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南歌子·倭堕低梳髻

近现代 / 张轼

"有瘴非全歇,为冬亦不难。夜郎溪日暖,白帝峡风寒。
开门见太华,朝日映高掌。忽觉莲花峰,别来更如长。
"曾是不得意,适来兼别离。如何一尊酒,翻作满堂悲。
"黜官自西掖,待罪临下阳。空积犬马恋,岂思鹓鹭行。
若云吾有羞,于此还见嗤。谁言万类心,闲之不可窥。
秉钺知恩重,临戎觉命轻。股肱瞻列岳,唇齿赖长城。
春苗九月交,颜色同日老。劝汝衡门士,忽悲尚枯藁。
寒侵赤城顶,日照武陵川。若览名山志,仍闻招隐篇。
早知逢世乱,少小谩读书。悔不学弯弓,向东射狂胡。
两度皆破胡,朝廷轻战功。十年只一命,万里如飘蓬。
奴仆何知礼,恩荣错与权。胡星一彗孛,黔首遂拘挛。
主人不在花长在,更胜青松守岁寒。"
"碧落忘归处,佳期不厌逢。晚凉生玉井,新暑避烟松。


南歌子·倭堕低梳髻拼音解释:

.you zhang fei quan xie .wei dong yi bu nan .ye lang xi ri nuan .bai di xia feng han .
kai men jian tai hua .chao ri ying gao zhang .hu jue lian hua feng .bie lai geng ru chang .
.zeng shi bu de yi .shi lai jian bie li .ru he yi zun jiu .fan zuo man tang bei .
.chu guan zi xi ye .dai zui lin xia yang .kong ji quan ma lian .qi si yuan lu xing .
ruo yun wu you xiu .yu ci huan jian chi .shui yan wan lei xin .xian zhi bu ke kui .
bing yue zhi en zhong .lin rong jue ming qing .gu gong zhan lie yue .chun chi lai chang cheng .
chun miao jiu yue jiao .yan se tong ri lao .quan ru heng men shi .hu bei shang ku gao .
han qin chi cheng ding .ri zhao wu ling chuan .ruo lan ming shan zhi .reng wen zhao yin pian .
zao zhi feng shi luan .shao xiao man du shu .hui bu xue wan gong .xiang dong she kuang hu .
liang du jie po hu .chao ting qing zhan gong .shi nian zhi yi ming .wan li ru piao peng .
nu pu he zhi li .en rong cuo yu quan .hu xing yi hui bo .qian shou sui ju luan .
zhu ren bu zai hua chang zai .geng sheng qing song shou sui han ..
.bi luo wang gui chu .jia qi bu yan feng .wan liang sheng yu jing .xin shu bi yan song .

译文及注释

译文
鹊桥或许还未搭就,牵牛织(zhi)女或许还是在离别(bie)之中未能相聚吧,猜想此时乌鹊已将星桥搭起,可牛郎、织女莫不是仍未相聚,再看天气阴晴不定,忽风忽雨,该不是牛郎、织女的(de)相会又受到阻碍了吧!
天幕上轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。
乌云散去,风雨初停,天气刚刚放晴,阳光照射在湖面上形成倒影,有一种温暖明快之感。
回(hui)忆当年在午桥畅饮,在座的都是英雄豪杰。月光映在河面,随水悄悄流逝,在杏花的淡淡影子里,吹起竹笛直到天明。
此番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
雷开惯于阿谀奉承,为(wei)何给他赏赐封爵?
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
延年益寿得以不死,生命久长(chang)几时终止?
丛丛兰草种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。在明静的月光下,一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
  有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃(tao)入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金。
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
她生了我,却得不到我的服侍,母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这老百姓可怎么当?

注释
⑹报得:报答。三春晖:春天灿烂的阳光,指慈母之恩。三春:旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春。晖:阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
(48)至:极点。
⑥棣萼:《诗》:“棠棣之华,萼不韡韡。”棣萼,以比喻兄弟。
⑻宝玦(jué),珍贵的佩玉。《史记·鸿门宴》:“项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐,亚父南向坐。亚父者,范增也。沛公北向坐,张良西向侍。范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。”三国魏曹丕《又与锺繇书》:“邺骑既到,宝玦初至。”南朝梁简文帝《金錞赋》:“岂宝玦之为贵,非瑚琏之可钦。”唐杜甫《哀王孙》诗:“腰下宝玦青珊瑚,可怜王孙泣路隅。”
16. 度:限制,节制。
68、饰:装饰。“饰”后省宾语“之”,“之”代候风地动仪。

赏析

  这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归。”这两句,直言老兵“十五”岁从军,“八十”岁方回,看似平淡无奇,像不经意间道来,实却耐人寻味,颇见功力。他“《十五从军征》佚名 古诗”,奔赴何处,诗中未作说明;其军旅生活如何,战况怎样,诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的,那就是他“从军征”,系出于战事,而且这一去就是数十年!“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来。
  题为“《赠别》杜牧 古诗”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤(gan shang)的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  落第后的孟浩然有一肚子的牢骚而又不好发作,因而以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。这首诗表面上是一连串的自责自怪,骨子里却是层出不尽的怨天尤人;说的是自己一无可取之言,怨的是才不为世用之情。
  据诗意推测,此诗当作于第一次从镇江州时。全诗极力渲染与朋友离别时依恋难舍的情景,深婉动人。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心,即事抒怀,不作内心的掩蔽,大胆吐露真情,自是难得的佳作。在旧时代,遭逢丧乱,怨女旷夫,在各自失去配偶之后,想重建家庭,享受室家之爱,这是人生起码的要求,自然是无可非议的。这首诗,表白了寡妇有心求偶之情,在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方,是否已经觉察到她的爱心,以及如何作相应的表态,那是另外的事了。
  这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景,骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看,前两句是写看花的盛况,人物众多,来往繁忙,而为了要突出这些现象,就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏,尘土飞扬,衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花,又不写去而只写回,并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态,则桃花之繁荣美好,不用直接赞以一词了。
  这首诗开头两句实属景语,并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》:“高台喻京师,悲风言教令。朝日喻君之明,照北林言狭,比喻小人。”下文又云:“江湖喻小人隔蔽。”后人乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句,自当作于秋天,则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远,所以思远人也;而时值秋令,台愈高则风自然愈凄厉,登台之人乃因风急而愈(er yu)感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼,开后人无数法门。如大谢句云:“明月照积雪,朔风劲且哀。”是化一句为两句;又如老杜之《登高》七律(“风急天高猿啸哀”一首),直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句,正以其虽作景语,实寓深情也。次句“朝日照北林”,固亦属景语,却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云:“鴥彼晨风,郁彼北林;未见君子,忧心钦钦。”“北林者,乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,盖始于《诗三百篇》,即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受之摧伤折磨可想而知,又是一层;况其身既远,他日归来更非易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。只写道路隔阔,已诉不尽离愁别恨,则不必节外生枝,再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”,二舟相并,古时为大夫所乘用;“极”,至。江湖深迥,舟不能及,故“离思难任”,“任”者,负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  全诗只有二十字,作为抒情诗,却有环境,有人物,有情节,内容极丰富,其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答,而是几问几答,并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”, 见得“松下”是“隐者”的住处,而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”,必有所问,而这里把问话省略了,而写出“童子”的答语:“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”,“隐者”“采药去”了,自然很想把他找回来。因而又问童子:“采药在何处?”这一问诗人也没有明写,而以“只在此山中”的童子答辞,把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”,又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答,至少须六句方能表达的,贾岛采用了以答句包赅问句的手法,精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
  “感时(gan shi)花溅泪,恨别鸟惊心。”花无情而有泪,鸟无恨而惊心,花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚,香气迷人;春天的鸟儿应该欢呼雀跃,唱着委婉悦耳的歌声,给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀,苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解:我感于战败的时局,看到花开而泪落潸然;我内心惆怅怨恨,听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦,遇到乐景,反而引发更多的痛苦,就如“营我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法,并赋予更深厚的情感,获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨,越是美好的景象,越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写,借景生情,移情于物。表现了诗人忧伤国事,思念家人的深沉感情。
  《八仙歌》的情调幽默谐谑,色彩明丽,旋律轻快。在音韵上,一韵到底,一气呵成,是一首严密完整的歌行。在结构上,每个人物自成一章,八个人物主次分明,每个人物的性格特点,彼此衬托映照,有如一座群体圆雕,艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说:“此创格,前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。
  全诗共分五章。
  诗中有些句子看似语意相似,其实却表现了不同的意思。如第一章“匪安匪游,淮夷来求”等,出于召伯之口,是说:宣王不求安乐,而勤劳于国事。第三章“匪疚匪棘,王国来极”,出于宣王之口,则是说:不是要给百姓造成骚扰,也不是急于事功,四方都必须以王朝政令为准,这是大事。第二章“四方既平,王国庶定;时靡有争,王心载宁”,同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章“式辟四方,彻我疆土”,则出之周王之口,体现着“溥天之下,莫非王土”的观念。
  开首写少年所骑骏马的神骏与装饰之豪华,“平明”写少年在白天骑马相互驱驰,在洛门东结交朋友。接着,“少年”两句写其剑术超过传说中的白猿公,突出其剑术之高超。
  耶溪的水色山光,使诗人乐而忘返,而江南的风土人情、岸边的渔村竹寨,更使诗人如入桃源仙境。“白首(bai shou)垂钓翁,新妆浣纱女”两句,概括地表现了江南生活的恬静安谧。蓑衣箬笠的老翁,在夕阳中垂钓却悠然自得;梳妆整齐、淡雅的村姑少女,在传说中曾是西施浣的耶溪水边洗衣、谈笑,欢声笑语更衬托出山村的幽静安宁。

创作背景

  两汉以来,由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”,使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗,十分讲究、重视诗的教化作用,他们着重指出“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”《毛诗序》说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。

  

张轼( 近现代 )

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简 介

张轼 张轼,字未瞻,宁化人。贡生。有《漱亭诗集》。

念奴娇·登石头城次东坡韵 / 姚云锦

九转莫飞去,三回良在兹。还嗤茂陵客,贫病老明时。"
乃继三台侧,仍将四岳俱。江山澄气象,崖谷倚冰壶。
锦官城西生事微,乌皮几在还思归。昔去为忧乱兵入,
有天含之玉峰。殊閟绝之极颠,上闻产乎翠茸。
浮云暝鸟飞将尽,始达青山新月前。"
城南木落肠堪断。忆昔魏家都此方,凉风观前朝百王。
"陈迹随人事,初秋别此亭。重来梨叶赤,依旧竹林青。
复在此檐端,垂阴仲长室。"


汴京纪事 / 释法具

"楚草经寒碧,逢春入眼浓。旧低收叶举,新掩卷牙重。
"麟角凤觜世莫识,煎胶续弦奇自见。尚看王生抱此怀,
惯习元从众,全生或用奇。前林腾每及,父子莫相离。"
诏王来射雁,拜命已挺身。箭出飞鞚内,上又回翠麟。
笔为题诗点,灯缘起草挑。竹喧交砌叶,柳亸拂窗条。
"诗人饶楚思,淮上及春归。旧浦菱花发,闲门柳絮飞。
遥指故山笑,相看抚号钟。声和由心清,事感知气同。
回首见黛色,眇然波上秋。深沉俯峥嵘,清浅延阻修。


大酺·春雨 / 程楠

芮公回首颜色劳,分阃救世用贤豪。赵公玉立高歌起,
还复扁舟归五湖。汉家侧席明扬久,岂意遗贤在林薮。
"一县蒲萄熟,秋山苜蓿多。关云常带雨,塞水不成河。
贤相敦高躅,雕龙忆所思。芙蓉洗清露,愿比谢公诗。"
城乌啼眇眇,野鹭宿娟娟。皓首江湖客,钩帘独未眠。"
且舂刺乎恶毒,又引射夫妖怪。尽群类兮使无,
"白首沧洲客,陶然得此生。庞公采药去,莱氏与妻行。
自识将军礼数宽。百年地辟柴门迥,五月江深草阁寒。


卜算子·兰 / 胡僧

气酣登吹台,怀古视平芜。芒砀云一去,雁鹜空相唿。
"用法本禁邪,尽心翻自极。毕公在囹圄,世事何纠纆.
昔吾顺元和,与世行自遗。茂宗正作吏,日有趋走疲。
"酒渴爱江清,馀甘漱晚汀。软沙欹坐稳,冷石醉眠醒。
万山飞雨一川来,巴客归船傍洲去。归人不可迟,
魏阙心犹系,周才道岂捐。一丘无自逸,三府会招贤。"
"西陵犹隔水,北岸已春山。独鸟连天去,孤云伴客还。
潜鱼不衔钩,走鹿无反顾。皦皦幽旷心,拳拳异平素。


小桃红·胖妓 / 哑女

"今夕何夕岁云徂,更长烛明不可孤。咸阳客舍一事无,
公生扬马后,名与日月悬。同游英俊人,多秉辅佐权。
翠凤呈其瑞,虞罗寄铩翼。囚中千念时,窗外百花色。
隔河忆长眺,青岁已摧颓。不及少年日,无复故人杯。
信知命世奇,适会非常功。侍御执邦宪,清词焕春丛。
"穆陵关上秋云起,安陆城边远行子。
"吏曹难茂宰,主意念疲人。更事文犀节,还过白马津。
行军在函谷,两度闻莺啼。相看红旗下,饮酒白日低。


定风波·莫听穿林打叶声 / 晁冲之

复汉留长策,中原仗老臣。杂耕心未已,欧血事酸辛。
却笑赵张辈,徒称今古稀。为君下天酒,麹糵将用时。"
去此从黄绶,归欤任白头。风尘与霄汉,瞻望日悠悠。"
亦以此道安斯民。"
荻岸如秋水,松门似画图。牛羊识僮仆,既夕应传唿。"
我独觉子神充实。重闻西方止观经,老身古寺风泠泠。
"去乡不远逢知己,握手相欢得如此。礼乐遥传鲁伯禽,
"方冬合沓玄阴塞,昨日晚晴今日黑。万里飞蓬映天过,


竹竿 / 安惇

此生任春草,垂老独漂萍。倘忆山阳会,悲歌在一听。"
"苒苒谷中寺,娟娟林表峰。阑干上处远,结构坐来重。
虎牙铜柱皆倾侧。巫峡阴岑朔漠气,峰峦窈窕谿谷黑。
剑北山居小,巴南音信稀。因君报兵部,愁泪日沾衣。"
忽失双杖兮吾将曷从。"
此时梦见西归客。曙钟寥亮三四声,东邻嘶马使人惊。
白鹭栖脂粉,赪鲂跃绮罗。仍怜转娇眼,别恨一横波。"
以兹报主愿,庶或裨世程。炯炯一心在,沉沉二竖婴。


满庭芳·晓色云开 / 马永卿

雨槛卧花丛,风床展书卷。钩帘宿鹭起,丸药流莺啭。
顾予任疏懒,期尔振羽翮。沧洲未可行,须售金门策。"
今日片帆城下去,秋风回首泪阑干。"
洛阳大道时再清,累日喜得俱东行。凤臆龙鬐未易识,
顷来树嘉政,皆已传众口。艰难体贵安,冗长吾敢取。
有时着书暇,尽日窗中眠。且喜闾井近,灌田同一泉。"
汉阴有鹿门,沧海有灵查。焉能学众口,咄咄空咨嗟。"
"自为青城客,不唾青城地。为爱丈人山,丹梯近幽意。


霜天晓角·桂花 / 刘长川

料得孤舟无定止,日暮持竿何处归。"
崆峒地无轴,青海天轩轾。西极最疮痍,连山暗烽燧。
"晚节闻君趋道深,结茅栽树近东林。大师几度曾摩顶,
来雁清霜后,孤帆远树中。裴回伤寓目,萧索对寒风。"
鸟向乔枝聚,鱼依浅濑游。古来芳饵下,谁是不吞钩。"
登阶捧玉册,峨冕耿金钟。侍祠恧先露,掖垣迩濯龙。
早春重引江湖兴,直道无忧行路难。"
"世事何反覆,一身难可料。头白翻折腰,还家私自笑。


次韵陆佥宪元日春晴 / 俞道婆

此翁取适非取鱼。"
悬圃沧洲莽空阔,金节羽衣飘婀娜。落日初霞闪馀映,
大江盘金陵,诸山横石头。枫树隐茅屋,橘林系渔舟。
园蔬抱金玉,无以供采掇。密云虽聚散,徂暑终衰歇。
饭粝添香味,朋来有醉泥。理生那免俗,方法报山妻。"
风流好继谢宣城。从军晓别龙骧幕,六骑先驱嘶近郭。
"蜀山西南千万重,仙经最说青城峰。青城嵚岑倚空碧,
倒薤翻成字,寒花不假林。庞眉谢群彦,独酌且闲吟。"