译文
延年益寿得以不死,生(sheng)命久长几时终止?
人生在世,无法称心如(ru)意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。
毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山坳中。道路漫长又遥远,我(wo)行道路多劳苦。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失(shi)道德,所(suo)以他并不真正具有道德。法令愈加(jia)严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直(zhi)的人呢?其十三
肃宗即位的第二年,闰八月初一日那天,
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。
晚钟响在皇(huang)家的园林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
你走后一千年,我独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不叫人心痛万分?
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,
注释
14.三匝(zā):三周。匝,周,圈。
⑩山烟:山中云雾。
以:把。
⑷沃:柔美。
159、济:渡过。
29.反:同“返”。返回。
⑸仙人掌:峰名,为华山最峭的一峰。相传华山为巨灵神所开,华山东峰尚存其手迹。