晓燕喧喉里，春莺啭舌边。若逢汉武帝，还是李延年。"
"卿家送爱子，愁见灞头春。草羡青袍色，花随黄绶新。
纹鳞引子跳银海，紫燕唿雏语画梁。（见《吟窗杂录》）"
今游方厌楚，昨梦先归越。且尽秉烛欢，无辞凌晨发。
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在，何况宫中年少时。
见尔复几朝，俄然告将离。中流漾彩鹢，列岸丛金羁。
清言屡往复，华樽始献酬。终忆秦川赏，端坐起离忧。"
尽日凭阑谁会我，只悲不见韩垂诗。"
天花辟膻腥，野云无边陬。蚌蛤乘大运，含珠相对酬。
清镜烛无盐，顾惭西子妍。朝坐有馀兴，长吟播诸天。"
xiao yan xuan hou li .chun ying zhuan she bian .ruo feng han wu di .huan shi li yan nian ..
.qing jia song ai zi .chou jian ba tou chun .cao xian qing pao se .hua sui huang shou xin .
wen lin yin zi tiao yin hai .zi yan hu chu yu hua liang ..jian .yin chuang za lu ...
jin you fang yan chu .zuo meng xian gui yue .qie jin bing zhu huan .wu ci ling chen fa .
geng wen gui yue tian xiang si .ru jin sheng yun shang ru zai .he kuang gong zhong nian shao shi .
jian er fu ji chao .e ran gao jiang li .zhong liu yang cai yi .lie an cong jin ji .
qing yan lv wang fu .hua zun shi xian chou .zhong yi qin chuan shang .duan zuo qi li you ..
jin ri ping lan shui hui wo .zhi bei bu jian han chui shi ..
tian hua bi shan xing .ye yun wu bian zou .bang ge cheng da yun .han zhu xiang dui chou .
qing jing zhu wu yan .gu can xi zi yan .chao zuo you yu xing .chang yin bo zhu tian ..
译文
姿态凝重神情高远文静自然，肌肤丰润胖瘦适中身(shen)材匀称。
今天有个客人，来自濉水旁，他告诉我你也很想我。你的相思泪（凭借）融入清清的淮水，流进大海。而今你在哪呢？你在中书省（中央行政官(guan)署），你在宫中，在漫漫长夜里，露水沾湿了被子。这时的你，在回廊里看着月亮，也应该(gai)暗暗思念我吧。
细雨止后
请不(bu)要以为长安是行乐所在，以免白白地把宝贵时光消磨。
靖安宅里，天天面对着窗前的碧柳，凝眸念远；《望驿台》白居易 古诗前，春意阑珊，花儿纷纷飘落到地面。
东武和余杭两地相望，但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就，衣锦还乡，到那时我与你同笑长醉三万场。
新丰美酒一斗价值十千钱，出(chu)没(mei)五陵的游侠多是少年。
稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。
吴王夫差在夫椒打败越军，报了槜李之仇，趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山，并派大夫文种，通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人，高堂满座。
在石头上磨玉做的簪子，玉簪快要磨成却从中间折断。
春已至暮，三月的雨伴随着狂风大作，再是重门将黄昏景色掩闭，也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意，落花默默不语，纷乱的，零零落落一点一点飞到秋千外。
杨柳青青江水宽又平，听见情郎江上踏歌声。
金铜仙人铅泪如洗，去国辞乡，只可叹她携盘远去，不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来，那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽，还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦，可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱，让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时，她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中，柳丝万缕飘飞的美景。
渡头那边太阳快要落山了，村子里的炊烟一缕缕飘散。
哪一家盖起了豪华的宅第？红漆的大门开在大道旁边。
尽管长辈有疑问，服役的人们怎敢申诉怨恨？就像今年冬天，还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税，租税从哪里出？如果确实知道生男孩是坏事情，反而不如生女孩好(hao)。生下女孩还能够嫁给近邻，生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见，青海的边上，自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣，天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避(bi)掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞(zhen)节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
注释
梁燕：指亡国后的臣民。
机：纺织机。
63.吾小人：我们小百姓。辍飧（sūn）饔（yōng）：不吃饭。辍，停止。飧，晚饭。饔，早饭。以：来，连词。劳吏者：慰劳当差的。且：尚且。暇：空暇。
二十年句：南楼初建时期，刘过曾漫游武昌，过了一段“黄鹤楼前识楚卿，彩云重叠拥娉婷”（《浣溪沙》）的豪纵生活。南楼，指安远楼。
⑵绣成堆：骊山右侧有东绣岭，左侧有西绣岭。唐玄宗在岭上广种林木花卉，郁郁葱葱。
（60）罔象：犹云汪洋。
时间条件 隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。” 唐朝初年，为了缓和阶级矛盾，魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触，扬言要杀他，后来他悟出魏征是为了国家地长治久安，便越来越能够接受魏征的建议，并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年（公元六三七年）。唐太宗登基后，开始了一段较有作为的政略，所以出现了历史上有名的“贞观之治”，因为他常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力。他曾说：“朕每临朝未尝不三思，恐为民害。”（《资治通鉴》卷一〇九四著）。 可是，到了贞观中期，生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年，已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏，如监察御史马周就曾在上书中指出：“今所营为者，颇多不急之务”，百姓因“供官徭役，道路相继”，“春夏秋冬，略无息时”而“咸有怨言”（《贞观政要》卷十）。他却说：“百姓无事则易骄，劳役则易使”。（《新唐书·魏征传》） 他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年，唐太宗巡游洛阳宫，泛舟积翠池，看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁，便大发议论说：“（炀帝）将行幸不息，民怨不堪”，“遂使天下怨叛，身死国灭”，看起来他似乎应该以隋为鉴了，但最后他却洋洋得意地说：“今其宫苑尽为我有。”（《贞观政要》卷十），并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才，太宗收到许多有用的建议，可是没有像样的行动。魏征曾上疏说：“国家思欲进忠良，退不肖，十有余载矣，徒闻其语，不见其人，何哉？盖言之是也，行之非也。”（《贞观政要》卷七）。就在唐太宗越来越忘乎所以，别的大臣都噤若寒蝉的情况下，魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中，连给唐太宗上了四疏，《十思疏》就是其中著名的一篇（此为四疏中第二疏）。（节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》） 在此疏中，魏征紧扣“思国之安者，必积其德义”的思想，为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述，其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安，君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。（《贞观政要》）
杨绍基 杨绍基，字履亭。回族，益都人（山东省青州市）。清.嘉庆三年举人。曾任浙江永康县县令、河南南召县县令等职。明朝进士嘉靖南阳知府杨应奎族人。南召瘠邑，绍基以慈爱安静为治，百姓乐之；在灾荒年月，用自己的俸钱赈济灾民，积极救灾；捕捉巨盗，远近称快。咸丰八年卒，享年八十五岁 。着有《履亭文稿》二卷，并补编段赤亭的《益都先正诗丛钞》等。
痛饮龙筇下，灯青月复寒。醉歌惊白鹭，半夜起沙滩。"
"巫山枕障画高丘，白帝城边树色秋。
"山景寂已晦，野寺变苍苍。夕风吹高殿，露叶散林光。
泉暖声才出，云寒势未收。晚来重作雪，翻为杏花愁。"
"逦迤曙云薄，散漫东风来。青山满春野，微雨洒轻埃。
情虚澹泊生，境寂尘妄灭。经世岂非道，无为厌车辙。"
玉阶寂历朝无事，碧树萎蕤寒更芳。三清小鸟传仙语，
美人舞如莲花旋，世人有眼应未见。高堂满地红氍毹，试舞一曲天下无。此曲胡人传入汉，诸客见之惊且叹。慢脸娇娥纤复秾，轻罗金缕花葱茏。回裾转袖若飞雪，左鋋右鋋生旋风。琵琶横笛和未匝，花门山头黄云合。忽作出塞入塞声，白草胡沙寒飒飒。翻身入破如有神，前见后见回回新。始知诸曲不可比，采莲落梅徒聒耳。世人学舞只是舞，恣态岂能得如此。
梦想忽如睹，惊起复徘徊。此心良无已，绕屋生蒿莱。"
蛮夷不信是儒流。奸豪已息时将泰，疲瘵全苏岁又周。
"黄雀始欲衔花来，君家种桃花未开。
所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽，辨别不曾逢好手。
桂楫中流望，空波两岸明。林开扬子驿，山出润州城。海尽边阴静，江寒朔吹生。更闻枫叶下，淅沥度秋声。
九月尚流汗，炎风吹沙埃。何事阴阳工，不遣雨雪来。
今朝竹马诸童子，尽是当时竹马孙。"
"沙墩至梁苑，二十五长亭。大舶夹双橹，中流鹅鹳鸣。
九衢平如水，胡为涉崔嵬。一饭未遑饱，鹏图信悠哉。
"远山含紫氛，春野霭云暮。值此归时月，留连西涧渡。
"射策名先着，论兵气自雄。能全季布诺，不道鲁连功。
坛畔月明千古秋。泉落小池清复咽，云从高峤起还收。
逐逐怀良驭，萧萧顾乐鸣。（《省试骐骥长鸣》诗，
艳色随朝露，馨香逐晚风。何须待零落，然后始知空。"
"导漾自嶓冢，东流为汉川。维桑君有意，解缆我开筵。
许国分忧日，荣亲色养时。苍生望已久，来去不应迟。"
不见露盘迎晓日，唯闻木斧扣寒松。"
胡马西北驰，香騣摇绿丝。鸣鞭从此去，逐虏荡边陲。
"翰林遗迹镜潭前，孤峭高僧此处禅。出为信门兴化日，
飘散云台下，凌乱桂树姿。厕迹鸳鹭末，蹈舞丰年期。
客傲风欹帻，筵香菊在杯。东山长许醉，何事忆天台。"
"闲思连上景难齐，树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱，
草树云山如锦绣，秦川得及此间无。
松根盘藓石，花影卧沙鸥。谁更怀韬术，追思古渡头。"
登高欲继离骚咏，魂断愁深写不成。
"朝来登陟处，不似艳阳时。异县殊风物，羁怀多所思。
"省从骑竹学讴吟，便殢光阴役此心。寓目不能闲一日，
九仙皆积学，洞壑多遗迹。游子归去来，胡为但征役。"
"迎气当春至，承恩喜雪来。润从河汉下，花逼艳阳开。
内殿无文僧，驺虞谁能牵。因之问楚水，吊屈几潺湲。"
高楼暮角断，远树寒鸦集。惆怅几行书，遗踪墨犹湿。"
"晦赏念前岁，京国结良俦。骑出宣平里，饮对曲池流。
"公事公言地，标名姓必臧。江山如得助，谈笑若为妨。
原野旷超缅，关河纷杂重。清晖映竹日，翠色明云松。
若问行人与征战，使君双泪定沾衣。"
"凭高多是偶汍澜，红叶何堪照病颜。万叠云山供远恨，
江濆遇同声，道崖乃僧英。说法动海岳，游方化公卿。
"百尺红亭对万峰，平明相送到斋钟。
"金杯不以涤愁肠，江郡芳时忆故乡。两岸烟花春富贵，
"舟人自相报，落日下芳潭。夜火连淮市，春风满客帆。
此去仙源不是遥，垂杨深处有朱桥。
"谢客开山后，郊扉积水通。江湖千里别，衰老一尊同。
立马频惊曙，垂帘却避寒。可怜同宦者，应悟下流难。"
翻翻日月旗，殷殷鼙鼓声。万马自腾骧，八骏按辔行。
善政空多尚淹屈，不知谁是解忧民。"
别母乌南逝，辞兄雁北还。宦游偏不乐，长为忆慈颜。"
客舍盈樽酒，江行满箧诗。更能连骑出，还似洛桥时。"
水□滴残青□瘦，石脂倾尽白云空。
"西塞沿江岛，南陵问驿楼。湖平津济阔，风止客帆收。
"南陵直上路盘盘，平地凌云势万端。
与时忽开闭，作固或顺逆。磅礴跨岷峨，巍蟠限蛮貊。
爱兹林峦好，结宇向谿东。相识唯山僧，邻家一钓翁。
"屈指良交十四人，隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客，
且饮一壶销百恨，会须遭遇识通津。"
昼灯笼雁塔，夜磬彻渔汀。最爱僧房好，波光满户庭。"
玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别，仙家风景有谁寻。
"我行穷水国，君使入京华。相去日千里，孤帆天一涯。
"和气来无象，物情还暗新。干坤一夕雨，草木万方春。
"春至衡阳雁，思归塞路长。汀洲齐奋翼，霄汉共成行。
仙郎久为别，客舍问何如。涸辙思流水，浮云失旧居。
若无子敬心相似，争得乌林破魏师。"
担书从我游，携手广川阴。云开夏郊绿，景晏青山沉。
"世人空解竞丹青，惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔，
秭归城邑昔曾过，旧识无人奈老何。
词锋偏却敌，草奏直论兵。何幸新诗赠，真输小谢名。"
"瓜步寒潮送客，杨花暮雨沾衣。
"暂来城阙不从容，却佩银鱼隐玉峰。双涧水边欹醉石，
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启，心孤长怯子规啼。
樵子暗相失，草虫寒不闻。衡门犹未掩，伫立望夫君。"
烟氛扫晴空，草树映朝光。车马隘百井，里闬盘二江。
音尘自此无因问，泪洒川波夕照明。"
未棹扁舟重回首，采薇收橘不堪论。"