恨别
"绕巷夹溪红，萧条逐北风。别林遗宿鸟，浮水载鸣虫。
号唿复号唿，画师图得无。"
日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。"
少年学书剑，叱驭到荆州。闻伐匈奴尽，婆娑无处游。
"楚国茱萸月，吴吟梨栗船。远游无定所，高卧是何年。
行至鄱阳郡，又见谢安石。留我遇残冬，身心苦恬寂。
"流水阊门外，孤舟日复西。离情遍芳草，无处不萋萋。
如何饮酒得长醉，直到太平时节醒。"
卓氏长卿称士女，锦江玉垒献山川。"
"偶引群仙到世间，熏风殿里醉华筵。
丹霄碧虚，上圣之俦。百岁之后，空馀坟丘。"
恨别拼音解释:
.rao xiang jia xi hong .xiao tiao zhu bei feng .bie lin yi su niao .fu shui zai ming chong .
hao hu fu hao hu .hua shi tu de wu ..
ri chu chang ge qu .yue ming fu zhang gui .he ren de si er .wu shi yi wu fei ..
shao nian xue shu jian .chi yu dao jing zhou .wen fa xiong nu jin .po suo wu chu you .
.chu guo zhu yu yue .wu yin li li chuan .yuan you wu ding suo .gao wo shi he nian .
xing zhi po yang jun .you jian xie an shi .liu wo yu can dong .shen xin ku tian ji .
.liu shui chang men wai .gu zhou ri fu xi .li qing bian fang cao .wu chu bu qi qi .
ru he yin jiu de chang zui .zhi dao tai ping shi jie xing ..
zhuo shi chang qing cheng shi nv .jin jiang yu lei xian shan chuan ..
.ou yin qun xian dao shi jian .xun feng dian li zui hua yan .
dan xiao bi xu .shang sheng zhi chou .bai sui zhi hou .kong yu fen qiu ..
译文及注释
译文
兄弟从军姊妹死家道已经破败；暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
当年魏武侯泛舟游于(yu)西河，赞叹河山险固而喜形于色，被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行，（无德的话，）险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国，早已没有后人祭祀。从古至今，上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治，很少有不败的。公孙述已经被灭，刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹，是不可以再行走的。（我今天）把这篇铭刻在这山凹处，就是为了告诫四川的老百姓的。
山路迂(you)回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。
回望来时走的山间小路，山林苍苍茫茫一片青翠。
两列美女轮流起舞，舞步与歌辞的节奏相当。
不知不觉地沉沉入梦，在梦中只用了片刻工夫，就已经走完数千里的路程到达江南了。
幽王(wang)究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和，我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感(gan)到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。
路上骏马乱叫。红叱拨：唐天宝中西域进汗血(xue)(xue)马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀，到夜间，它耀眼的光芒，穿透窗户，直冲云霄。
在大半广阔的南方之地祀岳时，迅速吸取天地灵气。
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色，落日的红光映在荷塘上，使那一池红莲更加红艳夺目。
等到殷朝兴起又使他灭亡，他的罪过又是什么？
原野上火光冲天 ，火势盛大，野雉被猎火驱出草木丛，一见猎鹰，又吓得急忙躲藏起来。
注释
28、讽谏：用委婉的语言进行规劝而不直言其事。
⑥鸣：叫。
⑴减字木兰花：词牌名。
⑴雁门：雁门郡。汉朝时期代州为雁门郡。胡人：古代对北方与西域少数民族的泛称。
(9)金阙（què确）：阙为皇宫门外的左右望楼，金阙指黄金的门楼，这里借指庐山的石门——庐山西南有铁船峰和天池山，二山对峙，形如石门。
33、爰：于是。
（24）大遇：隆重的待遇。
⑴戴天山：在四川昌隆县北五十里，青年时期的李白曾经在此山中的大明寺读书。不遇：没有遇到
赏析
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
这是一首诗人用灵魂来表现的一阕“落花”的赞歌。全诗描写气势磅礴，感情强烈，笔力遒劲。作者运笔有如鬼斧神工，极尽夸饰渲染之能事，以丰富而奇特的想象，缤纷而璀璨的画面，绚丽而斑斓的色彩。诗人在诗中运用了多种修辞艺术手法，透过落花随风而逝、漫天飞舞、纷纷扬扬的壮美景观，从而展示了诗人在不为世用、不为时重的挫折中，既失意苦闷而又不甘沉沦、不愿退伏的心路历程。他一反传统对落花的倾注深情、极致赞美，正是诗人对新的生命价值的追求、对个人感情的尊重的个性意识的流露。而这一切，又被艺术地、诗化地表现出来，透出一种昂扬向上、积极进取的倔强精神。
汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《《离骚》屈原 古诗》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖，末尾言“临睨旧乡”而不忍离去，中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节，都和这个特定的创作环境有关。
全诗先写友人的英雄风采，再由表及里，从报国、思乡的角度讴歌了友人的美好心灵，最后告诫友人，尽快结束战争，最好是别“经秋”。因为唐朝戍边将领往往拥兵自重，养敌蓄功，常将本可早日结束的战争一拖经年，给国家造成巨大损失。所谓“兵闻拙速，未睹巧以久也”，可见诗人淳朴的观念中，还饱含战略家的远见卓识。
以上几小段，从初到野外的第一印象写起，进而逐层展示春水之美，春山之美，杨柳之美，麦苗之美，构成了一幅北国郊原的早春风光图，令人目不暇接，心旷神怡。这是描写早春风光的第一大层次。
次句 次句叙事，写当地吏民特意为欧阳修饯行。“酌酒花前”，是众宾客宴送知州，与《醉翁亭记》的知州宴众宾正好相反；这天还有丝竹助兴，气氛显得热烈隆重。它虽不同于以往投壶下棋、觥筹交错的游宴之乐，但同样写出了官民同乐和滁州民众对这位贤知州离任的一片深情。
末两句借用管、鲍的典故，侧面赞美了知人举才的先贤，亦是喻已，希望崔叔封了解、支持诗人，期待诗人与朋友之间的关系也要象管、鲍一样，可以千载留名，抒发了诗人热切希望能得到知己荐举而施展抱负的愿望。
《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦，山寺疏钟万木寒”，不蔓不枝，直奔主题，即点明了登山之意，又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生，在公务之余，也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久，正所谓“高山仰之，景行行止，虽不能至，心向往之”，而今有了机会，于是天刚拂晓，诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述，古时候的大伾山方圆很广，古木参天，是一个幽僻的(pi de)隐居之处，因此走在崎岖的山路上，穿云破雾，大有游仙的感觉，只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦，感觉很近，走起来(qi lai)却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说，反而更有诱惑力，于是一个“披”字用的好，不仅在烟雾中穿行，还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来，也许还有悠扬梵呗传来，钟声而形容为“疏”，可谓神来之笔，以动衬静，动静有致，使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃，寒意浓浓。这一联写烟写树，写山写人，写声音写色彩，虚实相生，可谓纳须弥于芥子，很有概括性。
在杜诗中，原不乏歌咏优美自然风光的佳作，也不乏抒写潦倒穷愁中开愁遣闷的名篇。而《《狂夫》杜甫 古诗》值得玩味之处，在于它将两种看似无法调合的情景成功地调合起来，形成一个完整的意境。一面是“风含翠筿”、“雨裛红蕖”的赏心悦目之景，一面是“凄凉”“恒饥”、“欲填沟壑”的可悲可叹之事，全都由“《狂夫》杜甫 古诗”这一形象而统一起来。没有前半部分优美景致的描写，不足以表现“《狂夫》杜甫 古诗”的贫困不能移的精神；没有后半部分潦倒生计的描述，“《狂夫》杜甫 古诗”就会失其所以为“《狂夫》杜甫 古诗”。两种成分，真是缺一不可。因而，这种处理在艺术上是服从内容需要的，是十分成功的。
第二段通过对滁州历史的回顾和地理位置的介绍，歌颂了宋王朝结束战乱，使人民安居乐业的功德。为了突出主题，作者只写了宋朝以前故乱的历史。并通过今昔对比的手法来表现主题的。“滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁”这一段是写历史。表现了滁州过去的战事和宋太祖赵匡撤的勇武，赞扬了宋朝开国皇帝的武功。“修尝考其山川、按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所，而故老皆无在者。盖天下之平久矣”这一段是写当代。昔日的战场，如今已经难于考察其具体地点了。因为“故老”都已不在了，天下太平日子已经很久了，这是第一层对比。
对五柳先生的生活、志趣作了叙述以后，第二部分文章结尾也仿史家笔法，加个赞语。这个赞语的实质就是黔娄之妻的两句话：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”这两句话与前面写到的“不慕荣利”相照应，这是五柳先生最大的特点和优点。陶渊明正是通过五柳先生“颇示己志”，表达自己的思想感情。文章最后有两句设问的话：“无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”既表达了他对上古社会淳朴风尚的向往之情，又说明他是一位有着美好现想的隐士。同时也是对世风日卜的黑暗现实的针砭与嘲飒。
中间六句是第二段，写眼前月(yue)圆的实景。“三五二八夜，千里与君同”，笔锋一转，由初生新月写到望日之月。“三五”、“二八”，农历十五、十六两日，古人以月小十五，月大十六为望日，月最圆。读至此，方使人悟到以(dao yi)上六句所写是追叙，其目的正是以新月和眼前望日之月作对比。新月光线柔弱，恐难以照远，不能和远方的“情人”共赏，而今正是月圆光满之时，正好与对方隔千里而共度此良宵。引出怀人之思，为下文的厌倦客游生活埋下伏笔。“夜移衡汉落”，承上继续写眼前景，并交待时间。“衡”，玉衡，此指北斗星，“汉”，天汉，即银河。北斗星转换了方向，银河众星也逐渐稀疏，表示夜已很深，交待赏月已久。“徘徊帷户中”，笔锋又转到玩月，写月光缓慢地照进屋中。此句又一次采用了以实写传虚景的手法，把月光的移动比作人的徘徊，富于感情色彩，也暗示了诗人当时的忧愁心绪。“归华”二句，转写月光照射下的官廨中残花败叶景象，并由花叶的过早为风露所摧残凋零，转而进一步引起下文的身世之感和对现实状态的忧怨。“归华先委露，别叶早辞风”，对仗工整，平仄协调，可谓律诗佳联。
这是一首诗人用灵魂来表现的一阕“落花”的赞歌。全诗描写气势磅礴，感情强烈，笔力遒劲。作者运笔有如鬼斧神工，极尽夸饰渲染之能事，以丰富而奇特的想象，缤纷而璀璨的画面，绚丽而斑斓的色彩。诗人在诗中运用了多种修辞艺术手法，透过落花随风而逝、漫天飞舞、纷纷扬扬的壮美景观，从而展示了诗人在不为世用、不为时重的挫折中，既失意苦闷而又不甘沉沦、不愿退伏的心路历程。他一反传统对落花的倾注深情、极致赞美，正是诗人对新的生命价值的追求、对个人感情的尊重的个性意识的流露。而这一切，又被艺术地、诗化地表现出来，透出一种昂扬向上、积极进取的倔强精神。
汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《《离骚》屈原 古诗》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖，末尾言“临睨旧乡”而不忍离去，中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节，都和这个特定的创作环境有关。
全诗先写友人的英雄风采，再由表及里，从报国、思乡的角度讴歌了友人的美好心灵，最后告诫友人，尽快结束战争，最好是别“经秋”。因为唐朝戍边将领往往拥兵自重，养敌蓄功，常将本可早日结束的战争一拖经年，给国家造成巨大损失。所谓“兵闻拙速，未睹巧以久也”，可见诗人淳朴的观念中，还饱含战略家的远见卓识。
以上几小段，从初到野外的第一印象写起，进而逐层展示春水之美，春山之美，杨柳之美，麦苗之美，构成了一幅北国郊原的早春风光图，令人目不暇接，心旷神怡。这是描写早春风光的第一大层次。
次句 次句叙事，写当地吏民特意为欧阳修饯行。“酌酒花前”，是众宾客宴送知州，与《醉翁亭记》的知州宴众宾正好相反；这天还有丝竹助兴，气氛显得热烈隆重。它虽不同于以往投壶下棋、觥筹交错的游宴之乐，但同样写出了官民同乐和滁州民众对这位贤知州离任的一片深情。
末两句借用管、鲍的典故，侧面赞美了知人举才的先贤，亦是喻已，希望崔叔封了解、支持诗人，期待诗人与朋友之间的关系也要象管、鲍一样，可以千载留名，抒发了诗人热切希望能得到知己荐举而施展抱负的愿望。
《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦，山寺疏钟万木寒”，不蔓不枝，直奔主题，即点明了登山之意，又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生，在公务之余，也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久，正所谓“高山仰之，景行行止，虽不能至，心向往之”，而今有了机会，于是天刚拂晓，诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述，古时候的大伾山方圆很广，古木参天，是一个幽僻的(pi de)隐居之处，因此走在崎岖的山路上，穿云破雾，大有游仙的感觉，只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦，感觉很近，走起来(qi lai)却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说，反而更有诱惑力，于是一个“披”字用的好，不仅在烟雾中穿行，还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来，也许还有悠扬梵呗传来，钟声而形容为“疏”，可谓神来之笔，以动衬静，动静有致，使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃，寒意浓浓。这一联写烟写树，写山写人，写声音写色彩，虚实相生，可谓纳须弥于芥子，很有概括性。
在杜诗中，原不乏歌咏优美自然风光的佳作，也不乏抒写潦倒穷愁中开愁遣闷的名篇。而《《狂夫》杜甫 古诗》值得玩味之处，在于它将两种看似无法调合的情景成功地调合起来，形成一个完整的意境。一面是“风含翠筿”、“雨裛红蕖”的赏心悦目之景，一面是“凄凉”“恒饥”、“欲填沟壑”的可悲可叹之事，全都由“《狂夫》杜甫 古诗”这一形象而统一起来。没有前半部分优美景致的描写，不足以表现“《狂夫》杜甫 古诗”的贫困不能移的精神；没有后半部分潦倒生计的描述，“《狂夫》杜甫 古诗”就会失其所以为“《狂夫》杜甫 古诗”。两种成分，真是缺一不可。因而，这种处理在艺术上是服从内容需要的，是十分成功的。
第二段通过对滁州历史的回顾和地理位置的介绍，歌颂了宋王朝结束战乱，使人民安居乐业的功德。为了突出主题，作者只写了宋朝以前故乱的历史。并通过今昔对比的手法来表现主题的。“滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁”这一段是写历史。表现了滁州过去的战事和宋太祖赵匡撤的勇武，赞扬了宋朝开国皇帝的武功。“修尝考其山川、按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所，而故老皆无在者。盖天下之平久矣”这一段是写当代。昔日的战场，如今已经难于考察其具体地点了。因为“故老”都已不在了，天下太平日子已经很久了，这是第一层对比。
对五柳先生的生活、志趣作了叙述以后，第二部分文章结尾也仿史家笔法，加个赞语。这个赞语的实质就是黔娄之妻的两句话：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”这两句话与前面写到的“不慕荣利”相照应，这是五柳先生最大的特点和优点。陶渊明正是通过五柳先生“颇示己志”，表达自己的思想感情。文章最后有两句设问的话：“无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”既表达了他对上古社会淳朴风尚的向往之情，又说明他是一位有着美好现想的隐士。同时也是对世风日卜的黑暗现实的针砭与嘲飒。
中间六句是第二段，写眼前月(yue)圆的实景。“三五二八夜，千里与君同”，笔锋一转，由初生新月写到望日之月。“三五”、“二八”，农历十五、十六两日，古人以月小十五，月大十六为望日，月最圆。读至此，方使人悟到以(dao yi)上六句所写是追叙，其目的正是以新月和眼前望日之月作对比。新月光线柔弱，恐难以照远，不能和远方的“情人”共赏，而今正是月圆光满之时，正好与对方隔千里而共度此良宵。引出怀人之思，为下文的厌倦客游生活埋下伏笔。“夜移衡汉落”，承上继续写眼前景，并交待时间。“衡”，玉衡，此指北斗星，“汉”，天汉，即银河。北斗星转换了方向，银河众星也逐渐稀疏，表示夜已很深，交待赏月已久。“徘徊帷户中”，笔锋又转到玩月，写月光缓慢地照进屋中。此句又一次采用了以实写传虚景的手法，把月光的移动比作人的徘徊，富于感情色彩，也暗示了诗人当时的忧愁心绪。“归华”二句，转写月光照射下的官廨中残花败叶景象，并由花叶的过早为风露所摧残凋零，转而进一步引起下文的身世之感和对现实状态的忧怨。“归华先委露，别叶早辞风”，对仗工整，平仄协调，可谓律诗佳联。
创作背景
据詹锳著《李白诗文系年》考证，在天宝元年（742年），李白“春夏间居东鲁，旋携妻子入会稽，与道士吴筠隐于剡中。”观诗中所说“长干吴儿女”“吴儿多白皙”之句，都涉及吴地，而且这两首诗又都被列在前边，故其游历路线当是由吴入越的。从泰山下来游吴越到会稽正当循此路线，故可以认为此组诗当作于是年。
卫准( 隋代 )
收录诗词 (4566) 首
简 介
卫准 一作卫单。生卒年、籍贯皆不详。大历五年(770)登进士第，见《唐诗纪事》卷六三、《登科记考》卷一〇。工诗，张为《诗人主客图》列其为清奇雅正主李益之及门。《全唐诗》存断句2联。
己亥岁二首·僖宗广明元年
师诵此经经一句，句句白牛亲动步。白牛之步疾如风，
铿锵佩苍玉，躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心，从来非此流。
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物，阴崖犹积去年冰。
"南方山水地，念子为贫游。纵是逢佳景，那能缓旅愁。
有一鸟雏，凌寒独宿。若逢云雨，两两相逐。
过片晴云淡，消残暮雪虚。岳阳多异境，搜思勿令疏。"
"松门堆复积，埋石亦埋莎。为瑞还难得，居贫莫厌多。
"重阳荆楚尚，高会此难陪。偶见登龙客，同游戏马台。
江村
迷途争与轻轻泄，此理须凭达者论。
禅子顾惠休，逸民重刘黎。乃知高世量，不以出处暌。"
王孙可念愁金锁，从放断肠明月中。"
黄秀才，黄秀才，既修真，须且早，人间万事何时了。
高座登莲叶，麈尾振霜松。尘飞扬雅梵，风度引疏钟。
天性犹可间，君臣固其宜。子胥烹吴鼎，文种断越铍。
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断，绿芜平远日难低。
何意山中人，误报山花发。"
九月九日登长城关
朝理曲，暮理曲，独坐窗前一片玉。行也娇，坐也娇，
只将葑菲贺阶墀。"
谷深中见日，崖幽晓非旦。闻子盛游遨，风流足词翰。
此时已难别，日又无停景。出饯阙相从，心随过前岭。"
安得倚天剑，斩兹横海鳞。徘徊江山暮，感激为谁申。"
赖逢富人侯，真东晋谢公。煌煌发令姿，珂珮鸣丁冬。
更人莫报夜，禅阁本无关。"
对客烟花拆，焚香渥泽新。征黄还有自，挽邓住无因。
七绝·贾谊
多君百首贻衰飒，留把吟行访竺卿。"
风榸支酒瓮，鹤虱落琴床。虽斅忘机者，斯人尚未忘。
"德符唐德瑞通天，曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄，
"祇召出江国，路傍旌古坟。伯桃葬角哀，墓近荆将军。
晴露红霞长满掌，只应栖托是神仙。"
川注光阴。始衒朱颜丽，俄悲白发侵。嗟四豪之不返，
君但遨游我寂寞。"
"宦游三楚外，家在五陵原。凉夜多归梦，秋风满故园。
浣溪沙·一半残阳下小楼
浴就微微白，烧成渐渐红。一丸延万纪，物外去冲冲。
势崩腾兮不可止，天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞，
迹隳世上华，心得道中精。脱略文字累，免为外物撄。
朱门再到知何日，一片征帆万里风。"
"世情矜宠誉，效节徼当时。颜阖遵无名，饭牛聊自怡。
"落处咸过尺，翛然物象凄。瑞凝金殿上，寒甚玉关西。
"皎然灵一时，还有屈于诗。世岂无英主，天何惜大师。
蓬莱信道无多路，只在谭生拄杖前。"
唐风·扬之水
"幽居湖北滨，相访值残春。路远诸峰雨，时多擉鳖人。
身糜戈戟，脂其风，膏其域。今人何不绳其塍，植其食。
鬓白炉中术，魂飞海上山。悲哉五千字，无用在人间。"
"华缄千里到荆门，章草纵横任意论。应笑钟张虚用力，
"何意廉从事，还来会默仙。寒空惊雪遍，春意入歌偏。
饼唯餐喜悦，社已得宗雷。还似山中日，柴门更不开。
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后，月转棠阴送客还。
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始，览古高歌感行子。
读书有所见作
"野寺出人境，舍舟登远峰。林开明见月，万壑静闻钟。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是，凤凰金翠更无之。
还如瞽夫学长生。"
"垂白堪思大乱前，薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸，
争学忘言住幽胜，吾师遗集尽清吟。
不如松与桂，生在重岩侧。"
此时辍棹悲且吟，独向莲华一峰立。"
紫苔封井石，绿竹掩柴关。若到云峰外，齐心去住间。"
饯别王十一南游
气馀三五喘，花剩两三枝。话别一尊酒，相邀无后期。
"万国布殊私，千年降祖师。雁门传法至，龙藏立言时。
焦湖百里，一任作獭。
闻说凌云寺里花，飞空绕磴逐江斜。
"我行之数万，愁绪百重思。那教六尺影，独步五天陲。
"高房占境幽，讲退即冥搜。欠鹤同支遁，多诗似惠休。
瘴雨无时滴，蛮风有穴吹。唯应李太白，魂魄往来疲。"
泪流红粉薄，风度罗衣轻。难为子猷志，虚负文君名。"
菩萨蛮·眉尖早识愁滋味
离魂渺天末，相望在江湄。无限江南柳，春风卷乱丝。"
良会终有时，劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕，要绵须辛苦。
"朱鬣饰金镳，红妆束素腰。似云来躞蹀，如雪去飘飖.
"吾重陶渊明，达生知止足。怡情在樽酒，此外无所欲。
"云鬟消尽转蓬稀，埋骨穷荒失所依。
车渠地无尘，行至瑶池滨。森森椿树下，白龙来嗅人。
聊将系肘步何轻，便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物，
"荆门前岁使乎回，求得星郎近制来。连日借吟终不已，
昭君怨·牡丹
一颗水精绝瑕翳，光明透满出人天。
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容，众峰峰上自为峰。
尘埃中更有埃尘，时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭，
争得相逢一携手，拂衣同去听玄音。"
实际且何有，物先安可存。须知不动念，照出万重源。"
夕阳行远道，烦暑在孤舟。莫向巴江过，猿啼促泪流。"
"常爱谢公郡，幽期愿相从。果回青骢臆，共蹑玄仙踪。
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧，卓痕秋过绿苔钱。