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小石潭记

未知 / 陈大成

为之弹剑作哀吟,风沙四起云沈沈。满营战马嘶欲尽,
应门常吏在,登席旧寮稀。远客长先醉,那知亚相威。"
"仙居五里外门西,石路亲回御马蹄。天使来栽宫里树,
"委绶来名山,观奇恣所停。山中若有闻,言此不死庭。
南史编年着盛名,东朝侍讲常虚伫。角巾华发忽自遂,
登陇人回首,临关马顾群。从来断肠处,皆向此中分。"
"闻道山花如火红,平明登寺已经风。
雅论冰生水,雄材刃发硎。座中琼玉润,名下茝兰馨。
御猎思投钓,渔歌好濯缨。合流知禹力,同共到沧瀛。"
立走水牛惊汉官。江村小儿好夸骋,脚踏牛头上牛领。
故事三台盛,新文六义全。作霖应自此,天下待丰年。"
"寺门连内绕丹岩,下界云开数过帆。
遥闻林下语,知是经行所。日暮香风时,诸天散花雨。
"旧国仍连五将营,儒衣何处谒公卿。波翻远水蒹葭动,
把酒且须拼却醉,风流何必待歌筵。"
万古难为情。"


小石潭记拼音解释:

wei zhi dan jian zuo ai yin .feng sha si qi yun shen shen .man ying zhan ma si yu jin .
ying men chang li zai .deng xi jiu liao xi .yuan ke chang xian zui .na zhi ya xiang wei ..
.xian ju wu li wai men xi .shi lu qin hui yu ma ti .tian shi lai zai gong li shu .
.wei shou lai ming shan .guan qi zi suo ting .shan zhong ruo you wen .yan ci bu si ting .
nan shi bian nian zhuo sheng ming .dong chao shi jiang chang xu zhu .jiao jin hua fa hu zi sui .
deng long ren hui shou .lin guan ma gu qun .cong lai duan chang chu .jie xiang ci zhong fen ..
.wen dao shan hua ru huo hong .ping ming deng si yi jing feng .
ya lun bing sheng shui .xiong cai ren fa xing .zuo zhong qiong yu run .ming xia chai lan xin .
yu lie si tou diao .yu ge hao zhuo ying .he liu zhi yu li .tong gong dao cang ying ..
li zou shui niu jing han guan .jiang cun xiao er hao kua cheng .jiao ta niu tou shang niu ling .
gu shi san tai sheng .xin wen liu yi quan .zuo lin ying zi ci .tian xia dai feng nian ..
.si men lian nei rao dan yan .xia jie yun kai shu guo fan .
yao wen lin xia yu .zhi shi jing xing suo .ri mu xiang feng shi .zhu tian san hua yu .
.jiu guo reng lian wu jiang ying .ru yi he chu ye gong qing .bo fan yuan shui jian jia dong .
ba jiu qie xu pin que zui .feng liu he bi dai ge yan ..
wan gu nan wei qing ..

译文及注释

译文
回来(lai)(lai)吧。
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
落魄的时候都如此豪爽,谁不愿意跟从?
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带(dai)给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒(jiu)珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见(jian)宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
东方不可以寄居停顿。
我本想学“乘桴”退出官场,现在不用了,孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和,我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
驽(nú)马十驾
吴云寒冻,鸿燕号苦。
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。

注释
书shu帙(zhì):书套。帙:包书的布套。
27、“委金”二句:谓人已死去,首饰都掉在地上。白居易《长恨歌》:“花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。”钿(diàn),金翠珠宝制成的花形首饰。翘(qiáo),古代妇女的发饰。
朝朝暮暮:指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。
[9] 弭:停止,消除。
愿:希望。

赏析

  此诗语言质朴生动。“桑芽才努青鸦嘴”,诗人用工笔细致地描绘出桑枝上那斑斑点点的嫩芽形状,酷肖而生动。“青鸦嘴”比喻“桑芽”。“努”,用力冒出的意思。用“才努”把“桑芽”与“青鸦嘴”连接起来,既说明二者之间的比喻关系,又精细地刻画出“桑芽”在春风中正在“努”的动态。一“努”字,用拟人手法当即就把桑芽写活了,给画面增添了情趣。
  在这首诗中,诗人叙述了一只受伤乌鸦的落魄遭遇和打算未来避祸自保的寓言故事。全诗的内容可分三层。第一层,群乌和乐图。当旭日升起时,一群(yi qun)乌鸦在城头上空飞翔,哑哑地鸣叫着、争抢着飞向那朝阳的树枝,享受着阳光沐浴的温暖。它们梳梳羽毛、舒展舒展翅膀,显得那样的舒坦、惬意和快乐,似乎幸福的时光全属于它们了。于是它们对不幸的跂乌评头品足的大加议论起来,并伴有几分嘲弄和幸灾乐祸。这层对全诗来说,既交代了跂乌落魄的原因和背景,又显示出了跂乌同群乌命运的巨大反差。第二层,叙述跂乌落魄的原因和惨状。原因有二:一是志向太高,招致太阳里的三足乌的嫉妒,使其足病。二是损人害己。因抢夺别人的既得利益,为人所伤。因而处境狼狈,只能告别展翅高翔的蓝天,口衔树枝艰难地在低矮的树丛中跳跃。还须时时提防泥涂中蝼蚁和栋梁上的燕雀偷袭和伤害。这层是全诗的重点,集中描述了跂乌的落魄之状。第三层,跂乌所思。面对着环视的敌手,自己已经丧失了搏击长空的能力,与其受辱于敌手,不如效法支离和无趾,全身而退,以求自保。此层进一步写跂乌由身体的伤害到精神的伤残,加浓此诗的悲剧色彩。
  《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话,一问一答一气呵成,构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事,每个寓言故事自成一体,各不关联,跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系,对全篇主题的表达帮助也不甚大,似有游离之嫌。
  五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事,便插疏篱却甚真。”这两句上下一气,相互关联,相互依赖,相互补充,要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是:这不能怪她多心,倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的,吴郎不特别表示亲善,也就够了,却不该还要插上篱笆。这两句诗,措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬,教训意味太重,会引起对方的反感,反而不容易接受劝告。
  这首诗的主题和艺术构思,对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作,都有一定的影响。
  第二首起笔突兀,以向皇灵发问,一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候,常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐,作《天问》篇,一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中,也呼喊“天不仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时”,“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头”,秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法,他认为既然“皇灵无私亲,为善荷天禄”,那为什么“伤我与尔身,少小罹茕独”,为什么“既得结大义,欢乐苦不足”,作者忿忿不平的心情一下子达到高峰,给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞,用和缓的语气,如泣如诉,表达离别之情。或通过比喻:“河广无舟梁,道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近,中间都有种种阻拦,使他和妻子难得相见。或寓情于景:“浮云起高山,悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样,连深谷中也像发起一阵悲风,以此造成凄清的气氛。或寓情于物,说好马也不听使唤了,车在途中不肯前进。种种主观感受,使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀,又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”,而连续不断的愁思是难以忍受的,然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现,形成一个和谐的统一体。
  诗的“美”,最主要是赞颂秦公的容颜、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽,大有福相。那诸侯的礼服,内里狐白裘,外罩织锦衣,还有青白相间斧形上装和五次斑斓的下裳,无不显得精美华贵,熠熠生辉。诗中对秦公的衣着有着一种新鲜感,不像是司空见惯习以为常的感觉,秦公也像是在炫耀华服似的,在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于那时期。除了服装外,诗还写到了饰物的佩声锵锵,那身上琳琅的美玉挂件叮当作响,音韵悦耳。这就见出诗所描摹的形象是动态的,行进中的,仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到《终南》佚名 古诗山祭祀行礼。诗通过视觉、听觉形象的勾勒,至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  颈联“少妇今春意,良人昨夜情”,紧承上联进一步抒写离人相思。“春”而又“今”,“ 夜”而又“昨”,分别写出少妇“意”和良人“情”,其妙无比。四季之中最撩人情思的无过于春,而今春的大好光阴虚度,少妇不禁倍觉惆怅。万籁无声的长夜最为牵愁惹恨,那昨夜夫妻惜别的情景,仿佛此刻仍在征夫面前浮现。“今春意”与“昨夜情”虽是互文对举,却可以作为“夜夜”来读。可是细味“今春意”却有着独特的表现力。“昨夜情”,也对得十分工巧,不仅表现出良人对妻子的一往情深,而且还表现出思念之切。他回忆往日夫妻的恩爱,觉得恍如昨夜事一般,不因经久分离而淡薄。可见他们的情意是多么美好、真挚、深厚而动人。
  诗的语言朴素自然,有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推(zi tui)辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  好的管理者应该使用他的思想智慧,细致掌握全局要领、不自尊自大,虚图功名,不亲自去做那些微小琐碎的事情,信任下属,且不干涉下属人员的工作。
  第二章和第三章,基本上是语义反覆。鸿雁留宿沙洲(sha zhou)水边,第二天就飞走了,不会在原地住两夜的。诗人用这个自然现象,比喻那位因公出差到此的高级官(ji guan)员:在此地住一晚,明天就要走了。但是,人不能与鸿雁相同。难得一聚,不必匆匆而别。“於女信处”、“於女信宿”,意思是:请您再住(zai zhu)一晚吧!挽留的诚意与巧妙的比喻结合,情见乎辞。
  第四句:“但愿苍生俱饱暖”,从煤炭进一步生发,即杜(ji du)甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世,一切艰辛在所甘心历之的本意,即托物言志。
  第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下,蝉鸣未止,拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情,即以鹤蝉自况,前者脱俗,后者清高。这是说自己空有才学,不能凌云展翅,占枝高鸣,却落得个异地依人、他乡为客的境地,犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字,一个“过”字,一个“孤”字,一个“别”字,寄寓着怀才不遇的身世之慨,自怨自艾,自悲自叹,却又无可奈何。
  颔联“离堂思琴瑟,别路绕山川”,“琴瑟”指朋友宴会之乐,源出《小雅·鹿鸣》“我有嘉宾,鼓琴鼓瑟”,是借用丝弦乐器演奏时音韵谐调来比拟情谊深厚的意思。“山川”表示道路遥远,与“琴瑟”作为对仗,相形之下,不由使人泛起内心的波澜:“离堂”把臂,伤“琴瑟”之分离;“别路”迢遥,恨“山川”之缭绕。这两句着意写出了离情的缠绵,令人感慨唏嘘。

创作背景

  朱淑真在少女时有一段纯美的爱情,但婚后生活却十分不如意,最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。

  

陈大成( 未知 )

收录诗词 (2457)
简 介

陈大成 陈大成,(1614-1685)字集生,无锡人。有《影树楼词》(国朝常州词录)

农妇与鹜 / 隗辛未

"清冬宾御出,蜀道翠微间。远雾开群壑,初阳照近关。
"何处成吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
陇麦垂秋合,郊尘得雨清。时新荐玄祖,岁足富苍生。
袅猿枫子落,过雨荔枝香。劝尔成都住,文翁有草堂。"
玉壶知素结,止水复中澄。坚白能虚受,清寒得自凝。 分形同晓镜,照物掩宵灯。壁映圆光入,人惊爽气凌。 金罍何足贵,瑶席几回升。正值求珪瓒,提携共饮冰。
弟兄各折一枝桂,还向岭头联影飞。"
遐抱清净理,眷言兰杜幽。一缄琼玖赠,万里别离愁。
"燕燕辞巢蝉蜕枝,穷居积雨坏藩篱。夜长檐霤寒无寝,


浣溪沙·春情 / 张简俊之

"谢恩新入凤凰城,乱定相逢合眼明。
邺中更有文章盟。扣寂由来在渊思,搜奇本自通禅智。
"渐欲休人事,僧房学闭关。伴鱼浮水上,看鹤向林间。
"清冬和暖天,老钝昼多眠。日爱闾巷静,每闻官吏贤。
五城鸣斥堠,三秦新召募。天寒白登道,塞浊阴山雾。
"相逢空握手,往事不堪思。见少情难尽,愁深语自迟。
终朝卖卜无人识,敝服徒行入市中。"
"日暗城乌宿,天寒枥马嘶。词人留上客,妓女出中闺。


九歌·礼魂 / 舒云

"故里心期奈别何,手栽芳树忆庭柯。
静胜朝还暮,幽观白已玄。家林正如此,何事赋归田。"
"中年偶逐鸳鸾侣,弱岁多从糜鹿群。紫阁道流今不见,
春云犹伴雪,寒渚未通潮。回首群山暝,思君转寂寥。"
寂寥惊远语,幽闭望归云。亲戚如相见,唯应泣向君。"
"春仲令初吉,欢娱乐大中。皇恩贞百度,宝尺赐群公。
簪组赤墀恋,池鱼沧海心。涤烦滞幽赏,永度瑶华音。"
去年今日栽,临去见花开。好住守空院,夜间人不来。


马诗二十三首·其二 / 司寇秀兰

早晚到家春欲尽,今年寒食月初圆。"
失既不足忧,得亦不为喜。安贫固其然,处贱宁独耻。
焚香入古殿,待月出深竹。稍觉天籁清,自伤人世促。
蹇浅逢机少,迂疏应物难。只思闲夜月,共向沃州看。"
客路偏逢雨,乡山不入楼。故园桃李月,伊水向东流。"
试问佳期不肯道,落花深处指青楼。
古刹栖柿林,绿阴覆苍瓦。岁晏来品题,拾叶总堪写。"
"草草事行役,迟迟违故关。碧帏遥隐雾,红旆渐依山。


李遥买杖 / 庆思宸

"谢公见我多愁疾,为我开门对碧山。
桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。 朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。
"野客归时无四邻,黔娄别久案常贫。
若把君书比仲将,不知谁在凌云阁。"
那知今夜长生殿,独闭山门月影寒。"
酒旗翻处亦留钱。新晴日照山头雪,薄暮人争渡口船。
满庭添月色,拂水敛荷香。独念蓬门下,穷年在一方。"
从今不学四方事,已共家人海上期。"


山中寡妇 / 时世行 / 钟离根有

"妾本舟中女,闻君江上琴。君初感妾意,妾亦感君心。
"律仪通外学,诗思入禅关。烟景随缘到,风姿与道闲。
"早夏宜初景,和光起禁城。祝融将御节,炎帝启朱明。
惊风林果少,骤雨砌虫稀。更过三张价,东游愧陆机。"
故交参盛府,新角耸危冠。楚剑期终割,隋珠惜未弹。
"山断塞初平,人言古战庭。泉冰声更咽,阴火焰偏青。
"湘流分曲浦,缭绕古城东。岸转千家合,林开一镜空。
"寒城上秦原,游子衣飘飘。黑云截万里,猎火从中烧。


雪梅·其一 / 禹静晴

香殿萧条转密阴,花龛滴沥垂清露。闻道偏多越水头,
白发偏添寿,黄花不笑贫。一樽朝暮醉,陶令果何人。"
草市迎江货,津桥税海商。回看故宫柳,憔悴不成行。"
恩辉坐凌迈,景物恣芳新。终乃愧吾友,无容私此身。"
"金钱赎得免刀痕,闻道禽鱼亦感恩。
对坐读书终卷后,自披衣被扫僧房。"
"东城独屏居,有客到吾庐。发廪因舂黍,开畦复剪蔬。
闻有马蹄生拍树,路人来去向南看。


虞美人·有美堂赠述古 / 赫连飞薇

"风入昭阳池馆秋,片云孤鹤两难留。
吏隐丰暇日,琴壶共冥搜。新诗寒玉韵,旷思孤云秋。
高秋夜分后,远客雁来时。寂寞重门掩,无人问所思。
布影期高赏,留春为远方。尝闻赠琼玖,叨和愧升堂。"
出关春色避风霜。龙韬何必陈三略,虎旅由来肃万方。
谁言配君子,以奉百年身。有义即夫婿,无义还他人。
沤苎成鱼网,枯根是酒卮。老年唯自适,生事任群儿。"
灵塔多年古,高僧苦行频。碑存才记日,藤老岂知春。


大麦行 / 巫马菲

荒郊春草遍,故垒野花开。欲为将军哭,东流水不回。"
首夏尚清和,残芳遍丘墟。褰帏荫窗柳,汲井滋园蔬。
美女争窥玳瑁帘,圣人卷上真珠箔。大弦长,小弦短,
乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。一十一众中,身意皆快然。
"喜得近京城,官卑意亦荣。并床欢未定,离室思还生。
穷水云同穴,过僧虎共林。殷勤如念我,遗尔挂冠心。"
通庄走声利,结驷乃旁午。观化复何如,刳心信为愈。
览物欣多稼,垂衣御大明。史官何所录,称瑞满天京。"


满江红·思家 / 公冶妍

"秋云冒原隰,野鸟满林声。爱此田舍事,稽君车马程。
遥连雪山净,迥入锦江流。愿以清光末,年年许从游。"
暮鸟翻江岸,征徒起路岐。自应无定所,还似欲相随。"
"自知休沐诸幽胜,遂肯高斋枕广衢。旧地已开新玉圃,
"群峰郁初霁,泼黛若鬟沐。失风鼓唅呀,摇撼千灌木。
莫问苍梧远,而今世路难。胡尘不到处,即是小长安。
褭褭枯藤万丈悬。万丈悬,拂秋水,映秋天;或如丝,
蜀儿采鞭不敢眠。横截斜飞飞鸟边,绳桥夜上层崖颠。