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一丛花·咏并蒂莲

近现代 / 弘昴

丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。
"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
今日巨唐年,还诛四凶族。


一丛花·咏并蒂莲拼音解释:

dan cheng kong you meng .chang duan bu jin chun .yuan zuo liang jian yan .wu you bian ci shen ..
.die zui feng chi yi cu xiang .xiu pa hong di duo can fang .
.yi jian mao wu .shang zi xiu zhi .ren kuang feng chui .lian yan po sui .dou gong xie yi .
que xia shuang ming dang xun biao .chou ru xiang ling ku xiang pu .yan yan ai yin ge yun wu .
qie yin xi tan yi shui jian .lang yin fu cha yi bei an .bo fen xiao ri jin dong shan .
.ji zai zu bing huang .yi ming zhong bu wang .huan chong meng feng xue .ru hua leng chao yang .
quan tong bai xiang xia tian shi .wen jing wu wei bao san gu .ri jiao long yan e si yi .
.zhe ge dao .fei chang dao .xing ming gen .sheng si qiao .shuo zhuo chou .xing zhuo miao .
zhi kong xi zhui wang mu yan .que you nan de dao ren jian ..
ruo shi bu liu qian gu hen .xiang jiang he shi zhu you ban .
san huang yi san pu .wu di chu shang xian .wang ye yu ba gong .fu wei ri yi xuan .
.wan jing zhui han shi .xian fei du bu kai .li hua ying zhe jin .liu xu zi fei lai .
zhan bo lin zhong li wan hui .shi shi man nu mo yu yan .yao bin hai yue she jin bei .
.shi shi bu xiang guan .shui ren si ci xian .juan lian dang bai zhou .yi ta dui qing shan .
zi ru bai yu ke jie yuan .zai pei quan lai zhong gong tu .guan gai xu ping shang gu quan .
xian xiang he dai yin .xiang fu yan yi chu .kai shui jing yao miao .sao xue hou shan lv .
zhong chao mei qu yi yan huo .chun zhi huan gui yang zi sun . ..he qie ye
jin ri ju tang nian .huan zhu si xiong zu .

译文及注释

译文
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
无数的春笋生(sheng)满竹林,不仅封住了(liao)柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎他们。
现在才知道此种演奏技艺其他地方是没有的,人间做很多事都是靠一双巧手而为。

  永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会(hui)游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲(bei)哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
河水不要泛滥,回到它的沟壑。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长(chang)久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声(sheng)响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
听说春天已经回还我还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
春天的阴云垂落在旷野,田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放,那一株树因此明亮美丽。
晚上我从南峰归来,女萝间的明月落下水壁。
名和姓既列上战士名册,早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。

注释
(60)袂(mèi):衣袖。
38.鰿(jí集):鲫鱼。臛(huo4):肉羹。
②向:原作‘何’,从钱振伦校。
6、断虹:一部分被云所遮蔽的虹,称断虹。
东城闲步:用杜牧与旧爱张好好事。杜牧《张好好诗》序云:“牧大和三年,佐故吏部沈公江西幕。好好年十三,始以善歌来乐籍中。后一岁,公移镇宣城,复置好好于宣城籍中。后二岁,为沉着作述师以双鬟纳之。后二岁,于洛阳东城重睹好好,感旧伤怀,故题诗赠之。”
(16)夏:西周王跷一带。秦:在今陕西、甘肃一带。夏声:正声,雅声。
⑵赵氏连城璧(bì):战国时,赵国得到一块叫和氏璧的美玉,秦王知道后,要用十五座城池交换,故称连城璧。此处用赵氏喻指赵纵,连城璧喻指其才华。连城璧,价值很多座城市的宝玉。这里指战国时赵国的和氏璧。
(10)曾是:怎么这样。彊御:强横凶暴。

赏析

  欣赏这首小诗,读者很容易忘记自身的处境,仿佛自己也登上南楼来乘凉了。这样的感觉是这样来的。先从外界景象来看:四外山水落石出,十里芰荷 ,楼头清风,空中明月,远方近处,天上地下,以南楼为中心,构成一个高远、清空、富有立体感的艺术境界。再从自身感受来说:山光、水光、月光,是眼睛的视觉所感到的;芰花、荷花的香气,是鼻子的嗅觉所感到的;清风——夜凉,是皮肤的触觉以及耳朵的听觉听感到的;而“南楼一味凉”的“味”字,还隐含着口舌的味觉在起作用,好像在那里细细地美美地品尝一般。总之,读者的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮肤种种器官司的视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉种种功能,统统被调动起来,集中起来,共同参与对这南楼夜景的感觉、领略、体验。此景此情,令人生出如临其境的感受,成了自然而然的事。这便是作品的艺术魅力,诗人的艺术追求了。
  (五)全诗用韵也富于变化。每章的前四句用韵,或者是句句用韵,如第一章声、声、宁、成叶耕部韵;或者是隔句用韵,如第二章功、丰叶东部韵,第四章垣、翰叶元部韵,第五章绩、辟叶锡部韵,第八章仕、子叶之部韵;或者是两句一换韵,如第三章淢、匹叶质部韵,欲、孝叶幽部韵,第六章廱、东叶(dong ye)东部韵,北(bei)、服叶职部韵,第七章王、京叶阳部韵,正、成叶耕部韵。又每章最后一句以“哉”字结尾,是使用遥韵。
  清人李子德说:“只叙明妃,始终无一语涉议论,而意无不包。后来诸家,总不能及。”这个评语说出了这首诗最重要的艺术特色,它自始至终,全从形象落笔,不着半句抽象的议论,而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象,却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。
  父母居京,《入都》李鸿章 古诗则可拜见,故云“到家”也。“征人北上日西斜”,谓己由皖《入都》李鸿章 古诗,时值下午也。“槐厅”,沈括《梦溪笔谈(bi tan).故事一》云:“学士院第三厅……当前有一巨槐,素号槐厅。旧传居此閤者,多至入相。”“明经”,贡生。“谬附”,自谦之言。“桂苑”,科举考场。句谓己以优贡入试,中式之席,折桂之位,正虚以己待也。
  “过雨”,涮新了松色,也带来冥想。自生自灭的短暂一“过”,和静静白云一样,已在写“禅意”(金性尧)。
  “波落寒汀,村渡向晚,遥看数点帆小”——词人目睹之实景。前两句写近景,后一句写远景。词人乘船,在一个秋日的黄昏到达荒村野渡。词人仔细观察了秋天水落后留下的痕迹,十分细腻。笔法灵动,句式灵活,化静为动,引人人胜。
  “玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”,计时的器具,古代以漏刻之法计时,具体方法是用铜壶盛水,壶底打通一小孔,壶中立刻度箭,壶中的水逐渐减少,箭上的度数就依次显露,就可按度计时,击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁,但长安城的钟鼓楼上,仍旧按时报更;人们听了,都嫌时间过得(de)太快,怕不能玩得尽兴,于是说:滴漏箭壶,你不要这样一声比一声紧地催促呀,也不要过得那么快,今夜的城门要一直开到天亮呢!上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨(kai),下句是说在此太平盛世,应该通宵尽兴。吃过晚饭,打扮一新的人们,按捺不住心中的喜悦,迫不及待地早早走出家门,三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着,涌出巷口,融入大街,汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹,挥舞狮子龙灯,观赏绚丽多彩的灯火,评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴,越玩越兴奋,“莫相催”衬托出气氛之热烈,景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度,又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
  第二段记叙史可法的英勇就义,分三个层次。第一层写史可法城陷后“拔刀自裁”未成,“大呼德威”,德威大受感动,痛哭流涕而“不能执刃”,未得死;第二层写史可法壮烈就义。他抱定必死信念,被抓后怒视敌人,堂堂正正报出姓名,不听劝降,“大骂而死”,从正面表现了他的英勇气概;第三层写史可法遗言“死当葬梅花岭上”,史德威“求公之骨不可得,乃以衣冠葬之”于梅花岭。烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。死而求葬梅花岭,正说明了史可法高洁芳香的坚贞品质。点出梅花岭这个地点,尤其显得意味深长。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  这首诗前后两联分别由两个不同时间和色调的场景组成。前联以青山红叶的明丽景色反衬别绪,后联以风雨凄其的黯淡景色正衬离情,笔法富于变化。而一、三两句分别点出舟发与人远,二、四两句纯用景物烘托渲染,则又异中有同,使全篇在变化中显出统一。
  此诗无论内容或是形式,均体现出雅诗的典型风格。因表现的是诸侯对天子的祝颂之情,未免有些拘谨,有些溢美,比起健康活泼、擅长抒发(shu fa)真情实感的民间风诗来,在艺术与情感上,可取之处便少了许多。
  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值(shi zhi)得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。
  此诗一开头,描述了卿大夫的服饰,可见,这位卿大夫是一位政治新秀,刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调,以为自己了不起了,一种强烈的优越感立马就显出来了:“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友,虽然没有他的官阶高,但一点也不气馁,显示出很强的个性。
  大处着笔,大言炎炎,一般都较难收束,本篇的结尾却有举重若轻之妙。“沙鸥”是钱塘江上的本地风光,又是闲逸自得和不存机心的象征。“沙鸥笑人闲未得”,“闲”字可同“今古”、“兴亡”对读,说明尽管历史活动不过是“凄凉意”的重复,但人们还是机心不泯、执迷不悟,大至江山社稷,小至功名利禄,争攘不已;又可与“今古愁”、“兴亡泪”对勘,表现出作者对自己怀古伤昔举动的自嘲。此外,从意象上说,“沙鸥笑人”,也正是江面凄凉景象的一种示现。作者对人世的百感交集,终究集聚到这一句上,自然就语重心长,足耐寻味了。

创作背景

  朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后,为了满足自己好大喜功的欲望,在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载(747年)令董延光攻吐蕃石堡城;天宝八载(749年)又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城,兵士死亡过半,血流成河;天宝十载(751年)令剑南节度使鲜于仲通攻南诏,死者六万;又令高仙芝攻大食,安禄山攻契丹,两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。

  

弘昴( 近现代 )

收录诗词 (2878)
简 介

弘昴 弘昴,字据庵,慎靖郡王允禧子。早卒。

倦夜 / 黎天祚

徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。


与诸子登岘山 / 陈锦汉

"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,


沁园春·咏菜花 / 戴之邵

"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。


彭州萧使君出妓夜宴见送 / 刘麟瑞

案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"
"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。
夏天子紫金三十斤,赐有德者。
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。


夏昼偶作 / 尹耕云

"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
有人学得这般术,便是长生不死人。


新柳 / 杨询

朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
春光且莫去,留与醉人看。
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。


大梦谁先觉 / 徐祯卿

"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
谁谓天路遐,感通自无阻。
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
歌尽路长意不足。"


暮雪 / 瞿镛

故人不在兹,幽桂惜未结。"
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 鲍镳

"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
唯此两何,杀人最多。
定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。


九日 / 成鹫

姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,