首页 古诗词 小车行

小车行

宋代 / 钟渤

高洁古人操,素怀夙所仰。觌君冰雪姿,祛我淫滞想。
狂作文章信手书。官职卑微从客笑,性灵闲野向钱疏。
中使不知何处住,家书莫寄向春州。"
无复一生重语事,柘黄衫袖掩潸然。"
园林多是宅,车马少于船。莫唤游人住,游人困不眠。
"鸟鸣春日晓,喜见竹门开。路自高岩出,人骑大马来。
春昼提壶饮,秋林摘橘尝。强歌还自感,纵饮不成狂。
谁为君王重解得,一生遗恨系心肠。"
饥来恣餐歠,冷热随所欲。饱竟快搔爬,筋骸无检束。
"神物不复见,小池空在兹。因嫌冲斗夜,未是偃戈时。
"十指中央了五行,说人休咎见前生。


小车行拼音解释:

gao jie gu ren cao .su huai su suo yang .di jun bing xue zi .qu wo yin zhi xiang .
kuang zuo wen zhang xin shou shu .guan zhi bei wei cong ke xiao .xing ling xian ye xiang qian shu .
zhong shi bu zhi he chu zhu .jia shu mo ji xiang chun zhou ..
wu fu yi sheng zhong yu shi .zhe huang shan xiu yan shan ran ..
yuan lin duo shi zhai .che ma shao yu chuan .mo huan you ren zhu .you ren kun bu mian .
.niao ming chun ri xiao .xi jian zhu men kai .lu zi gao yan chu .ren qi da ma lai .
chun zhou ti hu yin .qiu lin zhai ju chang .qiang ge huan zi gan .zong yin bu cheng kuang .
shui wei jun wang zhong jie de .yi sheng yi hen xi xin chang ..
ji lai zi can chuo .leng re sui suo yu .bao jing kuai sao pa .jin hai wu jian shu .
.shen wu bu fu jian .xiao chi kong zai zi .yin xian chong dou ye .wei shi yan ge shi .
.shi zhi zhong yang liao wu xing .shuo ren xiu jiu jian qian sheng .

译文及注释

译文
轻快地摇桨向着洛阳归去,晓钟残音还远绕广陵树木。
我唱起歌来,你且跳起舞(wu),我俩潦倒的景况大致相同。
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间(jian)仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补(bu)脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能(neng)招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧(you)愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使(shi)他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己(ji)从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
人生一死全不值得重视,
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
兴尽之后很晚才往回划船,却不小心进入了荷花深处。
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
  天禧初年的时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦?恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
梅花色泽美艳,它虽不像别的花那么畏惧霜雪,但毕竟娇弱,难以禁受寒风冷雨的摧残。又是谁吹起横笛曲《梅花落》,吹动了我的愁绪。不要怨恨暗香消失,落花似雪,要相信,虽然梅花踪迹难寻而它情意长留。我很难说出我的家世,多想有一个美好的夜晚,淡淡的月光投下梅枝横斜优美的姿影,从这姿影里还能显示出梅花的俊俏风流。
魂啊不要去西方!
宁可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
青午时在边城使性放狂,

注释
⑴鹧鸪天:词牌名。
⑵幽篁(huáng):幽深的竹林。
(22)"顷撰"二句:我最近撰集他们的遗作,汇成了一部集子。顷,近来。都,汇集。
飞燕:赵飞燕,西汉皇后
6.〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信,培养和睦(气氛)。 信:诚信。修:培养。

赏析

  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无(jia wu)余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  “匝路亭亭艳,非时裛裛香。”一开头就奇峰突起,呈现异彩。裛裛,香气盛貌。虽然梅树亭亭直立,花容清丽,无奈傍路而开,长得不是地方。虽然梅花囊哀清芬,香气沁人,可是梅花过早地在十一月中旬开放,便显得很不适时宜。这正是“情以物迁,辞以情发”,作者的感情通过咏梅来表达。作者的品格才(ge cai)华,恰好正像梅花的“亭亭艳”、“裛裛香”。作者牵涉到牛李党争中去,从而受到排挤,以及长期在过漂泊的游幕生活,也正是处非其地。
  “古来容光人所羡”以下,诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上,拓出了一番新的境界。前四句是公子声口,“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”,化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席,在下蔽匡床;愿为罗衾帱,在上卫风霜(shuang)”,本是女性口吻,到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领,承华首之余芳”等句,转为男性谦卑口吻,便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻,又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面,实则已包含化镜观面的献身之意,又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意,充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞,总括起来八个字:永远相爱,同生共死。梁代王僧孺诗云:“妾意在寒松,君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿,朝花暮落,不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好,死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”,既有递进,更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”(《唐诗别裁》)
  一天,诗人独自出游到永州郊外,目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春意盎然的田园图景。原野上清泉涌流,草木萌蘖,鸟语花香,更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴奋,以饱蘸深情的笔,记下了这赏心悦目的幕幕景象;身为“僇人”,羁留异地,触景生情,勾起了诗人对故土的不尽思念,以及对不幸人生的无限感慨。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加(can jia)了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  诗人想到,像严武这样知遇至深的官员恐怕将来也难得遇到,于是离愁之中又添一层凄楚。关于严武,诗人没有正面颂其政绩,而说“列郡讴歌惜,三朝出入荣”,说他于玄宗、肃宗、代宗三朝出守外郡或入处朝廷,都荣居高位。离任时东西两川属邑的人们讴歌他,表达依依不舍之情。言简意赅,雍雅得体。
  所以从全诗来看,它的特点既包括取喻确切传神,同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成,共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力,从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
  这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本,还有北宋初的《唐文粹》,这两句却不是“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”,而是“上有横河断海之浮云,下有逆折冲波之流川”。从对偶来看,后者较为工整,若论句子的气魄,则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿,而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”,而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
  《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中,诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤,描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗,可以深入地窥视柳宗元的内心世界,准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少,而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。
  第二章写风调雨顺。天上彤云密布,瑞雪纷纷,加之小雨如酥,润泽大地,五谷丰登。
首联  看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低(shi di),一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。
  “人事有代谢,往来成古今”,是一个平凡的真理。大至朝代更替,小至一家兴衰,以及人们的生老病死、悲欢离合,人事总是在不停止地变化着,没有谁没有感觉到。寒来暑往,春去秋来,时光也在不停止地流逝着,这也没有谁没有感觉到。首联两句凭空落笔,似不着题,却引出了作者的浩瀚心事,饱含着深深的沧桑之感。

创作背景

  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。

  

钟渤( 宋代 )

收录诗词 (1137)
简 介

钟渤 钟渤(一四五七 — 一五二八年),字元溥,号东冈。东莞人。明孝宗弘治六年(一四九三年)进士,任官吏部。八年,调刑科给事中,巡京仓,劾太监不法罪状。又奉命查山西库银盗失案,得其实情,时称神明。历官吏科右给事中、兵科左给事中、兵科都给事中。服父丧告归。武宗正德二年(一五〇七),补工科都给事中。被太监刘瑾忌恨构陷,四年,出为浙江参议。值旱灾,发仓赈饥,民受其惠。瑾诛,升云南左参政。以鲠直不容于权势,遂辞归。世宗嘉靖二年(一五二三),晋大中大夫。卒于家。着有《东冈集》。

少年游·戏平甫 / 维极

地接昆仑带九河。凤阙晓霞红散绮,龙池春水绿生波。
"敬亭山下百顷竹,中有诗人小谢城。城高跨楼满金碧,
思劲凄孤韵,声酸激冷吟。还如饮冰士,励节望知音。"
乡僧来自海涛东。关分河汉秋钟绝,露滴弥猴夜岳空。
所得良自慰,不求他人识。子独访我来,致诗过相饰。
"天静秋山好,窗开晓翠通。遥怜峰窈窕,不隔竹朦胧。
玉壶贮天地,岁月亦已长。若用壶中景,东溟又堪伤。
猿叫来山顶,潮痕在树身。从容多暇日,佳句寄须频。"


九日登望仙台呈刘明府容 / 曹摅

自古名高闲不得,肯容王粲赋登楼。"
"有马骨堪惊,无人眼暂明。力穷吴坂峻,嘶苦朔风生。
不复由莱径,无由见蒋生。三条遵广达,九轨尚安贞。
静对豺狼窟,幽观鹿豕群。今宵寒月近,东北扫浮云。"
从此四方无一事,朝朝雨露是恩波。"
今日宝刀无杀气,只缘君处受恩多。"
"晚来林沼静,独坐间瓢尊。向己非前迹,齐心欲不言。
"卸却宫妆锦绣衣,黄冠素服制相宜。锡名近奉君王旨,


南风歌 / 薛媛

蹇拙公府弃,朴静高人知。以我齐杖屦,昏旭讵相离。
"清泚濯缨处,今来喜一临。惭无下钓处,空有羡鱼心。
"翠娥初罢绕梁词,又见双鬟对舞时。
虽然水是无情物,也到宫前咽不流。"
夜虫鸣井浪,春鸟宿庭柯。莫为儿孙役,馀生能几何。"
竟日眼前犹不足,数株舁入寸心中。"
鶗鴂数声花渐落,园林是处总残春。"
颜为忘忧嫩,身缘绝粒轻。围棋看局势,对镜戮妖精。


巴江柳 / 董以宁

不爱事耕稼,不乐干王侯。四十馀年中,超超为浪游。
"辞僧下水栅,因梦岳钟声。远路独归寺,几时重到城。
露叶团荒菊,风枝落病梨。相思懒相访,应是各年衰。"
西南扫地迎天子。"
偶逢山寺亦难过。蛮人独放畬田火,海兽群游落日波。
"万古如昨日,一年加一晨。暗生无限事,潜老几多人。
却被山僧戏相问,一时改业意何如。"
"年才二十众知名,孤鹤仪容彻骨清。


相见欢·深林几处啼鹃 / 高克恭

疏我非常性,端峭尔孤立。往还纵云久,贫蹇岂自习。
凡称曰治具,小大无不施。明庭开广敞,才隽受羁维。
惆怅赋成身不去,一名闲事逐秋回。"
罗浮道士赌却鹤,输却药。法怀斟下红霞丹,
"广陵寒食天,无雾复无烟。暖日凝花柳,春风散管弦。
不知诏下悬车后,醉舞狂歌有例无。"
西望家山成浩叹,临风搔首不胜愁。"
留犊投钱以为谢。乡里儿,终尔词。我无工巧唯无私,


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 / 陈基

信物无端寄谁去,等闲裁破锦鸳鸯。
"先生居处僻,荆棘与墙齐。酒好宁论价,诗狂不着题。
车轮马迹无不周。洞庭张乐降玄鹤,涿鹿大战摧蚩尤。
郡图开处是诗题。化行应免农人困,庭静惟多野鹤栖。
几被泥沙杂,常随混浊流。润川终自媚,照乘且何由。
将攀下风手,愿假仙鸾翼。"
绿茎扶萼正,翠菂满房圆。淡晕还殊众,繁英得自然。
盈盈玉盘泪,何处无消息。"


山行杂咏 / 欧阳谦之

高户闲听雪,空窗静捣茶。终期宿华顶,须会说三巴。"
古仙炼丹处,不测何岁年。至今空宅基,时有五色烟。
绰绰下云烟,微收皓腕鲜。夜风生碧柱,春水咽红弦。翠佩轻犹触,莺枝涩未迁。芳音何更妙,清月共婵娟。
"仙媛来朱邸,名山出紫微。三周初展义,百两遂言归。
帘光浮动水精悬。霏微罗縠随芳袖,宛转鲛鮹逐宝筵。
药成自固黄金骨,天地齐兮身不没。日月宫中便是家,
今年始读书,下口三五行。随兄旦夕去,敛手整衣裳。
栈压嘉陵咽,峰横剑阁长。前驱二星去,开险五丁忙。


送李少府时在客舍作 / 左偃

永秘黄庭诀,高悬漉酒巾。可怜白犬子,闲吠远行人。"
"兄寒弟亦饥,力学少闲时。何路免为客,无门卖得诗。
秋卷多唯好,时名屈更肥。明年取前字,杯酒赛春辉。"
"一粒硫黄入贵门,寝堂深处问玄言。
石上一素琴,树下双草屦。此是荣先生,坐禅三乐处。"
"故山一别光阴改,秋露清风岁月多。松下壮心年少去,
明年忝谏官,绿树秦川阔。子提健笔来,势若夸父渴。
云雨分何处,山川共异方。野行初寂寞,店宿乍恓惶。


玉烛新·白海棠 / 程正揆

闻君每来去,矻矻事行李。脂辖复裹粮,心力颇劳止。
零落池台势,高低禾黍中。"
"虢国潜行韩国随,宜春深院映花枝。
"重槛构云端,江城四郁盘。河流出郭静,山色对楼寒。
左挹玉泉液,右搴云芝英。念得参龙驾,攀天度赤城。"
酒阑舞罢丝管绝,木槿花西见残月。"
巉巉割秋碧,娲女徒巧补。视听出尘埃,处高心渐苦。
野客嫌知印,家人笑买琴。只应随分过,已是错弥深。


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 钱宝琛

请君休说长安事,膝上风清琴正调。"
"叶覆冰池雪满山,日高慵起未开关。寒来更亦无过醉,
须知鸟目犹难漏,纵有天狼岂足忧。画角三声刁斗晓,
岁积苌弘怨,春深杜宇哀。家贫移未得,愁上望乡台。"
"千重钩锁撼金铃,万颗真珠泻玉瓶。
朔雁和云度,川风吹雨晴。藓庭公事暇,应只独吟行。"
坐幄无奇兵,吞舟漏疏网。骨添蓟垣沙,血涨滹沱浪。
危机险势无不有,倒挂纤腰学垂柳。下来一一芙蓉姿,