雪花纷纷而落。晚风浮动，晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢，于是早早的（先）在寒风中发枝吐蕾。可(ke)是这一年中最早的春天已经结束了（说作(zuo)者心里的春天），早早的开放，却是已经迟了呢。看那开烦的花朵，也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾（未开）有的含苞（欲开），就像红唇的淡雅的女子，只轻轻的扫(sao)了些许脂粉。我啊，喝醉了，迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵（见上面）花呀你不要嫉恨我啊，要知道：你这一身的（浑）淡雅，高洁，又有谁相知呢？
虎丘离城约七八里路，这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷，只不过因为靠近城市，因此(ci)奏着音乐的游船，没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚，开花的早晨，下雪天的黄昏，游人来往穿梭，犹如织布一样，而以中秋最为繁盛热闹。
为何身上涂满狗粪，就能避免危险状况？
看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止，劝徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡醉官，明年，芙蓉花开时，我们再为谁来敬一杯？
在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得了锦标归来。
其一
可怜闺中寂寞独自看月，她们思念之心长在汉营。
水边沙地树少人稀，
任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。
我和客人下马在船上饯别设宴，举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
注释
281. 椎：通“锤”，是用以击人的武器。前一个“椎”是名词，做宾语。后一个是动词，用椎打，“杀”是它的补语。
林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。尽：消失（词类活用）
3.长句诗：指七言诗，相对五言诗而言；五言为短句。
⑵水碧沙明：《太平御览》卷六五引《湘中记》：“湘水至清，……白沙如雪。”苔，鸟类的食物，雁尤喜食。
①篆缕：指香烟袅袅上升，又加篆字。
⑴碛西：即安西都护府（治所在今新疆库车附近）。
赏析
在中唐，咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见，点明“汉家”，等于直斥唐朝。所以首联是开门见山，直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里，透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字，把和亲的荒谬和可耻，暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问：是谁制订执行这种政策？这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗？诗人以历史的名义提出责问，使诗意更为严峻深广，更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策，愤激指责朝廷执政，而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看，这首诗虽然尖锐辛辣，仍不免稍用曲(yong qu)笔，为皇帝留点面子。
结构是作品形式美的重要因素之一。《《地震》蒲松龄 古诗》的格局虽小，但所营造的结构却完整缜密，平整均衡，单纯精美。记事由隐入显，循序渐进，层层开拓境界，逐步创造高潮、首尾连贯完美，通篇委区尽态。结构的艺术处理，贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式，以事件发生、发展的时间为线索，把一幅幅惊心动魄的画面组装起来，连动式地推到读者面前：
韩愈在诗中，也举了反面的例，就是《国语·周语》中著名的周厉王使卫巫监谤的故事。周厉王暴虐无道，国人批评他，他不但不改，反而派卫巫监谤，加以镇压。大臣召公劝说，“防民之口，甚于防川”，建议他多方设法听取各种意见，然后斟酌采行。但是，厉“王弗听，于是国人莫敢出言，三年乃流王于彘”。可能是由于吸取了周厉王失败的教训，子产才能悟出乡校不可毁的道理（前面引述的子产的一些话和召公的话很相似）。
“江桥掩映──暮帆迟”。极目远眺，但见江桥掩映于枫林之中；日已垂暮，而不见那人乘船归来。“掩映”二字(er zi)写出枫叶遮住望眼，对于传达诗中人焦灼的表情是有帮助的。词属双声，念来上口。有此二字，形成句中排比，声调便曼长而较“江桥暮帆迟”为好听。
恬谧的春夜，万物的生息迁(xi qian)化在潜行。“今夜偏知春气暖．虫声新透绿窗纱”，正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候，说明诗人有着深厚的乡村生活的根柢。因此。这两句非一般人所能道。没有长期乡村生活经验的人固然说不出；便是生活在乡村，也并非人人都说得出来。今夜虫鸣，究竟是第一回还是第几回，谁去注意它，这须得有心人，还应该有一颗诗心。一个“新”字，饱含对乡村生活的深情，既是说清新，又有欣悦之意。
全诗在凄凄的质问中戛然收结，征夫对此质问又能作怎样的回答。这质问其实贯串了亘古以来的整整一部历史：当惨苛的政令和繁重的徭役，危及每一个家庭的生存，将支撑“天下”的民众逼到“如毁”、“如汤”的绝境时，历史便往往充满了这样的质问。《周南·《汝坟》佚名 古诗》在几经忧喜和绝望后发出的质问，虽然化作了结句中征夫的不尽沉默。但是读者却分明听到了此后不久历史所发出的巨大回音：那便是西周王朝的轰然崩塌。
这是一首抒写旅愁归思的诗，大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。
其一 据唐人薛用弱《集异记》记载：开元（唐玄宗年号，公元713—741年）间，王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首，高适也有一首诗被唱到，王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了，她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”，是唐代当时一个行政区的名称，又叫黔中道，包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢？“无驴”，从来没有过驴子。这一特点很重要，因为如果没有这一特点，就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节，因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”，有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来，交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用，放之山下”，运到以后，派不上什么用场，就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”，而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
结联“旦夕”本指早晚，这里复词褊义，特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战，置个人生死于度外，当然已无畏惧怕苦之心，因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美，但坚持正义而战的人真理在握，心胸坦荡，仍在创造人世之美，维护人世之美，因而也能欣赏人世之美。对比历史记载，安史叛军所到处，大肆掳掠以至“人物无遗”，对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”，可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫！同时，也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句，就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
开头四句说，那些白发苍苍的“鲁叟”们，言必称“五经”，他们以毕生的精力，将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家圣贤之书的章句背得滚瓜烂熟，学问可算是很大了。但是，假如向他们请教一下经国济世的方略，就如坠烟雾，茫然不知所对。这里将鲁儒的精通经书和不谙时务相对比，揭示了他们的无能本质。
这是古老的歌谣，它以不加修饰的语言直接地触动了人心中最易感的地方。它的天然之妙，在后世已是难以重复的了。
因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。
前两句分写舟行所见水容天色。“漫悠悠”，见水面的平缓、水流的悠长，也透露出江上的空寂。这景象既显出舟行者的心情比较平静容与，也暗透出他一丝羁旅的孤寂。一、二两句之间，似有一个时间过程。“水面漫悠悠”，是清风徐来，水波不兴时的景象。过了一会，风变紧了，云彩因为风的吹送变得稀薄而轻盈，天空显得高远，空气中也散发着秋天的凉意。“欲变秋”的“欲”字，正表现出天气变化的动态。从景物描写可以感到，此刻旅人的心境也由原来的相对平静变得有些骚屑不宁，由原来的一丝淡淡的孤寂进而感到有些清冷了。这些描写，都为第三句的“客心孤迥”作了准备。
“妻子岂应关大计？英雄无奈是多情。全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。”前两句直陈己见，“大计”实在是事关民族兴(zu xing)亡的抉择，岂能让色欲做主，何况是民族存亡关头，无奈吴三桂在这关键时刻被性欲牵着走了。“多情”用得妙，与“无奈”配合，看似风月情浓，却是针砭痛切。或以为“英雄无奈是多情”，乃是称赞吴三桂爱(gui ai)情至上的情圣精神，此论不当。为成全自己的情圣情结，就可以糟蹋自己的民族、作践自己的民族吗，就可以置数百万同胞的性命于不顾吗？为了不致误解，诗人在后一联又从另一侧面对“多情”加以注释。“全家白骨成灰土，一代红妆照汗青！”
结构是作品形式美的重要因素之一。《《地震》蒲松龄 古诗》的格局虽小，但所营造的结构却完整缜密，平整均衡，单纯精美。记事由隐入显，循序渐进，层层开拓境界，逐步创造高潮、首尾连贯完美，通篇委区尽态。结构的艺术处理，贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式，以事件发生、发展的时间为线索，把一幅幅惊心动魄的画面组装起来，连动式地推到读者面前：
韩愈在诗中，也举了反面的例，就是《国语·周语》中著名的周厉王使卫巫监谤的故事。周厉王暴虐无道，国人批评他，他不但不改，反而派卫巫监谤，加以镇压。大臣召公劝说，“防民之口，甚于防川”，建议他多方设法听取各种意见，然后斟酌采行。但是，厉“王弗听，于是国人莫敢出言，三年乃流王于彘”。可能是由于吸取了周厉王失败的教训，子产才能悟出乡校不可毁的道理（前面引述的子产的一些话和召公的话很相似）。
“江桥掩映──暮帆迟”。极目远眺，但见江桥掩映于枫林之中；日已垂暮，而不见那人乘船归来。“掩映”二字(er zi)写出枫叶遮住望眼，对于传达诗中人焦灼的表情是有帮助的。词属双声，念来上口。有此二字，形成句中排比，声调便曼长而较“江桥暮帆迟”为好听。
恬谧的春夜，万物的生息迁(xi qian)化在潜行。“今夜偏知春气暖．虫声新透绿窗纱”，正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候，说明诗人有着深厚的乡村生活的根柢。因此。这两句非一般人所能道。没有长期乡村生活经验的人固然说不出；便是生活在乡村，也并非人人都说得出来。今夜虫鸣，究竟是第一回还是第几回，谁去注意它，这须得有心人，还应该有一颗诗心。一个“新”字，饱含对乡村生活的深情，既是说清新，又有欣悦之意。
全诗在凄凄的质问中戛然收结，征夫对此质问又能作怎样的回答。这质问其实贯串了亘古以来的整整一部历史：当惨苛的政令和繁重的徭役，危及每一个家庭的生存，将支撑“天下”的民众逼到“如毁”、“如汤”的绝境时，历史便往往充满了这样的质问。《周南·《汝坟》佚名 古诗》在几经忧喜和绝望后发出的质问，虽然化作了结句中征夫的不尽沉默。但是读者却分明听到了此后不久历史所发出的巨大回音：那便是西周王朝的轰然崩塌。
这是一首抒写旅愁归思的诗，大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。
其一 据唐人薛用弱《集异记》记载：开元（唐玄宗年号，公元713—741年）间，王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首，高适也有一首诗被唱到，王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了，她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”，是唐代当时一个行政区的名称，又叫黔中道，包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢？“无驴”，从来没有过驴子。这一特点很重要，因为如果没有这一特点，就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节，因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”，有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来，交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用，放之山下”，运到以后，派不上什么用场，就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”，而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
结联“旦夕”本指早晚，这里复词褊义，特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战，置个人生死于度外，当然已无畏惧怕苦之心，因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美，但坚持正义而战的人真理在握，心胸坦荡，仍在创造人世之美，维护人世之美，因而也能欣赏人世之美。对比历史记载，安史叛军所到处，大肆掳掠以至“人物无遗”，对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”，可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫！同时，也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句，就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
开头四句说，那些白发苍苍的“鲁叟”们，言必称“五经”，他们以毕生的精力，将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家圣贤之书的章句背得滚瓜烂熟，学问可算是很大了。但是，假如向他们请教一下经国济世的方略，就如坠烟雾，茫然不知所对。这里将鲁儒的精通经书和不谙时务相对比，揭示了他们的无能本质。
这是古老的歌谣，它以不加修饰的语言直接地触动了人心中最易感的地方。它的天然之妙，在后世已是难以重复的了。
因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。
前两句分写舟行所见水容天色。“漫悠悠”，见水面的平缓、水流的悠长，也透露出江上的空寂。这景象既显出舟行者的心情比较平静容与，也暗透出他一丝羁旅的孤寂。一、二两句之间，似有一个时间过程。“水面漫悠悠”，是清风徐来，水波不兴时的景象。过了一会，风变紧了，云彩因为风的吹送变得稀薄而轻盈，天空显得高远，空气中也散发着秋天的凉意。“欲变秋”的“欲”字，正表现出天气变化的动态。从景物描写可以感到，此刻旅人的心境也由原来的相对平静变得有些骚屑不宁，由原来的一丝淡淡的孤寂进而感到有些清冷了。这些描写，都为第三句的“客心孤迥”作了准备。
“妻子岂应关大计？英雄无奈是多情。全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。”前两句直陈己见，“大计”实在是事关民族兴(zu xing)亡的抉择，岂能让色欲做主，何况是民族存亡关头，无奈吴三桂在这关键时刻被性欲牵着走了。“多情”用得妙，与“无奈”配合，看似风月情浓，却是针砭痛切。或以为“英雄无奈是多情”，乃是称赞吴三桂爱(gui ai)情至上的情圣精神，此论不当。为成全自己的情圣情结，就可以糟蹋自己的民族、作践自己的民族吗，就可以置数百万同胞的性命于不顾吗？为了不致误解，诗人在后一联又从另一侧面对“多情”加以注释。“全家白骨成灰土，一代红妆照汗青！”
创作背景
许穆夫人名义上是卫宣公与宣姜的女儿，事实上乃卫宣公之子公子顽与宣姜私通所生。她有两个哥哥：戴公和文公；两个姐姐：齐子和宋桓夫人。年方及笄，当许穆公与齐桓公慕名向她求婚时，她便以祖国为念。汉刘向《列女传·仁智篇》云：“初，许求之，齐亦求之。懿公将与许，女因其傅母而言曰：‘……今者许小而远，齐大而近。若今之世，强者为雄。如使边境有寇戎之事，惟是四方之故，赴告大国，妾在，不犹愈乎？’……卫侯不听，而嫁之于许。”由此可见，她在择偶问题上曾考虑将来如何报效祖国。她嫁给许穆公十年左右，卫国果然被狄人所灭。不久，她的姐夫宋桓公迎接卫国的难民渡过黄河，计男女七百三十人，加上共、滕两个别邑的人民共五千人，立戴公于曹邑。戴公即位一月而死，“许穆夫人闵卫之亡，驰驱而归，将以唁卫侯于漕邑，未至，而许之大夫有奔走跋涉而来者，夫人知其必将以不可归之义来告，故心以为忧也。既而终不果归，乃作此诗以自言其意”（朱熹《诗集传》）。据“我行其野，芃芃其麦”二句，诗当作于暮春。
岑徵( 近现代 )
收录诗词 (9657) 首
简 介
岑徵 岑徵（一六二七—一六九九），字金纪，号霍山。南海人。明思宗崇祯间诸生。年二十遭鼎革，弃诸生，隐西樵。沧桑事定，乃入粤西，泛三湘，走金陵，复北游燕赵间，所至多凭吊寄怀之作。性方介，不受人怜，人亦罕怜之者。所与为友者，惟高僧、野人及二三知己。坎壈以终。着有《选选楼集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷一有传。
读陆放翁集
丽日坐高阁，清觞宴华池。昨游倏已过，后遇良未知。
雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在，仙驾飘飖不可期。
感此穷秋气，沈郁命友生。及时未高步，羁旅游帝京。
压低吴楚遥涵水，约破云霞独倚天。（《望庐山》，
沧溟壮观多，心目豁暂时。况得穷日夕，乘槎何所之。
露垂群木润，泉落一岩清。此景关吾事，通宵寐不成。"
"铅钝谢贞器，时秀猥见称。岂如白玉仙，方与紫霞升。
天高水流远，日晏城郭昏。裴回讫旦夕，聊用写忧烦。"
咏秋兰
啸起青苹末，吟瞩白云端。即事遂幽赏，何必挂儒冠。"
"路辟天光远，春还月道临。草浓河畔色，槐结路边阴。
况自展良友，芳樽遂盈斟。适悟委前妄，清言怡道心。
"一世荣枯无异同，百年哀乐又归空。
"更劳今日春风至，枯树无枝可寄花。
日宴方云罢，人逸马萧萧。忽如京洛间，游子风尘飘。
卓女窥窗莫我知，严仙据案何曾识。
蹙浪相翻惊海鸿。于今年少尚如此，历睹远代无伦比。
江行无题一百首·其四十三
"秦地城池二百年，何期如此贱田园。
莫言有个濡须坞，几度曹公失志回。"
"门外尘飞暑气浓，院中萧索似山中。
蟾宫空手下，泽国更谁来。
"上宰领淮右，下国属星驰。雾野腾晓骑，霜竿裂冻旗。
旧友青云贵，殊乡素发新。悠悠念行计，难更驻征轮。"
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合，他垆邻肆何寂然。
"西垣草诏罢，南宫忆上才。月临兰殿出，凉自凤池来。
满江红·送李御带珙
"端居倦时燠，轻舟泛回塘。微风飘襟散，横吹绕林长。
高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒，乡思遥闻一曲歌。
不遣前驺妨野逸，别寻逋客互招延。棋枰寂静陈虚阁，
况是清朝至公在，预知乔木定迁莺。"
荷叶罩芙蓉，圆青映嫩红。佳人南陌上，翠盖立春风。
"伏羲初画卦，苍氏乃制字。点画有偏旁，阴阳贵协比。
晚酌东窗下，流莺复在兹。春风与醉客，今日乃相宜。"
倾壶同坐石，搜句共登楼。莫学天台客，逢山即驻留。"
好事近·中秋席上和王路钤
"野寺江城近，双旌五马过。禅心超忍辱，梵语问多罗。
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧，徘徊夜长月当轩。
郢匠虽闻诏，衡门竟不移。宁烦张老颂，无待晏婴辞。
吹浪游鳞小，黏苔碎石圆。会将腰下组，换取钓鱼船。"
"千里长江皆渡马，十年养士得何人。
故人易成别，诗句空相忆。尺素寄天涯，淦江秋水色。"
失路情无适，离怀思不堪。赖兹庭户里，别有小江潭。"
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态，锦书其奈隔年光。
赠汪伦
"多病怯烦暑，短才忧近职。跂足北窗风，遥怀浩无极。
"江皋尽日唯烟水，君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥，
虎竹谬朝寄，英贤降上宾。旋罄周旋礼，愧无海陆珍。
故人是邑尉，过客驻征轩。不惮烟波阔，思君一笑言。"
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得，一条泉自白云来。
空城流水在，荒泽旧村稀。秋日平原路，虫鸣桑叶飞。"
"野客围棋坐，支颐向暮秋。不言如守默，设计似平雠。
随牒牵黄绶，离群会墨卿。江南佳丽地，山水旧难名。"
满庭芳·夏日溧水无想山作
莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜，身外浮名不足忙。
幽香入茶灶，静翠直棋局。肯羡垣上蒿，自多篱下菊。
共惜不成金谷妓，虚令看杀玉车人。"
炎蒸如便退，衣葛亦堪闲。静坐得无事，酒卮聊畅颜。"
郡斋胜境有后池，山亭菌阁互参差。有时虚左来相召，
"握手出都门，驾言适京师。岂不怀旧庐，惆怅与子辞。
高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁，江畔春泥带雨衔。
溧水通吴关，逝川去未央。故人万化尽，闭骨茅山冈。
人月圆·雪中游虎丘
"汉阳江上柳，望客引东枝。树树花如雪，纷纷乱若丝。
复寄满瓢去，定见空瓢来。若不打瓢破，终当费酒材。
摇扇及于越，水亭风气凉。与尔期此亭，期在秋月满。
"公务江南远，留驩幕下荣。枫林缘楚塞，水驿到湓城。
正是花时堪下泪，相公何必更追欢。"
方轸故物念，谁复一樽同。聊披道书暇，还此听松风。"
"经年理郡少欢娱，为习干戈间饮徒。
曹公一战奔波后，赤壁功传万古名。"
癸卯岁十二月中作与从弟敬远
"妇姑城南风雨秋，妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处，
"握手出都门，驾言适京师。岂不怀旧庐，惆怅与子辞。
年年为爱新条好，不觉苍华也似丝。
岂同龌龊祁员外，至死悲凉一妇人。"
州民自寡讼，养闲非政成。"
"诸谢偏推永嘉守，三何独许水曹郎。老兄鄙思难俦匹，
残花回往节，轻条荫夏初。闻钟北窗起，啸傲永日馀。"
丈夫苟未达，所向须存诚。前路舍舟去，东南仍晓晴。"
若石之死
"休沐日云满，冲然将罢观。严车候门侧，晨起正朝冠。
"林中雨散早凉生，已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客，
诗情冷淡知音少，独喜江皋得见君。"
南园日暮起春风，吹散杨花雪满空。
愁随江路尽，喜入郢门多。左右看桑土，依然即匪他。"
"瘦马羸童行背秦，暮鸦撩乱入残云。
佳咏邀清月，幽赏滞芳丛。迨予一出守，与子限西东。
"洁性不可污，为饮涤尘烦。此物信灵味，本自出山原。