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集灵台·其一

隋代 / 疏枝春

云间辞北阙,树里出西秦。为报陶明府,裁书莫厌贫。"
帆得樵风送,春逢谷雨晴。将探夏禹穴,稍背越王城。
出巘听万籁,入林濯幽泉。鸣钟生道心,暮磬空云烟。
佐郡竟何成,自悲徒碌碌。"
世上金壶远,人间玉龠空。唯馀养身法,修此与天通。
江花铺浅水,山木暗残春。修刺辕门里,多怜尔为亲。"
圣朝正用武,诸将皆承恩。不见征战功,但闻歌吹喧。
"妾命何偏薄,君王去不归。欲令遥见悔,楼上试春衣。
秋雪春仍下,朝风夜不休。可知年四十,犹自未封侯。"
牵吟芳草远,贳酒乱花新。拜庆庭闱处,蟾枝香满身。"
石镜更明天上月,后宫亲得照蛾眉。
莫言有个濡须坞,几度曹公失志回。"


集灵台·其一拼音解释:

yun jian ci bei que .shu li chu xi qin .wei bao tao ming fu .cai shu mo yan pin ..
fan de qiao feng song .chun feng gu yu qing .jiang tan xia yu xue .shao bei yue wang cheng .
chu yan ting wan lai .ru lin zhuo you quan .ming zhong sheng dao xin .mu qing kong yun yan .
zuo jun jing he cheng .zi bei tu lu lu ..
shi shang jin hu yuan .ren jian yu yue kong .wei yu yang shen fa .xiu ci yu tian tong .
jiang hua pu qian shui .shan mu an can chun .xiu ci yuan men li .duo lian er wei qin ..
sheng chao zheng yong wu .zhu jiang jie cheng en .bu jian zheng zhan gong .dan wen ge chui xuan .
.qie ming he pian bao .jun wang qu bu gui .yu ling yao jian hui .lou shang shi chun yi .
qiu xue chun reng xia .chao feng ye bu xiu .ke zhi nian si shi .you zi wei feng hou ..
qian yin fang cao yuan .shi jiu luan hua xin .bai qing ting wei chu .chan zhi xiang man shen ..
shi jing geng ming tian shang yue .hou gong qin de zhao e mei .
mo yan you ge ru xu wu .ji du cao gong shi zhi hui ..

译文及注释

译文
行到此处,我勾起了思念,悔不(bu)(bu)该轻率地抛开闺中女子,像水(shui)中浮萍漂流难驻。唉,与她的约定不知何时才能兑现?别离的情怀凄凉,只空恨年终岁晚,归期受阻。泪水涟涟,凝望遥遥京城路,听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
孙权刘备这样的人物,才能指使我做事,而不是阁下。我发出种(zhong)种的感慨,这些交心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖海,除了喝醉吟些风花雪月,便(bian)是一事无成。身上的所有东西都是陛下赐予,希望我在湖北的作为能使君王明鉴。
满脸的睡意,也是芳龄十八岁,无法抗拒。
秋风吹起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。
花树笼罩从秦入(ru)川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。
不要想身外无数的事情,先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
可惜谢朓已经千古,我给你洒一杯清酒吧!胸中感叹万千!
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
  鸟在野草田间衔枝,却误入了枯桑丛里(li)。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?

注释
⑤烛:照耀。据史书记载,汉武帝祭祀天神太一时,当晚夜空便有了美妙的光泽。汉武帝信以为真,认为是恩德信义感动了上天的明证。
⑵星斗:即星星。
(30)鄂邑盖主:汉昭帝的大姊,即下文的“长公主”。鄂邑,长公主的食邑地。称盖主是以盖侯为驸马。
66.服:驾车,拉车。
轲峨:高大的样子。
“暗飞”二句:一作“飞萤自照水,宿鸟竞相呼”。

赏析

  另外,此诗也透露出李白隐逸与入世的矛盾。诗人思想中有很深的隐逸情结,所以把家乡描绘得极其优美,且环境清幽,适于隐居。但毕竟身处大唐盛世,男儿志在四方,立志报国,所以最终“无心恋清境”,离开家乡,“已将书剑许明时”。
  这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”,“已诉征求贫到骨”,便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说,用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民,用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
  “君(jun)行到京口,正是桃花时,舟中饶孤兴,湖上多新诗。”此四句为诗人想象王昌龄南行至京口时,当是桃花烂漫的季节。虽然孤舟孑行,无人做伴,见此桃花纷纭、春意盎然之景也必当诗兴大发,佳篇连成,精神焕发起来。
  读这首诗时,就宛如欣赏一幅池旁山村高树、雨后云散日出的图画,画面开阔,色彩明朗和谐,而且既有静景,也有动景,充满着生机和活力。从而读出诗人心中那份乌云终会散去,光明终将来临的坚定的信念,诗中所抒发的情,与诗人所描写的景和谐而统一,在艺术处理上是成功的。
  虽然杜甫是从地主阶级的立场和理想来观察现实,但第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食,却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界,“小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇,洒血江汉身衰疾。”身处乱世、颠沛流离,仍抱忧国忧民之心,“愿见北地傅介子,老儒不用尚书郎。”甘愿“洒血江汉”、再图中兴。
  此诗把一个有头有尾的史传故事,择取三个重要情节来表现,组接巧妙、语言精炼、人物形象鲜明,代表着王维早年积极进取的一面。唐代是中下层地主阶级知识分子在政治上扬眉吐气的时代,这时出现为数不少的歌咏游侠的诗篇,决不是偶然的。《《夷门歌》王维 古诗》故事新编,溶入了新的历史内容。
  中晚唐时,强藩割据,天下纷扰。李德裕坚决主张讨伐叛镇,为武宗所信用,官拜太尉,总理戎机。“内官传诏问戎机”,表面看不过从容叙事。但读者却感觉到一种非凡的襟抱、气概。因为这经历,这口气,都不是普通人所能有的。大厦之将倾,全仗栋梁的扶持,关系非轻。一“传”一“问”,反映出皇帝的殷切期望和高度信任,也间接显示出人物的身份。
  黄雀是温驯的小鸟,加上“篱间”二字,更可见其并无冲天之志,不过在篱间嬉戏度日而已。然而就是这样一只于人于物都无所害的小鸟,竟也不能见容于世人,设下罗网,放出鹞鹰,必欲驱捕逐得而后快。为罗(wei luo)驱雀的鹞鹰何其凶恶,见鹞投罗的黄雀何其可怜,见雀而喜的罗家何其卑劣。作者虽无一字褒贬,而感情已深融于叙事之中。作者对掌权者的痛恨,对无辜被害的弱小者的同情,均不难于词句(ci ju)外得之。
  这首诗也有这个意思。暗夜中的一盏灯光,在诗人心灵的屏幕上映现出童年生活的片断:“儿时曾记得,呼灯灌穴,敛步随音”(张镃《满庭芳·促织儿》)。眼前之景与心中之情相遇合,使诗人陷入了对故乡的深沉思念之中。他以“篱落一灯”隐寓自己的“孤栖天涯”,借景物传达一片乡心,与“江上”句相关联,收束全篇,尤觉秋思洋溢,引人遐想。这首诗先写秋风之声,次写听此声之感慨,末两句点题,写户外所见。全诗语言流畅,层次分明,中间转折,句似断而意脉贯穿。诗人善于通过艺术形象,把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出而不落入衰飒的境界。最后以景结情,词淡意远,颇耐人咀嚼。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  最后四句是第三个层次:“明年岂无年?心事恐蹉跎。努力尽今夕,少年犹可夸。”这个层次与开头第一个层次的欲擒故纵相对照,表明《守岁(shou sui)》苏轼 古诗有理,应该爱惜将逝的时光。正面交代应该《守岁》苏轼 古诗到除夕尽头。结尾两句化用白居易“犹有夸张少年处”,意在勉励苏辙。苏辙在京师侍奉父亲,苏轼希望两地《守岁》苏轼 古诗,共惜年华。这个结句含有积极奋发的意味,是点睛之笔,使全诗精神陡然振起。
  诗人遭到政治上的打击,远贬殊方。此刻面对《巫峡》杨炯 古诗风波之险,自然就联想到仕途的凶险莫测,于是一连串的感触油然而生。从第九句开始,诗转入后半部的情绪抒写,与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念:只要自己光明磊落,恪守着以忠事君、以信处世的准则,象这样泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三门峡,俗称三门山,黄河分流包山而过,是水流极险急之处。“吕梁”即吕梁山,在山西省西部,相传大禹治水曾闢吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱,可以浮吕梁”两句一言其险,一言其远,泛言可以行于四方,化险为夷。诗人由行舟所历的天险联想到宦途所遭人祸,就信笔借行舟为喻,表达自己坚定的信念。虚实之间,过渡巧妙自然,了无痕迹。至此为止,诗中的情调一直是开朗自信的,前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境,当走上贬谪之途的此际,怎么可能没有一丝伤感呢,尤其是自己遭贬纯属无故株及,自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人,这里是比喻君王,而以灵芝自喻,两句意思说自己远离朝廷,空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉,心情(xin qing)却颇为激切,诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平,可是又无可奈何。在这种心情下,听到峡中凄厉哀绝的猿啸,他不由得一阵伤感,潸然泪下了。《水经注》载:“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,屡引凄异,空岫传响,哀转久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起,构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界,读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。
  第四段是全篇的主体,这一段议论变得丰富,行文也变得曲折。这一段通过有力的论说鞭辟近里地阐述了晃错取祸的原因。“夫以七国之强而骤削之,其为变岂足怪哉!”苏轼认为“削藩”应该逐步进行,徐为之所”,而不应“骤削之”,骤削则必然导致“七国之乱”,这便是“无故而发大难之端”。仁人君子豪杰却于此时挺身而出,所以能成大业,但晃错不在此时捐身,力挡大难,击溃七国,反而临危而逃,“使他人任其责”,那么“天下之祸”自然便集中在晁错身上了。文章至此。所议之事、所立之沦虽与前文相近,但观点与史事却逐渐由隐而显、由暗而明。文章的气势也慢慢由弱而强、由平易而近汹涌。紧接着,作者又连用了两个反问句,把文章的气势推向了的顶峰。“且夫发七国之难者,谁乎?”是谁引发出七国之难而又临危而逃了选择最安全的处所,把天子陷入至危的境地,这是忠义之士所愤惋之人,既使无袁盎的谗一也不会幸免十祸。这样的结局的原因是“己欲居守,而使人主自将。”这两个问句一波未平又起一波,使文覃呈现出汪洋惩肆的特征。然而苏轼并不就此搁笔,他用两个条件再从反面假设晁错,把文章跳起的高浪又推向了深远广阔。“使吴、楚反,错以身任其危,日夜淬砺,东向而待之”,这是假设晃错不临危而逃;“使不至于家其君。则天子将恃之以为无恐”,这是假设晃错不使人主自将。那么即使有一百个袁盎也不能使晃错获祸。
  刘禹锡的这首诗,寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中,诗人好像是在客观地叙述往事,描绘古迹,其实并非如此,刘禹锡在这首诗中,把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者,这正是对重新抬头的割据势力的迎头一击。当然,“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》”(刘禹锡《金陵五题·台城》),这个六朝覆灭的教训,对于当时骄侈腐败的唐王朝来说,也是一面很好的镜子。
  诗人在剪裁上颇具功力。他从众多的史事中单选西晋灭吴一事,这是耐人寻味的,因为东吴是六朝的头,它又有颇为“新颖(xin ying)”的防御工事,竟然覆灭了。照理后人应引以为鉴,其实不然。所以写吴的灭亡,不仅揭示了当时吴王的昏聩无能,更表现了那些后来者的愚蠢,也反映了国家的统一是历史的必然。其次,诗人写晋吴之战,重点是写吴,而写吴又着重点出那种虚妄的精神支柱“王气”、天然的地形、千寻的铁链,皆不足恃。这就从反面阐发了一个深刻的思想,那就是“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)。可见如此剪裁,就在于它能完满地表现其主题思想。
  第三句“微微风簇浪”抛开了灯光,一转而写夜风。微风从河面阵阵吹来,河水哗哗作响,轻轻的掀起浪花。这句写听觉为下句张目。“微微”二字又体现了风是如此的小,“簇”说明了就算是微风也能掀起一簇簇的浪花。渲染了一种宁静舒适的气氛。
  前四句全是写景,诗行与诗行之间跳跃、飞动。首联写春,颔联便跳写秋。第三句写白昼,第四句又转写夜间。仅用几组典型画面,便概括了诸葛亮最后一百多天里运筹帷幄、未捷身死的情形,慷慨悲壮,深沉动人,跌宕起伏,摇曳多姿。温庭筠诗本以侧艳为工,而此篇能以风骨遒劲见长,确是难得。后四句纯是议论,以历史事实为据,悲切而中肯。
  第二首前两句说:天上是淡云旭日,晴空万里;地上则是春草茂盛,蓬勃生长,碰到了游人的衣襟;而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上,“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势,春草主动来“惹”人,又表现了春意的撩人;配上一个“拂”字,更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”两句相比,功力悉敌,简直把春景写活了!

创作背景

  苏轼当年京都应试时,欧阳修为主考官,对其文章十分赏识,录为第二名,曾说:“老夫当避此人,放出一头地。”又说:“更数十年后,后世无有诵吾文者。”欧阳修的器重和期望,鼓舞着苏轼终于在诗、词、散文的创作上几乎都取得了“独步天下’’的成就。苏轼和欧阳修师生情深,来到颍州游览西湖之时,想起往日欧公所吟西湖之词,遂步其韵和作此首词。

  

疏枝春( 隋代 )

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简 介

疏枝春 疏枝春,字玉照,号晴墅,桐城人。诸生。有《三十六峰草堂诗钞》。

报任少卿书 / 报任安书 / 行芷卉

"那堪雨后更闻蝉,溪隔重湖路七千。
岂非至贱物,一奏升天阶。物情苟有合,莫问玉与泥。
诸侯拜马首,勐士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦,令行草木春。
"赞国经纶更有谁,蔡公相叹亦相师。
"六月襄山道,三星汉水边。求凰应不远,去马剩须鞭。
红酥点得香山小,卷上珠帘日未西。
石磴坐来春日西。采药每寻岩径远,弹琴常到月轮低。
尽写流传在轩槛,嘉祥从此百年知。"


得道多助,失道寡助 / 南宫逸舟

"送君游梅湖,应见梅花发。有使寄我来,无令红芳歇。
顷曾策匹马,独出持两枪。虏骑无数来,见君不敢当。
而今世上多离别,莫向相思树下啼。(《鹧鸪》,
夜静声弥怨,天空影更微。往年离别泪,今夕重沾衣。"
珍重汤休惠佳句,郡斋吟久不成眠。"
溪当大楼南,溪水正南奔。回作玉镜潭,澄明洗心魂。
待侣临书幌,寻泥傍藻池。冲人穿柳径,捕蝶绕花枝。
"黜官自西掖,待罪临下阳。空积犬马恋,岂思鹓鹭行。


送人游塞 / 昔怜冬

犹自青青君始知。"
"岸春芳草合,几处思缠绵。向暮江蓠雨,初晴杜若烟。
近村红栗香压枝,嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语,
"蒙叟悲藏壑,殷宗惜济川。长安非旧日,京兆是新阡。
"紫牙镂合方如斗,二十四星衔月口。贵人迷此华筵中,
今朝池口风波静,遥贺山前有颂声。"
多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"
圣位登堂静,生徒跪席寒。庭槐暂摇落,幸为入春看。"


永王东巡歌·其八 / 尉文丽

旷岁恨殊迹,兹夕一披襟。洞户含凉气,网轩构层阴。
酒泉西望玉关道,千山万碛皆白草。辞君走马归长安,
"岁稔民康绝讼论,政成公暇自由身。朝看五马闲如社,
地理荆州分,天涯楚塞宽。百城今刺史,华省旧郎官。
"新安风景好,时令肃辕门。身贵心弥下,功多口不言。
百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"
"我吟传舍咏,来访真人居。烟岭迷高迹,云林隔太虚。
如君兄弟天下稀,雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶,


高阳台·过种山即越文种墓 / 徭戊

瀚海龙城皆习战。两军鼓角暗相闻,四面旌旗看不见。
山雨醒别酒,关云迎渡船。谢君贤主将,岂忘轮台边。"
竹外山低塔,藤间院隔桥。归家如欲懒,俗虑向来销。"
长安二月眼看尽,寄报春风早为催。"
何必探禹穴,逝将归蓬丘。不然五湖上,亦可乘扁舟。"
晓光初入右银台,鸳鹭分班启沃来。
还似金堤溢,翻如碧海流。惊涛遥起鹭,回岸不分牛。
温如春风至,肃若严霜威。群属所载瞻,而忘倦与饥。


诉衷情·出林杏子落金盘 / 禹进才

狡兔有三穴,人生又何常。悲哉二廉士,饿死于首阳。"
至今不改当时色,留与王孙系酒船。
天寒积雪远峰低。芦花渚里鸿相叫,苦竹丛边猿暗啼。
长安城中百万家,不知何人吹夜笛。"
解渴消残酒,清神感夜眠。十浆何足馈,百榼尽堪捐。
从今莫厌簪裾累,不是乘轺不得来。"
单栖守远郡,永日掩重门。不与花为偶,终遣与谁言。"
古今通塞莫咨嗟,谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足,


送天台陈庭学序 / 欧阳丁丑

不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易,龙神降伏住持坚。
燕燕雏时紫米香,野溪羞色过东墙。
虽居世网常清净,夜对高僧无一言。"
"公事公言地,标名姓必臧。江山如得助,谈笑若为妨。
"古今传此岭,高下势峥嵘。安得青山路,化为平地行。
霜砧月笛休相引,只有离襟泪两行。
"朝发汝海东,暮栖龙门中。水寒夕波急,木落秋山空。
既击既扫白黑分。忽开满卷不可识,惊潜动蛰走云云。


小雅·蓼萧 / 达雅懿

华阴道士卖药还。"
自怜久滞诸生列,未得金闺籍姓名。"
水接仙源近,山藏鬼谷幽。再来迷处所,花下问渔舟。"
繁华冒阳岭,新禽响幽谷。长啸攀乔林,慕兹高世躅。"
上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。
剪花惊岁早,看柳讶春迟。未有南飞雁,裁书欲寄谁。"
崖空蓄云雨,滩恶惊雷霆。神仙宅幽邃,庙貌横杳冥。
珍禽在罗网,微命若游丝。愿托周周羽,相衔汉水湄。"


浣溪沙·髻子伤春慵更梳 / 欧阳磊

乔树别时绿,客程关外长。只应传善政,日夕慰高堂。"
"师离dt水动王侯,心印光潜麈尾收。碧落雾霾松岭月,
花伴成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。
竹影遮窗暗,花阴拂簟凉。君王新赐笔,草奏向明光。"
竹径厚苍苔,松门盘紫藤。长廊列古画,高殿悬孤灯。
"空蒙不自定,况值暄风度。旧赏逐流年,新愁忽盈素。
"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,
时来顾我笑,一饭葵与藿。世路如秋风,相逢尽萧索。


当涂赵炎少府粉图山水歌 / 波癸巳

圣朝无隐才,品物俱昭形。国士秉绳墨,何以表坚贞。
"曾闻洛下缀神仙,火树南栖几十年。白首自忻丹桂在,
"契阔仕两京,念子亦飘蓬。方来属追往,十载事不同。
"衡阳双峡插天峻,青壁巉巉万馀仞。此中灵秀众所知,
祖席留丹景,征麾拂彩虹。旋应献凯入,麟阁伫深功。"
举杯向天笑,天回日西照。永愿坐此石,长垂严陵钓。
"奉使按胡俗,平明发轮台。暮投交河城,火山赤崔巍。
"出谷未停午,到家日已曛。回瞻下山路,但见牛羊群。