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苏武

近现代 / 田紫芝

若见净名居士语,逍遥全不让庄生。
愿此为东风,吹起枝上春。愿此作流水,潜浮蕊中尘。
豪马争奔丞相堤。翡翠鬟欹钗上燕,麒麟衫束海中犀。
去年今日逢君处,雁下芦花猿正号。"
"宫殿馀基长草花,景阳宫树噪村鸦。
那堪又是伤春日,把得长安落第书。"
奇编早晚教传授,免以神仙问葛洪。
夜浦吴潮吼,春滩建水狂。延平有风雨,从此是腾骧。"
恐足蹈海日,疑身凌天风。众岫点巨浸,四方接圆穹。
月黯氛埃积,风膻帐幕邻。惟闻防虏寇,不语暗伤神。"
棂中空吐月,扉际不扃霞。未会通何处,应怜玉女家。"
"男儿未必尽英雄,但到时来即命通。


苏武拼音解释:

ruo jian jing ming ju shi yu .xiao yao quan bu rang zhuang sheng .
yuan ci wei dong feng .chui qi zhi shang chun .yuan ci zuo liu shui .qian fu rui zhong chen .
hao ma zheng ben cheng xiang di .fei cui huan yi cha shang yan .qi lin shan shu hai zhong xi .
qu nian jin ri feng jun chu .yan xia lu hua yuan zheng hao ..
.gong dian yu ji chang cao hua .jing yang gong shu zao cun ya .
na kan you shi shang chun ri .ba de chang an luo di shu ..
qi bian zao wan jiao chuan shou .mian yi shen xian wen ge hong .
ye pu wu chao hou .chun tan jian shui kuang .yan ping you feng yu .cong ci shi teng xiang ..
kong zu dao hai ri .yi shen ling tian feng .zhong xiu dian ju jin .si fang jie yuan qiong .
yue an fen ai ji .feng shan zhang mu lin .wei wen fang lu kou .bu yu an shang shen ..
ling zhong kong tu yue .fei ji bu jiong xia .wei hui tong he chu .ying lian yu nv jia ..
.nan er wei bi jin ying xiong .dan dao shi lai ji ming tong .

译文及注释

译文
恶鸟高视鸷立,羽翼肆意伸张。
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚(qi)面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
夏桀行为总是违背常理,结果灾殃也就(jiu)难以躲避。
春风卷着漫天大雪,飘来飘去,落得到处都是。
娇柔的面貌健康的身体,流(liu)露出缠绵情意令人心荡。
这有易国(guo)的放牧者,又在哪里遇到女子?
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日,年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一(yi)片绿阴浓重,经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行,恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟,映衬得西湖水(shui)波明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
怎么砍伐斧子柄?没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂,但读起来感觉已经没有什么新意了。
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。

注释
25.生非异:本性(同一般人)没有差别。生,通“性”,资质,禀赋。
(8)简册:指史籍。者,昭如日星。
1、望湖楼:古建筑名,又叫看经楼。位于杭州西湖畔,五代时吴越王钱弘俶所建。
大都:大城市。
④回廊:回旋的走廊。
樊:樊哙(?——前189),沛人。从刘邦起兵,屡建功勋,封舞阳侯。曾因被人诬告与吕后家族结党而被囚拘。
手种堂前垂柳:平山堂前,欧阳修曾亲手种下杨柳树。

赏析

  “独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,却不意亭上已有人先我而至;这意外之笔,写出了作者意外的惊喜,也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜,反写二客“见余大喜”;背面敷粉,反客为主,足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客,实为作者的心声。作者妙在不发一语,而“尽得风流”。二客“拉余同饮”,鼎足而三,颇有幸逢知己之乐,似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色,然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月,对影成三人”,不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者,正言其人之不可多得。“强饮三大白”,是为了酬谢知己。“强饮”者,本不能饮,但对此景,当此时,逢此人,却不可不饮。饮罢相别,始“问其姓氏”,却又妙在语焉不详,只说:“是金陵人,客此。”可见这二位湖上知己,原是他乡游子,言外有后约难期之慨。这一补叙之笔,透露出作者的无限怅惘:茫茫六合,知己难逢,人生如雪泥鸿爪,转眼各复西东。言念及此,岂不怆神!文章做到这里,在我们看来,也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽,复笔写了这样几句:
  仲夏五月,阳光灿烂,江陵城外,农家院内,一位少妇,埋头缲丝。十指纤纤,蚕茧白白,少妇衣袖高挽,抽丝不停。杨柳依依,绿荫重重,麦香淡淡,布谷声声,少妇缓缓放慢了手的动作,心情渐渐变得十分沉重。她想起了出门在外、将要归来的丈夫。
  这是一首送别诗。生离死别,是人生痛苦事。因此,送别之诗大多消沉凄苦,字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法,成为送别诗中的名篇,徐铉的这首送别诗,虽不及王勃诗那样有名,但也别开生面,有其独到之处。
  古公亶父原是一个小国豳国的国(de guo)君。当时,西北边地的戎狄进攻豳国,“欲得财物”。给了财物以后,他们还不满足,又要再来进攻,欲得地与民。豳国百姓被激怒了,纷纷主张打仗。这时,古公说:“老百姓拥立君主,是希望君主保护老百姓的福利。现在戎狄想来攻打我们的目地,是因为我有了土地和老百姓。老百姓在我这里和在他那里,只要生活的好,那有什么关系呢?现在老百姓们为了我个人的原因去打仗,用杀死别人的父子的手段去(duan qu)达到我当君主的目地,这样的事,我不忍心去做!”(原文:有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以我地与民。民之在我,与其在彼,何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。)因此,古公亶父只带了近亲私属一群人,学他的祖先不窋一样,离开豳国,迁徙到梁山西南的岐山之下定居。
  “一般说来,温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向。这种倾向,在他的乐府诗中表现得最为明显。”
  其实正可把这位劳苦者的境遇看作是我们的人生之旅的一个缩影,是我们人生之旅的真实写照。从生到死,是一个完整而漫长的过程。谁能把握住自己的命运?谁不可能漂浮不定?谁不渴望有一只上帝之手拉自己一把?谁没有感到疲惫得即将倒下得时候?谁没有感到前途迷茫、找不倒出路得时候?谁没有痛不欲生、彻底绝望(jue wang)得时候?
  中心人物是宋定伯,他年少气盛,夜行遇鬼,他不仅不怕,还主动与鬼打招呼。当鬼问“汝复谁?”定伯答:“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类,才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。
  此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽,下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法,把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起,以“肃肃”状风势之速。风势之缓急,本来是并无目的的,但次句用了一个“加”字,就使之化为有意的行动,仿佛风疾驰而来,正是为了使林壑清爽,有意急人所需似的。下面写风的活动,也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾,风卷松涛,本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大,犹如精灵般地出入山涧,驱烟卷雾,送来清爽,并吹动万山松涛,为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下,风的形象被刻画得维妙维肖了。
  “幸托不肖躯,且当猛虎步” 二句:不肖,自谦之辞。猛虎步,像猛(xiang meng)虎一样的步伐。比喻雄俊豪迈气概。这两句说,有幸托此不肖之躯,应当像猛虎一样奋勇前驱。
  统治者求仙长生的举动,是想维持长久的统治,永远享受奢华的生活。为了达到目的,他们不惜劳民伤财,虚耗国库,使这种愚昧的举动升级为一场全国性的灾难,危害特别严重。李贺有意提出秦皇汉武,对他们的求仙加以讽刺,是有所寄托的。当时,唐宪宗李纯“好神仙,求方士”,任命一个名叫柳泌的江湖术士为台州刺史。大臣们进谏,他却说:“烦一州之力,而能为人主致长生,臣子亦何爱焉。”(《资治通鉴》卷二四〇)可见已到了执迷不悟的程度。这种迷信的风气又在统治阶层中蔓延开来,甚至有因服食中毒身亡的。李贺此诗对那些人来说,不啻是当头棒喝,如能好好倾听诗人的忠告,可以免去一场无妄之灾。
  第一个特点是绘形绘色,诗中有画。这并不等于说孟诗就无画,只不过孟诗重在写意,虽然也提到花鸟风雨,但并不细致描绘,它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同,它不但有大的构图,而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确指,比孟诗一般地提到花、鸟更具体,更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”,也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上,进而有着色,“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭,灼灼其华”,加上“杨柳依依”,景物宜人。着色之后还有进一层渲染:深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香;碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中,更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘,诗境自成一幅工笔重彩的图画;相比之下,孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色,一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起,先见人,后入境。王诗正好相反,在入境后才见到人。因为有“宿雨”,所以有“花落”。花落就该打扫,然而“家童未扫”。未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景,别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之,毫不着力,浑然无迹。末了写到“莺啼”,莺啼却不惊梦,山客犹自酣睡,这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异,孟诗从“春眠不觉晓”写起,其实人已醒了,所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念,其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠,人睡得酣恬安稳,于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响,只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静,所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面,然而,王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成,写出静中的生趣,给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点,但具体表现时仍有两类,一种偏于意,如孟诗《春晓》就是;另一种偏于境,如此诗就是。而由境生情,诗中有画。是此诗最显著优点。
  此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣,结尾则表达远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼,清新醇朴。
  诗人在这里是咏史,所以从想象中又回到了现实。眼前是“殿巢江燕砌生蒿,十二金人霜炯炯。”过去的宫殿荒芜了,只有燕子在梁上做窠;阶石因长期没人践踏而长满了蒿草。而为了怕人民造反,尽收天下兵器所铸成的十二金人,抛置在废墟里,满身白霜,空自炯炯发出寒光,似乎仍然很神气。然而它愈神气,愈益显出以为没收了兵器就可以天下太平是多么愚蠢可笑。这鲁莽的金人,其实正是无知的象征。它神气得炯炯发光,对着这长满蒿草的废殿,是非常绝妙的讽刺。
  作品中的鬼是一个呆头呆脑的形象,它是作为宋定伯的陪衬而出现的。它的一切(yi qie)都被神机妙算的宋定伯所控制,这个鬼必然要成为英雄手下的败将。
  第一段,从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用,假如有这种作用,都可以使人得到快乐,不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此,物有美丑、善恶之分,爱憎自有不同,人各有所求,其选择、去取也不能一样,所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看,是一起便说“超然”,提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述,下文是举例加以证明。“哺糟啜醨,皆可以醉。果蔬草木,皆可以饱。”是说物各有用,都可以满足欲求,给人快乐。推面广之,人便可以随退而安,无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联,语势畅达,浑然一体。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说(xiao shuo)中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁
  这首诗的第一句平平而起,不着痕迹。第二句调子突然高昂,旋律突然加快,从而形成一个高潮。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情,“骑”字直接写出了牧童的姿势,“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中,简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐,才不禁引吭高歌,甚至于遏行云,“振林樾”。

创作背景

  戴复古不但继承乃父的诗迷,也继承了乃父的风格,并予发扬光大,俨然成一派首领。更可贵者,他一如乃父,不肯作举子业,宁愿布衣终身。他耿介正直,不吹拍逢迎,不出卖灵魂而求功名利禄,也与乃父一样,终穷而不悔。在南宋那纸醉金迷的时代里,这确乎是难能可贵的。

  

田紫芝( 近现代 )

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简 介

田紫芝 田紫芝,男,1191—1214,字德秀,沧州(今属河北)人。少孤,养于外家。年十三,赋《丽华引》,语意警绝,人谓李贺复生。资性颖悟,年二十,读经传子史几遍。与王万钟齐名。《金诗选》评其诗“气魄雄壮”(卷二)。《中州集》卷七录其诗三首。生平事迹见《中州集》卷七、元好问《续夷坚志》卷四《田德秀诗》。

将进酒·城下路 / 那拉夜明

"夜入明河星似少,曙摇澄碧扇风翻。
公子长夜醉,不闻子规啼。"
竹径穿床避笋芽。藜杖移时挑细药,铜瓶尽日灌幽花。
今来四百载,像设藏云浦。轻鸽乱驯鸥,鸣钟和朝橹。
安如植丛篁,他年待栖凤。大则化龙骑,小可钓璜用。
默祷三真后,高吟十字还。只应江上鸟,时下讼庭间。"
兄弟江南身塞北,雁飞犹自半年馀。
必恐驻班留立位,前程一步是炉烟。"


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 齐春翠

"聚散联翩急复迟,解将华发两相欺。虽云竹重先藏路,
只饮鲁山泉,只采鲁山薇。一室冰檗苦,四远声光飞。
"粉洞二十里,当中幽客行。片时迷鹿迹,寸步隔人声。
落帆敲石火,宿岛汲瓶泉。永向扶桑老,知无再少年。"
早晚却还岩下电,共寻芳径结烟条。"
苟蜡礼之云责,触天怒而谁丁,奈何欺荒庭?凌坏砌,
别离吟断西陵渡,杨柳秋风两岸蝉。"
山川藏秀媚,草木逞调柔。极目非吾意,行吟独下楼。"


咏史八首·其一 / 濮阳金磊

"炀帝开河鬼亦悲,生民不独力空疲。
但居平易俟天命,便是长生不死乡。"
鹤不西飞龙不行,露干云破洞箫清。
妾住东湖下,郎居南浦边。闲临烟水望,认得采菱船。
"一瞬即七里,箭驰犹是难。樯边走岚翠,枕底失风湍。
尽缘人恨别离来。暖依牛渚汀莎媚,夕宿龙池禁漏催。
落霞琴,寥寥山水扬清音。玉皇仙驭碧云远,
"万事不关心,终朝但苦吟。久贫惭负债,渐老爱山深。


孤山寺端上人房写望 / 微生秋花

时态已相失,岁华徒自惊。西斋一卮酒,衰老与谁倾。"
适来投石空江上,犹似龙颜纳谏时。"
"不将清瑟理霓裳,尘梦那知鹤梦长。洞里有天春寂寂,
宴别喧天乐,家归碍日岑。青门许攀送,故里接云林。"
漂荡秦吴十馀载,因循犹恨识师迟。"
"伯牙鸣玉琴,幽音随指发。不是钟期听,俗耳安能别。
犹有僧虔多蜜炬,不辞相伴到天明。"
凶年是物即为灾,百阵野凫千穴鼠。平明抱杖入田中,


登敬亭山南望怀古赠窦主簿 / 西门杰

久贫成蹭蹬,多病惜支离。宗分兼交分,吾知汝亦知。"
"晋臣荣盛更谁过,常向阶前舞翠娥。
田家相去远,岑寂且纵傲。出户手先筇,见人头未帽。
"侍辇才难得,三朝有上人。琢诗方到骨,至死不离贫。
"万浪千岩首未回,无憀相倚上高台。家山如画不归去,
唯思逢阵敌,与彼争后先。避兵入句吴,穷悴只自跧.
"秋风团扇未惊心,笑看妆台落叶侵。
"天上高名世上身,垂纶何不驾蒲轮。一朝卿相俱前席,


驹支不屈于晋 / 稽梦尘

何事晚来还欲饮,隔墙闻卖蛤蜊声。"
"海槎闲暇阆风轻,不是安流不肯行。鸡省露浓汤饼熟,
甘从鱼不见,亦任鸥相狎。深拥竟无言,空成睡齁qf."
那堪谢氏庭前见,一段清香染郄郎。"
中郎在世无甄别,争得名垂尔许年。"
夫妇相顾亡,弃却抱中儿。兄弟各自散,出门如大痴。
"秦地有吴洲,千樯渭曲头。人当返照立,水彻故乡流。
林僧闲坐问归期。异藤遍树无空处,幽草缘溪少歇时。


采莲曲 / 澹台士鹏

寒空扑碎作凌澌。谢公岩上冲云去,织女星边落地迟。
"若算防边久远名,新安岂更胜长城。谩兴他役悲荒垒,
"半生南走复西驰,愁过杨朱罢泣岐。远梦亦羞归海徼,
不是史迁书与说,谁知孤负李陵心。
"晓压糟床渐有声,旋如荒涧野泉清。身前古态熏应出,
香街人散白杨风。长绳系日虽难绊,辨口谈天不易穷。
爣爣皎日,欻丽于天。厥明御舒,如王出焉。
月中珠母见,烟际枫人出。生犀不敢烧,水怪恐摧捽。


蝶恋花·露下庭柯蝉响歇 / 佟佳平凡

四知美誉留人世,应与干坤共久长。"
愿为陌上土,得作马蹄尘。愿为曲木枝,得作双车轮。
"澹然相对却成劳,月染风裁个个高。
凤池烟暖诏书成。渔筹已合光儒梦,尧印何妨且治兵。
漾舟雪浪映花颜,徐福携将竟不还。 同作危时避秦客,此行何似武陵滩。
"将军被鲛函,只畏金石镞。岂知谗箭利,一中成赤族。
"逼脸横颐咽复匀,也曾谗毁也伤神。
"大波相拍流水鸣,蓬山鸟兽多奇形。琴心不喜亦不惊,


杜工部蜀中离席 / 百里杨帅

东风夜月三年饮,不省非时不似泥。
褵褷风声癣,跁跒地方痑.根上露钳釱,空中狂波澜。
"不将清瑟理霓裳,尘梦那知鹤梦长。洞里有天春寂寂,
云迷禅处石,院掩写来真。寂寞焚香后,闲阶细草生。"
支床移片石,舂粟引高泉。尽愿求心法,逢谁即拟传。"
夜深欢态状不得,醉客图开明月中。"
如逢花开,如瞻岁新。真予不夺,强得易贫。
桃源不我弃,庶可全天真。"


隰桑 / 杨觅珍

"上帝无私意甚微,欲教霖雨更光辉。也知出处花相似,
谁似天才李山甫,牡丹属思亦纵横。
"毵毵绿发垂轻露,猎猎丹华动细风。
自觉无家似潮水,不知归处去还来。"
终然合委顿,刚亦慕寥廓。三茅亦常住,竟与珪组薄。
乐奏帝宫胜管弦。长笑应刘悲显达,每嫌伊霍少诗篇。
"篱畔霜前偶得存,苦教迟晚避兰荪。能销造化几多力,
西汉夫人下太虚,九霞裙幅五云舆。