首页 古诗词 临江仙·千里长安名利客

临江仙·千里长安名利客

唐代 / 吴铭道

久服盐车力渐烦。尚有高悬双镜眼,何由并驾两朱轓.
"江水三回曲,愁人两地情。磨围山下色,明月峡中声。
"闻道卢明府,闲行咏洛神。浪圆疑靥笑,波斗忆眉颦。
尧舜留得神圣事,百代天子有典章。仲尼留得孝顺语,
壮气从中减,流年逐后催。只应如过客,病去老迎来。"
笑罢仍命酒,掩镜捋白髭。尔辈且安坐,从容听我词。
"苏家小女名简简,芙蓉花腮柳叶眼。十一把镜学点妆,
"閤中同直前春事,船里相逢昨日情。分袂二年劳梦寐,
有兴或饮酒,无事多掩关。寂静夜深坐,安稳日高眠。
劝君掇蜂君莫掇,使君父子成豺狼。海底鱼兮天上鸟,
寒芳引清句,吟玩烟景夕。赐酒色偏宜,握兰香不敌。
但有卞和无有玉。段师弟子数十人,李家管儿称上足。
何处春深好,春深娶妇家。两行笼里烛,一树扇间花。
欲知北客居南意,看取南花北地来。


临江仙·千里长安名利客拼音解释:

jiu fu yan che li jian fan .shang you gao xuan shuang jing yan .he you bing jia liang zhu fan .
.jiang shui san hui qu .chou ren liang di qing .mo wei shan xia se .ming yue xia zhong sheng .
.wen dao lu ming fu .xian xing yong luo shen .lang yuan yi ye xiao .bo dou yi mei pin .
yao shun liu de shen sheng shi .bai dai tian zi you dian zhang .zhong ni liu de xiao shun yu .
zhuang qi cong zhong jian .liu nian zhu hou cui .zhi ying ru guo ke .bing qu lao ying lai ..
xiao ba reng ming jiu .yan jing luo bai zi .er bei qie an zuo .cong rong ting wo ci .
.su jia xiao nv ming jian jian .fu rong hua sai liu ye yan .shi yi ba jing xue dian zhuang .
.ge zhong tong zhi qian chun shi .chuan li xiang feng zuo ri qing .fen mei er nian lao meng mei .
you xing huo yin jiu .wu shi duo yan guan .ji jing ye shen zuo .an wen ri gao mian .
quan jun duo feng jun mo duo .shi jun fu zi cheng chai lang .hai di yu xi tian shang niao .
han fang yin qing ju .yin wan yan jing xi .ci jiu se pian yi .wo lan xiang bu di .
dan you bian he wu you yu .duan shi di zi shu shi ren .li jia guan er cheng shang zu .
he chu chun shen hao .chun shen qu fu jia .liang xing long li zhu .yi shu shan jian hua .
yu zhi bei ke ju nan yi .kan qu nan hua bei di lai .

译文及注释

译文
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
那里有扭成九曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀(dao)凿。
将领们扫空敌营归来,高举旌旗直入玉门关东。
  (我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭(tan)。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木(mu)。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显(xian)露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕(zhen)着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独(du)我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧(bi)绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
这些兵马以少为贵,唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
魂啊归来吧!
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
繁华往事,已跟香尘一样飘荡无存;流水无情,野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣,傍晚随着东风声声传来;落花纷纷,恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
  仲尼听说这件事后说:“弟子们记住,季家的老夫人不图安逸!”
春日里遥望荒郊,看着泾水曲折地流去,环绕着远处的村落,无限愁绪从胸中升起。
把遍地野草都变成茂密的庄稼,

注释
⑸“雏凤”句:此戏谑韩瞻,并赞其子韩偓的诗才。《晋书·陆云传》:“陆云幼时,吴尚书广陵闵鸿见而奇之,曰:‘此儿若非龙驹,当是凤雏。’”又杜甫有“清新庾开府”“庾信文章老更成”诗句,商隐此言“清”“老”,当即此意。在商隐赴梓幕后不久,韩瞻亦出任果州刺史,韩偓必随行,所以这里说丹山路上,有“雏凤”
(25)秦昭王:秦惠王之子,公元前306年至前251年在位。
⑺苔痕上阶绿,草色入帘青:苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。上:长到;入:映入。
15 非信不可也:不守信用是不行的。 信,守信,讲信用
11.里胥:管理乡里事物的公差。
庾信:南北朝时诗人。

赏析

  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落(luo)归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  次句“我花开后百花杀”,一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律,用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比,显示出菊花生机盎然的顽强生命力,一方面暗示了农民革命风暴一旦来临,腐败的唐王朝立刻就会像“百花”遇霜一样,变成枯枝败叶。
  《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序,还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手,藩镇。对于这一点,陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为,韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧,因为安史是“西胡杂种,藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理,似略显迂。相比之下,倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者,行君之令而致之民者也,臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地,朝廷政令不行,租赋不入,这样的乱臣贼子,正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽,才不得已以曲笔加以(jia yi)诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作,实有着强烈的干预现实的用心。
  《《右溪记》元结 古诗》文笔简练,开头即以清丽的语言,寥寥数笔,勾勒出怪石嶙峋、泉佳林幽的右溪美景。文章虽短,却用了多种表达方式。写溪,突出其小;写石,突出其怪;写水,突出其湍急、清激;写木竹,突出其“垂阴”。正面写溪、写水,又通过写石、写树竹从侧面烘托溪水。这一层重在描写。第二层写由小溪引起的感慨,以议论为主,兼以抒情,将作者隐士的襟怀与怀才不遇的身世之感表现俱足,使写景的志趣得以体现。写对小溪的修葺和美化,用的是记叙手法,而命名和刻石的来由则用诠释说明的方法。各种表达手法综合运用,达到了高度统一。
  “烧高烛”遥承上文的“月转廊”,这是一处精彩的对比,月光似乎也太嫉妒于这怒放的《海棠》苏轼 古诗的明艳了,那般刻薄寡恩,竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是作者用高烧的红烛,为她驱除这长夜的黑暗。此处隐约可见诗人的侠义与厚道。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字,极写《海棠》苏轼 古诗的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写作者对花的喜爱与呵护,其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”(赏花)中获得对痛苦的超脱,哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了,就向衰败迈进了一步,尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤,但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态,没有谁可以阻挠。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从望岳产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  第二联以空中与地上景象相互映衬,进一步表现路途的寂寞荒凉。正值三春季节,南国正是“江南草长,群莺乱飞”之时,无奈春风不度玉门关,一路上唯见偶尔飞过的归雁;平视前方,漫漫长路上极少有行人往来。
  这首诗想象富丽,具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说,创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节,都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象,把它们加以改造,使之更加具体鲜明,也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草”,不仅使王子吹的笙有形可见,而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物,却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境,实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳,与人间无异;而桂花不落,兰花常开,却又是天上特有的景象;仙妾采香,秦妃卷帘,她们的神情举止与常人没有什么不同,但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花,秦妃身边有娇小的青凤相伴,而且她(它)们都永不衰老,这又充满神话色彩。诗人运用这种手法,巧妙地把神和人结合起来,把理想和现实结合起来,使抽象的理想成为可以观照的物象,因而显得深刻隽永,而又有生气灌注。这首诗,全诗十二句,句句都有物象可见,诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来,使之构成情节,并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象,但彼此色调谐和,气韵相通。这种“合而若离,离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
  这篇散文是苏轼早年所作,字里行间洋溢着作者的博闻才识和独具匠心。文章的主旨在于阐发“忍小忿而就大谋”,为使论点具有说服力,作者广征史实,不仅引用了郑伯肉袒迎楚,勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型,而且引项羽、刘邦等不善于隐忍的反面典型,从正反两方面加以论证发挥。作者引证史实层层递进,流转变化,不离其宗,抓住留侯能忍这一主线,进一步阐明张良能忍的效果是助高祖成就帝王大业。这篇文章能开能合,气势俊逸奔放,虽只有短短七百字,但言简意赅,分析透彻,鞭辟入里,显示了青年苏轼杰出的文学才华,千百年来成为立论文章的典范。
  信中战斗场面写得极有声色,是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,以及后来武帝处置失当(诛杀李陵全家),所以,他的投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而他居人篱下,由此产生了强烈的艺术效果。
  如果从思想意义去看,它看来只是一首抒写儿女之情的小诗,却有深刻的时代内容。它是一首怀念征人的诗,反映了当时兵役制下广大人民所承受的痛苦。
  青枥林深亦有人,一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景,有人,有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林,但并非杳无人烟,而是“亦有人”。有人必有村,可诗人并不正面说“亦有村”,却说一条溪水被几户人家分享着,这就显得出语不凡。这里一片枥林,一条溪水,几户人家,一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”,选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物,写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”,似乎平淡无奇,可一经“回峰影”渲染,那一渠流水,奇峰倒影,婆娑荡漾的美姿,立刻呈现目前。同样,“草带泥痕”,也是平常得很,可一经“过鹿群”渲染,那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象,立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法,一点一染,淡浓、远近、深浅不同,景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用,效果亦然(yi ran)。它在平凡中见奇特,奇特又出于平凡,两者互为因果,相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味,即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”,而后用三字加“染”,于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
  第二、三章虽是重叠,与第一章相比,不仅转换了时空,拓宽了内容,情感也有发展。登高才能望远,诗人“陟彼南山”,为的是赡望“君子”。然而从山颠望去,所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗,诗人无聊之极,随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交,换句话说,诗人“未见君子”不觉又多了一年,其相思之情自然也是与时俱增,“惙惙”表明心情凝重,几至气促;“伤悲”更是悲痛无语,无以复加。与此相应的,则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切,她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在,几乎全系于此:“我心则说(悦)”、“我心则夷”,多么大胆而率真的感情,感人至深。
  当一句话,一首曲有一种让人在相似的(si de)情形下想起的力量时,已经可以算是成功的作品。正如每逢秋夜下雨时,都会想到“芭蕉雨声秋梦里”以及另一些无名氏的作品“一声声,一更更。窗外芭蕉窗里灯,此时无限情”“楼外凉蟾一晕生,雨余秋更清”把几种意境重叠在一起,然后整理起自己种种的愁绪。
  “客行新安道,喧呼闻点兵。”这两句是全篇的总起。“客”,杜甫自指。以下一切描写,都是从诗人“喧呼闻点兵”五字中生出。

创作背景

  这首诗当作于唐德宗贞元二十年(804年)岁末,作者时年三十三岁,任秘书省校书郎。冬至这一天,朝廷要放假,民间也很热闹,穿新衣,互赠饮食,互致祝贺,一派过节的景象。白居易当时正宦游在外,夜宿于邯郸驿舍中,有感而作此诗。

  

吴铭道( 唐代 )

收录诗词 (4653)
简 介

吴铭道 (1671—1738后)安徽贵池人,字复古。吴应箕孙。父吴孟坚亦隐居以终。铭道守祖与父之志,布衣终老,游迹半天下。诗多豪宕激楚之语。有《复古诗集》、《滇海集》。

送王昌龄之岭南 / 士雀

主人宾客去,独住在门阑。"
襄阳大堤绕,我向堤前住。烛随花艳来,骑送朝云去。
希夷周先生,烧香调琴心。神力盈三千,谁能还黄金。"
凤池冷暖君谙在,二月因何更有冰。"
公无渡河音响绝,已隔前春复去秋。
心情料取合何如。曾同曲水花亭醉,亦共华阳竹院居。
"世上于今重检身,吾徒耽酒作狂人。
妻教卸乌帽,婢与展青毡。便是屏风样,何劳画古贤。"


前赤壁赋 / 俞天昊

射叶杨才破,闻弓雁已惊。小年辛苦学,求得苦辛行。
何以解宿斋,一杯云母粥。"
尝登御史府,亦佐东诸侯。手操纠谬简,心运决胜筹。
真伪不分听者悦。伶伦凤律乱宫商,盘木天鸡误时节。
但伤民病痛,不识时忌讳。遂作秦中吟,一吟悲一事。
瓢挂留庭树,经收在屋梁。春抛红药圃,夏忆白莲塘。
因和三十韵,手题远缄寄。致吾陈杜间,赏爱非常意。
"雁齿小红桥,垂檐低白屋。桥前何所有,苒苒新生竹。


初夏日幽庄 / 杭温韦

望黍作冬酒,留薤为春菜。荒村百物无,待此养衰瘵。
缩水浓和酒,加绵厚絮袍。可怜冬计毕,暖卧醉陶陶。"
"垂鞭欲渡罗敷水,处分鸣驺且缓驱。秦氏双蛾久冥漠,
"相思夕上松台立,蛩思蝉声满耳秋。
其下无人居,悠哉多岁年。有时聚猿鸟,终日空风烟。
因小以明大,借家可喻邦。周秦宅殽函,其宅非不同。
每想潢池寇,犹稽赤族惩。夔龙劳算画,貔虎带威棱。
苟天未从兮,我可奈何兮一杯又进聊自足。"


七律·和柳亚子先生 / 南宫壬午

龙门醉卧香山行。"
"昨夜梦梦得,初觉思踟蹰。忽忘来汝郡,犹疑在吴都。
羞怨春风不能哭。我从相识便相怜,但是花丛不回目。
缚虎声空壮,连鳌力未胜。风翻波竟蹙,山压势逾崩。
筋骸虽早衰,尚未苦羸惙。资产虽不丰,亦不甚贫竭。
"留春不住登城望,惜夜相将秉烛游。风月万家河两岸,
"刘郎刘郎莫先起,苏台苏台隔云水。
"林静蚊未生,池静蛙未鸣。景长天气好,竟日和且清。


送夏侯审校书东归 / 增珂妍

我为刺史更难忘。境牵吟咏真诗国,兴入笙歌好醉乡。
望云骓,用与不用各有时,尔勿悲。"
再莹新金刹,重装旧石楼。病僧皆引起,忙客亦淹留。
自入秋来风景好,就中最好是今朝。"
樽前百事皆依旧,点检惟无薛秀才。"
引出山水思,助成金玉音。人间无可比,比我与君心。"
词曹直文苑,捧诏荣且忻。归来高堂上,兄弟罗酒尊。
频动横波嗔阿母,等闲教见小儿郎。"


七律·有所思 / 颛孙秀玲

松房是我坐禅时。忽看月满还相忆,始叹春来自不知。
何不善和疗,岂独头有风。殷勤平生事,款曲无不终。
怜君虽在城中住,不隔人家便是山。"
柏杵舂灵药,铜瓶漱暖泉。炉香穿盖散,笼烛隔纱然。
"百里音书何太迟,暮秋把得暮春诗。柳条绿日君相忆,
一元既二分浊清。地居方直天体明,胡不八荒圢圢如砥平。
清韵度秋在,绿茸随日新。始怜涧底色,不忆城中春。
归来相见泪如珠,唯说闲宵长拜乌。君来到舍是乌力,


送王牧往吉州谒王使君叔 / 空冰岚

尝希苏门啸,讵厌巴树猿。瘴水徒浩浩,浮云亦轩轩。
朱颜今日虽欺我,白发他时不放君。"
闲忙各有趣,彼此宁相见。昨日闻慕巢,召对延英殿。"
"经过二郡逢贤牧,聚集诸郎宴老身。清夜漫劳红烛会,
"紫薇花对紫微翁,名目虽同貌不同。独占芳菲当夏景,
"蝉发一声时,槐花带两枝。只应催我老,兼遣报君知。
自嫌诗酒犹多兴,若比先生是俗人。"
"迢迢东郊上,有土青崔嵬。不知何代物,疑是巴王台。


齐天乐·中秋宿真定驿 / 谷梁瑞雨

菰蒲无租鱼无税,近水之人感君惠。感君惠,独何人,
"行吟坐叹知何极,影绝魂销动隔年。
忽忽忘机坐,伥伥任运行。家乡安处是,那独在神京。
老来尤委命,安处即为乡。或拟庐山下,来春结草堂。"
"前年九日馀杭郡,唿宾命宴虚白堂。去年九日到东洛,
"一言感激士,三世义忠臣。破瓮嫌妨路,烧庄耻属人。
恐为世所嗤,故就无人处。"
苍寿有何德,回夭有何辜。谁谓具圣体,不如肥瓠躯。


冬夜读书示子聿 / 宜醉容

"西亭晚寂寞,莺散柳阴繁。水户帘不卷,风床席自翻。
逢时念既济,聚学思大畜。端详筮仕蓍,磨拭穿杨镞。
想子今如彼,嗟予独在斯。无憀当岁杪,有梦到天涯。
奈老应无计,治愁或有方。无过学王绩,唯以醉为乡。"
岂伊物理变,信是土宜别。地气反寒暄,天时倒生杀。
道屈才方振,身闲业始专。天教声烜赫,理合命迍邅。
迁客共君想劝谏,春肠易断不须听。"
何代此开国,封疆百里馀。古今不相待,朝市无常居。


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 颛孙永胜

"少年昨已去,芳岁今又阑。如何寂寞意,复此荒凉园。
秋庭不扫携藤杖,闲蹋梧桐黄叶行。"
君为父母君,大惠在资储。我为刀笔吏,小恶乃诛锄。
不言不笑愁杀人。又令方士合灵药,玉釜煎炼金炉焚。
水市通阛阓,烟村混舳舻。吏征渔户税,人纳火田租。
"明月照君席,白露沾我衣。劝君酒杯满,听我狂歌词。
各以诗成癖,俱因酒得仙。笑回青眼语,醉并白头眠。
亦有陈平心,心计将何为。皤皤四先生,高冠危映眉。