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咏梧桐

宋代 / 张景崧

"葛衣疏且单,纱帽轻复宽。一衣与一帽,可以过炎天。
独有咏诗张太祝,十年不改旧官衔。"
惭君独不欺憔悴,犹作银台旧眼看。"
膳减思调鼎,行稀恐蠹枢。杂莼多剖鳝,和黍半蒸菰。
爱君金玉句,举世谁人有。功用随日新,资材本天授。
中怀苟有主,外物安能萦。任意思归乐,声声啼到明。"
朝蹋玉峰下,暮寻蓝水滨。拟求幽僻地,安置疏慵身。
当时绮季不请钱。等闲池上留宾客,随事灯前有管弦。
石渠秋放水声新。孙弘阁闹无闲客,傅说舟忙不借人。
凄凄隔幽显,冉冉移寒燠。万事此时休,百身何处赎。
"但有闲销日,都无事系怀。朝眠因客起,午饭伴僧斋。


咏梧桐拼音解释:

.ge yi shu qie dan .sha mao qing fu kuan .yi yi yu yi mao .ke yi guo yan tian .
du you yong shi zhang tai zhu .shi nian bu gai jiu guan xian ..
can jun du bu qi qiao cui .you zuo yin tai jiu yan kan ..
shan jian si diao ding .xing xi kong du shu .za chun duo po shan .he shu ban zheng gu .
ai jun jin yu ju .ju shi shui ren you .gong yong sui ri xin .zi cai ben tian shou .
zhong huai gou you zhu .wai wu an neng ying .ren yi si gui le .sheng sheng ti dao ming ..
chao ta yu feng xia .mu xun lan shui bin .ni qiu you pi di .an zhi shu yong shen .
dang shi qi ji bu qing qian .deng xian chi shang liu bin ke .sui shi deng qian you guan xian .
shi qu qiu fang shui sheng xin .sun hong ge nao wu xian ke .fu shuo zhou mang bu jie ren .
qi qi ge you xian .ran ran yi han yu .wan shi ci shi xiu .bai shen he chu shu .
.dan you xian xiao ri .du wu shi xi huai .chao mian yin ke qi .wu fan ban seng zhai .

译文及注释

译文
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有(you)同一种梦想。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居(ju)在万里之外的成都江边。
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神叹息。家(jia)里的孺人稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理(li)得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠(kao)。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍(shao)加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流。
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神,一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松,不为别的什么。只(zhi)为新到的书信,又平添了许多憔悴。
在一个凄清的深秋,枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来,漫山的树木发出萧萧之声,闻见此景,小女子我伤感了。极目远眺,见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮,咋还不见情郎(lang)乘船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝,流水有多长,我的思念就有多久。
漫漫长夜让人提不起一点精神,心情也郁郁不欢,只能在梦里梦见京城,还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色,花儿与月影也是相互相映照。
就砺(lì)
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。
  “啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
  大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。

注释
春梦秋云:喻美好而又虚幻短暂、聚散无常的事物。白居易《花非花》诗:“来如春梦不多时,云似秋云无觅处。”晏殊《木兰花》:“长于春梦几多时,散似秋云无觅处。” 
①潇湘神:词牌名,一名《潇湘曲》。此词作于朗州(今湖南省常德市)时期,诗中所及山水和故事皆在湘沅间。潇湘:湖南西南部潇水、湘水。
2、欧公:指欧阳修。
2.元九:即元稹,“九”是其排行。他在元和五年(810年)被贬为江陵士曹参军。其间曾作《放言五首》,见《元氏长庆集》卷十八。
1.皖南:安徽长江以南地区;
29.百里二句:《三国志·蜀志·庞统传》:“统以从事守耒阳令,在县不治免官。吴将鲁肃遗先主书曰:‘庞士元非百里才也。’”后因以百里才指治理一县的人才。太古,远古。陶然,和乐安闲的样子。羲皇,指伏羲氏。古人想像伏羲氏时代的人无忧无虑,生活安闲。此处赞颂贵乡县在韦良宰治理下民风淳朴,社会安定,像远古伏羲氏时代一样。
16.“向风”二句:写侯嬴果然自刎,赞美他的仗义轻生,慷慨任侠。《晋书·段灼传》:“七十老翁,复何所求哉。”
(32)日观亭:亭名,在日观峰上。
淮山:泛指长江以北淮河流域的山。
26、逾(yú)庖(páo)而宴:越过厨房而去吃饭。庖,厨房

赏析

  尾联两句又改用拗句的音节,仍是和通篇突出山居景物的特殊色彩相适应的。而写景物的特殊色彩又是为了写人,为了衬托古朴高洁的“处士”形象。
  “既欢怀禄情,复协沧洲趣”,这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿,又合乎隐逸的幽趣,却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后,朝隐之风逐渐兴盛(xing sheng),调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说:“小隐隐林薮,大隐隐朝市”(《反招隐诗》),但将热衷利禄之心和遁迹沧洲之意这两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来,“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩,只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。
  “梁筑室,何以南,何以北?禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?”这里,不只是对眼前战场的情景进行描述,而是把眼光移向了整个社会:战争不仅驻把无数的兵士推向了死亡的深渊,而且破坏了整个社会生产,给人民的生活带来了深重的灾难。诗人愤怒地质问:在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?劳动生产怎么能够正常进行?没有收成,君王你将吃什么?将士们饥乏无力,如何去打仗?
  因为此赋写长安的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  第一首写他在曲江看花吃酒,布局出神入化,抒情感慨淋漓。
  柳宗元这首诗,通过奇异的想象,独特的艺术构思,把埋藏在心底的郁抑之情,不可遏止地尽量倾吐了出来;它的抒情方式,是属于严羽《沧浪诗话》里所说的“沈著痛快”一类。
  诗的第一章是即时的场景:有一位闲雅而又美丽的姑娘,与小伙子约好在城墙角落会面,他早早赶到约会地点,急不可耐地张望着,却被树木房舍之类东西挡住了视线,于是只能抓耳挠腮,一筹莫展,徘徊原地。“爱而不见,搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作,却极具特征性,很好地刻划了人物的内在心理,栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
  颈联前一句把几个典故揉合在一起,珠生于蚌,蚌在于海,每当月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠,珠得月华,始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻,自古为然,鲛人泣泪,颗颗成珠,亦是海中的奇情异景。如此,皎月落于沧海之间,明珠浴于泪波之界,在诗人笔下,已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的,实不多见。
  这是一把什么样的剑呢(ne)?“十年磨一剑”,是剑客花了十年工夫精心磨制的。侧写一笔,已显出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”,便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”,便充满自信地说:“今日把示君,谁有不平事?”今天将这把利剑拿出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。
  这种拳拳忧国之心,又是借秋景的描绘得以展现的。诗人以景传情,情韵深长。欧阳修的诗颔联承首句描绘“节物”:西风酒旗市,细雨菊花天。”西风里酒旗招展,细雨中菊花盛开。十字咏尽秋日佳趣。《雪浪斋日记》云:“或疑六一诗,以为未尽妙,以质于子和。子和曰:‘六一诗只欲平易耳。如西风酒旗市,细雨菊花天,岂不佳?’”这联名句,不用一个系词,不着半点雕饰,以纯白描的手法,不仅写出了典型的季节风物,也写出了诗人对自然、对生活的喜爱之情;不仅有杜甫“细雨鱼儿出,微风燕子斜”(《水槛遣心二首》其一)那样的自然美景,也有张籍“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿”(《成都曲》)那样的市井侧影,可谓出语平淡而寄情深邃。
  “萤远入烟流”,用的也是侧面描写的方法。沈德潜说:“月夜萤光自失,然远入烟丛,则仍见流矣。此最工于体物。”用烟霭的暗淡衬托萤光,又用萤光之流失衬托月明,可谓运思入妙。有了这两句,一个月明千里的银色世界,异常鲜明地呈现在读者面前。
  从情绪上说,这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动,表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深,所以他也忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者的感情,这并无实指,或者干脆没有。然而,作者不管有没有第三者,就公开了他的担忧,这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理,通过作者第一人称手法的歌吟,表达得淋漓尽致。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  “千载琵琶(pi pa)作胡语,分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾,借千载作胡音的琵琶曲调,点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉代刘熙的《释名》说:“琵琶,本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵,引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说:“昔公主嫁乌孙,令琵琶马上作乐,以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器,经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲,后来许多人同情昭君,又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲,于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
  前八句为第一层,主要写官场失意后的不满与当时矛盾的处境。魏晋南朝时代权力斗争激烈,仕途风波险恶,因此士族文人既有进取之志,又有企羡隐逸之心,而诗人所面临的,却是两者俱无所得的困境。诗一开头即由此下笔:“潜虬”一句喻深藏不露、孤高自赏的生活,“飞鸿”一句喻奋进高飞、声名动世的境界;下面两句说无论前者还是后者,自己都不能做到,深感惭傀。四句中,第三句紧接第二句,第四句远承第一句,诗意连贯而有变化。以上四句用形象的比喻写出自己的困境,但为何会这样,并未交代清楚,所以又有后四句把前四句加以落实。“进德”谓进取功业,施恩德于世人,与“飞鸿”一句相应。——但虽有此志,却是才智不及。这句实际的意思,是说自己耿直守正,乃至受人陷害。“退耕”谓退隐田园,以耕作自资,与“潜虬”一句相应。——但徒怀此愿,却是力所未能。以谢氏的富有,当然谈不上“退耕力不任”的问题。这句实际的意思,是说自己颇有退隐之心,只是为形势所格,无法实现。因为当时谢灵运如果拒绝赴任,就是公开表示与当权者对抗,极可能招致更大麻烦。下面进一步写自己于无奈中来到这偏僻的海隅,入冬后久卧病床,所对唯有萧索枯瑟之空林。全诗由虚入实,由远及近,气氛渐渐降到最低点。

创作背景

  这组诗作于清道光十九年己亥(1839年)。这年龚自珍辞官,由北京南返杭州,后又北上接取家属,在南北往返的途中,他看着祖国的大好河山,目睹生活在苦难中的人民,不禁触景生情,思绪万千,即兴写下了一首又一首诗,于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中,龚自珍一有感触便写下来,扔进篓里。他珍惜诗篇,315首诗一首都没丢。

  

张景崧( 宋代 )

收录诗词 (1677)
简 介

张景崧 字岳维,江南吴县人。康熙己丑进士,官乐亭知县。着有《锻亭诗稿》,○锻亭学诗于叶横山先生,称入室弟子,论诗以鲜新明丽为主,谓与其为假王、孟,不如为浅温、李,以王、孟可伪为,温、李不易伪为。尝以诗呈王新城尚书,新城比之韩门张籍,人服其允。

哭单父梁九少府 / 康珽

自惭禄仕者,曾不营农作。饥食无所劳,何殊卫人鹤。"
何事与君为对敌。为对敌,洛阳城中花赤白。花赤白,
掌上初教舞,花前欲按歌。凭君劝一醉,劝了问如何。"
月中照形影,天际辞骨肉。鹤病翅羽垂,兽穷爪牙缩。
荣启先生琴一张。老去齿衰嫌橘醋,病来肺渴觉茶香。
其间岂是两般身。"
"郡中乞假来相访,洞里朝元去不逢。看院只留双白鹤,
罗绮驱论队,金银用断车。眼前何所苦,唯苦日西斜。


书法家欧阳询 / 吴宝钧

"铁柔不为剑,木曲不为辕。今我亦如此,愚蒙不及门。
愿学禅门非想定,千愁万念一时空。"
"悠悠一别已三年,相望相思明月天。
"胧明春月照花枝,花下音声是管儿。
"食檗不易食梅难,檗能苦兮梅能酸。未如生别之为难,
"自古谁不死,不复记其名。今年京城内,死者老少并。
章甫官人戴,莼丝姹女提。长干迎客闹,小市隔烟迷。
饮败肺常渴,魂惊耳更聪。虚逢好阳艳,其那苦昏懵。


送人 / 许敦仁

剑匣尘埃满,笼禽日月长。身从渔父笑,门任雀罗张。
壮志诚难夺,良辰岂复追。宁牛终夜永,潘鬓去年衰。
健儿饥饿射汝吃,拔汝翅翎为箭羽。"
寻春放醉尚粗豪。诗携彩纸新装卷,酒典绯花旧赐袍。
与君后会知何日,不似潮头暮却回。"
童稚痴狂撩乱走,绣球花仗满堂前。
一日今年始,一年前事空。凄凉百年事,应与一年同。
何如尽日醉西湖。蛾眉别久心知否,鸡舌含多口厌无。


鲁连台 / 朱升

晚箨晴云展,阴芽蛰虺蟠。爱从抽马策,惜未截鱼竿。
"面瘦头斑四十四,远谪江州为郡吏。逢时弃置从不才,
已约终身心,长如今日过。"
下视诸司屋舍低。万卷图书天禄上,一条风景月华西。
闲将酒壶出,醉向人家歇。野食或烹鲜,寓眠多拥褐。
何事与君为对敌。为对敌,洛阳城中花赤白。花赤白,
又闻贞观之初道欲昌,文皇仰天吞一蝗。
等闲篇咏被人知。花边妓引寻香径,月下僧留宿剑池。


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 张无咎

金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里。
"闲日一思旧,旧游如目前。再思今何在,零落归下泉。
闲爱无风水边坐,杨花不动树阴阴。"
诗律蒙亲授,朋游忝自迎。题头筠管缦,教射角弓骍.
唯有诗人能解爱,丹青写出与君看。"
缓步携筇杖,徐吟展蜀笺。老宜闲语话,闷忆好诗篇。
幽匣提清镜,衰颜拂故埃。梦云期紫阁,厌雨别黄梅。
无由阿伞凤城南。休官期限元同约,除夜情怀老共谙。


紫骝马 / 王瑶京

柳青蒲绿稻穗香。姑苏台榭倚苍霭,太湖山水含清光。
旧事思量在眼前。越国封疆吞碧海,杭城楼閤入青烟。
唿吸宁徒尔,沾濡岂浪然。过箫资响亮,随水涨沦涟。
"微之诗卷忆同开,假日多应不入台。
景象春加丽,威容晓助严。枪森赤豹尾,纛咤黑龙髯。
尊前花下歌筵里,会有求来不得时。"
金杯翻污麒麟袍。喧阗夙驾君脂辖,酩酊离筵我藉糟。
"吴中白藕洛中栽,莫恋江南花懒开。


浯溪摩崖怀古 / 吴彻

鸢跕方知瘴,蛇苏不待春。曙潮云斩斩,夜海火燐燐。
邯郸进倡女,能唱黄花曲。一曲称君心,恩荣连九族。
僮儿拂巾箱,鸦轧深林井。心到物自闲,何劳远箕颍。
逸骥初翻步,鞲鹰暂脱羁。远途忧地窄,高视觉天卑。
鹰鞲中病下,豸角当邪触。纠谬静东周,申冤动南蜀。
冰浮水明灭,雪压松偃亚。石阁僧上来,云汀雁飞下。
争知司马夫人妒,移到庭前便不开。"
"淙淙三峡水,浩浩万顷陂。未如新塘上,微风动涟漪。


招魂 / 张炎

已约终身心,长如今日过。"
世界多烦恼,形神久损伤。正从风鼓浪,转作日销霜。
羽衣忽飘飘,玉鸾俄铮铮。半空直下视,人世尘冥冥。
仰天号一声,似欲诉苍穹。反哺日未足,非是惜微躬。
贞元之民苟无病,骠乐不来君亦圣。骠乐骠乐徒喧喧,
水过清源寺,山经绮季祠。心摇汉皋珮,泪堕岘亭碑。
"抚稚君休感,无儿我不伤。片云离岫远,双燕念巢忙。
宿雾梅心滴,朝光幕上融。思牵梳洗懒,空拔绿丝丛。


祭公谏征犬戎 / 夷简

"名利既两忘,形体方自遂。卧掩罗雀门,无人惊我睡。
书信虽往复,封疆徒接连。其如美人面,欲见杳无缘。"
十上方一第,成名常苦迟。纵有宦达者,两鬓已成丝。
俨然整衣巾,若立在闺庭。似见舅姑礼,如闻环珮声。
"半月悠悠在广陵,何楼何塔不同登。
随有随无且归去,拟求丰足是何年。"
岂惟厌馋口,亦可调病腹。助酌有枯鱼,佐餐兼旨蓄。
众目悦芳艳,松独守其贞。众耳喜郑卫,琴亦不改声。


蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 张德蕙

"朱门深锁春池满,岸落蔷薇水浸莎。
密视枢机草,偷瞻咫尺颜。恩垂天语近,对久漏声闲。
见说巴风俗,都无汉性情。猿声芦管调,羌笛竹鸡声。
悯然望岁者,出门何所睹。但见棘与茨,罗生遍场圃。
都绣六七枝,斗成双孔雀。尾上稠叠花,又将金解络。
酒酣四向望,六合何空阔。天地自久长,斯人几时活。
昭阳歌唱碧云词。红楼许住请银钥,翠辇陪行蹋玉墀。
忙驱能者去,闲逐钝人来。自喜谁能会,无才胜有才。"