首页 古诗词 归舟

归舟

明代 / 陈羔

"嗜欲本无性,此生长在禅。九州空有路,一室独多年。
"含泪坐春宵,闻君欲度辽。绿池荷叶嫩,红砌杏花娇。
自叹离通籍,何尝忘叫阍。不成穿圹入,终拟上书论。
火树枝柯密,烛龙鳞甲张。穷愁读书者,应得假馀光。"
"珍重巴西守,殷勤寄远情。剑峰当户碧,诗韵满楼清。
何处宴回风满衣。门掩长淮心更远,渡连芳草马如飞。
草暖沙长望去舟,微茫烟浪向巴丘。
鹤扇如霜金骨仙。碧箫曲尽彩霞动,下视九州皆悄然。
"同人半年别,一别寂来音。赖有别时文,相思时一吟。
以兹聊自安,默默行九衢。生计逐羸马,每出似移居。
霜清彻兔目,风急吹雕毛。一经何用厄,日暮涕沾袍。"
所诣星斗北,直行到犹迟。况复挈空囊,求人悲路岐。
篱东菊径深,折得自孤吟。雨中衣半湿,拥鼻自知心。


归舟拼音解释:

.shi yu ben wu xing .ci sheng chang zai chan .jiu zhou kong you lu .yi shi du duo nian .
.han lei zuo chun xiao .wen jun yu du liao .lv chi he ye nen .hong qi xing hua jiao .
zi tan li tong ji .he chang wang jiao hun .bu cheng chuan kuang ru .zhong ni shang shu lun .
huo shu zhi ke mi .zhu long lin jia zhang .qiong chou du shu zhe .ying de jia yu guang ..
.zhen zhong ba xi shou .yin qin ji yuan qing .jian feng dang hu bi .shi yun man lou qing .
he chu yan hui feng man yi .men yan chang huai xin geng yuan .du lian fang cao ma ru fei .
cao nuan sha chang wang qu zhou .wei mang yan lang xiang ba qiu .
he shan ru shuang jin gu xian .bi xiao qu jin cai xia dong .xia shi jiu zhou jie qiao ran .
.tong ren ban nian bie .yi bie ji lai yin .lai you bie shi wen .xiang si shi yi yin .
yi zi liao zi an .mo mo xing jiu qu .sheng ji zhu lei ma .mei chu si yi ju .
shuang qing che tu mu .feng ji chui diao mao .yi jing he yong e .ri mu ti zhan pao ..
suo yi xing dou bei .zhi xing dao you chi .kuang fu qie kong nang .qiu ren bei lu qi .
li dong ju jing shen .zhe de zi gu yin .yu zhong yi ban shi .yong bi zi zhi xin .

译文及注释

译文
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
  子卿足下:
时光易逝,人事变迁,不知已(yi)经度过(guo)几个春秋。
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将(jiang)军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
  《红(hong)线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松(song)软(ruan)的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
个个同仇敌忾怒发冲冠,勇猛之气似要冲断帽缨。
潮水涨平了沙路,远处的青山连绵不断,偶尔听到几声鸟鸣,好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了,我远在海角天涯。
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,
昨天夜里风声雨声一直不断,那娇美的春花不知被吹落了多少?
习池的风景已与当年不同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
风雨把春天送归这里,飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候,悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。
钟陵醉饮一别已经十余春,又见到云英轻盈的掌上身。
  大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。

注释
姑苏:苏州的别称,因城西南有姑苏山而得名。
②悲昔游:作者旧游之地,因放逐再次经过感到悲伤。
(4)厌:满足。
224、飘风:旋风。
⑺避暑离宫:在离宫避暑。离宫,皇帝在京城以外的宫室。
[23]析:分离,劈开。原作“折”,据《唐文粹》及《文集》改。
④霜月:月色如秋霜。

赏析

  本文是作者晚年所作。虽仕途已入顺境,但长期的政治斗争也使他看到了世事的复杂,逐渐淡于名利。秋在古代也是肃杀的象征,一切生命都在秋天终止。作者的心情也因为屡次遭贬而郁闷,但他也借秋声告诫世人:不必悲秋、恨秋,怨天尤地,而应自我反省。这一立意,抒发了作者难有所为的郁闷心情,以及自我超脱的愿望。
  “长条别有风流处”,这句显得极有动感,同时又饱含着诗人的情感。《柳》寇准 古诗条长飘的动作化在“风流”二字中。
  弟三段主要写一个“乐”字。上文用描述,这一段用议论。“子之隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。”自问自答,文意抑扬,饶有情趣,说出自己的看法,树立了论点。接着用主客映衬的手法加以论证。“鸣鹤在阴,其子和之。”意思是鹤在隐蔽处鸣叫,它的同类便应声唱和。“鹤鸣于九皋,声闻于天。”意思是鹤在水边高坎上鸣叫,声音洪亮传得又高又远。《诗经》、《易经》是儒家经典著作,引用来说明’‘清远闲放”的鹤,可以比着贤人、君子,是无可非议的,具有绝对权威,增加了论证的力量。高洁祥瑞如鹤,虽贵为天子,却爱而不敢好,否则,就会像卫懿公一样,闹个亡国的下场。只有隐居而且品德高尚的人,才能好而无伤,独得其乐。到此已经证明了论点,隐居之乐,虽南面之君,未可与易也。但是,作者并未就此而止,又进一步用主客映衬的写法,用“好酒”来陪衬“好鹤”。这并非是节外生枝,繁文累赘,而是“借客形主,回旋进退,使文情摇曳生姿”(王水照《论苏轼散文的艺术美》)。周公是周朝的开国元勋,他为了告诫康王不要酗酒误国,写了《酒浩》。春秋时代的卫武公,为了警戒自己不贪杯,写了《抑戒》这首诗。这些说明贵为帝王,不仅不能好鹤,也不能好酒。但隐逸之士的刘伶、阮籍等,虽酗酒狂放,不仅无害,而且还因此保全了自己的纯真,为后世留下了美名。在主客对论之后,又作一个交错给合的结论:“南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之,则亡其国;而山林遁世之士,虽荒感败乱如酒者,犹不能为害,而况鹤乎!”进一步说明了由于地位不同,为乐迥异。这从另一面歌颂了隐士之乐赛过了君王。这一段是从主到客,由客回到主,从鹤到酒,由酒回到鹤,回环复沓,反复论证,使文意更加深刻,文情更加流转动人。
  “城分苍野外,树断白云隈”两句,对“烟雾开”三字,作具体形象的描绘。城邑分畛域于苍野,可见人烟稠密,城邑不孤;树木断苍郁于白云,足见远树连天,碧野无际。“隈”,山水尽头或曲深处 。“白云隈 ”,即天尽头,诗人极目纵览,楚天辽阔,气象开阔舒展 !因此诗人兴奋地、情不自禁地要歌唱起来:“今日狂歌客,谁知入楚来!”
  总之,《《月赋》谢庄 古诗》除了情感的表达甚为成功,结构上亦是自为完整的一体,句子的对偶、押韵,也充分展现了“五色相宣、八音协畅”的时代特色。
  第二段主要写鹤。山人养鹤、为求其乐。“甚驯’,指早放晚归,顺从人意;“善飞”指纵其所如,时而立在田里,时而飞上云天。写得文理清晰,错落有致,“纵其所如”是随心所欲,自由自在,无拘无束,明状鹤飞,也暗喻隐士之乐。隐士爱鹤,故以鹤名其亭。紧承上文,由亭及鹤,又由鹤回到亭。文理回环,构思巧妙,点题自然,耐人品味。
  “大汉无中策,匈奴犯渭桥”此诗一开篇借用汉武帝历史典故、借汉喻唐的修辞手法,以铺叙方式描绘出一幅大汉无中策、匈奴侵犯入境的景致,加倍形容战况非常危急,点明事件的起因及背景,“无中策”、“犯渭桥”起烘托气氛之意,点明题旨,升华主题,为下文作铺垫。
  中间八句是对(shi dui)那些坚贞不屈而遭贬的人才的悲惨境况深表同情。诗人将他们比作一群“铩羽”的乌鸦,在寒冷的秋天中饱受风寒的迫害。它们无法逃避是因为乌鸦停集在枯干上,没有遮蔽和凭靠。这里,“穷秋”象征恶劣的时局,“风寒”比喻无情的迫害,而“枯干”比喻才士们没有坚固的政治基础。因为这种情况牵涉到柳宗元自己被迫害的原因,所以这儿只好隐晦一些,用象征手法来表现。可以参看柳宗元的《感遇二首》。同时,由于这些才士能坚持君子的品德,不为所屈,遭受的打击就更为无情,处境悲惨,忧愁日深。
  元稹有诗云:“锦江滑腻峨眉秀,幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔,个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。”诗将薛涛比卓文君,然而就知名度与实际才学而言,薛涛实在文君之上。
  《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻,举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中,苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同,认为文同具有高超的画竹才能,但画竹只是作为寄托,他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话,是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识,而不停留在绘画技巧本身。不过,苏轼还指出:“子由未尝画也。故得其意而已,若予者,岂独得其意,并得其法。“因为苏辙不会作画,所以他只能从一般意义上来评论,而苏轼自己也是画家,他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外,还能掌握文同画竹的方法。这里,用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
  “南飞有乌鹊,夜久落江边”:这一句写南飞的鸟急于回归,疲倦的落在江边栖息。可以看做诗人的自况。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。之所以特别提及青海与玉关,这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象(jing xiang),而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感(zhi gan),都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  这首诗情景结合,寓意深远,反映了作者对自由生活的追求和向往。
  黄生曰:写有景之景,诗人类能之。写无景之景,惟杜独擅场。此诗上半,当想其虚中取意之妙。
  这首诗融写景、叙事、抒情于一体,情景交融,用笔虚实相生,实处描写景物,虚处勾勒景象,全诗如行云流水,毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。
  把自己这些年的生活、情怀写给朋友们看,提笔便有许多辛酸。诗人把这许多辛酸,融铸(rong zhu)在“衰发萧萧老郡丞”这个起句里,先给朋友们展示一幅自画像:白发稀疏,老态颓唐,这已是一层辛酸;官位又不过是辅佐州长官的郡丞,而且是“老郡丞”——多年来一直作一些细碎事务,更加上一层辛酸。计自三十四岁初入官场,在宦海中沉沦二十多年,始终未曾独当一面,以展其抗敌救国的壮志雄心。岁月流逝,人生倏忽,自然界的酷暑严冬与政治生涯(sheng ya)中的风刀霜剑,交相煎迫,他安得不老?虚捐少壮之年,空销凌云之志,又安得不颓?这个起句,挟半生忧患俱来,把斯人憔悴的形象描绘得逼真,读之便令人泫然。第二句“洪州又看上元灯”是反接,以上元灯火的彻夜通明,反衬此翁的颓唐潦倒,更有酒酣耳热,悲从中来的感慨。于是引出颔联直抒胸臆,诗情步步展开:“羞将枉直分寻尺,宁走东西就斗升。”这十四个字是近年宦海生涯的概括。古制八尺为“寻”,“寻尺”犹言“高低”“长短”。谗言可畏,三人成虎,世间枉直,一时谁能评断清楚?即以放翁而论,他一生受了多少冤枉?哪一件又曾得到公正的裁判?早在四川,他就有“讥弹更到无香处,常恨人言太深刻”(《海棠》)的感慨;去岁奉诏东归,孝宗有意任为朝官,又被曾觌等人从中梗阻,这些政治上的枉和直,是和非,是语言所能分辨其寻尺高低的么?何况,他本来就不屑向他们分辩,甚至以这种分辩为“羞”呢!显然,他对政治上的翻云覆雨、钩心斗角是十分厌恶的,对那些吠影吠声的群小是不屑一顾的。他宁愿作外郡佐僚,东奔西跑,就升斗之俸以糊口,这样到能避开许多风波。这是陆游郑重的选择,也是无可奈何的选择。诗句中“羞”字、“宁”字,下的很重,感慨遥深。
  第三段,诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”,深入展开议论。屈平自投汨罗,博得“以身殉国”的美名。豫让,春秋时晋国人,为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀,成为历史上著名的“刺客”。巢父和许由为古代著名隐者,传说尧让天下于许由,许由听后,认为有污自己的耳朵,便逃到颖水边洗耳,当时,巢父正牵犊饮于下流,就责怪许由污其犊口,遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子,武王伐纣之后,不食周粟而饿死,被孔子称为“古之仁人”。但是,诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役,不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实实在在的,“身后虚名”则不是。“男儿穷通”自有机遇,不必强求,即使求得“身后名”,死后人们弯腰向你礼拜,你也不知道了。这一“虚”一“实”的反差,正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。”(李白《将进酒》)诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬,表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志,嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈!

创作背景

  汉元鼎四年(公元前113年),汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阳县(山西万荣县北面)祭祀后土,途中传来南征将士的捷报,而将当地改名为闻喜,沿用至今。时值秋风萧飒,鸿雁南归,汉武帝乘坐楼船泛舟汾河,饮宴中流,听说汾水旁边有火光腾起,就在那里立了一座后土祠来祭祠大地。

  

陈羔( 明代 )

收录诗词 (1549)
简 介

陈羔 陈羔,三水人。明末贡生。事见清嘉庆《三水县志》卷九。

鸱鸮 / 赵彧

"三年竭力向春闱,塞断浮华众路岐。盛选栋梁非昔日,
"每忆闲眠处,朝阳最上峰。溪僧来自远,林路出无踪。
"西风澹澹水悠悠,雪点丝飘带雨愁。
静夜忆谁来对坐,曲江南岸寺中僧。"
七贤宁占竹,三品且饶松。肠断灵和殿,先皇玉座空。"
清跸传恢囿,黄旗幸上林。神鹰参翰苑,天马破蹄涔。
"上不欺星辰,下不欺鬼神。知心两如此,然后何所陈。
密林飞暗狖,广泽发鸣鸿。行值扬帆者,江分又不同。"


昭君怨·园池夜泛 / 李达可

潜令改葬杨真妃。花肤雪艳不复见,空有香囊和泪滋。
讼庭犹掩雀罗门。耳虚尽日疑琴癖,眼暗经秋觉镜昏。
发短梳未足,枕凉闲且欹。平生分过此,何事不参差。"
岁华空自老,消息竟谁知。到此轻尘虑,功名自可遗。"
鲈鲙应防曼倩饥。风卷曙云飘角远,雨昏寒浪挂帆迟。
闲居多野客,高枕见江城。门外长溪水,怜君又濯缨。"
空庭向晚春雨微,却敛寒香抱瑶萼。"
花情羞脉脉,柳意怅微微。莫叹佳期晚,佳期自古稀。"


重过圣女祠 / 陈学圣

会须携手乘鸾去,箫史楼台在玉京。"
"泣玉三年一见君,白衣憔悴更离群。柳堤惜别春潮落,
世网留三宿,真源寄一杯。因声谢猿鸟,岁晏会归来。"
莲峰太守别知音。同升翰苑时名重,遍历朝端主意深。
"驿途仍近节,旅宿倍思家。独夜三更月,空庭一树花。
"古道长荆棘,新岐路交横。君于荒榛中,寻得古辙行。
灵香不下两皇子,孤星直上相风竿。八桂林边九芝草,
"绿树荫青苔,柴门临水开。簟凉初熟麦,枕腻乍经梅。


点绛唇·金谷年年 / 宋鸣谦

"书剑南归去,山扉别几年。苔侵岩下路,果落洞中泉。
"兰无香气鹤无声,哭尽秋天月不明。
"一日高名遍九州,玄珠仍向道中求。郢中白雪惭新唱,
焦寝忻无患,梁园去有因。莫能知帝力,空此荷平均。"
"河岸微退落,柳影微凋疏。船上听唿稚,堤南趁漉鱼。
霁河千里晓横银。红蕖影落前池净,绿稻香来野径频。
湓浦应分派,荆江有会源。并将添恨泪,一洒问干坤。"
久立双足冻,时向股髀淹。立久病足折,兀然黐胶粘。


声无哀乐论 / 李经达

轻身灭影何可望,粉蛾帖死屏风上。"
屋壁馀无几,焚坑逮可伤。挟书秦二世,坏宅汉诸王。
吁予比年爱灵境,到此始觉魂神驰。如何独得百丈索,
自为心猿不调伏,祖师元是世间人。"
"我来从北鄙,子省涉西陵。白发初相识,秋山拟共登。
处己将营窟,论心若合符。浪言辉棣萼,何所托葭莩。
闻说旧交贤且达,欲弹章甫自羞贫。"
汉主庙前湘水碧,一声风角夕阳低。"


秋蕊香·池苑清阴欲就 / 简济川

"一行千里外,几事寸心间。才子贫堪叹,男儿别是闲。
谁将词赋陪雕辇,寂寞相如卧茂林。"
"上不欺星辰,下不欺鬼神。知心两如此,然后何所陈。
剪胜裁春字,开屏见晓江。从来共情战,今日欲归降。
吾兄吾兄须爱惜,将来慎勿虚抛掷。兴云致雨会有时,
截得青筼筜,骑走恣唐突。忽复学参军,按声唤苍鹘。
鹤看空里过,仙向坐中逢。底露秋潭水,声微暮观钟。
无谋静国东归去,羞过商山四老祠。"


蝴蝶 / 吴志淳

节分炎气近,律应蕙风移。梦得成胡蝶,芳菲幸不遗。"
"阙下僧归山顶寺,却看朝日下方明。
"一泓秋水千竿竹,静得劳生半日身。
"袖拂霜林下石棱,潺湲声断满溪冰。
封疆亲日月,邑里出王公。赋税充天府,歌谣入圣聪。
龙池赐酒敞云屏,羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏永,薛王沉醉寿王醒。
多君林泉趣,耽玩日成癖。长啸凌清晖,襟情当雪涤。
"三江分注界平沙,何处云山是我家。舞鹤洲中翻白浪,


和经父寄张缋二首 / 唐恪

"云雨轩悬莺语新,一篇佳句占阳春。银黄年少偏欺酒,
"失意已春残,归愁与别难。山分关路细,江绕夜城寒。
自顾此身无所立,恭谈祖德朵颐开。"
飞将送迎遥避马,离亭不敢劝金杯。"
散香蕲簟滑,沉水越瓶寒。犹恐何郎热,冰生白玉盘。"
苍梧多蟋蟀,白露湿江蓠。擢第荣南去,晨昏近九疑。"
轻幰长无道,哀筝不出门。何由问香炷,翠幕自黄昏。"
白雪飞时郢曲春。仙府色饶攀桂侣,莲花光让握兰身。


送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 / 沈光文

巨浸吞湘澧,西风忽怒号。水将天共黑,云与浪争高。
"能琴道士洞庭西,风满归帆路不迷。对岸水花霜后浅,
"天河堕双鲂,飞我庭中央。掌握尺馀雪,噼开肠有璜。
掷笔落郢曲,巴人不能酬。是时簪裾会,景物穷冥搜。
"星彩练中见,澄江岂有泥。潮生垂钓罢,楚尽去樯西。
"地上江河天上乌,百年流转只须臾。平生闲过日将日,
两眼昏昏手战跳。满酌浓酹假颜色,颜色不扬翻自笑。
犹念悲秋更分赐,夹溪红蓼映风蒲。"


拜年 / 柳曾

灌木寒樯远,层波皓月同。何当复雠校,春集少阳宫。"
"谁言荀羡爱功勋,年少登坛众所闻。曾以能书称内史,
雨后逢行鹭,更深听远蛙。自然还往里,多是爱烟霞。"
内明非有物,上善本无鱼。澹泊随高下,波澜逐卷舒。
洗足柳遮寺,坐禅花委苔。惟将一童子,又欲过天台。"
反照临岐思,中年未达情。河梁人送别,秋汉雁相鸣。
他日图勋画麟阁,定呈肝胆始应休。"
青山遥负向平心。(题绿阴亭。见《临江府志》)。"