首页 古诗词 赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹

赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹

唐代 / 李搏

五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝,宣室征还子未迟。
"金碧高层世界空,凭蜺长啸八蛮风。横轩水壮蛟龙府,
白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木,无车春养雪藏鞭。
不得车公终不乐,已教红袖出门迎。"
梁复踵已非,时亦迹旧事。h5杰自其一,蜀闯是其二。
"太武南征似卷蓬,徐阳兖蔡杀皆空。
"城枕萧关路,胡兵日夕临。唯凭一炬火,以慰万人心。
羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁,一帆风雨忆沧洲。
"独入玄宫礼至真,焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨,
"前有浅山,屹然如屏。后有卑岭,缭然如城。
更忆东去采扶桑。 ——皎然
"剪竹诛茆就水滨,静中还得保天真。只闻神鬼害盈满,
诗书闻讲诵,文雅接兰荃。 ——耿湋
"早年师友教为文,卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏,
山僧扑破琉璃钵,壮士击折珊瑚鞭。珊瑚鞭折声交戛,
"露白草犹青,淮舟倚岸停。风帆几处客,天地两河星。


赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹拼音解释:

wu xi qiao shang zuo duo shi .gan quan cong xing yu zhi tian .xuan shi zheng huan zi wei chi .
.jin bi gao ceng shi jie kong .ping ni chang xiao ba man feng .heng xuan shui zhuang jiao long fu .
bai yu yi ni he shang tian .suo mi ye shao feng zhe mu .wu che chun yang xue cang bian .
bu de che gong zhong bu le .yi jiao hong xiu chu men ying ..
liang fu zhong yi fei .shi yi ji jiu shi .h5jie zi qi yi .shu chuang shi qi er .
.tai wu nan zheng si juan peng .xu yang yan cai sha jie kong .
.cheng zhen xiao guan lu .hu bing ri xi lin .wei ping yi ju huo .yi wei wan ren xin .
yu ke ban yin song yun qiu .man hu yan xia si zi ge .yi fan feng yu yi cang zhou .
.du ru xuan gong li zhi zhen .fen xiang bu wei jian pin shen .qin huai liang an sha mai gu .
.qian you qian shan .yi ran ru ping .hou you bei ling .liao ran ru cheng .
geng yi dong qu cai fu sang . ..jiao ran
.jian zhu zhu mao jiu shui bin .jing zhong huan de bao tian zhen .zhi wen shen gui hai ying man .
shi shu wen jiang song .wen ya jie lan quan . ..geng wei
.zao nian shi you jiao wei wen .mai que yu zhou wang dian fen .guo you an wei qi ri jian .
shan seng pu po liu li bo .zhuang shi ji zhe shan hu bian .shan hu bian zhe sheng jiao jia .
.lu bai cao you qing .huai zhou yi an ting .feng fan ji chu ke .tian di liang he xing .

译文及注释

译文
上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水(shui)干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
上月间从安西启程出发,一路(lu)上不停留急把路赶。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
  金华县的长官张佐治到一个地方,看见有许多青蛙在道路旁鸣叫,都昂着头,好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪,便下车步行,青蛙见他下了车,于是又蹦又跳地来他的面前为他引(yin)路。一直走到了一田边,只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大,用手提起上面两具尸体,发现最下面那具尸体还在微微颤动,于是喂给那人热水喝,不一会儿那人醒了。他讲起了经过:“我是名商人,在路上看见两个人挑着竹筐去集市,筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀,于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说:‘这里水池很浅,即使你把青蛙放生了,也(ye)会被别人捉去;前面有一潭深水,是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想,那两个人挥动斧头,于是,我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远,身上带着几百两金子,(他们)肯定把我的随从诱惑到这里,把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内,急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了,一审讯便吐露了事实,把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿(hao)围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
九月九日茱萸成熟,插鬓时发现鬓发已经白了许多,伤心!
羡慕隐士已有所托,    
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
五月的天山雪花仍在飘洒,看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
  夕阳西下,含山欲坠,天边的云霞经夕阳映照,色彩斑斓。远处的青山一抹,就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草,绿油油的一片,顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。
你操持高尚,不入巢穴,冰清玉洁。

注释
⑽风吹雨:风雨交加,和题目中“风雨大作”相呼应;当时南宋王朝处于风雨飘摇之中,“风吹雨”也是时局写照,故诗人直到深夜尚难成眠。
开:指照亮。满:指月光洒满。
16 、颜太师以兵解:颜真卿于唐德宗时官太子太师,建中三年(782)淮宁节度使李希烈反叛,次年朝廷派颜真卿前往晓谕,被杀。兵解:死于兵刃。据《太平广记》卷三十二载,颜真卿死后十余年,颜氏仆人曾于洛阳遇真卿,当时传说他尸解成仙。
⑽披衣:披上衣服,指去找人谈心。厌:满足。
7 役处:效力,供事。
田畯(jùn):农官名,又称农正或田大夫。
前度刘郎:指唐代诗人刘禹锡。刘禹锡《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》诗:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。”又有《再游玄都观绝句并引》曰:“余贞元二十一年为屯田员外郎,时此观未有花。是岁出牧连州,寻贬朗州司马。居十年,召至京师,人人皆言有道士手植仙桃,满观如红霞,遂有前篇以志一时之事。旋又出牧,今十有四年,复为主客郎中。重游玄都,荡然无复一树,惟菟葵燕麦动摇于春风耳,因再题二十八字以俟后游。时大和二年三月。”诗云:“百亩中庭半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”此处词人以刘郎自比。

赏析

  其二,作者提到一种“不近人情”的现象(xiang):“衣臣虏之衣,食犬彘之食,囚首丧面,而谈诗书,此岂其情也哉?”然而这一看来违反常情的情况,在1957年夏之后以及“文革”中,屡见于囹圄。这是悲剧,当然,古人是无从预料这种悲剧的。
  唐代诗评家殷璠在《河岳英灵集》中评祖咏诗说:“剪刻省净,用思尤苦。气虽不高,调颇凌俗。”从这首诗中可以见出一(chu yi)斑。
  如果说前两句所描绘的是山(shan)中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  “读史使人明智。”从历来的历史故事中,我们应该已经读出应该怎样对待前年的仇敌。个性化的语言使我们看出了晋文公的宽容大度,捐弃前仇,化敌为友的胸怀。而寺人披又是随机应变,机智善辩,足智多谋。对于晋文公,以前自己的攻打对象能够毫无保留的诉说自己所知的情报,体现了待人的真诚,是何等的为人境界!文章虽然不长,但是精简的笔墨描绘将来龙去脉得淋漓尽致,令人叹服。
  四、五句写山。山间云绕雾漫,岩石上布满了苔藓,娇弱的红花在冷风中瑟缩着,花瓣上的露水一点一点地滴落下来,宛如少女悲啼时的泪珠。写到这里,那幽美清朗的境界蓦然升起一缕淡淡的愁云,然后慢慢向四周铺展,轻纱般笼罩着整个画面,为它增添了一种迷幻的色调。
  诗人自大和二年(828)十月来到江西,后转宣城。以后,辗转漂泊于扬州、洛阳、宣城各地。首尾共历经十一年。此诗首联即以“潇洒江湖十过秋,酒杯无日不迟留”概括了这一段生活。”潇洒江湖”,无拘无束,风韵飘逸;终日为醉乡之客,则于放浪形骸中见愁闷之情。行止风流,内心愁苦,正是诗人的真实写照。
  诗的巧思源于生活的实感。戴复(dai fu)古家居浙东,偏安一隅,却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民,“难禁满目中原泪”,他们对沦入敌手的中原,铭记心中,正如戴复古感叹的那样:“最苦无山遮望眼,淮南极目尽神州!”所以,他在《久客还乡》中写道:“生长(sheng chang)此方真乐土,江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原,心存流离中的百姓,方能心心相印,方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
  此诗不落一般送别诗之窠臼。它没有直接写惜别之情和直言对胜利的祝愿。而只就此地与彼地情景略加夸张与想象,叙述自然,比兴得体,颇能壮僚友之行色,惜别与祝捷之意也就见于言外,在送别诗中堪称独具一格了。
  这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜,泛舟若耶溪,滋生出无限幽美的情趣。
  最后四句为第三段,着重写诗人耳闻目睹这黑暗现实后内心的慨恨,并对老媪寄予了深厚的同情。
  此诗所要极力表现的是辋川的秋景。一联和三联写山水原野的深秋晚景,诗人选择富有季节和时间特征的景物:苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳,墟里的炊烟,有声有色,动静结合,勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。诗的二联和四联写诗人与裴迪的闲居之乐。倚杖柴门,临风听蝉,把诗人安逸的神态,超然物外的情致,写得栩栩如生;醉酒狂歌,则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致。全诗物我一体,情景交融,诗中有画,画中有诗。
  开头四句,可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里,常见“月出东海”或“月出东山”一类描写,而天山在中国西部,似乎应该是月落的地方,何以说“明月出天山”呢?原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西,回首东望,所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海,但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象,与雄浑磅礴的天山组合到一起,显得新鲜而壮观。这样的境界,在一般才力薄弱的诗人面前,也许难乎为继,但李白有的是笔力。接下去“长风几万里,吹度玉门关”,范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤,好像唯恐“几万里”出问题,说是:“天山至玉门关不为太远,而曰几万里者,以月如出于天山耳,非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”,看起来似乎稳妥了,但李白是讲“长风”之长,并未说到明月与地球的距离。其实,这两句仍然是从征戍者角度而言的,士卒们身在西北边疆,月光下伫立遥望故园时,但觉长风浩浩,似掠过几万里中原国土,横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽,总是玉关情”来进行理解,诗的意蕴就更清楚了。这样,连同上面的描写,便以长风、明月、天山、玉门关为特征,构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象,但只要设身处地体会这是征人东望所见,那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
  可以想见,诗的意境的形成,全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致,而不必借助于外在的色相。因此,诗人在我与物会、情与景合之际,就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说,“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,著手成春”,进入“薄言情悟,悠悠天钧”的艺术天地。当然,这里说“俯拾即是”,并不是说诗人在取材上就一无选择,信手拈来;这里说“著手成春”,也不是说诗人在握管时就一无安排,信笔所之。诗中描写周围景色,选择了竹林与明月,是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致;诗中抒写自我情怀,选择了弹琴与长啸,则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事,而其所以写此景,写此事,自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看,诗人在写月夜幽林的同时,又写了弹琴、长啸,则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照,不仅与上句的“人不知”有对照之妙,也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映,在安排上既是妙手天成,又是有匠心运(xin yun)用其间的。
  所以,老子依据古公亶父的事迹写成了第三章的“使民不争”。象古公亶父那样,他为了民众远离战争, 不争而退让到可以不要国家豳,不战而退从豳到了周原。他最终赢得了民众的心,他最终不争而成不战而胜!
  这首诗写的是除夜的寒冷,读来却给人以春天的喜悦和暖意,诗中用象征的手法,表现了诗人不畏任何艰难困苦,蔑视严酷的恶劣气候,满怀信心地和恶劣环境进行斗争的乐观精神。诗的语言浅显,而寓意深刻。因此这首小诗有它的象征性,也含有一定的哲理,诗人以平白轻松的语气,抒发激越豪情,显示了诗人铮铮骨气与刚毅果敢的上进精神。
  此诗是拟左延年之同名诗作,写秦氏女报仇杀仇家的侠肝义胆。左延年原诗风格朴质,形式自由,多五言,也夹杂着三言、四言、六言、七言句,富有汉代民歌的特色。李白的这首拟作把它改成了工整的五言诗,不仅保持了故事的完整性及其精华部分,字数也压缩了一多半,更显得诗意盎然,而且人物的刻画鲜明细致,形象突出,确是以古为新的佳作。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,征人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难(zai nan)和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。

创作背景

  这首诗可能作于作者外放江西任职之时。诗人离家已久,客居旅馆,没有知音,家书传递也很困难,在凄清的夜晚不禁怀念起自己的家乡。于是创作了这首羁旅怀乡的诗篇。

  

李搏( 唐代 )

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简 介

李搏 生卒年、籍贯皆不详。僖宗干符时登进士第。与裴廷裕友善,有诗唱和。曾任幕府吏。生平事迹略见《唐诗纪事》卷六一。《全唐诗》存诗2首。

玉门关盖将军歌 / 双庆

"日高邻女笑相逢,慢束罗裙半露胸。
扼臂交光红玉软,起来重拟理箜篌。
远忆征人泪如霰。 ——澄(失姓)
亭亭劝金尊,夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷,北山思今游。
"桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦,
愿弹去汝,来彼鸤鸠。来彼鸤鸠,食子其周。
"榜悬金价鬻官荣,千万为公五百卿。
暖抽新麦土膏虚。细蒙台榭微兼日,潜涨涟漪欲动鱼。


新丰折臂翁 / 马世俊

自然六合内,少闻贫病人。"
羽客藏书洞,樵人取箭风。灵踪理难问,仙路去何通。
"片玉表坚贞,逢时宝自呈。色鲜同雪白,光润夺冰清。
"往岁曾游弄水亭,齐峰浓翠暮轩横。哀猿出槛心虽喜,
苒苒双双拂画栏,佳人偷眼再三看。
"万里春阴乍履端,广庭风起玉尘干。梅花岭上连天白,
赠君吉语堪铭座,看取朝开暮落花。"
"寒岩飞暮雪,绝壁夜猿吟。历历和群雁,寥寥思客心。


念奴娇·天南地北 / 孔稚珪

"羽衣零落帽欹斜,不自孤峰即海沙。曾为蜀山成寓迹,
贡乏雄文献,归无瘠土耕。沧江长发梦,紫陌久惭行。
贵主和亲杀气沉,燕山闲猎鼓鼙音。旗分雪草偷边马,
别念纷纷起,寒更故故迟。情人如不醉,定是两相思。"
只有多情太守怜。腊内送将三折股,岁阴分与五铢钱。
点灯吹叶火,谈佛悟山人。尽有栖霞志,好谋三教邻。"
唯有河边衰柳树,蝉声相送到扬州。"
"斜倚秋风绝比伦,千英和露染难匀。自为祥瑞生南国,


虎丘记 / 萧端蒙

"闲来仙观问希夷,云满星坛水满池。
耗痕延黑藓,净罅吐微澌。应有乔梢鹤,下来当饮之。"
濆为生险艰,声发甚霹雳。三老航一叶,百丈空千尺。
"贾傅南迁久,江关道路遥。北来空见雁,西去不如潮。
如今便死还甘分,莫更嫌他白发生。"
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆,天染琼瑶日照开。
"岚似屏风草似茵,草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景,
汉帝高堂汗若珠,班姬明月无停影。"


述酒 / 刘容

"无人不爱今年闰,月看中秋两度圆。
途穷怜抱疾,世乱耻登科。却起渔舟念,春风钓绿波。"
安得一招琴酒,与君共泛天津。"
"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,
七载岂堪囚羑里,一夫为报亦何疑。"
"春风濯濯柳容仪,鹤氅神情举世推。
的皪宜骢马,斓斒映绮裘。应须待报国,一刎月支头。"
鸾鹤久从笼槛闭,春风却放纸为鸢。"


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 王显世

备历艰难遍,因期造化容。泥沙宁不阻,钓饵莫相逢。
"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。
莫发搜歌意,予心或不然。 ——陆羽"
缺啮心未理,寥寥夜猿哀。山深石床冷,海近腥气来。
风结秦淮一尺冰。置醴筵空情岂尽,投湘文就思如凝。
立塞吟霞石,敲鼙看雪楼。扶亲何处隐,惊梦入嵩丘。"
"南朝名士富仙才,追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老,
是知邦国将亡灭,不听人臣听鬼神。"


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 张王熙

"半已化为石,有灵通碧湘。生逢尧雨露,老直汉风霜。
"泥书捧处圣恩新,许觐庭闱养二亲。
"高斋迟景雪初晴,风拂乔枝待早莺。南省郎官名籍籍,
应从漏却田文后,每度闻鸡不免疑。"
"果决生涯向路中,西投知己话从容。云遮剑阁三千里,
迥彻来双目,昏烦去四支。霞文晚焕烂,星影夕参差。 ——刘禹锡
歌乐听常稀,茅亭静掩扉。槎来垂钓次,月落问安归。
平湖春渚知何限,拨破闲投独茧纶。"


今日良宴会 / 陆大策

铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛,三闾何日濯沧浪。
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重,玉楼高挂曙光分。
"忘忧何必在庭萱,是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里,
"殿宇半隳摧,门临野水开。云凝何代树,草蔽此时台。
应从漏却田文后,每度闻鸡不免疑。"
"闲坊宅枕穿宫水,听水分衾盖蜀缯。药杵声中捣残梦,
高霤愁晨坐,空阶惊夜眠。鹤鸣犹未已,蚁穴亦频迁。 ——刘禹锡
灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒,冷侵魂梦石床云。


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 伍士廉

"闲钓江鱼不钓名,瓦瓯斟酒暮山青。
"记得谢家诗,清和即此时。 ——白居易
松竹宜禅客,山泉入谢公。 ——皎然
大夜应归贺监边。山木易高迷故垄,国风长在见遗篇。
"盗贼纵横主恶闻,遂为流矢犯君轩。
有截知遐布,无私荷照临。韶光如可及,莺谷免幽沈。"
驽蹄顾挫秣,逸翮遗稻粱。 ——韩愈
"沙塞秋应晚,金闺恨已空。那堪裂纨素,时许出房栊。


离思五首 / 董煟

"众湖湖口系兰船,睡起中餐又却眠。
江枫自蓊郁,不竞松筠力。一叶落渔家,残阳带秋色。
"几年帝里阻烟波,敢向明时叩角歌。看尽好花春卧稳,
竹轩相对无言语,尽日南山不欲回。"
"曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
视草词臣直玉堂,对来新赐锦袍香。
子孙蔓衍负奇才, ——疾(失姓)