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少年游·玉壶冰莹兽炉灰

魏晋 / 韩常侍

鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
"炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。


少年游·玉壶冰莹兽炉灰拼音解释:

yuan yang yu yan luan feng fei .cheng jiang xiao ying yu xia hui .xian ren shou chi yu dao chi .
.luo shi ji wan ren .leng sheng piao yuan kong .gao qiu chu yu hou .ban ye luan shan zhong .
.dao pai shuang lu zi .xi cha bi ya chou .ji si xi niu ru .you ru ling ma dou .
xian sheng qu hou shen xu lao .qi yu pin ru huan gu dan .
tan kong zheng dong shang gong qing .he gui niao wai cang you ji .gan xiang ren qian ren hao ming .
huan ying xiao wo jiang xin wai .re de shi mo zhu fo mo ..
wu ren yu wo chang sheng shu .luo chuan chun ri qie chang ge ..
.xuan hou hong lu du zhu cheng .xian hen mo luo yue lun cheng .wan ban wu xiang jie neng jian .
sang zhe yi yi he shu lv .ke lian gui qu shi zhang heng ..
pian zhang ji xie chuan xi chu .kong xiang xiong feng du shi nian ..
.qian nian gu guo sui hua ben .yi zhu gao tai yi duan hun .
.yan jing ji shi yu .yu nei wei san fen .wu wang ba jing yue .jian du chang jiang bin .

译文及注释

译文
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
告诉管家心理话,说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚,回娘家去看父母。
怎么那样地秾丽绚烂?如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好,齐侯之子风度也翩翩。
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中(zhong)。
  因为人的寿命短(duan)促,虽然临觞作乐,也只能悲歌慷慨,难以忘怀忧愁。人生在人世间,就好像早晨的露珠一样,转瞬就会逝去。时间不会重新再来,花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩,兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐,过去的日子让人感到(dao)苦闷惆怅。人应当及时享乐,因与友人相会而快乐,以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触,只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美(mei)好,就让自己尽情地品尝享受吧!去吟咏短歌,及时取乐,而不至于荒废岁月。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
我们全副武装离开京(jing)城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿。
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所(suo)见的烟雾云霞全都消失了。
园林(lin)中传出鸟儿婉转的叫声,    
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?

注释
22.殷墟:殷都旧址,在今河南安阳市小屯村。麦秀:指麦子秀发而未实。《史记.宋微子世家》云:“其后箕子朝周﹐过故殷虚﹐感宫室毁坏﹐生禾黍﹐箕子伤之﹐欲哭则不可﹐欲泣为其近妇人﹐乃作《麦秀》之诗以歌咏之。其诗曰﹕‘麦秀渐渐兮﹐禾黍油油。彼狡徸兮﹐不与我好兮!’所谓狡童者,纣也。殷民闻之,皆为流涕。”翻译:后来,箕子朝拜周王,经过故都殷墟,感伤于宫室毁坏坍塌、高粱丛生,箕子十分悲痛,想大哭一场又不行;想小声哭泣,又感到近于女人的性格,于是作出《麦秀》一诗,诗中说:“麦芒一点点生长啊,禾苗绿油油。那个混小子啊,不和我友好!”所谓混小子,就是纣王。殷的百姓看到这首诗,都为之泣下。
⑴天门山:位于安徽省和县与芜湖市长江两岸,在江北的叫西梁山,在江南的叫东梁山(古代又称博望山)。两山隔江对峙,形同天设的门户,天门由此得名。《江南通志》记云:“两山石状晓岩,东西相向,横夹大江,对峙如门。俗呼梁山曰西梁山,呼博望山曰东梁山,总谓之天门山。”
21.何罪之有:即“有何罪”,有什么罪呢?之:提宾标志。
⑴和风:多指春季的微风。
身当恩遇:指主将受朝廷的恩宠厚遇。
(3)落落:稀疏的样子。
⑥一:一旦。
艺苑:艺坛,艺术领域。
荆吴:楚国和吴国,这里泛指长江中下游地区。

赏析

  春天万象复苏,生机盎然,可是诗人看到的却是碧澄的河水“悠悠”地流去了。诗人从首句起就试着撩拨读者联想的心弦,一个“绿”字点明“春水”特色,也暗示了诗人一片惜别深情。次句“畎入漳河一道流”诗人扩大视野,寓情于景,以景抒情,仍以春景唤起人们联想。那夹着田亩的涓涓渠水宛如一条细长的飘带,缓缓汇入(hui ru)漳河,一起向远方流去,一望无际的碧野显得非常柔和协调。然而眼前美景却激起诗人的无限忧思,春水犹能跟漳河“一道流”,而诗人却不能与友人同往,感到十分遗憾,想到好景不长,盛筵难再,一缕缕愁思油然而起。由于移情的作用,读者不由自主地和诗人的心绪贴近了。
  “而今白庭路,犹对青阳门。”诗人居安思危,告诫当局者。
  这首诗虽然多了一个语言晦涩乏味的“玄言尾巴”,但它不仅模山范水方面极为生动、清新,而且对于游历的过程、时间,地点、心情,都交待得明白清晰,表现出一种登涉之趣。因此,读者读这首诗,仍然会在不知不觉中跟随着诗人攀岩泛流,徜徉于山光水色之中,从而获得与大自然交感会通的审美上的愉悦。
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气(de qi)氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时(ping shi)积下的印象,在登览时被触发了。
  这首诗独具匠心,别开生面,生动形象地描摹了胡人(hu ren)的生活状态,有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武,粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习,极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活,然后写了一个小插曲,即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下,胡人与汉人一样,同样厌恶战争并同样富有人情味,因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
  四、对死刑犯进行偷梁换柱。
  结句“归凤求凰意,寥寥不复闻”,明快有力地点出全诗主题。这两句是说,相如、文君反抗世俗礼法,追求美好生活的精神,后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时,其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道:“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君,才能发出这种千古知音的慨叹。这里,一则是说琴声已不可再得而闻;一则是说后世知音之少。因此,《琴歌》中所含之意,在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流,而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。
意境美  文章开篇以简洁的笔触,给人们勾画了富春江山水的背景:阳光明媚,天高云淡,空气清新,山色苍翠,并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象:“奇山异水,天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点,写出了其晶莹清澈的静态美:这水仿佛透明似的,可以一眼见底,连那倏来忽去的游鱼,水底累累的细石,都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法,勾勒其急湍猛浪的动态美:这水有时又迅猛奔腾,一泻千里,使人感到惊心动魄。这样描写,静中有动,动静结合,显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美,突出地表现了一个“异”字。  第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇,奇在“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的,而在作者笔下,却仿佛有无穷的奋发向上的生命力,它们仿佛要挣脱大地,直上青天,欲上不能,便“千百成峰”,层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中,泉水叮咚,百鸟和鸣,知了叫个不停,猿猴啼个不住,这些欢快的声音,汇成一曲对生命的颂歌,把这寂静的山谷,变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命,这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里,山中却别有景象。作者笔锋又从动到静,写出了谷中枝密林茂,浓荫蔽目,在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色,都紧扣一个“奇”字。  作者抓住此山此水特征,把动与静、声与色、光与影巧妙结合,为读者描绘出一幅充满生命力的山水图,让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。
  此诗前二章以《鸳鸯》佚名 古诗起兴,后二章以马起兴。《鸳鸯》佚名 古诗是成双成对的鸟,马和亲迎之礼有关,故可以认为这是一首同婚姻有关的诗歌。前二章赞美男女双方才貌匹配,爱情忠贞;后二章祝福其生活富足美满。
  诗开篇就说,虽然内地与边疆相隔甚远,但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”,那么,双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰,也表达出双方间的厚谊深情,特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习,如今博学多才,载誉而归,值得庆贺;王子美妙的文章、诗句都留在中国,为人传诵,这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转,想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑,顺着东流江水,王子扬帆直进,向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后,追忆在长安时的美好生活,定然会回首遥望,可那时已天遥地远,各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情,于此可见篇首的劝慰,不仅含有王子的眷恋惜别之情,而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
  李洞生活的晚唐时代社会危机日益深重,国势处于风雨飘摇的危机之中,而僖宗荒淫嬉戏,贪残昏朽,更甚于玄宗;这首诗表面是写唐玄宗的荒政误国,实是针对时政而发的。《唐才子传》说李洞写诗“逼真于岛(贾岛),新奇或过之”。此诗的新颖在于:诗人写李唐的衰朽,不着一字,而以“绣岭”小景出之。
  “《候人》佚名 古诗”的形象是扛着戈扛着祋。显示出这位小吏,扛着武器,在道路上执勤的辛苦情貌。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景(ba jing)象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度,必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤,统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化,必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以,清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说,劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”,因此就会上层腐败,下层撂挑子,这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象,在今天的现实中也是存在的。
  诗的尾声,诗人再次宣扬纵酒行乐,强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王,亦早已化为子虚乌有,不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
  唐代侠风犹盛,安史之乱后,皇室与强藩之间矛盾剧烈,借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑,也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。

创作背景

  《毛诗序》以为:“《《山有扶苏》佚名 古诗》,刺忽也,所美非美也,”也就是说,这首诗可以看作是对齐女文姜的讽刺之诗,齐僖公一心想将二女儿文姜嫁于郑昭公忽(郑庄公之子)曾三次向郑昭公忽提亲,郑昭公三次拒绝,使文姜因此而郁郁寡欢而成疾。所以诗文指出,没见到这个美男子却见到了气势猛烈之人,没见到这个美男子却见到一个狡猾的顽童,所以郑昭公忽才不愿意娶文姜为妻,文姜就没有嫁给郑昭公。

  

韩常侍( 魏晋 )

收录诗词 (5451)
简 介

韩常侍 韩常侍——唐代诗人,着有《句》、《和人忆鹤》等。

秋浦歌十七首 / 羊舌惜巧

老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
"三千功满去升天,一住人间数百年。
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。


周颂·丝衣 / 区雅霜

"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。


大雅·大明 / 令狐春兰

乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"


房兵曹胡马诗 / 戎开霁

"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。


天门 / 在戌

树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
冷风飒飒吹鹅笙。"
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。


一丛花令·伤高怀远几时穷 / 钟离俊美

昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。


秋兴八首·其一 / 冒依白

如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。


临江仙·试问梅花何处好 / 完颜灵枫

"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。


没蕃故人 / 拓跋映冬

请师开说西来意,七祖如今未有人。"
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。"
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。


生查子·鞭影落春堤 / 轩辕保艳

"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。