译文
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有(you)与史传不相同的地方。因为史传对人(ren)的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
现在才是农历七月十三的夜晚,圆(yuan)月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。
遍地是冬天的余阴残冰,魂也没有地方可以逃亡。
当初租(zu)赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事(shi)自我欣赏自我陶醉。
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
是谁开辟了通向湖心孤山的道路?长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
想替皇上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。
注释
101汪:汪汪,形容眼泪多。
(9)臣之壮也:我壮年的时候。
9、材:材料,原料。
⑴采桑子:词牌名。又名“丑奴儿令”、“罗敷艳歌”、“罗敷媚”。
促织:俗称蟋蟀,有的地区又叫蛐蛐。
(26)卒为应侯:范雎入秦为相,封应侯。
钟:聚集。
(17)思:语首助词。皇:美、盛。
179.乞:索取。小臣:奴隶,指伊尹。