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送杜审言

两汉 / 宏仁

"戚戚复戚戚,送君远行役。行役非中原,海外黄沙碛。
玉螺一吹椎髻耸,铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇,
望国参云树,归家满地芜。破窗尘ej々,幽院鸟呜呜。
忆昔谪居炎瘴地,巴猿引哭虎随行。多于贾谊长沙苦,
拙薄才无取,疏慵职不专。题墙书命笔,沽酒率分钱。
京兆杜子美,犹得一拾遗。襄阳孟浩然,亦闻鬓成丝。
鬓发茎茎白,光阴寸寸流。经春不同宿,何异在忠州。"
曾经烂熳三年着,欲弃空箱似少恩。"
其中一虏语诸虏,尔苦非多我苦多。同伴行人因借问,
铅刀磨尽不成锋。差肩北省惭非据,接武南宫幸再容。
莫笑风尘满病颜,此生元在有无间。
试呈王母如堪唱,发遣双成更取来。"


送杜审言拼音解释:

.qi qi fu qi qi .song jun yuan xing yi .xing yi fei zhong yuan .hai wai huang sha qi .
yu luo yi chui zhui ji song .tong gu yi ji wen shen yong .zhu ying xuan zhuan xing su yao .
wang guo can yun shu .gui jia man di wu .po chuang chen ej..you yuan niao wu wu .
yi xi zhe ju yan zhang di .ba yuan yin ku hu sui xing .duo yu jia yi chang sha ku .
zhuo bao cai wu qu .shu yong zhi bu zhuan .ti qiang shu ming bi .gu jiu lv fen qian .
jing zhao du zi mei .you de yi shi yi .xiang yang meng hao ran .yi wen bin cheng si .
bin fa jing jing bai .guang yin cun cun liu .jing chun bu tong su .he yi zai zhong zhou ..
zeng jing lan man san nian zhuo .yu qi kong xiang si shao en ..
qi zhong yi lu yu zhu lu .er ku fei duo wo ku duo .tong ban xing ren yin jie wen .
qian dao mo jin bu cheng feng .cha jian bei sheng can fei ju .jie wu nan gong xing zai rong .
mo xiao feng chen man bing yan .ci sheng yuan zai you wu jian .
shi cheng wang mu ru kan chang .fa qian shuang cheng geng qu lai ..

译文及注释

译文
相思的(de)情只能在心中郁结,相思的话儿无处去诉说,愁过白天又愁烟云遮明月,愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌,把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
提着篮忘了采叶,昨夜又梦到渔阳。
春风吹起柳絮,酒(jiu)店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细细品尝。
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
春风吹回来了,庭院里的杂草变绿了,柳树也生出了嫩叶,一(yi)年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说,那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多。
宽阔的黄河,只有不多几条船在航行,眼前是波浪滚滚,一派渺茫。我独自登上河边的亭子,斜靠着栏杆,愁绪像河水,源源不断。
阳光照耀下的汉(han)阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
什么地方冬日常(chang)暖?什么地方夏日寒凉?
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
虽然知道不足以报答万一,可贵处在于寄达我一片真情。
边廷上,幸喜没有战事,承蒙您的恩惠,戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
看到山头的烟火,胡人误作是狼烟而紧张起来,但接着听说辽西并没有战事,马上又安定下来,时时买酒取乐,经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。
另一个小(xiao)孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。

注释
11.陵阳:即陵阳山,在安徽泾县西南。相传为陵阳子明成仙处。
⑺嗾:使唤狗。这里是“使”的意思。
⑼先贤:已经去世的有才德的人。这里指汉景帝时蜀郡守。最后两句,纪昀说是“不可解”。赵殿成说是“不敢,当是敢不之误”。高眇瀛云:“末二句言文翁教化至今已衰,当更翻新以振起之,不敢倚先贤成绩而泰然无为也。此相勉之意,而昔人以为此二句不可解,何邪?”赵、高二说中,赵说似可采。
②蘼芜(mí wú):香草名,其叶风干后可做香料。
⑧直:王引之《经义述闻》说:“当读为职,职亦所也。”一说同值。
“稻米”二句:写全盛时农业丰收,粮食储备充足。流脂,形容稻米颗粒饱满滑润。仓廪:储藏米谷的仓库。

赏析

  交趾:汉武帝所置十三刺史部之一,辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征,交趾已属我国版图,从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州(今广西崇左县)的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗,龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中,把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽,使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题,点出了羁旅的地点是古代的交趾。
  赠别诗,除了抒写离绪别情以外,还可以颂美离别者,描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌,表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵,自己的品格和审美情趣,去感知对方,因此,在裴十四身上,读者看到了诗人的个性、气韵和精神,沈德潜说:“黄河落天二语,自道所得。”(《唐诗别裁集》)李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境,也同样具有“金高南山”难买一顾的品格,也同样为世俗所不容,甚至到达“世人皆欲杀”(杜甫语)的地步。用颂美友人的诗赠给友人,引为知音,并在友人的精神风貌里(mao li),照见自己的襟怀和人格,是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
  走到一处可以看到一种好峰,再走向另一处,又可以看到另一种奇岭,所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙,如果在山中坐立不动,总是一个角度看山,好峰就不“改”了,因为“行”,所以好峰才处处改,由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”,正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走,曲曲弯弯,走着走着,连自己也不知走到哪里去了,有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”,“迷”的原因正是诗中说的,一是曲径幽深,容易走错路,二是独行,自己一个人,无人指路,也容易走错路,于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
  关于这篇诔文的写作,小说中原有一段文字,在程高本中,却被删去。其文为:
  此诗写出了诗人很渴望和友人见面的心情。重重门户从清早就打开,这样还不够,还要坐着,想听听载着友人到来的马车发出的声音,这一个细节,写活了抽象的友情。当然,光听见车声还不行,还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆的撞击声时,才是出户迎接的绝好时机。首联写动作,颔联写心情,其实都是写渴望,和渴望中些微的焦急,在这一切的核心,是爱。颈联一转,从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳跃。通常在候人不至之时,为了避免焦虑,等候者会自然地把注意力转移到别处,即便是最枯燥的风景,也看得津津有味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早,晚钟已经响起,诗人已经等待了一天,但是友人未至,而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去,雨在若有若无地降落,在这种阴郁,潮湿,幽暗而又寂静的环境和氛围中,愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字,一声长叹,写已明知友人不来,而期待之情仍萦绕于怀,经久不去。
  次句“高浪直翻空”,表现江上风狂浪猛的情景。五个字有几个层次,无一字虚设。“高”,说明这不是一般的波浪,而是很高的浪头。“直”字活画出高浪陡然掀起,直冲云天之势。“翻空”,进一步渲染浪涛之猛烈,而且是无数的高浪飞涌起来,拍击天空,简直要将天空掀翻击倒。这一句虽然没有直接点出“风”,但从翻空的高浪中可以看到“风”的形象,感受到它的气势,并听到它咆哮的声音。“惯是湖边住,舟轻不畏风”。口气轻松、平易,但份量很重。十个字非常有力地表现了水乡人民藐视风浪、无所畏惧的勇气和魄力,他们敢于驾一叶轻舟,在大风大浪中恣意遨游。
  诗歌是缘情而发,以感情来拨动读者心弦的。《山中寡妇》之所以感人,正在于它富有浓厚的感情色彩。但诗并不直接抒情,而是把感情诉诸对人物命运的刻画描写之中。诗人把寡妇的苦难写到了极至,造成一种浓厚的悲剧氛围,从而使人民的苦痛,诗人的情感,都通过生活场景的描写自然地流露出来,产生了感人的艺术力量。最后,诗又在形象描写的基础上引发感慨,把读者的视线引向一个更广阔的境界,不但使人看到了一个山中寡妇的苦难,而且使人想象到和寡妇同命运的更多人的苦难。这就从更大的范围、更深的程度上揭露了残酷的剥削,深化了主题,使诗的蕴意更加深厚。
  这四章赋比兴手法全用上,由表及里,以形象显示内涵,同情《候人》佚名 古诗、季女,憎恶无德而尊、无才而贵的当权官僚;对高才沉下僚,庸俗居高位的现实尽情地揭露谴责。陈震《读诗识小录》云:“三章逐渐说来,如造七级之塔,下一章则其千丝铁网八宝流苏也。”评论可以说很贴切。
  尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情,既有对屈原伟大爱国精神的崇敬之情,也有对时局的愤慨之意,还有对屈原悲剧的凄婉之慨。
  在爱情生活中,有失去情人而悲泣自怜的弱女子,也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代,虽然二者均避不开命运的摆弄,但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气,足令巾帼神旺。
  《《周颂·烈文》佚名 古诗》对诸侯具有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句,不分章,可按安抚与约束之意分为两层:前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达到安抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致:不仅赐予周王福祉,而且使王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣,被邀来助祭本身就是一种殊荣,而祭祀时周王肯定其功绩,感谢其为建立、巩固周政权所作的努力,使诸侯在祭坛前如英雄受勋,荣耀非常,对周王室的感激之情便油然而生。
  诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词,不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云:
  孟子说:“羞恶之心,义也。”(《孟子·告子上》)又说:“义,路也。……惟君子能由是路。”(《万章下》)孟子认为自己做了坏事感到耻辱,别人做了坏事感到厌恶,这就是义;义是有道德的君子所必须遵循的正路。
  第三句选择了典型事物(shi wu)具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情(shi qing),一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  孟浩然和王维,都推崇冲淡,却各有千秋。胡应麟在《诗薮》中说:“浩然清而旷,王维清而秀。”可见,王、孟虽同样具有冲淡中“清”的特点,王维偏重秀字,孟浩然偏重一个旷字。王维的《青溪》,虽然写了素、闲、清、澹,但从“声喧乱石中,色静深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇”的诗句中,却可看见大自然的秀丽景色。孟浩然的《《万山潭作》孟浩然 古诗》,虽然也写了清、闲,但从神寄游女、归舟放歌的情境中,读者却可窥见他的旷达情怀。
  “水长山远路多花”写了行军队伍周围的自然景色。悠长的流水、绵亘的远山、点缀于路旁的野花,这三者所构成的意境,是一种大自然在清晨时分的静谧。大自然的宁静与行军队伍的肃静互相映衬。“水长山远”既是说的自然景色,又暗示了行军路线之长。而宗泽既有闲情雅致欣赏周围的山水花草,则表明他对即将来临的军事行动早已成竹在胸,为下面一句的正面描写作了很好的铺垫。
  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
  这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》,旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语,诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子,作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。  诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式,诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻,“恩爱两不疑”,婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》:“嬿婉求之”,和顺(he shun)的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽,亲密无间。这一段用墨不多,却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景,把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。

创作背景

  此词是李清照的早期作品,创作地点在青州。据陈祖美《李清照简明年表》:“公元1118至1120年(重和元年至宣和二年),这期间赵明诚或有外任,清照独居青州。是时明诚或有蓄妾之举。作《点绛唇·寂寞深闺》《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》等。”

  

宏仁( 两汉 )

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简 介

宏仁 宏仁,号渐江,歙县人,俗姓江,名韬,字六奇。明诸生。

朱鹭 / 刀梦丝

争及此花檐户下,任人采弄尽人看。"
惆怅甘泉曾侍从,与君前后不同时。"
人各有所好,物固无常宜。谁谓尔能舞,不如闲立时。
相思只傍花边立,尽日吟君咏菊诗。"
尔后多少时,四朝二十年。贼骨化为土,贼垒犁为田。
"北祖三禅地,西山万树松。门临溪一带,桥映竹千重。
琴诗酒里到家乡。荣先生老何妨乐,楚接舆歌未必狂。
故园音信断,远郡亲宾绝。欲问花前尊,依然为谁设。


齐人有一妻一妾 / 乐映波

语默君休问,行藏我讵兼。狂歌终此曲,情尽口长箝。"
烟波分渡口,云树接城隅。涧远松如画,洲平水似铺。
奈神之寂默而不言何。复再拜而再祝,鼓吾腹兮歌吾歌。
乐事渐无身渐老,从今始拟负风光。"
顾我曾陪附,思君正郁陶。近酬新乐录,仍寄续离骚。
西曹旧事多持法,慎莫吐他丞相茵。"
失子哀猿绕林啸。风入春松正凌乱,莺含晓舌怜娇妙。
弟病仍扶杖,妻愁不出房。传衣念蓝缕,举案笑糟糠。


落花 / 书申

后伏火犹在,先秋蝉已多。云色日夜白,骄阳能几何。
有琴慵不弄,有书闲不读。尽日方寸中,澹然无所欲。
平地才应一顷馀,阁栏都大似巢居。入衙官吏声疑鸟,
朝餐唯药菜,夜伴只纱灯。除却青衫在,其馀便是僧。"
"奔走朝行内,栖迟林墅间。多因病后退,少及健时还。
肉堆潭岸石,酒泼庙前草。不知龙神享几多,
行客舟已远,居人酒初醒。袅袅秋竹梢,巴蝉声似磬。"
佳会不易得,良辰亦难并。听吟歌暂辍,看舞杯徐行。


寄韩谏议注 / 沈初夏

自嫌习性犹残处,爱咏闲诗好听琴。"
腾口因成痏,吹毛遂得疵。忧来吟贝锦,谪去咏江蓠。
闭目唯愁满空电,冥心真类不然灰。那知否极休征至,
"忆除司马向江州,及此凡经十五秋。虽在簪裾从俗累,
小器不知容几许,襄阳米贱酒升宽。"
窗声度残漏,帘影浮初旭。头痒晓梳多,眼昏春睡足。
先生道既光,太子礼甚卑。安车留不住,功成弃如遗。
人言人有愿,愿至天必成。愿作远方兽,步步比肩行。


妾薄命 / 东郭宇泽

吟君未贫作,同歌知足曲。自问此时心,不足何时足。"
岂唯鸟有之,抑亦人复然。张陈刎颈交,竟以势不完。
"巴南分与亲情别,不料与君床并头。
投壶怜玉女,噀饭笑麻姑。果实经千岁,衣裳重六铢。
"乌鸢争食雀争窠,独立池边风雪多。
我能进若神之前,神不自言寄予口。尔欲见神安尔身,
水阁初成百度过。醉摘樱桃投小玉,懒梳丛鬓舞曹婆。
尽日听弹无限曲。曲名无限知者鲜,霓裳羽衣偏宛转。


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 血槌之槌

水窗席冷未能卧,挑尽残灯秋夜长。"
"炎凉昏晓苦推迁,不觉忠州已二年。闭阁只听朝暮鼓,
扣门与我别,酤酒留君宿。好去采薇人,终南山正绿。"
夕阳犹带旧楼台。湘南贾伴乘风信,夏口篙工厄溯洄。
良人近封侯,出入鸣玉珂。自从富贵来,恩薄谗言多。
只去长安六日期,多应及得杏花时。
清景徒堪赏,皇恩肯放闲。遥知兴未足,即被诏征还。"
"外事因慵废,中怀与静期。寻泉上山远,看笋出林迟。


观沧海 / 安辛丑

"晚丛白露夕,衰叶凉风朝。红艳久已歇,碧芳今亦销。
墓门已闭笳箫去,唯有夫人哭不休。
湿屈青条折,寒飘黄叶多。不知秋雨意,更遣欲如何。
心火自生还自灭,云师无路与君销。"
"夜深草诏罢,霜月凄凛凛。欲卧暖残杯,灯前相对饮。
二十年前城里狂。宁氏舅甥俱寂寞,荀家兄弟半沦亡。
尘榻无人忆卧龙。心想夜闲唯足梦,眼看春尽不相逢。
"共惜连城宝,翻成无当卮。讵惭君子贵,深讶巧工隳。


雪夜感旧 / 麦桐

江左羁游费时日。赠我一篇行路吟,吟之句句披沙金。
扇开青雉尾参差。暂留春殿多称屈,合入纶闱即可知。
乱热由静消,理繁在知要。君如冬月阳,奔走不必召。
节表中和德,方垂广利恩。悬知千载后,理代数贞元。
"雪中重寄雪山偈,问答殷勤四句中。
隐几自恬澹,闭门无送迎。龙卧心有待,鹤瘦貌弥清。
维云社稷臣,赫赫文武姿。十授丞相印,五建大将旗。
"从陕至东京,山低路渐平。风光四百里,车马十三程。


八六子·洞房深 / 轩辕诗珊

不觉定中微念起,明朝更问雁门师。"
腾口因成痏,吹毛遂得疵。忧来吟贝锦,谪去咏江蓠。
"昔为东掖垣中客,今作西方社内人。
渠荒新叶长慈姑。不因车马时时到,岂觉林园日日芜。
所悲忠与义,悲甚则哭之。太尉击贼日,尚书叱盗时。
鸾凤一已顾,燕雀永不过。幽姿媚庭实,颢气爽天涯。
"心如定水随形应,口似悬河逐病治。
王屋山泉为别游。各待陆浑求一尉,共资三径便同休。


梁鸿尚节 / 拓跋倩秀

假着绯袍君莫笑,恩深始得向忠州。"
不知彼何德,不识此何辜。"
顾我亦相类,早衰向晚成。形骸少多病,三十不丰盈。
累累四贯骊龙珠。毛诗三百篇后得,文选六十卷中无。
至适无梦想,大和难名言。全胜彭泽醉,欲敌曹溪禅。
揽带知腰瘦,看灯觉眼昏。不缘衣食系,寻合返丘园。"
况在名利途,平生有风波。深心藏陷阱,巧言织网罗。
"晓月笼云影,莺声馀雾中。暗芳飘露气,轻寒生柳风。