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浣溪沙·咏橘

元代 / 徐钧

笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
帝城送春犹怏怏,天涯送春能不加惆怅。莫惆怅,
肃宗血胤无官位。王无妃媵主无婿,阳亢阴淫结灾累。
卷帘睡初觉,欹枕看未足。影转色入楼,床席生浮绿。
犹胜涧谷底,埋没随众樵。不见郁郁松,委质山上苗。"
鸢捎乳燕一窠覆,乌啄母鸡双眼枯。鸡号堕地燕惊去,
杨穿三叶尽惊人。转于文墨须留意,贵向烟霄早致身。
"我住浙江西,君去浙江东。勿言一水隔,便与千里同。
衡门蜗舍自惭愧,收得身来已五年。
既非慕荣显,又不恤饥寒。胡为悄不乐,抱膝残灯前。
燕狂捎蛱蝶,螟挂集蒲卢。浅碧鹤新卵,深黄鹅嫩雏。
南家贳米出凌晨。我独何者无此弊,复帐重衾暖若春。
"三江路千里,五湖天一涯。何如集贤第,中有平津池。
竦足良甘分,排衙苦未曾。通名参将校,抵掌见亲朋。
恨阻还江势,思深到海波。自伤才畎浍,其奈赠珠何。"
"夏闰秋候早,七月风骚骚。渭川烟景晚,骊山宫殿高。
青山方远别,黄绶初从仕。未料容鬓间,蹉跎忽如此。"


浣溪沙·咏橘拼音解释:

xiao lian cong shi luo wu sha .yu fang an zhan hong zhu duo .ming wan han gong bai lu ya .
di cheng song chun you yang yang .tian ya song chun neng bu jia chou chang .mo chou chang .
su zong xue yin wu guan wei .wang wu fei ying zhu wu xu .yang kang yin yin jie zai lei .
juan lian shui chu jue .yi zhen kan wei zu .ying zhuan se ru lou .chuang xi sheng fu lv .
you sheng jian gu di .mai mei sui zhong qiao .bu jian yu yu song .wei zhi shan shang miao ..
yuan shao ru yan yi ke fu .wu zhuo mu ji shuang yan ku .ji hao duo di yan jing qu .
yang chuan san ye jin jing ren .zhuan yu wen mo xu liu yi .gui xiang yan xiao zao zhi shen .
.wo zhu zhe jiang xi .jun qu zhe jiang dong .wu yan yi shui ge .bian yu qian li tong .
heng men wo she zi can kui .shou de shen lai yi wu nian .
ji fei mu rong xian .you bu xu ji han .hu wei qiao bu le .bao xi can deng qian .
yan kuang shao jia die .ming gua ji pu lu .qian bi he xin luan .shen huang e nen chu .
nan jia shi mi chu ling chen .wo du he zhe wu ci bi .fu zhang zhong qin nuan ruo chun .
.san jiang lu qian li .wu hu tian yi ya .he ru ji xian di .zhong you ping jin chi .
song zu liang gan fen .pai ya ku wei zeng .tong ming can jiang xiao .di zhang jian qin peng .
hen zu huan jiang shi .si shen dao hai bo .zi shang cai quan hui .qi nai zeng zhu he ..
.xia run qiu hou zao .qi yue feng sao sao .wei chuan yan jing wan .li shan gong dian gao .
qing shan fang yuan bie .huang shou chu cong shi .wei liao rong bin jian .cuo tuo hu ru ci ..

译文及注释

译文
野鸭大雁都吞吃高粱水(shui)藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
湖面风平浪静,像白色的素绢平铺。
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
一旦春天消逝,少女也便白发如丝。花儿凋零人死去,花儿人儿两不知!
在马上与(yu)你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
仰脸望天,天空显得无比开阔,低头看地,地上记(ji)载着丞相的伟绩.
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
喂饱马儿来到城郊野外,登上高处眺望古城襄阳。
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
  时光悄逝,栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣袖上点点泪痕(hen)。
我恨不得
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈(nai)何。
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞(xia)绮聚集,进村见户户门前翠竹(zhu)鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代(dai),村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!

注释
⑨“易水”句:引用《史记·刺客列传》中荆轲刺秦王事。
天涯想:指恢复中原万里河山的梦想。
13、穴:穿洞,作为动词。属于词类活用。
⑶壮岁旌旗拥万夫:指作者领导起义军抗金事,当时正二十岁出头。他在《进美芹十论子》里说:“臣尝鸠众二千,隶耿京,为掌书记,与图恢复,共藉兵二十五万,纳款于朝。”壮岁:少壮之时。
⑶笳:汉代流行于塞北和西域的一种类似于笛子的管乐器,此处代指号角。
9.中庭:屋前的院子。
(59)轮囷:屈曲的样子。

赏析

  诗的前六句承接白居易(ju yi)的原唱,表示对白居易的关于“老”的看法颇有同感。一二句写“顾老”是人之常情,人们谁都顾虑衰老,老了就没有人怜惜。接着四句进一步交代了“顾老”的原因,诗人用形象的语言作了描绘:因为衰老,身体一天天消瘦,腰带要不断地紧缩,头发渐渐稀疏,帽子就自然要偏斜。书卷废置不看,是为了保护眼睛;经常用艾灸,是为了延年益寿。
  全诗所述,都是实况。作者同情人民,疾恶豪霸,在做地方官的时侯,对农村现实,有深切的了解。他对贫富不均、苦乐悬殊这一社会现实,则是深恶痛绝的。这首五律正是在这样的心情下写成的。
  此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神(xin shen),然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
  诗的头两句,是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”,指朝觐时携带的礼(de li)品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山,执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝,是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深,乌孙使臣朝罢西归,而频频回望帝京长安,眷恋不忍离去,说明恩重义浃,相结很深。“不称王”点明乌孙归顺,边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族,为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载,武帝以来朝廷待乌孙甚厚,双方聘问不绝。武帝为了抚定西域,遏制匈奴,曾两次以宗女下嫁,订立和亲之盟。太初间(前104-前101),武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主,下嫁乌孙,生了四男二女,儿孙们相继立为国君,长女也嫁为龟兹王后。从(cong)此,乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系,成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史,虽只寥寥数语,却能以少总多,用笔之妙,识见之精,实属难能可贵。
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
  抒写离别之悲、他乡作客之愁,是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。然而这首诗虽题为“客中”作,抒写的却是作者的另一种感受。“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。”兰陵,点出作客之地,但把它和美酒联系起来,便一扫令人沮丧的外乡异地凄楚情绪,而带有一种使人迷恋的感情色彩了。著名的兰陵美酒,是用香草郁金加工浸制,带着醇浓的芬芳,又是盛在晶莹润泽的玉碗里,看去犹如琥珀般的光艳。诗人面对美酒,愉悦兴奋之情自可想见了。
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小(huo xiao)玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
  此诗一开头就从这卑微低贱的尉职说起,“黄昏封印点刑徒”,“封印”、“点刑徒”,这就是县尉每天黄昏时的例行公事。诗人不是含糊地一笔带过,而是具体地、不厌其烦地一一点出,更显示了这职责的无聊和不堪忍受。
  《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样,是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载,汉昭帝继位后,大将军霍光、左将军上官桀辅政,他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错,希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者,李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵,却没有机会私下交谈,于是就给李陵使眼色,“数数自循其刀环,握其足,阴谕之,言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环,握自己的脚,暗示李陵,意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”,握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头(dao tou)部,所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》:“藁砧今何在?山上复有山。何当大刀头?破镜飞上天。”由此可知,刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》,暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
  这首小诗,字面上“读君诗”,主题是“忆斯人”,又由“斯人”的遭际飘零,转见自己“同是天涯沦落人”的感慨,诗境一转一深,一深一痛。“眼痛灭灯犹暗坐”,已经读了大半夜了,天也快要亮了,诗人还要“暗坐”,不肯就寝。读者自然而然要想到:由于想念微之,更想起坏人当道,朝政日非,因而,满腔汹涌澎湃的感情,使得他无法安枕。此刻,他兀坐在一个小船内。船下江中,不断翻卷起狂风巨浪;心头眼底,像突然展现一幅大千世界色彩黯淡的画图。这风浪,变成了“逆风吹浪打船声”;这是一幅富有象征意义的画图,悲中见愤,熔公义私情于一炉,感情复杂,容量极大。
  从“颇闻列仙人”至“庭寒老芝术”是第二段,共八句。诗人扣紧有关黄鹤山的传说,描绘仙人飞升后的荒凉景象。写法仍从“望”字入笔,但却已经杂入许多虚无的幻想,浓化了全诗的气氛。
  综观全文,虽以问构篇,却又显得常中有变。一是问句有一般问句与反问句的变化,二是句式编排上有排比问句与零散问句的变化。排比问句的运用,增加了文章波(zhang bo)澜壮阔、排山倒海的气势。文章在这类整齐的句式中回环相生,气韵又在前后几组问句中层层推进,一浪高过一浪。在这种整齐之中,又穿插以参差错落的零散问句,点染以灵动变(dong bian)幻的一般陈述句;同时排比句式本身又不拘一格,时出变异句式。这些使得文章整齐与参差交错,力量与韵致并生,为文增色不少。
  而尾联中,诗歌运用了“思人树”这一典故。并以议论的口吻,表达了诗人努力造福于民的强烈愿望,感情真挚,让人不禁感同身受。

创作背景

社会环境

  

徐钧( 元代 )

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简 介

徐钧 徐钧,字秉国,号见心,兰溪(今属浙江)人。以父荫为定远尉。宋亡不仕,金履祥尝延以教授诸子。精于史学,曾据《资治通鉴》所记事实,为史咏一千五百三十首。今存《史咏集》二卷,五代部分已佚失。事见本集附许谦、黄溍、张枢序,清光绪《兰溪县志》卷五有传。 徐钧诗,以《宛委别藏·史咏集》为底本,校以《续金华丛书》本(简称金华本)。

望江南·幽州九日 / 张廖建军

卧稳添春睡,行迟带酒酲。忽愁牵世网,便欲濯尘缨。
别来四体得如何。侏儒饱笑东方朔,薏苡谗忧马伏波。
"昔作咸秦客,常思江海行。今来仍尽室,此去又专城。
饮冰卧霰苦蜷跼,角骨冻伤鳞甲蹜。驯犀死,蛮儿啼,
轻纱一幅巾,小簟六尺床。无客尽日静,有风终夜凉。
有如醍醐灌,坐受清凉乐。因悟自在僧,亦资于剃削。"
幡影中天飏,钟声下界闻。攀萝极峰顶,游目到江濆。
墓门已闭笳箫去,唯有夫人哭不休。


别诗二首·其一 / 示屠维

涕泪满襟君莫怪,甘泉侍从最多时。"
不饮一杯听一曲,将何安慰老心情。"
万虑消停百神泰,唯应寂寞杀三尸。"
小榼酤清醑,行厨煮白鳞。停杯看柳色,各忆故园春。"
"谁家思妇秋捣帛,月苦风凄砧杵悲。八月九月正长夜,
弟病仍扶杖,妻愁不出房。传衣念蓝缕,举案笑糟糠。
倚树无言久,攀条欲放迟。临风两堪叹,如雪复如丝。"
别后无人共君醉。洛阳城中无限人,贵人自贵贫自贫。"


菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 穆照红

婆娑拂面两三株。鸟偷飞处衔将火,人摘争时蹋破珠。
立部贱,坐部贵,坐部退为立部伎,击鼓吹笙和杂戏。
商山老皓虽休去,终是留侯门下人。"
供奉班中作老臣。清净久辞香火伴,尘劳难索幻泡身。
压捺潮头敌子胥。神鬼曾鞭犹不动,波涛虽打欲何如。
"四十未为老,忧伤早衰恶。前岁二毛生,今年一齿落。
犹去孤舟三四里,水烟沙雨欲黄昏。"
凭莺为向杨花道,绊惹春风莫放归。"


国风·召南·鹊巢 / 纳喇力

"鹭鸶鹭鸶何遽飞,鸦惊雀噪难久依。
念此瓶欲沉,荒忙为求请。遍入原上村,村空犬仍勐。
堤形弯熨斗,峰势踊香炉。幢盖迎三洞,烟霞贮一壶。
早年以身代,直赴逍遥篇。近岁将心地,回向南宗禅。
苍苍露草青蒿气。更就坟前哭一声,与君此别终天地。"
若无夭折患,则有婚嫁牵。使我归山计,应迟十五年。"
处处何曾花不开。诗思又牵吟咏发,酒酣闲唤管弦来。
含沙射人影,虽病人不知。巧言构人罪,至死人不疑。


酒泉子·长忆孤山 / 孛晓巧

心台照耀百千灯。尽离文字非中道,长住虚空是小乘。
富贵来不久,倏如瓦沟霜。权势去尤速,瞥若石火光。
勿言根未固,勿言阴未成。已觉庭宇内,稍稍有馀清。
"节物行摇落,年颜坐变衰。树初黄叶日,人欲白头时。
"微雨洒园林,新晴好一寻。低风洗池面,斜日拆花心。
病身一到繐帷下,还向临阶背日眠。
安身有处所,适意无时节。解带松下风,抱琴池上月。
"雨滑危梁性命愁,差池一步一生休。


江城子·醉来长袖舞鸡鸣 / 皇甫雯清

"箬岘亭东有小池,早荷新荇绿参差。
"春静晓风微,凌晨带酒归。远山笼宿雾,高树影朝晖。
东岛号晨光,杲曜迎朝曦。西岭名夕阳,杳暧留落晖。
野草山花又欲春。门客空将感恩泪,白杨风里一沾巾。"
鸿思云外天,鹤忆松上风。珠玉信为美,鸟不恋其中。
频动横波嗔阿母,等闲教见小儿郎。"
萧寥发为声,半夜明月前。寒山飒飒雨,秋琴泠泠弦。
门严九重静,窗幽一室闲。好是修心处,何必在深山。


折桂令·中秋 / 梁丘永莲

君今独醒谁与言。君宁不见飓风翻海火燎原,
"眼前明月水,先入汉江流。汉水流江海,西江过庾楼。
藜藿不充肠,布褐不蔽形。终岁守穷饿,而无嗟叹声。
雌一守命门,回九填血脑。委气荣卫和,咽津颜色好。
苟能审音与政通。一从胡曲相参错,不辨兴衰与哀乐。
脱置垢巾帻,解去尘缨络。银瓶贮寒泉,当顶倾一勺。
鳌钓气方壮,鹘拳心颇尊。下观狰狞辈,一扫冀不存。
僧至多同宿,宾来辄少留。岂无诗引兴,兼有酒销忧。


衡阳与梦得分路赠别 / 祢醉丝

争知司马夫人妒,移到庭前便不开。"
"晚遇缘才拙,先衰被病牵。那知垂白日,始是着绯年。
"云树玉泉寺,肩舁半日程。更无人作伴,只共酒同行。
"志业过玄晏,词华似祢衡。多才非福禄,薄命是聪明。
芳节变穷阴,朝光成夕照。与君生此世,不合长年少。
并床三宿话平生。紫微北畔辞宫阙,沧海西头对郡城。
虽微五袴咏,幸免兆人诅。但令乐不荒,何必游无倨。
江南别有楼船将,燕颔虬须不姓杨。"


梅花引·荆溪阻雪 / 完颜兴涛

私戴莲花耻见人。白发过于冠色白,银钉少校颔中银。
没蕃被囚思汉土,归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来,
"野人性僻穷深僻,芸署官闲不似官。万里洞中朝玉帝,
"弊宅须重葺,贫家乏羡财。桥凭川守造,树倩府僚栽。
民望恳难夺,天心慈易回。那知不隔岁,重借寇恂来。"
昔游秦雍间,今落巴蛮中。昔为意气郎,今作寂寥翁。
"八月白露降,湖中水方老。旦夕秋风多,衰荷半倾倒。
说向闲人人不听,曾向乐天时一说。昨来谷口先相问,


城南 / 尉迟健康

道着姓名人不识。"
骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣,观碑改节慕为人。
"树绿晚阴合,池凉朝气清。莲开有佳色,鹤唳无凡声。
"南浦闲行罢,西楼小宴时。望湖凭槛久,待月放杯迟。
虎丘惭客问,娃馆妒人过。莫笑笼中鹤,相看去几何。"
清露微凝枕簟凉。窗下晓眠初减被,池边晚坐乍移床。
水面排罾网,船头簇绮罗。朝盘鲙红鲤,夜烛舞青娥。
"莫怪逢君泪每盈,仲由多感有深情。陆家幼女托良婿,