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残菊

魏晋 / 曹锡淑

楚外离空早,关西去已迟。渔歌闻不绝,却轸洞庭思。"
湖上孤舟不废禅。梦入琼楼寒有月,行过石树冻无烟。
"问省归南服,悬帆任北风。何山犹见雪,半路已无鸿。
才见规模识方寸,知君立意象沧溟。"
白莲倚阑楯,翠鸟缘帘押。地势似五泻,岩形若三峡。
争得鹧鸪来伴着,不妨还校有心情。"
夜来曾吐红茵畔,犹似溪边睡不闻。"
裁得诗凭千里雁,吟来宁不忆吾庐。"
夏过无担石,日高开板扉。僧虽与筒簟,人不典蕉衣。
还有诗情象外来。康乐公应频结社,寒山子亦患多才。
"珠珑翡翠床,白皙侍中郎。五日来花下,双童问道傍。


残菊拼音解释:

chu wai li kong zao .guan xi qu yi chi .yu ge wen bu jue .que zhen dong ting si ..
hu shang gu zhou bu fei chan .meng ru qiong lou han you yue .xing guo shi shu dong wu yan .
.wen sheng gui nan fu .xuan fan ren bei feng .he shan you jian xue .ban lu yi wu hong .
cai jian gui mo shi fang cun .zhi jun li yi xiang cang ming ..
bai lian yi lan shui .cui niao yuan lian ya .di shi si wu xie .yan xing ruo san xia .
zheng de zhe gu lai ban zhuo .bu fang huan xiao you xin qing ..
ye lai zeng tu hong yin pan .you si xi bian shui bu wen ..
cai de shi ping qian li yan .yin lai ning bu yi wu lu ..
xia guo wu dan shi .ri gao kai ban fei .seng sui yu tong dian .ren bu dian jiao yi .
huan you shi qing xiang wai lai .kang le gong ying pin jie she .han shan zi yi huan duo cai .
.zhu long fei cui chuang .bai xi shi zhong lang .wu ri lai hua xia .shuang tong wen dao bang .

译文及注释

译文
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却(que)苍劲雄浑。
。天空好像要(yao)随着大石一道倾倒下(xia)来,山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔,就像是直扫青天的一幅天然画屏。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重(zhong)新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结(jie),凝结而(er)不通畅声音渐渐地中断。
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相(xiang)亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加(jia)深而更加亲切。
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?

注释
天资刚劲:生性刚直
⑹云山:高耸入云之山。
⑤甘:愿。
(2)以其无礼于晋:指晋文公即位前流亡国外经过郑国时,没有受到应有的礼遇。倒装句,于晋无礼。以,因为,连词。其,代词,它,指郑国。于,对于。
16、死国:为国事而死。
⑸方:并,比,此指占居。
6.笾(biān)豆有践:在古时家庭或社会举办盛大喜庆活动时,用笾豆等器皿,放满食品,整齐地排列于活动场所,叫做笾豆有践。此处指迎亲礼仪有条不紊。笾,竹编礼器,盛果脯用。豆,木制、金属制或陶制的器皿,盛放腌制食物、酱类。

赏析

  “哭罢君亲再相见”,似乎吴三桂出于忠于明室,才与李自成不共戴天,好一副正人君子面孔。其实(qi shi)吴先降的正是李自成。甲申年三月,吴三桂投降李自成,将山海关防务交由李自成派来的唐通接管,率领部下前往北京,“朝见新主”,这是吴三桂在永平府(府治河北省卢龙县)张贴的告示中说的。当吴三桂行至河北玉田县,突然获悉其父被捕和爱妾陈圆圆被刘宗敏掠走,尤其是后者促使他改变主意,“大丈夫不能保一女子,何面见人耶!”于是立刻返程杀回山海关,并复信吴襄,声称“父既不能为忠臣,儿亦安能为孝子乎?”可见吴三桂是双料叛臣加逆子,作者却安排他去哭君、亲,煞是好看。
  形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中,诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的,读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是:志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏,志向高远,再加之仕途通畅,三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣,这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾,再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施,就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等,在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为,自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻,拥立太子李纯,强迫顺宗退位,严惩革新派骨干,在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下,其结果岂止是伤痕累累。另外,如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀,正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的,认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进,谓功业可就”,“不自贵重顾藉”,得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性,足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”,“显以自况”。跂乌形象的真实,就是艺术地再现诗人经历的真实。
  诵读诗文,朴实中寓新奇,无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近,陈子展以为“全篇以问答为之,自问自答,口讲指画,颇似民谣风格”(《诗经直解》),可谓贴切之论。以此反观诗原文,那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
  秦惠王伐蜀不识道路,于是造五只石牛,置金牛尾下,扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真,派五壮士拉牛回国,为秦开出通蜀的道路。
  这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。  
  春游意兴已足,公子将归何处;“此日遨游邀美女,此时歌舞入娼家。”诗人将人间的艳遇,安排在自然界的春意中,构思是巧妙的。效果是双重的。那“飞来飞去公子傍”的,可能是“郁金香”,也可能是“歌舞”,语义双关。满堂氛氲,舞姿妙曼,公子必已心醉目迷了。诗人这时用两句分别描绘华堂景物和美人的花容月貌,“的的(明亮)珠帘白日映,娥娥(美好)玉颜红粉(hong fen)妆。”(《古诗》“娥娥红粉妆。”)闲中著色,有助于表现歌筵的欢乐。“花际徘徊双蛱蝶,池边顾步两鸳鸯。”在这精巧的景色穿插中,蕴含着这样的构思:成双作对的昆虫水鸟,促使恋人迅速效仿。“蛱蝶”、“鸳鸯”为性欲蒙上了一层生物学的面纱。“倾国倾城”、“为云为雨”两句,更是直白地暗示着情欲的放纵了。这两个措辞直接出自汉武帝李夫人、楚王神女的故事传说,颇有狂俗的感觉,然而施诸娼家场合,又以其本色而可喜。这种颠狂,乃是都城诗里常有的内容,而闻一多对卢照邻诗的批评:“颠狂中有战栗,堕落中有灵性”,正可移用于此诗。
  “清风无闲时,潇洒终日夕”,风吹劲松,更觉松树苍劲。古人有诗云:“亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。”“清风”、“潇洒”、“日夕”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势。风因松而见其盛,松因风而见其劲,为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺”的凌云之势作铺垫。
  此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下 ,旧诗中比兴手法往往合一,用在诗的发端; 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例,它赋中有兴,先赋后比 ,先情语后景语,殊属别致。“劝君莫惜《金缕衣》佚名 古诗”一句是赋 ,而以物起情,又有兴的作用。 诗的下联是比喻,也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发 。不用“人生几何 ”式直截的感慨,用花来比少年好时光,用折花来比莫负大好青春,既形象又优美,创造出一个意象世界。
  第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉,言采其芹”,用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观,是起兴,也是设喻,黄焯说“槛泉采芹,既为即事之兴,亦即譬喻之兴”(《诗疏平议》),是也。“君子来朝,言观其旂”,威仪之现,首先在于队列之前的旗帜,“其旂淠淠,鸾声嘒嘒”,远远见到风中旗帜猎猎,更有响声中节的鸾铃之声由远及近,“载骖载驷,君子所届”,或驷马或骖乘都井然前行,来朝的诸侯已到眼前。
  第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献,继之以红色雄牛作牲,一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人,手执带鸾铃之刀,剥开皮毛,取出血脂,干干净净敬献先祖。
  由此看来 ,李白笔下的妇女题材绝非千篇一律,妇女问题在大诗人笔下得到了多角度的反映。《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》彼此是不能替代的。此诗较前诗比兴为少,赋法为主,又运用了五、七言相间的形式,音节上更见灵活多致。不过,大约是即兴创作,较少文字推敲,此诗比《长干行》出语稍易,腔调稍滑,不免在艺术上略逊一筹。
  全诗虽然只有两章八句,但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上,两章结构相同,用韵有别,诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依据,可能是妙手偶得,也可能是刻意为之。
  作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。
  全诗五章,每章六句,每章开头均以南山、北山的草木起兴,民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸,北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰,正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比,富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中,这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子,邦家之基;乐只君子,万寿无期”等,则显得突兀和浅直,加上“《南山有台》佚名 古诗,北山有莱”等后,诗顿时生色不少,含蓄而委婉,诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后,是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”,可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句,言简意赅,以极节省的笔墨为被颂者画像,从大处落笔,字字千金,为祝寿张本。表功不仅是颂(shi song)德祝寿之所本,而且本身也是其中的必要部分。功表(gong biao)得是否得体,直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功,后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿:这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢!这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢!这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了,颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣,是中国人的传统,由祝福先辈而连及其后裔,是诗歌的高潮之处。
  这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作,大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王,只有短短五句;此篇祭祀后稷,也不过八(guo ba)句。究其原因,便是周朝历代先王的丰功伟绩,已家喻户晓,深入人心,无须赘述。就此篇而论,后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德,在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前,而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
  第五、六两句是进一步从“视觉”上描绘夜雨景色。“野径”指田野间的小路,是指地上;“云”是指天空。由于晚上正在下雨,所以浓云密布,群星潜藏,月色无光,天空和地上都是一团漆黑,正说明雨意正浓。而一片墨黑的世界里,唯有江边船上放射出一线光芒,并且显得格外明亮。这是一幅极其生动的雨中夜景图。诗人在这里所用的“俱”字和“独”字,都是为了突出这种景象。而在这种景象之中,也包含了诗人自己惊喜的感情。
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,让读者从一个片断场景看到宫人(gong ren)悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留待读者自己去想象,去玩味。这首诗却与众不同。它展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。 

创作背景

  那么先说《景阳井》李商隐 古诗的来历:它曾经是南朝陈景阳殿之井,又名胭脂井。祯明三年(589年),隋兵南下过江,攻占台城(台城:六朝皇宫,故址在今南京玄武湖南岸、鸡鸣寺之后,东端与明都城相接,西端为一断壁,沿鸡鸣山东面的柏油马路向前,经过鸡鸣寺大门向西,即可发现这段城墙。后人通常称之为台城)。陈后主闻兵至,与妃张丽华投此井。至夜,为隋兵所执,后人因称此井为辱井。可见此井非一般的井,年代久远不要说,还有非常深刻的教训,江山之首,兵来临阵脱逃不要说,还与娘娘们一起投此井躲避追兵,两人被被隋军俘获后,在青溪中桥(青溪是古南京的一条护城河,为三国时期孙权开凿)张丽华被隋军拦腰斩断,陈后主屈辱地苟且偷生,从此把整个江山送与人。陈国与隋国一丘之貉,由于陈后主荒淫无度,被曾是朋友的隋炀帝所灭,个中曲折,后人有嘲笑有惋惜。虽然隋炀帝后来也是荒淫挥霍,败国下场差不多。历史真是似曾相似。

  

曹锡淑( 魏晋 )

收录诗词 (2234)
简 介

曹锡淑 清江苏上海人,字采荇。曹一士女。干隆五年前后,嫁同里举人陆正笏。工诗,有《晚晴楼诗草》、《拂珠楼偶抄》。

九歌·大司命 / 如阜

当时尽解称高义,谁敢教他莽卓闻。"
丹霄空把桂枝归,白首依前着布衣。当路公卿谁见待,
天末雁来时,一叫一肠断。"
可怜此际谁曾见,唯有支公尽看来。"
天地宁舒惨,山川自变更。只能分跖惠,谁解等殇彭。
枕上数声鼓,衡门已如市。白日探得珠,不待骊龙睡。
"关门南北杂戎夷,草木秋来即出师。落日风沙长暝早,
骑龙重过玉溪头,红叶还春碧水流。


满江红·汉水东流 / 全济时

春冰忽融冶,尽取无遗裔。所托成祸机,临川一凝睇。"
为刀若不利,焉得宰牛名。为丝若不直,焉得琴上声。
不知海上今清浅,试与飞书问洛公。"
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。"
从容未归去,满地生青苔。谢公寄我诗,清奇不可陪。
"重冈复岭势崔巍,一卒当关万卒回。
人间一梦晚蝉鸣。将龙逐虎神初王,积火焚心气渐清。
三奏未终头已白。


移居二首 / 遇僧

诗从骚雅得,字向铅椠正。遇敌舞蛇矛,逢谈捉犀柄。
日照仙州万万楼。蛙似公孙虽不守,龙如诸葛亦须休。
"悠悠干禄利,草草废渔樵。身世堪惆怅,风骚顿寂寥。
"采药不得根,寻河不得源。此时虚白首,徒感武皇恩。
入楚行应远,经湘恨必深。那堪对寒烛,更赋别离吟。"
手指既已胼,肌肤亦将瘯。一苞势欲陊,将撑乏寸木。
"国家省闼吏,赏之皆与位。素来不知书,岂能精吏理。
日月销天外,帆樯弃海阴。荣枯应已定,无复系浮沉。"


闲居 / 王体健

君心无定波,咫尺流不回。后宫门不掩,每夜黄鸟啼。
"谢家生日好风烟,柳暖花春二月天。金凤对翘双翡翠,
晚木蝉相应,凉天雁并飞。殷勤记岩石,只恐再来稀。"
"求于花石间,怪状乃天然。中莹五寸剑,外差千叠莲。
"孔圣铸颜事,垂之千载馀。其间王道乖,化作荆榛墟。
偏宜旋樵火,稍近馀酲枕。若得伴琴书,吾将着闲品。"
"朝退常归隐,真修大隐情。园林应得趣,岩谷自为名。
不知何处有龙屠。云归洪井枝柯敛,水下漳江气色粗。


太原早秋 / 王彦泓

可是武陵溪,春芳着路迷。花明催曙早,云腻惹空低。
闲披左氏得膏肓。无因月殿闻移屟,只有风汀去采香。
吹嘘川可倒,眄睐花争姹。万户膏血穷,一筵歌舞价。
"北去南来无定居,此生生计竟何如。
肘后通灵五岳图。北洞树形如曲盖,东凹山色入薰炉。
只渡寒塘亦共飞。映雾乍迷珠殿瓦,逐梭齐上玉人机。
露带山花落,云随野水流。相如曾醉地,莫滞少年游。"
瘴江初返未招魂。英材尽作龙蛇蛰,战地多成虎豹村。


凤箫吟·锁离愁 / 柴宗庆

不向骊山锁宫殿,可知仙去是明皇。"
"心如野鹿迹如萍,谩向人间性一灵。
看看打破东平苑,犹舞庭前玉树花。"
倩客高低结草亭。直用森严朝北帝,爱将清浅问东溟。
门闲知待诏,星动想濡毫。一首长杨赋,应嫌索价高。"
下棋曾觉睡鸳鸯。投钩列坐围华烛,格簺分朋占靓妆。
"斜阳山雨外,秋色思无穷。柳叶飘干翠,枫枝撼碎红。
真仙首饰劳相寄,尘土翻惭戴去难。"


咏槿 / 吴梦阳

"时候频过小雪天,江南寒色未曾偏。枫汀尚忆逢人别,
归计未知身已老,九衢双阙夜苍苍。"
吾宗戴豸冠,忽然入西京。怜其羽翼单,抚若亲弟兄。
假饶不是神仙骨,终抱琴书向此游。"
更有宠光人未见,问安调膳尽三公。"
"半波风雨半波晴,渔曲飘秋野调清。
春风相逐垂杨桥。捻笙软玉开素苞,画楼闪闪红裾摇。
养鹭看窥沼,寻僧助结庵。功名思马援,歌唱咽羊昙。


周颂·天作 / 陈与行

"竹向空斋合,无僧在四邻。去云离坐石,斜月到禅身。
料得伍员兼旅寓,不妨招取好揶揄。"
"匹马西游日,从吴又转荆。风雷几夜坐,山水半年行。
"才入新秋百感生,就中蝉噪最堪惊。能催时节凋双鬓,
"棹寻椒岸萦回去,数里时逢一两家。
遇有客来堪玩处,一端晴绮照烟新。"
未可便攀低处枝。藉地落花春半后,打窗斜雪夜深时。
"一领蓑正新,着来沙坞中。隔溪遥望见,疑是绿毛翁。


唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 张汝锴

灯影看须黑,墙阴惜草青。岁阑悲物我,同是冒霜萤。
的卢何处埋龙骨,流水依前绕大堤。"
日望南宫看列宿,迢迢婺女与乡比。"
"皇帝斋心洁素诚,自朝真祖报升平。华山秋草多归马,
"石脉青霭间,行行自幽绝。方愁山缭绕,更值云遮截。
百尺鲛绡换好诗。带砺山河今尽在,风流樽俎见无期。
不散弁峨巍。所以腰欲散,不散珮陆离。行散任之适,
"山东令族玉无尘,裁剪烟花笔下春。


示儿 / 王仲

邺都兰菊有遗风。每怜罹乱书犹达,所恨云泥路不通。
近得风雅情,聊将圣贤度。多君富遒采,识度两清恪。
春风流水还无赖,偷放桃花出洞门。"
闲禽啼叫窕,险狖眠硉矹.微风吹重岚,碧埃轻勃勃。
如何江淮粟,挽漕输咸京。黄河水如电,一半沈与倾。
"花开只恐看来迟,及到愁如未看时。
专掌天书在九重。五色毫挥成涣汗,百寮班下独从容。
"迢迢东南天,巨浸无津壖。雄风卷昏雾,干戈满楼船。