首页 古诗词 终南

终南

金朝 / 尹伟图

看山倚高石,引水穿深竹。虽有潺湲声,至今听未足。"
幽闲竟日卧,衰病无人问。薄暮宅门前,槐花深一寸。"
轻新便妓唱,凝妙入僧禅。欲得人人伏,能教面面全。
古人有言天下者,非是一人之天下。周亡天下传于隋,
既可畅情性,亦足傲光阴。谁知利名尽,无复长安心。"
说向闲人人不听,曾向乐天时一说。昨来谷口先相问,
"自出家来长自在,缘身一衲一绳床。
楚柳腰肢亸,湘筠涕泪滂。昼昏疑是夜,阴盛胜于阳。
亦知白日青天好,未要高飞且养疮。"
"暗诵黄庭经在口,闲携青竹杖随身。
深抛故园里,少种贵人家。唯我荆州见,怜君胡地赊。
"虫声冬思苦于秋,不解愁人闻亦愁。
猰貐当前路,鲸鲵得要津。王师才业业,暴卒已sJ々。
况吾行欲老,瞥若风前烛。孰能俄顷间,将心系荣辱。"
唯与故人别,江陵初谪居。时时一相见,此意未全除。"
是时三月天,春暖山雨晴。夜色向月浅,暗香随风轻。
兄弟东西官职冷,门前车马向谁家。"


终南拼音解释:

kan shan yi gao shi .yin shui chuan shen zhu .sui you chan yuan sheng .zhi jin ting wei zu ..
you xian jing ri wo .shuai bing wu ren wen .bao mu zhai men qian .huai hua shen yi cun ..
qing xin bian ji chang .ning miao ru seng chan .yu de ren ren fu .neng jiao mian mian quan .
gu ren you yan tian xia zhe .fei shi yi ren zhi tian xia .zhou wang tian xia chuan yu sui .
ji ke chang qing xing .yi zu ao guang yin .shui zhi li ming jin .wu fu chang an xin ..
shuo xiang xian ren ren bu ting .zeng xiang le tian shi yi shuo .zuo lai gu kou xian xiang wen .
.zi chu jia lai chang zi zai .yuan shen yi na yi sheng chuang .
chu liu yao zhi duo .xiang jun ti lei pang .zhou hun yi shi ye .yin sheng sheng yu yang .
yi zhi bai ri qing tian hao .wei yao gao fei qie yang chuang ..
.an song huang ting jing zai kou .xian xie qing zhu zhang sui shen .
shen pao gu yuan li .shao zhong gui ren jia .wei wo jing zhou jian .lian jun hu di she .
.chong sheng dong si ku yu qiu .bu jie chou ren wen yi chou .
ya yu dang qian lu .jing ni de yao jin .wang shi cai ye ye .bao zu yi sJ..
kuang wu xing yu lao .pie ruo feng qian zhu .shu neng e qing jian .jiang xin xi rong ru ..
wei yu gu ren bie .jiang ling chu zhe ju .shi shi yi xiang jian .ci yi wei quan chu ..
shi shi san yue tian .chun nuan shan yu qing .ye se xiang yue qian .an xiang sui feng qing .
xiong di dong xi guan zhi leng .men qian che ma xiang shui jia ..

译文及注释

译文
夜晚(wan)北风吹来阵阵暗香,清(qing)晨浓霜增添洁白一片。
  好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地(di)看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
平缓流动的水啊,冲(chong)不走成捆的木柴。那位(wei)远方的人儿啊,不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
龙须草织成的席子铺上锦褥,天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
  开始规划筑《灵台》佚名 古诗,经营设计善安排。百姓出力共兴建,没花几天成功快。开始规划莫着急,百姓如子都会来。
薄(bao)云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
欢聚和离散都是这样匆促,心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年,明年的花儿将更美好,可惜不知那时将和谁相从?
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
在今晚月圆的秋夜,恰与老友王处士相遇,更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
在荆楚故国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。

注释
⑵长淮:指淮河。宋高宗绍兴十一年(1141年)与金和议,以淮河为宋金的分界线。此句即远望边界之意。
⑶禾黍(shǔ):泛指黍稷稻麦等粮食作物。油油:形容浓密而饱满润泽的样子。
②业之:以此为职业。
254.鹿何佑:《琱玉集·感应篇》引《列士传》曰:“伯夷兄弟遂绝食,七日,天遣白鹿乳之。”《路史·后纪》四注引《类林》《广博物志》有相同的记载,这就是屈原所问“鹿何佑”之事。
后庭花:陈后主所作的歌曲《玉树后庭花》。《隋书·五行志》载:“祯明初,后主作新歌,辞甚哀怨,令后宫美人习而歌之。其辞曰:‘玉树后庭花,花开不复久。’时人以为歌谶(chèn),此其不久兆也。”(公元587年,陈后主作个新歌,歌辞非常哀怨,他命令宫中的美女排练演出。那个歌辞说:“后院的玉树开了花,刚开不久就凋落了。”当时人以为这是个预兆兴亡的歌谶,这是他不久就要亡国的预兆。)
56病:困苦不堪。
10.既而尽奔腾分合五阵之势:演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化。尽,穷尽。五阵,指两、伍、专、参、偏五种阵法。
25.以慰夫贤而辱于此者:意思是,小石城山是用来慰藉那些贤明却被贬谪到这里的人们的。此句是指有人辩“无用”为“有用”的说法。

赏析

  此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策,以蒙古、色目人为上等人,以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了,却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平,故作此诗以讥之。
  正如人们很少关注鸟兽的悲哀一样,人类也很少能了解它们在面对灾祸时的伟大、坚强。诗中的母鸟看似孤弱,却也一样富于生存的勇气和毅力。它刚还沉浸在丧子破巢的哀伤之中,即又于哀伤中抬起了刚毅的头颅:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。”它要趁着天晴之际,赶快修复破巢。这第二章仍以母鸟自述的口吻展开,但因为带有叙事和描摹,读者所读见的,便恍如镜头摇转式的特写画面:哀伤的母鸟急急忙忙,忽而飞落在桑树林间,啄剥着桑皮根须;忽而飞返树顶,口衔着韧须细细缠缚窠巢。“彻彼”叙其取物之不易,“绸缪”状其缚结之紧密。再配上“啾啾”啼鸣的几声“画外音”,读者便又听到了母鸟忙(niao mang)碌之后,所发出的既警惕又自豪的宣言:“今女下民,或敢侮予!”那是对饱经骚扰的下民往事的痛愤回顾,更是对缚扎紧密的鸟巢的骄傲自许,当然也包含着对时或欺凌鸟儿的“下民”的严正警告。倘若人类真能解破鸟语,是应该谨记这母鸟的警告,而对它的坚韧、顽强肃然起敬的了。
  李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是,他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说,他是一个一伟大的诗人,同时身上也有德国庸人的气味。同理,对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反,通过李白在高压的痛苦下,使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中,读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残,从而更加理解诗人痛苦的心灵,更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马,也是喻李白自己,二者浑然一体,声情并茂,表现了李白的二重性格,是一首成功的咏物诗。
  这首诗可以说是一首叙事诗,诗中主要写了主人公京洛少年的行为。他是一位风度翩翩,身手矫健的英俊少年,骑射的本领十分高超,但只是用来打猎消遣,于国无补;他慷慨好施,穷极奢华,然未知节俭,日复一日,年复一年,光阴虚掷,而无忧国忧民之心。然而,曹植对京洛少年的批评只是以很隐约含蓄的方法来表现的,通过尽态极妍的描绘(miao hui)逗露出来,如写他善射曰:“左挽因右发,一纵两禽连。余巧未及展,仰手接飞鸢。”又如写他宴会的丰盛:“脍鲤臇胎鰕,寒鳖炙熊蹯。”其描写未免过份夸张,而诗人正是在这种夸张中暴露了其中不合理的成份,过份的逞才与奢豪,自然会激起人的不满。虽然曹植在这里未著一字批评,然其中的褒贬曲曲可见。又如最后说一天的欢乐已尽,“白日西南驰,光景不可攀”已隐寓时光虚度,青春一去不返的惋惜之意,然结句忽又说“清晨复来还”,言外的讽谕之意就更加清楚了。故陈祚明《采菽堂古诗选》中说:“白日”二句下,定当言寿命不常,少年俄为老丑,或欢乐难久,忧戚继之,方于作诗之意有合,今只曰‘云散还城邑,清晨复来还’而已,万端感慨皆在言外。”说明了曹植此诗中的讽谕纯以含蓄的笔墨出之,不露痕迹而宛然可见。
  汉朝卓文君和司马相如的恋爱故事是很动人的。据说,司马相如穷困时在临邛富豪卓王孙家作客,在饮宴中偶然见到卓王孙新守寡的女儿文君很美貌,于是弹奏《凤求凰》表达自己的爱慕之情,挑逗文君。文君果为所动,当夜与相如私奔成都。相如是个贫苦文人,生计无着,过了一阵只好同文君回到临邛开个小酒店。就开在卓府对面。卓文君当垆卖酒,卓王孙大为恼怒(nu),不忍爱女抛头露面为人取笑,只好分一部分财产给她。司马相如后来到京城向皇帝献赋,为汉武帝赏识,给他官做。司马相如在京城想娶茂陵女为妾,卓文君听到此消息,写了这首《白头吟》卓文君 古诗表示恩情断绝之意。
  由此可见,在抒情诗里,夸张能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真”和悖理,诗情的真实和感人,二者反映了艺术真实和生活真实的差异和联系。而正如艺术真实离不开生活真实一样,夸张当然也离不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。无此,夸张就会成为无本之木、无源之水,无法拨动读者情感共鸣的心弦。李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。
  杜荀鹤出身寒微,虽然年青时就才华毕露,但由于“帝里无相识”(《辞九江李郎中入关》),以至屡试不中,报国无门,一生潦倒。埋没深草里的“《小松》杜荀鹤 古诗”,不也正是诗人的自我写照?
  首先,诗的两章通过循序渐进的结构方式,有层次地表现了这对恋人之间已经出现的疏离过程。第一章曰:“不与我言”,第二章承之曰:“不与我食”,这不是同时并举,而是逐步发展。所谓“不与我言”,并非道途相遇,掉头不顾,而当理解为共食之时,不瞅不睬;所谓“不与我食”,是指始而为共食之时,不瞅不睬,继而至分而居之,不与共食。爱情的小舟,遇到了急风狂浪,正面临倾覆的危险。与此相应,女子失恋的痛苦也随之步步加深。共食不睬,虽一日三餐不宁而长夜同寝尚安;而分居离食,就食不甘味更寝不安席了。因此这位女子要直言呼告,痛诉怨恨。
  诗采用由远到近、由景入情的写法,从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺,最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹,浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色,并不一味地从寂静无声上用力,反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声,这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静,反而增添(zeng tian)了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
  那么后来,虎是怎样取得了对驴的彻底认识并终于消除了顾虑的呢?
  “东风不择木,吹煦长未巳。眼见欲合抱,得尽生生理。”如果说此前诗人对枣树的同情还隐约闪现在对枣树的贬抑中,那么,从这里一开始,诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情:“东风却谁也不嫌弃,不停地吹拂让它生生不息,很快便成了合抱的巨树,它按照自己的天性完成了自己。”诗人的语气尽管十分平淡,感情色彩也很淡薄,但却含着一种傲然自爱之气。无论人们的鄙视,嘲弄,枣树不会枯萎,也不会改变自己的自然之性,它顽强地生长,在沉默和孤寂中壮大,以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  这是一首边塞诗,盛唐时代,是边塞诗空前繁荣的时代,出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派,他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛,增添了一支奇葩。
  高楼四望,一片洁白,诗人希望白雪能掩盖住世上一切丑恶,让世界变得与雪一样洁白美好。结尾一句,道出了作者胸中的感慨与不平。

创作背景

  这是歌颂鲁僖公能兴祖业、复疆土、建新庙的诗歌。鲁国在建国之初是诸侯中第一等大国,土地之大,实力之强,在诸侯中罕有所匹,在伯禽时,曾有过赫赫武功。《史记·鲁周公世家》:“伯禽即位之后,有管、蔡等反也,淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肹,作《肹誓》,……遂平徐戎,定鲁。”在定鲁的过程中当还有许多武功,但载籍残缺,事已不传,只能是想像了。伯禽治鲁,更重文治,颇略武功,所以鲁积弱凌夷,到僖公时代,由于内忧外患,在诸侯中的威信日益下降,连僖公本人也只能靠齐国的势力返回鲁国。不过,僖公即位之后,确也做了一些事情,除礼制上恢复祭后稷、周公以天子之礼外,也频繁地参加诸侯盟会,对外用兵,以逐渐提高和恢复其应有的威望,仅以《春秋》经传来看,僖公四年(公元前656年):会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯侵蔡,伐楚;僖公十三年(公元前647年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸,淮夷病杞故;僖公十六年(公元前644年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。而《鲁颂·泮水》诗中更有“在泮献功”之事。鲁国人以这段辉煌的历史为骄傲,因此在祭祀宗庙时不免歌功颂德。鲁人祭祀的地点,就是诗题中的“閟宫”,亦即诗中提到的“新庙”,是列祖列宗所在之处,也是国家的重要场所。《左传·成公二年》:“祀,国之大事也。”祭祀固然各国都有,但在极为注重礼制的周王朝,诸侯国由于地位不同,宗庙祭祀都有一定的区别,不能和周王室相同,否则,就是僭越。然而鲁国却是一个例外,《礼记·明堂位》曰:“成王以周公为有勋劳于天下,是以封周公于曲阜,地方七百里,革车千乘,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊,配以后稷,天子之礼也。”这是鲁人引为自豪的。诗中所叙祭祀,则正指此事。

  

尹伟图( 金朝 )

收录诗词 (3353)
简 介

尹伟图 尹伟图,字湘帆,博野人。举人。有《客游吟》。

长相思·折花枝 / 周道昱

"常忧到老都无子,何况新生又是儿。阴德自然宜有庆,
耳目聋暗后,堂上调丝竹。牙齿缺落时,盘中堆酒肉。
置琴曲几上,慵坐但含情。何烦故挥弄,风弦自有声。
毛鬓早改变,四十白髭生。谁教两萧索,相对此江城。"
推此自豁豁,不必待安排。"
高上慈恩塔,幽寻皇子陂。唐昌玉蕊会,崇敬牡丹期。
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
阴火然兮众族沸渭,飓风作兮昼夜猖狂。顾千珍与万怪兮,


曲池荷 / 裴瑶

"满眼伤心冬景和,一山红树寺边多。
黾勉还移步,持疑又省躬。慵将疲悴质,漫走倦羸僮。
初着单衣肢体轻。退朝下直少徒侣,归舍闭门无送迎。
立语花堤上,行吟水寺前。等闲消一日,不觉过三年。"
月出方知西掖深。病对词头惭彩笔,老看镜面愧华簪。
落絮无风凝不飞。行掇木芽供野食,坐牵萝蔓挂朝衣。
今朝又送君先去,千里洛阳城里尘。"
"残红零落无人赏,雨打风摧花不全。


踏莎行·情似游丝 / 张觷

誓欲通愚謇,生憎效喔咿。佞存真妾妇,谏死是男儿。
听之不觉心平和。人情重今多贱古,古琴有弦人不抚。
何此南迁客,五年独未还。命屯分已定,日久心弥安。
平展丝头毯,高褰锦额帘。雷捶柘枝鼓,雪摆胡腾衫。
幽匣提清镜,衰颜拂故埃。梦云期紫阁,厌雨别黄梅。
却后十五年,期汝不死庭。再拜受斯言,既寤喜且惊。
空销闲岁月,不见旧亲知。唯弄扶床女,时时强展眉。"
墓中下涸二重泉,当时自以为深固。下流水银象江海,


苏武 / 陈宗传

"丰年寒食节,美景洛阳城。三尹皆强健,七日尽晴明。
还乡无他计,罢郡有馀资。进不慕富贵,退未忧寒饥。
却后十五年,期汝不死庭。再拜受斯言,既寤喜且惊。
"宦途本自安身拙,世累由来向老多。远谪四年徒已矣,
球簇桃花绮,歌巡竹叶觞。洼银中贵带,昂黛内人妆。
朝野分伦序,贤愚定否臧。重文疏卜式,尚少弃冯唐。
"病逢佳节长叹息,春雨濛濛榆柳色。羸坐全非旧日容,
犹有一般辜负事,不将歌舞管弦来。"


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 徐子苓

辔为逢车缓,鞭缘趁伴施。密携长上乐,偷宿静坊姬。
应是蜀人皆度了,法轮移向洛中来。"
扶行半是他人力。喧喧里巷蹋青归,笑闭柴门度寒食。"
一朝舍我去,魂影无处所。况念夭札时,呕哑初学语。
日脚金波碎,峰头钿点繁。送秋千里雁,报暝一声猿。
飞絮冲球马,垂杨拂妓车。戎装拜春设,左握宝刀斜。
斯言皆为书佩带,然后别袂乃可扪。别袂可扪不可解,
岂与小人意,昏然同好恶。不然君子人,何反如朝露。


水仙子·咏江南 / 蒋重珍

万化成于渐,渐衰看不觉。但恐镜中颜,今朝老于昨。
何不善和疗,岂独头有风。殷勤平生事,款曲无不终。
幸无眼下病,且向樽前醉。身外何足言,人间本无事。"
"偃亚长松树,侵临小石溪。静将流水对,高共远峰齐。
忽见千花塔,因停一叶舟。畏途常迫促,静境暂淹留。
荒邮屋舍坏,新雨田地泥。我病百日馀,肌体顾若刲.
铿金戛瑟徒相杂,投玉敲冰杳然零。华原软石易追琢,
"努力少年求好官,好花须是少年看。


丹阳送韦参军 / 王寀

太常雅乐备宫悬,九奏未终百寮惰。惉滞难令季札辨,
古人有言天下者,非是一人之天下。周亡天下传于隋,
"寒宵劝酒君须饮,君是孤眠七十身。
僮儿拂巾箱,鸦轧深林井。心到物自闲,何劳远箕颍。
珠幢斗绝金铃掉。千靫鸣镝发胡弓,万片清球击虞庙。
日出起盥栉,振衣入道场。寂然无他念,但对一炉香。
一别承明三领郡,甘从人道是粗才。"
胜于神女不归云。梦中那及觉时见,宋玉荆王应羡君。"


咏铜雀台 / 李龟朋

日暮凉风来,纷纷花落丛。夜深白露冷,蝶已死丛中。
持此慰远道,此之为旧交。"
有鸟有鸟名燕子,口中未省无泥滓。春风吹送廊庑间,
"自我从宦游,七年在长安。所得惟元君,乃知定交难。
"雨径绿芜合,霜园红叶多。萧条司马宅,门巷无人过。
"庭有萧萧竹,门有阗阗骑。嚣静本殊途,因依偶同寄。
"人生四十未全衰,我为愁多白发垂。
愿君静听君勿喧。君名师范欲何范,君之烈祖遗范存。


江神子·赋梅寄余叔良 / 何汝健

似游华胥国,疑反混元代。一性既完全,万机皆破碎。
慢鞚游萧寺,闲驱醉习池。睡来乘作梦,兴发倚成诗。
"我为同州牧,内愧无才术。忝擢恩已多,遭逢幸非一。
不知雨雪江陵府,今日排衙得免无。"
玉馔薪燃蜡,椒房烛用银。铜山供横赐,金屋贮宜颦。
不得充王赋,无由寄帝乡。唯君堪掷赠,面白似潘郎。"
间以木兰之秀香裴回。东风吹尽南风来,莺声渐涩花摧颓。
焰短寒缸尽,声长晓漏迟。年衰自无睡,不是守三尸。


浣溪沙·红蓼渡头秋正雨 / 赵孟頫

不惟怀稻粱,兼亦竞腥膻。不惟恋主人,兼亦狎乌鸢。
李广留飞箭,王祥得佩刀。传乘司隶马,继染翰林毫。
情知梦无益,非梦见何期。今夕亦何夕,梦君相见时。
松下行为伴,溪头坐有期。千岩将万壑,无处不相随。"
"自从娇騃一相依,共见杨花七度飞。玳瑁床空收枕席,
有鸟有鸟名啄木,木中求食常不足。偏啄邓林求一虫,
一卷檀经说佛心。此日尽知前境妄,多生曾被外尘侵。
"丹霄携手三君子,白发垂头一病翁。兰省花时锦帐下,