首页 古诗词 登单于台

登单于台

近现代 / 徐范

"去去天涯无定期,瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝,
"苍苍五老雾中坛,杳杳三山洞里官。手护昆仑象牙简,
"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。
"绕床堪壮喝卢声,似铁容仪众尽惊。
"日晚湘水绿,孤舟无端倪。明湖涨秋月,独泛巴陵西。
"河县柳林边,河桥晚泊船。文叨才子会,官喜故人连。
鲁客抱白鹤,别余往泰山。初行若片云,杳在青崖间。高高至天门,日观近可攀。云山望不及,此去何时还。
空馆忽相思,微钟坐来歇。"
何当遇长房,缩地到京关。愿得随琴高,骑鱼向云烟。
"万顷浸天色,千寻穷地根。舟移城入树,岸阔水浮村。
潇洒陪高咏,从容羡华省。一逐风波迁,南登桂阳岭。
"绮荐银屏空积尘,柳眉桃脸暗销春。


登单于台拼音解释:

.qu qu tian ya wu ding qi .shou tong lei ma gong yi yi .mu yan jiang kou ke lai jue .
.cang cang wu lao wu zhong tan .yao yao san shan dong li guan .shou hu kun lun xiang ya jian .
.shao chang zai wei yang .yi ran ren gu xiang .jin ling jia li di .bu dao shao feng guang .
.rao chuang kan zhuang he lu sheng .si tie rong yi zhong jin jing .
.ri wan xiang shui lv .gu zhou wu duan ni .ming hu zhang qiu yue .du fan ba ling xi .
.he xian liu lin bian .he qiao wan bo chuan .wen dao cai zi hui .guan xi gu ren lian .
lu ke bao bai he .bie yu wang tai shan .chu xing ruo pian yun .yao zai qing ya jian .gao gao zhi tian men .ri guan jin ke pan .yun shan wang bu ji .ci qu he shi huan .
kong guan hu xiang si .wei zhong zuo lai xie ..
he dang yu chang fang .suo di dao jing guan .yuan de sui qin gao .qi yu xiang yun yan .
.wan qing jin tian se .qian xun qiong di gen .zhou yi cheng ru shu .an kuo shui fu cun .
xiao sa pei gao yong .cong rong xian hua sheng .yi zhu feng bo qian .nan deng gui yang ling .
.qi jian yin ping kong ji chen .liu mei tao lian an xiao chun .

译文及注释

译文
坚守自己的志向和立场永不改变,不管外面的环境发(fa)生怎样的变化。
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。
江南有一块富饶美丽的地方,它曾经被很多帝王作为主要都城。
清明节夜晚时,清风习习,月夜朦胧,用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
  太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停(ting)留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容(rong)颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以(yi)停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还(huan)没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看,又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯?(其五)在典籍中寻觅典故,摘(zhai)取词句来写诗文,老于雕虫小技之中。往往当破晓的残月对着帘幕、状如弯弓挂在天边时,还在伏案疾书。
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。
它们在树枝上牵引着儿女,在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客,强看秋浦之花。
八个擎(qing)天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
  在洛阳赏花,到梁园赏月,好花应不惜钱去买,明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳,举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢,想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再开,月缺了到了中秋又圆,人去了什么时候能再来呢?
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。
我独自靠在危亭子上,那怨情就像春草,刚刚被清理,不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景,一想到水边与那位红袖佳人分别的情形,我就伤感不已。
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。

注释
⑿复襦:短夹袄。
⑦空峒:山名,传说是黄帝问道于广成子处,在今甘肃省平凉市西。峒,音tóng。
⑹岑夫子:岑勋。丹丘生:元丹丘。二人均为李白的好友。
(5)鲲鹏,庄子所假托的大鱼大鸟。《庄子·逍遥游》:“北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也,化而为鸟,其名为鹏I鹏之大,不知其几千里也。”
⑴张水部:即张籍,曾任水部员外郎。
④作使:犹“役使”。邯郸,汉代赵国的都城,在今河北邯郸城西南。倡,歌舞伎。邯郸倡,赵国女乐,闻名当时。
跑:同“刨”。

赏析

  “日暮水漂花出城”。这是一个似乎很平常的细节:日暮时的《吴宫》李商隐 古诗,悄无人迹,只有御沟流水,在朦胧中缓缓流淌,漂送着瓣瓣残花流出宫城。这样一个细节,如果孤立起来看,可能没有多少实际意义;但把它放在“吴王宴罢满宫醉”这样一个背景上来描写,便显得很富含蕴而耐人咀嚼了。对于一座华美的宫城,人们通常情况下总是首先注意到它的巍峨雄伟的建筑、金碧辉煌的色彩;即使在日暮时分,首先注意到的也是灯火辉煌、丝管竞逐的景象。只有当《吴宫》李商隐 古诗中一片死寂,暮色又笼罩着整个黑沉沉的宫城时,才会注意到脚下悄然流淌的御沟和漂在水面上的落花。如果说,一、二两句写《吴宫》李商隐 古诗黄昏的死寂还显得比较一般,着重于外在的描写,那么这一句就是传神之笔,写出了《吴宫》李商隐 古诗日暮静寂的神韵和意境。而这种意境,又进一步反衬了“满宫醉”前的喧闹和疯狂。顺着这层意蕴再往深处体味,还会隐隐约约地感到,这“日暮水漂花出城”的景象中还包含着某种比兴象征的意味。在醉生梦死的疯狂享乐之后出现的日暮黄昏的沉寂,使人仿佛感到覆亡的不祥暗影已经悄然无声地笼罩了整个《吴宫》李商隐 古诗,而流水漂送残花的情(de qing)景则更使人感到《吴宫》李商隐 古诗繁华的行将消逝,感受到一种“流水落花春去也”的悲怆。姚培谦说:“花开花落,便是兴亡景象。”(《李义山诗笺注》)他是领悟到了作者寄寓在艺术形象中的微意。
  颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间,诗人和农父一起扶犁耕作;傍晚,在路上,诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此,人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动,促膝休息,“但道桑麻长”的情景;仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音(di yin)歌声,从而深深地体味到田园风光的美好,田园生活的快乐。
  袁枚在《哭三妹五十韵》里写道:“彩凤从鸦逐,红兰受雪欺。”“汝死我葬,我死谁埋?汝倘有灵,可能告我?”“生前既不(ji bu)可想,身后又不可知;哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也……”
  此诗纯以比兴的手法出之,语言浅显,是寓意明畅,无庸多加阐释,只须于个别词句略加疏通,其意自明。诗人取譬之妙,用语之巧,而且在刹那间脱口而出,实在令人叹为观止。“本是同根生,相煎何太急”二语,千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语,说明此诗在人民中流传极广。
  “问渔船”三字,逼真地表现出这种心驰神往的情态。三、四句,是问讯渔人的话:但见一片片桃花瓣随着清澈的溪水不断漂出,却不知那理想的世外桃源洞在清溪的什么地方呢?这里,桃源洞的美妙景色,是从问话中虚写的,诗人急切向往而又感到渺茫难求的心情,也是从问话中委婉含蓄地透露出来的。
  颔、颈二联展开笔墨,逐一描绘“鲜奇”景物。颔联描绘了难得见到的海市蜃楼和雨后彩虹两种奇观。“蜃散”句写的是海市蜃楼景色,不过诗人未曾描绘其全景,而是抓住了蜃散云收、空中幻影残破的刹那,摄下了“破楼阁”的镜头。诗人是登楼眺望,目中所视,必有亭台楼阁。所以“蜃散云收破楼阁”云云是实景虚写。“虹残”句也是同一法门。雨后天空出现的虹,弯弯地好像拱桥,此是常景。诗人静候至虹影渐渐消残,水中仿佛映着一座断桥时,他眼明手快按下了快门。本来雨后彩虹已是奇观胜景,诗人更从水中映照之倒影着笔,又把景色之妙提高一筹。“破楼阁”、“断桥梁”,既状难写之景如在目前,又显示出诗人于选景上别具只眼的匠心。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  此诗的主旨落在最后一句,诗人不是从正面围绕主题来叙述,而是从侧面落笔,这是此诗的一个显著特色。一、二两句从空间和时间描写边城深重的灾难,看来似乎是控诉吐蕃的侵占罪恶,而联系最后一句“无人解道取凉州”来看,诗人的用意是在用现实来谴责边将,正是他们的失职而带来的长期失陷,边将已成了历史的罪人。第三句以鲜明的对照,严正谴责边将无才无德,面对失去的山河熟视无睹。这一景一情,从侧面有力地突现了卒句主旨的表达,义正辞严,酣畅淋漓。
  灯火万家城四畔,星河一道水中央一次联泼墨挥洒,江城万家灯火四面闪烁天际银河倒映在江心。同首联所写海天茫茫、山高水阔,相互辉映。都是“夕望”之景
  “妆楼翠幌教春住,舞阁金铺借日悬”一句,很是生动,翠绿的帷帐垂下,把明媚的春色留了一段在妆镜前,戏台下的椅子上铺着黄色的垫子,金灿灿的,恍然间好像织进了太阳在上面。上面那句“山出尽如鸣凤岭,池成不让饮龙川”就没有这一句好,有点生拉硬拽,因为见过鸣凤岭和饮龙川的人到了唐代应该不多了。这首诗尽管辞藻上很华丽了,而且修辞也较为贴切,但却给人一种空洞的感觉。这也许是因为后人没见过那种场面,但也许是因为诗人急忙中只求说尽好听话而没有用更深意义的说辞。诗人为了支应皇帝,捡尽了漂亮的词汇,没想到这位公主后来怨恨这首作品写得太华丽了,他反而因此丢了性命。
  这首诗描写了南湖的傍晚景色,表现了诗人独游的遗憾之情。
  如果说这一绝里的这个意思还不够明显的话,那么在第二绝里,诗人就干脆把一个破坏好端端的和平宁静的国家之罪责,完全归之于皇帝了。
  第二段:“大凡君子与君(yu jun)子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  这首诗写于唐肃宗上元元年(760)。在几个月之前,诗人经过四年的流亡生活,从同州经由绵州,来到了这不曾遭到战乱骚扰的、暂时还保持安静的西南富庶之乡成都郊外浣花溪畔。他依靠亲友故旧的资助而辛苦经营的草堂已经初具规模;饱经离乡背井的苦楚、备尝颠沛流离的艰虞的诗人,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。时值初夏,浣花溪畔,江流曲折,水木清华,一派恬静幽雅的田园景象。诗人拈来《《江村》杜甫 古诗》诗题,放笔咏怀,愉悦之情是可以想见的。
  6、掩袖工谗,狐媚偏能惑主。
  诗的前半描写“旅夜”的情景。第一、二句写近景:微风吹拂着江岸上的细草,竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。当时杜甫离成都是迫于无奈。这一年的正月,他辞去节度使参谋职务,四月,在成都赖以存身的好友严武死去。处此凄孤无依之境,便决意离蜀东下。因此,这里不是空泛地写景,而是寓情于景,通过写景展示他的境况和情怀:像江岸细草一样渺小,像江中孤舟一般寂寞。第三、四句写远景:明星低垂,平野广阔;月随波涌,大江东流。这两句写景雄浑阔大,历来为人所称道。在这两个写景句中寄寓着诗人的什么感情呢?有人认为是“开襟旷远”(浦起龙《读杜心解》),有人认为是写出了“喜”的感情(见《唐诗论文集·杜甫五律例解》)。很明显,这首诗是写诗人暮年飘泊的凄苦景况的,而上面的两种解释只强调了诗的字面意思,这就很难令人信服。实际上,诗人写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月,正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。这种以乐景写哀情的手法,在古典作品中是经常使用的。如《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依”,用春日的美好景物反衬出征士兵的悲苦心情,写得多么动人!

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

徐范( 近现代 )

收录诗词 (6163)
简 介

徐范 福州侯官人,字彝父。少孤,授徒以养母。与兄徐归同举于乡,入太学。丞相赵汝愚去位,乃与同舍生叩阍上书,谪临海,禁锢十余年。宁宗嘉定元年进士。授清江县尉,辟江淮制置司准备差遣。历任国子监丞、秘书丞、着作郎、起居郎等。在朝屡有论列,皆为养民生培国本之语。以朝奉大夫致仕。

劲草行 / 王申

"青镜重磨照白须,白须捻闲意何如。故园迢递千山外,
川寒流愈迅,霜交物初委。林叶索已空,晨禽迎飙起。
"立马荒郊满目愁,伊人何罪死林丘。风号古木悲长在,
忽似孤城万里绝,四望无人烟。又如虏骑截辽水,
"吾王巡狩为安边,此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火,
立马举鞭遥望处,阿房遗址夕阳东。"
门传大夫印,世拥上将旗。承家令名扬,许国苦节施。
已向升天得门户,锦衾深愧卓文君。"


送董邵南游河北序 / 白麟

"辟命羡君赴,其如怆别情。酒阑汀树晚,帆展野风生。
"斗酒渭城边,垆头醉不眠。梨花千树雪,杨叶万条烟。
天子悲元老,都人惜上公。优贤几杖在,会葬市朝空。
"继好中司出,天心外国知。已传尧雨露,更说汉威仪。
有如敢言士,落落吐胸臆。拯危居坦夷,济险免兢惕。
平分造化双苞去,拆破春风两面开。(《合欢牡丹》)
曩事五岳游,金衣曳祥烟。高攀桐君手,左倚鸑鷟肩。
谁能白昼相悲泣,太极光阴亿万年。"


九日酬诸子 / 张栋

但见容鬓改,不知岁华暮。悠悠沙漠行,王事弥多故。"
"长羡闲居一水湄,吟情高古有谁知。石楼待月横琴久,
流水蒹葭外,诸山睥睨中。别君秋日晚,回首夕阳空。"
武昌鱼美应难恋,历数须归建业来。"
矻矻蓬舍下,慕君麒麟阁。笑杀王子乔,寥天乘白鹤。
卖药唯供酒,归舟只载琴。遥知明月夜,坐石自开襟。"
音容寂寞春牢落,谁会楼中独立情。"
见尔樽前吹一曲,令人重忆许云封。"


春送僧 / 范兆芝

清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"
莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜,身外浮名不足忙。
深夜竹亭雪,孤灯案上书。不遇无为化,谁复得闲居。
寄言好生者,休说神仙丹。"
零落势背谁能弹。此中举一得六七,旋风忽散霹雳疾。
巨鳌莫戴三山去,我欲蓬莱顶上行。"
愿弹去汝,来彼凤凰。来彼凤凰,其仪有章。
愿天雨无暴,愿地风无狂。雨足因衰惫,风多因夭伤。


春晓 / 马体孝

珠阁笙箫吸月华。翠凤引游三岛路,赤龙齐驾五云车。
浪动灌婴井,寻阳江上风。开帆入天镜,直向彭湖东。落景转疏雨,睛云散远空。名山发佳兴,清赏亦何穷?石镜挂遥月,香炉灭彩虹。相思俱对此,举目与君同。
兴来恣佳游,事惬符胜概。着书高窗下,日夕见城内。
览君陈迹游,词意俱凄妍。忽忽已终日,将酬不能宣。
余亦幽栖者,经过窃慕焉。梅花残腊月,柳色半春天。
"贵人昔未贵,咸愿顾寒微。及自登枢要,何曾问布衣。
蓬壶宫阙不可梦,一一入楼归雁声。"
绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。


送方外上人 / 送上人 / 李惠源

露垂群木润,泉落一岩清。此景关吾事,通宵寐不成。"
犹闻驻颜七十春。乃知甘醲皆是腐肠物,
炉中药熟分僧饭,枕上琴闲借客弹。"
"龙池宫里上皇时,罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽,
"大河南郭外,终日气昏昏。白鸟下公府,青山当县门。
"暗窗凉叶动,秋天寝席单。忧人半夜起,明月在林端。
向烛仍分焰,投书更有情。犹将流乱影,来此傍檐楹。"
天下忠良人欲尽,始应交我作三公。"


天台晓望 / 方士鼐

片帆香挂橘洲烟。苔封石锦栖霞室,水迸衣珠喷玉蝉。
丧马思开卦,占鸮懒发书。十年江海隔,离恨子知予。"
"郡守虚陈榻,林间召楚材。山川祈雨毕,云物喜晴开。
东走到营州,投身似边将。一朝去乡国,十载履亭障。
君不见张芝昔日称独贤,君不见近日张旭为老颠。
长安多权贵,珂珮声珊珊。儒生直如弦,权贵不须干。
醉里不知时节改,漫随儿女打秋千。
两人已向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道又征兵。


中秋玩月 / 李怀远

"我爱陶靖节,吏隐从弦歌。我爱费征君,高卧归九华。
各在芸台阁里,烦君日日登车。"
风回山火断,潮落岸冰高。(《湘江吟》)"
分明感激眼前事,莫惜醉卧桃园东。"
"大漠无屯云,孤峰出乱柳。前驱白登道,顾失飞狐口。
"圣朝佳节遇长春,跪捧金炉祝又焚。宝藏发来天地秀,
"龙溪之山秀而峙,龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛,
金门杳深沉,尚听清漏传。河汉忽已没,司阍启晨关。


送郭司仓 / 陆翚

"执宪随征虏,逢秋出故关。雨多愁郢路,叶下识衡山。
"试览镜湖物,中流到底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。
争似布衣云水客,不将名字挂干坤。"
两度皆破胡,朝廷轻战功。十年只一命,万里如飘蓬。
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
翻翻日月旗,殷殷鼙鼓声。万马自腾骧,八骏按辔行。
清时沦放在山州,邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍,
览镜唯看飘乱发,临风谁为驻浮槎。"


河中石兽 / 宋济

剑有尘埃书有蠹,昔年心事共谁论。"
已为平子归休计,五老岩前必共闻。"
韶濩倾复理,典礼紊还修。虽贞栋梁任,兼好艺文游。
斯民本乐生,逃逝竟何为。旱岁属荒歉,旧逋积如坻。
"虞获子鹿,畜之城陬。园有美草,池有清流。
暖风花绕树,秋雨草沿城。自此长江内,无因夜犬惊。"
闲约羽人同赏处,安排棋局就清凉。"
须信孤云似孤宦,莫将乡思附归艎。"