短才获用长才弃。我随鹓鹭入烟云，谬上丹墀为近臣。
合者离之始，乐兮忧所伏。愁恨僧祇长，欢荣刹那促。
双僮侍坐卧，一杖扶行止。饥闻麻粥香，渴觉云汤美。
"人各有一癖，我癖在章句。万缘皆已消，此病独未去。
白日头上走，朱颜镜中颓。平生青云心，销化成死灰。
老于我者多穷贱，设使身存寒且饥。少于我者半为土，
"下马二林寺，翛然进轻策。朝为公府吏，暮作灵山客。
宵灯尚留焰，晨禽初展翮。欲知山高低，不见东方白。"
"前日归时花正红，今夜宿时枝半空。
"金马东门只日开，汉庭待诏重仙才。
云门未得蒙亲定。我藏古磬藏在心，有时激作南风咏。
枭鸣松桂树，狐藏兰菊丛。苍苔黄叶地，日暮多旋风。
独有溱洧水，无情依旧绿。"
duan cai huo yong chang cai qi .wo sui yuan lu ru yan yun .miu shang dan chi wei jin chen .
he zhe li zhi shi .le xi you suo fu .chou hen seng qi chang .huan rong sha na cu .
shuang tong shi zuo wo .yi zhang fu xing zhi .ji wen ma zhou xiang .ke jue yun tang mei .
.ren ge you yi pi .wo pi zai zhang ju .wan yuan jie yi xiao .ci bing du wei qu .
bai ri tou shang zou .zhu yan jing zhong tui .ping sheng qing yun xin .xiao hua cheng si hui .
lao yu wo zhe duo qiong jian .she shi shen cun han qie ji .shao yu wo zhe ban wei tu .
.xia ma er lin si .xiao ran jin qing ce .chao wei gong fu li .mu zuo ling shan ke .
xiao deng shang liu yan .chen qin chu zhan he .yu zhi shan gao di .bu jian dong fang bai ..
.qian ri gui shi hua zheng hong .jin ye su shi zhi ban kong .
.jin ma dong men zhi ri kai .han ting dai zhao zhong xian cai .
yun men wei de meng qin ding .wo cang gu qing cang zai xin .you shi ji zuo nan feng yong .
xiao ming song gui shu .hu cang lan ju cong .cang tai huang ye di .ri mu duo xuan feng .
du you qin wei shui .wu qing yi jiu lv ..
译文
山上的树重重遮住了远望的视(shi)线，江流曲折就像九转的回肠。
那(na)个非法把持朝政的武氏，不是一个温和善良之辈，而且出身卑下。当初是太宗皇帝的姬妾，曾因更衣的机会而得以奉侍左右。到后来，不顾伦常与太子（唐高宗李治）关系暧昧。隐瞒先帝曾对她的宠幸，谋求取得在宫中专宠的地位。选入宫里的妃嫔美女都遭到她的嫉妒，一个都不放过；她偏偏善于(yu)卖弄(nong)风情，象狐狸精那样迷住了皇上。终于穿着华丽的礼服，登上皇后的宝座，把君王推到乱伦的丑恶境地。加上一幅毒蛇般的心肠，凶残成性，亲近奸佞，残害忠良，杀戮兄姊，谋杀君王，毒死母亲。这种人(ren)为(wei)(wei)天神凡人所痛恨，为天地所不容。她还包藏祸心，图谋夺取帝位。皇上的爱子，被幽禁在冷宫里；而她的亲属党羽，却委派以重要的职位。呜呼！霍光这样忠贞的重臣，再也不见出现了；刘章那样强悍的宗室也已消亡了。“燕啄皇孙”歌谣的出现，人们都知道汉朝的皇统将要穷尽了；孽龙的口水流淌在帝王的宫庭里，标志着夏后氏王朝快要衰亡了。 我(wo)李敬业是大唐的老臣下，是英国公的嫡长孙，奉行的是先帝留下的训示，承受着本朝的优厚恩典。宋微子为故国的覆灭而悲哀，确实是有他的原因的；桓谭为失去爵禄而流泪，难道是毫无道理的吗！因此我愤然而起来干一番事业，目的是为了安定大唐的江山。依随着天下的失望情绪，顺应着举国推仰的心愿，于是高举正义之旗，发誓要消除害人的妖物。南至偏远的百越，北到中原的三河，铁骑成群，战车相连。海陵的粟米多得发酵变红，仓库里的储存真是无穷无尽；大江之滨旌旗飘扬，光复大唐的伟大功业还会是遥远的吗！战马在北风中嘶鸣，宝剑之气直冲向天上的星斗。战士的怒吼使得山岳崩塌，云天变色。拿这来对付敌人，有什么敌人不能打垮；拿这来攻击城池，有什么城市不能占领！ 诸位或者世代蒙受国家的封爵，或者是皇室的姻亲，或者是负有重任的将军，或者是接受先帝遗命的大臣。先帝的话音好象还在耳边，你们的忠诚怎能忘却？先帝坟上的土尚未干透，我们的幼主却不知该依托谁！如果能转变当前的祸难成为福祉，好好地送走死去的旧主和服侍当今的皇上，共同建立匡救皇室的功勋，不至于废弃先皇的遗命，那么各种封爵赏赐，一定如同泰山黄河那般牢固长久。如果留恋暂时的既得利益，在关键时刻犹疑不决，看不清事先的征兆，就一定会招致严厉的惩罚。 请看明白今天的世界，到底是哪家的天下。这道檄文颁布到各州各郡，让大家都知晓。
天鹅飞向天空，一下能飞数千里（高）。
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵，将军从弓袋中拔箭射敌军。
听说你要去会稽山，那里最适合你这样才比谢灵运的人。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便(bian)受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
这里的宫殿不比长安的少，四周山峦围城，比洛阳的山更多。
面对此情景我内心郁结，女大当嫁你也难得再留。
今秋开满了菊花，石道上留下了古代的车辙。
你自小缺少慈母的教训，侍奉婆婆的事令我担忧。
旋风结聚起来互相靠拢，它率领着云霓向我迎上。
沿着红花烂漫的堤岸，我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书，把一怀芳心暗暗倾诉。
照镜就着迷，总是忘织布。
我今如若不行乐，未知尚有来岁否？
姑娘没来由地抓起一把莲子，向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了，她因此害羞了半天。
暮春三月，在江南草木已生长起来，各种各样的花朵竞相开放，一群一群的黄莺振翅翻飞。（如今与梁军对垒)您每当登上城墙，手抚弓弦，远望故国军队的军旗，战鼓，回忆往日在梁的生活，岂不伤怀！这就是（当年出亡到魏国的）廉颇仍想作赵国的将帅，（战国时魏将）吴起曾望着西河哭泣 的原因，都是（人对故国的）感情。难道唯独您没有（这种）感情吗?切望您能早定良策，自己弃暗投明。
如同疾风骤雨一样，飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬，一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔，字大如斗。
青春年华一去不复返，人生顶点难以再次达到。
注释
128.云阳之台：楚国台榭之名，在云梦南部的巫山下。
③晓阴：早晨天阴着。无赖：词人厌恶之语。穷秋：秋天走到了尽头。
②屏帏：屏风和帷帐。
③隆中：古隆中已有1800年历史。因诸葛亮“躬耕陇亩”、刘备“三顾茅庐”，引发《隆中对策》，被世人称为智者摇篮，三分天下的策源地。
⑹魑（chī）魅：鬼怪，这里指坏人或邪恶势力。过：过错，过失。这句指魑魅喜欢幸灾乐祸，说明李白被贬是被诬陷的。
8.达：到。
48.芙蓉剑：古剑名，春秋时越国所铸。这里泛指宝剑。
17.支径：小路。
这四首一组内容相关而连贯的诗，虽然不是有预先确定的创作计划，但其连续的编排则应是由删诗的孔子确定的。《尚书》中自《金滕》以下诸篇，叙及周公、成王，与这一组诗具有相同的时代背景；《史记》中的《周本纪》与《鲁周公世家》有关部分，与这组诗也有一定的相关性。
一夫心醉万物变。何况蚩尤之蹴蹋，安得不以熊罴战。
隔林莺舌两三声。有时水畔看云立，每日楼前信马行。
青田八九月，辽城一万里。裴回去住云，呜咽东西水。
今夜通州还不睡，满山风雨杜鹃声。"
苇笋针筒束，鯾鱼箭羽鬐.芋羹真底可，鲈鲙漫劳思。
薜衣换簪组，藜杖代车马。行止辄自由，甚觉身潇洒。
"雨点轻沤风复惊，偶来何事去何情。
"自从委顺任浮沈，渐觉年多功用深。面上减除忧喜色，
烂熳烟霞驻，优游岁序淹。登坛拥旄节，趋殿礼胡髯。
君如铜镜明，万物自可照。愿君许苍生，勿复高体调。
穑力嫌身病，农心愿岁穰。朝衣典杯酒，佩剑博牛羊。
"轻风略略柳欣欣，晴色空濛远似尘。斗柄未回犹带闰，
"春来无伴闲游少，行乐三分减二分。
我惭尘垢眼，见此琼瑶英。乃知红莲花，虚得清净名。
暮景牵行色，春寒散醉颜。共嗟炎瘴地，尽室得生还。"
"连枝花样绣罗襦，本拟新年饷小姑。自觉逢春饶怅望，
"西窗明且暖，晚坐卷书帷。琴匣拂开后，酒瓶添满时。
年事渐蹉跎，世缘方缴绕。不学空门法，老病何由了。
去乡徒自苦，济世终无益。自问波上萍，何如涧中石。"
前时君寄诗，忧念问阿龟。喉燥声气窒，经年无报辞。
酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。"
鸢饱凌风飞，犬暖向日眠。腹舒稳贴地，翅凝高摩天。
蒲柳质易朽，麋鹿心难驯。何事赤墀上，五年为侍臣。
有酒有酒兮再祝，祝予心兮何欲。欲天泰而地宁，
金翠动摇光照身。风景不随宫相去，欢娱应逐使君新。
子弟多寂寞，僮仆少精光。衣食虽充给，神意不扬扬。
何如会亲友，饮此杯中物。能沃烦虑消，能陶真性出。
"厅前柏，知君曾对罗希奭.我本癫狂耽酒人，
"早世身如风里烛，暮年发似镜中丝。
"门前少宾客，阶下多松竹。秋景下西墙，凉风入东屋。
昔虽居近密，终日多忧惕。有诗不敢吟，有酒不敢吃。
一种雨中君最苦，偏梁阁道向通州。"
蓬蒿随分有荣枯。伤禽侧翅惊弓箭，老妇低颜事舅姑。
义旗已入长安宫。萧墙祸生人事变，晏驾不得归秦中。
迟回但恐文侯卧。工师尽取聋昧人，岂是先王作之过。
"常爱辋川寺，竹窗东北廊。一别十馀载，见竹未曾忘。
上荒下困势不久，宗社之危如缀旒。炀天子，
"转枕重安寝，回头一欠伸。纸窗明觉晓，布被暖知春。
我独慨然而浩歌。歌曰：天耶，地耶，肇万物耶，
旧游都是梦，乍到忽如归。东郭蓬蒿宅，荒凉今属谁。
霁景朱明早，芳时白昼长。秾因天与色，丽共日争光。
我独慨然而浩歌。歌曰：天耶，地耶，肇万物耶，
不动为吾志，无何是我乡。可怜身与世，从此两相忘。"
筹箸随宜放，投盘止罚啀。红娘留醉打，觥使及醒差。
今来各何在，老去随所托。我守巴南城，君佐征西幕。
自问有何才，两入承明庐。又问有何政，再驾朱轮车。
前年种桃核，今岁成花树。去岁新婴儿，今年已学步。
玉梳钿朵香胶解，尽日风吹玳瑁筝。
遂令高卷幕，兼遣重添酒。起望会稽云，东南一回首。
两头治疗何曾瘥，药力微茫佛力赊。
料得孟光今日语，不曾春尽不归来。"
试问池台主，多为将相官。终身不曾到，唯展宅图看。"
飘零委何处，乃落匡庐山。生为石上桂，叶如翦碧鲜。
明年尚作三川守，此地兼将歌舞来。"
病是他乡染，魂应远处惊。山魈邪乱逼，沙虱毒潜婴。
别来只是成诗癖，老去何曾更酒颠。各限王程须去住，
高声忽举云飘萧。明旦公堂陈宴席，主人命乐娱宾客。
不似苏州柳最多。絮扑白头条拂面，使君无计奈春何。"
小榼酤清醑，行厨煮白鳞。停杯看柳色，各忆故园春。"
长恐绝遗类，不复蹑云霓。非无駉駉者，鹤意不在鸡。
"欲将珠匣青铜镜，换取金尊白玉卮。镜里老来无避处，
秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗，唯化州民解咏诗。"
又无宾客至，何以销闲日。已向微阳前，暖酒开诗帙。
插雾峰头没，穿霞日脚残。水光红漾漾，树色绿漫漫。
事了心未了，念虑煎于内。我今实多幸，事与心和会。
官舍悄无事，日西斜掩门。不开庄老卷，欲与何人言。"
金石欲销铄，况兹禾与黍。嗷嗷万族中，唯农最辛苦。
抑塞周遮恐君见。翠华南幸万里桥，玄宗始悟坤维转。
几百年来空月明。使君虽老颇多思，携觞领妓处处行。
"七月行已半，早凉天气清。清晨起巾栉，徐步出柴荆。
勿嫌村酒薄，聊酌论心素。请君少踟蹰，系马门前树。
东风来几日，蛰动萌草坼。潜知阳和功，一日不虚掷。
春非我独春，秋非我独秋。岂念百草死，但念霜满头。
最忆西楼人静夜，玉晨钟磬两三声。
月下低眉立，灯前抱膝吟。凭君劝一醉，胜与万黄金。
"有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝，
随缘又南去，好住东廊竹。"
"欲离烦恼三千界，不在禅门八万条。
一旦奉优诏，万里牧远人。可怜岛夷帅，自称为使君。
震蛰虫蛇出，惊枯草木开。空馀客方寸，依旧似寒灰。"