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小雅·十月之交

近现代 / 释今端

"东归不称意,客舍戴胜鸣。腊酒饮未尽,春衫缝已成。
寄声报尔山翁道,今日河南胜昔时。"
登原忻时稼,采菊行故墟。方愿沮溺耦,淡泊守田庐。"
堪恨此身何处老,始皇桥畔又经年。"
"潦倒含香客,凄凉赋鵩人。未能全卷舌,终拟学垂纶。
开晴便作东山约,共赏烟霞放旷心。"
绝域地欲尽,孤城天遂穷。弥年但走马,终日随飘蓬。
半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
虽然剡溪兴,不异山阴时。明发怀二子,空吟招隐诗。"
复闻严陵濑,乃在兹湍路。叠障数百里,沿洄非一趣。
经制随岩转,缭绕岂定方。新泉泄阴壁,高萝荫绿塘。
"瘴气晓氛氲,南山复水云。鲲飞今始见,鸟坠旧来闻。
"闻说湘川路,年年苦雨多。猿啼巫峡雨,月照洞庭波。
狡兔有三穴,人生又何常。悲哉二廉士,饿死于首阳。"
林莽北弥望,沮漳东会流。客中遇知己,无复越乡忧。"
我行挹高风,羡尔兼少年。胸怀豁清夜,史汉如流泉。


小雅·十月之交拼音解释:

.dong gui bu cheng yi .ke she dai sheng ming .la jiu yin wei jin .chun shan feng yi cheng .
ji sheng bao er shan weng dao .jin ri he nan sheng xi shi ..
deng yuan xin shi jia .cai ju xing gu xu .fang yuan ju ni ou .dan bo shou tian lu ..
kan hen ci shen he chu lao .shi huang qiao pan you jing nian ..
.liao dao han xiang ke .qi liang fu fu ren .wei neng quan juan she .zhong ni xue chui lun .
kai qing bian zuo dong shan yue .gong shang yan xia fang kuang xin ..
jue yu di yu jin .gu cheng tian sui qiong .mi nian dan zou ma .zhong ri sui piao peng .
ban hong ban bai wu feng yu .sui fen yao rong jie xiao ren ..
sui ran shan xi xing .bu yi shan yin shi .ming fa huai er zi .kong yin zhao yin shi ..
fu wen yan ling lai .nai zai zi tuan lu .die zhang shu bai li .yan hui fei yi qu .
jing zhi sui yan zhuan .liao rao qi ding fang .xin quan xie yin bi .gao luo yin lv tang .
.zhang qi xiao fen yun .nan shan fu shui yun .kun fei jin shi jian .niao zhui jiu lai wen .
.wen shuo xiang chuan lu .nian nian ku yu duo .yuan ti wu xia yu .yue zhao dong ting bo .
jiao tu you san xue .ren sheng you he chang .bei zai er lian shi .e si yu shou yang ..
lin mang bei mi wang .ju zhang dong hui liu .ke zhong yu zhi ji .wu fu yue xiang you ..
wo xing yi gao feng .xian er jian shao nian .xiong huai huo qing ye .shi han ru liu quan .

译文及注释

译文
凤凰已接受托付的(de)聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
不(bu)管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾,人世间又有哪儿的人在凝望呢?
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
正(zheng)是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐(tang)尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非(fei)常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推(tui)举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都(du)进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
洛阳三月,百花争奇斗艳,竞相开放,犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中,正是它们,费了多么大的工夫,才织成如此壮丽迷人的春色啊!
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花?
西王母亲手把持着天地的门户,
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?

注释
⑹韶华:美好的时光。常指春光。唐戴叔伦《暮春感怀》诗:“东皇去后韶华尽,老圃寒香别有秋。”
133.殆:恐怕。
沉香:沉香木。著旬香料。
①少章:名秦觏,字少章,北宋著名词人秦观之弟,与诗人交往颇密。
④回廊:回旋的走廊。
⑤“流水”句,从李煜“流水落花春去也,天上人间”句化来,此处指女子去远,无处寻觅。

赏析

  开头两句交代人物身份,运用平叙的手法,叙说一位老农,由于家里贫穷,住在山里面,仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问,老农为什么要住在山里面呢?在我们想来,老农既然家贫,他应该到平地乡村或小镇谋生要容易一些,为啥要到难以耕种的山里去呢?这不禁让我们想起了当时的社会环境。此时社会混乱,统治阶级任意欺压百姓。面对这一切,老农一家逃到深山,这里山高路远,人烟稀少,而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这一切。
  此词从明抄本《诗渊》录出,原词注明作者“宋李易安”,是近年发现的,孔繁礼《全宋词补辑》收之。
  在明朝,文臣直言是一种道德标准,来体现士大夫的风骨以及对皇帝的忠心。比如明世宗登基初期的大礼议问题就有数百位官员跪在宫门前死谏,最后受到的处罚也是极其残酷的。一般御史上疏都是巧妙的避重就轻,只为博取名声,而不会真得罪皇帝,祸延子孙。所以海瑞的《治安疏》海瑞 古诗在当时看来无异于求死申请书。首先,他指责朱厚熜迷信道教、妄想长生、错聩误国的过失,指出天下弄得“吏贪将弱”、“民不聊生”,都是由于他的“误举”所致。甚至讽刺他的年号“嘉靖”,意味着“家家皆净而无财用”。另一方面,对一般官吏阿谀逢迎、只顾个人身家禄位的卑鄙自私行径,也尽情地加以揭露。最后提出自己改革政事的具体意见,希望采纳。
  清代康熙之后,政治上转向黑暗,随着农民与地主阶级的矛盾斗争日益激化,农村中的夺粮、抗租和“抢田夺地”的斗争也此起彼伏,大规模农民起义的条件虽则尚未成熟,但已在酝酿之中。封建地主阶级中一些对现实比较有清醒认识的人,开始担心像前代青州唐赛儿以至李自成那样声势浩大的农民起义不久就会重新出现,哀叹没有人能“挽狂澜于既倒”。《《姽婳词》曹雪芹 古诗》正反映了这种深怀隐忧的没落阶级的思想情绪。
  “江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏(bei xia)天大水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致(yi zhi)统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。
  三、鹊与鸠并无明确所指,只是自然界的两种(liang zhong)鸟,且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作,诗人无意中看到一场婚礼,于是有所联想有所感触,便作了此诗。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希(shi xi)望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  这首诗在意境上的变化参差错落,大开大阖,在暴风骤雨之后,描绘的是一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图,这图景正是安史之乱后唐代社会的缩影。
  如果说这一绝里的这个意思还不够明显的话,那么在第二绝里,诗人就干脆把一个破坏好端端的和平宁静的国家之罪责,完全归之于皇帝了。
  【其一】  中巴之东巴东山:首句点明夔州的位置并突出一个“山”字。到过夔州的人往往惊叹夔州的莽莽群山。从瞿塘起,下接巫山峡,两岸高山奇峰异岭。特别是瞿塘两崖,有如天开巨门,故称夔门。杜甫描写道:“三峡传何处?双崖壮此门,入天犹石色,穿水忽云根。猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊,羲和冬驭近,愁畏日车翻。”(《瞿塘两崖》)诗中说状如天门的两崖,雄奇绝伦,连给太阳推车的羲和看见了都生怕车子翻了跌落下来。清人张问陶在《瞿塘峡》一诗中写道:“便将万管玲珑笔,难写瞿塘两岸山。”  江水开辟流其间:是说自三峡开辟以来,江水就奔流其间。何时开辟?在遥远的古代,  白帝高为三峡镇(镇,军队重镇):白帝城下临瞿塘天险,有高屋建瓴之势,易守难攻,故为历代军事重镇,如公元221年刘备伐吴,翌年兵败,退守白帝城,吴人不敢西上。  瞿塘险过百牢关:瞿塘峡又名广溪峡。广溪,是广纳众溪的意思。四川境内的水和陕、甘、云、贵的一部分水注入长江,汇总到狭窄的瞿塘峡。这就是杜甫在《长江二首·其一》中写的“众水汇涪万,瞿塘争一门(夔门)”,故瞿塘峡水奔腾万状,如虎啸龙骧,加之峡口巨礁耸立,这就是滟滪。它是长江的“中流砥柱”,巍然而立。因江水湍急,造成回澜千转,惊涛骇浪,所以人称“瞿塘天下险”。(1959年冬,人民政府整治川江航道,采取洞石大爆破的的施工方案,把滟滪消除了。今已成了高峡平湖。)百牢关:《光绪奉节县志》载:“百牢关在县东十五里,魏辛毗云:‘夔州百牢关,兵马不可越。’ ”阎仑舒诗:“百牢关下古夔州。”浦起龙引《唐书》:汉中郡西县(即今陕西勉县)有百牢关;《图经》云:孔明所建,两壁山相对,六十里不断,汉江流其间,乃入金牛益昌路也。杨伦注亦如此。但从杜甫平生经历的地方看,他不曾到过汉中郡西县,也就没有见过那里百牢关的险状;见到夔州的百牢关则是肯定的。诗中的百牢关当是指夔州的百牢关,位置在古夔州城(今下关城)的上边。
  诗的前六句为第一段,以古柏兴起,赞其高大,君臣际会。“云来”十句为第二段,由夔州古柏,想到成都先主庙的古柏,其中“落落”两句,既写树,又写人,树人相融。“大厦”八句为第三段,因物及人,大发感想。最后一句语意双关,抒发诗人宏图不展的怨愤和大材不为用之感慨。
  看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗:“催弦拂柱与君饮,看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词:“倚栏看碧成朱,等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载:李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目,今成流泪泉。不信妾肠断,归来看取明镜前”之句,据说李白的夫人看了这首诗,对他说:“君不闻武后诗乎?‘不信比来常下泪,开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死!”这样语出惊人的句子。但溯其本源,还是承袭了武则天的创意。
  第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。
  这首诗,声调激越,感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法,有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句,先写作者热爱祖国的感情,继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑,再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”,心情不免有点沉重,最后跃上一个新的高峰,激昂慷慨,热血沸腾,迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音,充满着激励的力量。这首诗,还通过典故运用和比喻、象征的手法,使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用,就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻,十分形象地表现出黑暗势力的强大,民族危机的深重,国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民,表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后,用“轩辕”代祖国,并以血来奉献,更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。

创作背景

  南朝陈后主生活奢侈,不问政事,且喜爱艳词。每日只在宫中与嫔妃近臣游宴,其有二妃子,张贵妃与孔贵嫔,皆是天姿国色,最受后主喜爱。

  

释今端( 近现代 )

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简 介

释今端 今端,字毫现。新会人。俗姓蒋。晚随天然主法丹霞,推为龙护园主。久之还雷峰,休老而终。清光绪《广州府志》卷一四一有传。

蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 梁浚

暖抽新麦土膏虚。细蒙台榭微兼日,潜涨涟漪欲动鱼。
空庭悄悄月如霜,独倚阑干伴花立。"
"送别枯桑下,凋叶落半空。我行懵道远,尔独知天风。
"独坐南楼佳兴新,青山绿水共为邻。爽气遥分隔浦岫,
"清政过前哲,香名达至尊。明通汉家籍,重识府公恩。
饮者知名不知味。深门潜酝客来稀,终岁醇醲味不移。
龙楼露着鸳鸯瓦,谁近螭头掷玉签。
"江南重会面,聊话十年心。共立黄花畔,空惊素发侵。


临江仙·离果州作 / 董史

欲访惭多事,相思恨隔年。终期息尘虑,接话虎溪边。"
厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时。
孟夏边候迟,胡国草木长。马疾过飞鸟,天穷超夕阳。
长往遂真性,暂游恨卑喧。出身既事世,高躅难等论。"
端服光朝次,群烈慕英声。归来坐粉闱,挥笔乃纵横。
日夕歌钟彻清昊。将军汗马百战场,天子射兽五原草。
目送去海云,心闲游川鱼。长歌尽落日,乘月归田庐。"
"青青连枝树,苒苒久别离。客游广陵中,俱到若有期。


北门 / 蔡时豫

比屋歌黄竹,何人撼白榆。(以上见张为《主客图》)
要对君王逞轻捷,御楼时拟上鸡竿。
"放歌倚东楼,行子期晓发。秋风渡江来,吹落山上月。
手持金策声泠泠。护法护身惟振锡,石濑云溪深寂寂。
知君百里鸣琴处,公退千山尽日看。
心推霹雳枣枝盘。春飞雪粉如毫润,晓漱琼膏冰齿寒。
如君兄弟天下稀,雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶,
燕子家家入,杨花处处飞。空床难独守,谁为报金徽。"


醉太平·寒食 / 黄寿衮

"云卧三十年,好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝,鸾鹤心悠然。
"青青连枝树,苒苒久别离。客游广陵中,俱到若有期。
楼台秋月静,京庾晚云屯。晓吹传衙鼓,晴阳展信幡。
"箭飞峡中水,锯立峡中石。峡与水为隘,水与石相击。
凝碧池头蘸翠涟,凤凰楼畔簇晴烟。
泾渭流终异,瑕瑜自不同。半曾光透石,未掩气如虹。
会约垂名继前哲,任他玄发尽如霜。"
"三年耀武群雄服,一日回銮万国春。


卖残牡丹 / 霍双

鸾翮我先铩,龙性君莫驯。朴散不尚古,时讹皆失真。
"甚矣频频醉,神昏体亦虚。肺伤徒问药,发落不盈梳。
战地三尺骨,将军一身贵。自古若吊冤,落花少于泪。
崖口上新月,石门破苍霭。色向群木深,光摇一潭碎。
奈何怀良图,郁悒独愁坐。杖策寻英豪,立谈乃知我。
垂恩倘丘山,报德有微身。"
洗帻岂独古,濯缨良在兹。政成人自理,机息鸟无疑。
一枝何事于君借,仙桂年年幸有馀。"


哀江南赋序 / 方履篯

信来空问故交亲。宦游京口无高兴,习隐钟山限俗尘。
春情多艳逸,春意倍相思。愁心极杨柳,一种乱如丝。"
七岁辨声律,勤苦会诗赋。九岁执公卷,倜傥干名意。
四禅合真如,一切是虚假。愿承甘露润,喜得惠风洒。
"灞上柳枝黄,垆头酒正香。春流饮去马,暮雨湿行装。
"西蜀方携手,南宫忆比肩。平生犹不浅,羁旅转相怜。
明从何处去,暗从何处来。但觉年年老,半是此中催。
"惜尔怀其宝,迷邦倦客游。江山历全楚,河洛越成周。


蔺相如完璧归赵论 / 林东愚

"丹地偏相逐,清江若有期。腰金才子贵,剖竹老人迟。
时时中酒病恹恹。塞鸿信断虽堪讶,梁燕词多且莫嫌。
幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
"金闺寂寞罢妆台,玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮,
别后经此地,为余谢兰荪。"
"悠悠离洞壑,冉冉上天津。捧日终为异,从龙自有因。
闻君荐草泽,从此泛沧洲。"
竹房思旧游,过憩终永日。入洞窥石髓,傍崖采蜂蜜。


子鱼论战 / 广闲

歌要齐声和,情教细语传。不知心大小,容得许多怜。"
玉塞梦归残烛在,晓莺窗外啭梧桐。
遽闻伤别剑,忽复叹藏舟。灯冷泉中夜,衣寒地下秋。
"风紧雨凄凄,川回岸渐低。吴州林外近,隋苑雾中迷。
温汤头进瓜初熟,后至宫嫔未得尝。
间宰江阳邑,翦棘树兰芳。城门何肃穆,五月飞秋霜。
乱发思一栉,垢衣思一浣。岂如望友生,对酒起长叹。
嵇康唯要乐琴尊。春风满院空欹枕,芳草侵阶独闭门。


葛覃 / 陈遹声

"白云峰下古溪头,曾与提壶烂熳游。登阁共看彭蠡水,
野鹤乘轩云出岫,不知何日再相逢。"
秋荷一滴露,清夜坠玄天。将来玉盘上,不定始知圆。
"南望青山满禁闱,晓陪鸳鹭正差池。
树杂日易隐,崖倾月难圆。芳草换野色,飞萝摇春烟。
一朝语笑隔,万里欢情分。沉吟彩霞没,梦寐群芳歇。
"轮台风物异,地是古单于。三月无青草,千家尽白榆。
"竹轩临水静无尘,别后凫鹥入梦频。


积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作 / 王初

一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。
"金闺寂寞罢妆台,玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮,
舣棹夕阳在,听鸿秋色深。一尊开口笑,不必话升沈。"
句践初迎西子年,琉璃为帚扫溪烟。
罢市秦人送,还乡绛老迎。莫埋丞相印,留着付玄成。
休公休公逸艺无人加,声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首,
归去杜陵池馆在,且将朝服拂埃尘。"
"三蜀澄清郡政闲,登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事,