译文
天上的乌云散了,一弯明(ming)月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实(shi)天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
快上西楼赏月,担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美人吹笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的天地(di)一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。
墓碑上的铭文是:有人提拔而任用他,没有谁排挤而阻碍他。唉!许君却死于小小的海陵县主簿的官位上,是什么人使他这样的呢?
翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外面,静(jing)静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时,夕阳正斜照着深深的庭院。
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百(bai)年(流芳百世)。
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆驿青(qing)堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
不只是游侠们见了十分珍爱,英难豪杰亦曾格外钟情。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
注释
(39)汨(mì密)罗:江名,在湖南东北部,流经汨罗县入洞庭湖。
②少日:少年之时。
163、夏康:启子太康。
⑷临水:言孔雀临水照影。
淑:善。
[19] 旅:俱,共同。
11眺:游览