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幽州胡马客歌

南北朝 / 贯休

绵蛮黄鸟窥朱萼。横汉碧云歌处断,满地花钿舞时落。
绿杨深入隋宫路。隋家文物今虽改,舞馆歌台基尚在。
"吾衰寡情趣,君病懒经过。其奈西楼上,新秋明月何。
今朝谁料三千里,忽得刘京一纸书。"
才分曙色第二鸣,旌旆红尘已出城。妇人上城乱招手,
风鸣云外钟,鹤宿千年松。相思杳不见,月出山重重。
"市朝扰扰千古,林壑冥冥四贤。黄鹤不归丹灶,
莫嫌身病人扶侍,犹胜无身可遣扶。"
移步下碧峰,涉涧更踌躇。乌噪啄秋果,翠惊衔素鱼。
闻得一毛添五色,眼看相逐凤池头。"
"清籁远愔愔,秦楼夜思深。碧空人已去,沧海凤难寻。
"衔杯谁道易更阑,沉醉归来不自欢。惆怅后时孤剑冷,
"冰霜肌骨称童年,羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀,


幽州胡马客歌拼音解释:

mian man huang niao kui zhu e .heng han bi yun ge chu duan .man di hua dian wu shi luo .
lv yang shen ru sui gong lu .sui jia wen wu jin sui gai .wu guan ge tai ji shang zai .
.wu shuai gua qing qu .jun bing lan jing guo .qi nai xi lou shang .xin qiu ming yue he .
jin chao shui liao san qian li .hu de liu jing yi zhi shu ..
cai fen shu se di er ming .jing pei hong chen yi chu cheng .fu ren shang cheng luan zhao shou .
feng ming yun wai zhong .he su qian nian song .xiang si yao bu jian .yue chu shan zhong zhong .
.shi chao rao rao qian gu .lin he ming ming si xian .huang he bu gui dan zao .
mo xian shen bing ren fu shi .you sheng wu shen ke qian fu ..
yi bu xia bi feng .she jian geng chou chu .wu zao zhuo qiu guo .cui jing xian su yu .
wen de yi mao tian wu se .yan kan xiang zhu feng chi tou ..
.qing lai yuan yin yin .qin lou ye si shen .bi kong ren yi qu .cang hai feng nan xun .
.xian bei shui dao yi geng lan .chen zui gui lai bu zi huan .chou chang hou shi gu jian leng .
.bing shuang ji gu cheng tong nian .yu jia he you dao su jian .dan zao hua jin liu mi jue .

译文及注释

译文
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到(dao)悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
树林深处,常见到麋鹿出没。
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰(shi),替贵妇们装扮容姿。
关闭什么门使(shi)得天黑?开启什么门使得天亮?
知(zhì)明
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生(sheng)活的乐趣呢!
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
登高远望天地间壮观景象,
  虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办(ban)不到了。
我要向东奔入大海,即将离开古老的西秦。
不要理会那般人幸(xing)灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔来又走去。
  古人制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
应是价格太高人们不敢询问,又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。
当年在灞桥分别之时,回首眺望,只见美人也在卷帘伫视。如今远在江边,多么希望青鸟使者能为我传送信息到红楼啊:昔日的恋爱生活已成为楚峡之游,而今只能在梦中飞到扬州去和你相会了。
腾跃失势,无力高翔;

注释
⑿夜永:夜长。争:怎。
19.鹜:鸭子。
7.壑:山谷。“分野中峰变,阴晴众壑殊”这两句诗是说《终南山》王维 古诗连绵延伸,占地极广,中峰两侧的分野都变了,众山谷的天气也阴晴变化,各自不同。
矢管:箭杆。
玉真;仙女的名字。这里只晏殊家里的歌妓名。
②学问:指读书学习,就是学习的意思。遗:保留,存留。无遗力:用出全部力量,没有一点保留,不遗余力、竭尽全力。

赏析

  “与君论心握君手”—一结尾,为第四段:是表明谢决官场和仕途。
  诗的第一句“海燕西飞白日斜”,表面写日斜燕飞之景,实写在长安“卜居不遂”之客。周邦彦《满庭芳》词“年年,如社燕,飘流瀚海,来寄修椽”几句,也是以燕喻人。但周词中的“燕”还有修椽可寄,而许诗所写的“燕”则因无椽可寄而孤飞远去。据《幽闲鼓吹》记述,白居易应举时曾谒见顾况,顾看了白的名字,开玩笑说,长安米贵,居住下来可不容易。这一传说未必可信,却可以说明,在唐代想卜居长安是很艰难的。诗中之客既“卜居不遂”,只得“薄游汧陇”,而水和陇州在长安西方,所以诗句以“海燕西飞”影射此行。
  李氏父子马上夺江山,盛唐用兵频繁,世家子弟喜从军边境,载王颈而归,立功名于青史。文字意气,多见边塞军旅。乐府多歌咏之,文字冗长。这首《从军行》短短四十字,就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述,此等文思触角,非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫,通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀,情理简明。“言有尽,意无穷”,诗中意味,尽在摩诘笔触中。[1]
  放到《告子上》全文里看,本文讲的是每个人都有“本心”,无论在什么情况下,人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在,即使在生死关头,人也能经受住考验;而如果丧失了“本心”,人就会做出亏心事来。其实,仅对本文的结构进行一番分析,我们也可以看出,它的主旨是讲每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。
意境分析  此诗极不易写,因为房琯不是一般的人,所以句句都要得体;而杜甫与房琯又非一般之交,所以句句要有情谊。而此诗写得既雍容典雅,又一往情深,十分切合题旨。
  文中所述阴饴甥的辩词,确实很精彩。但是须注意,这并非是谈判的开始,而是事件的整体结果已经明确,他的辩词不过是尾声随(sui)笔而已。不是阴饴甥保住了晋惠公的命。秦穆公没有杀晋惠公祭祀神明,绝非是被阴饴甥吓住了,而是周天子的干涉。天子以晋和周同宗为由,不允许杀。而申生的姐姐,也即穆公的夫人穆姬“衰絰涕泣”,也是功不可没。最重要的,还有晋惠公的态度。当两国国君会盟,秦穆公许可他回国时,晋惠公先派阴饴甥回晋,说明他已经没有面目再回国拜社稷,请诸臣立太子圉(yu),这就使得“晋人皆哭”。于是在阴饴甥回到王城后,才有了本文的问答。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就(shi jiu)三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  诗章以时间为经,以地点为纬,景随情迁,情缘景发,浑然丰满,情景一体,充满了浓郁的生活气息。自邠至岐,从起行、定宅、治田、建屋、筑庙到文王服虞芮、受天命,莫不洋溢着周人对生活的激情、对生命的热爱、对祖先的崇敬。结构变幻,开合承启不着痕迹,略处点到即止,详处工笔刻画,错落有致。
  本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心,礼之端也;是非之心,义之端也。”人应该推求(qiu)本心,顺着“本心”的方向发展,并将它发扬光大,从而成为道德上完善的人。
  第三段,作者一方面紧扣史事,另一方面却把笔触拉开,先提出“古之立大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志介的观点。然后便旁征博引用大禹治水的凿龙门、决江河和溃冒冲突来举例论证,提出“事至而不惧”、“徐为之所”才能使大事成功,以此而暗中指责晁错的临危而逃。
  诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈,包含了女诗人无限叹息和不满,也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来,科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机会。而女子,无论多么有才华,也只能“空羡”,只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤,对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊,表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举,却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满,不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有才华,有志向,有追求,有理想的自信的女子。
  作者于西昆体盛行之时,能不雕金镂玉,不堆砌典故。额联平仄稍作变化,颈联虽对得很工,然而略有“流水对”之意,仍有自然流转之美。全诗无论是内容,还是艺术手法,都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说:“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中,则方与公诗神骨相副。”(《古今诗话》引)
  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  秋风中接到家信,远自万里之外寄来,谆谆“问我归期未”,这两句从空间和时间的两个方面表现了“我”与“家”的暌隔。而诗人未对来信的殷望作任何正面的答复,仅是铺排了自己所处客乡的秋景。“红叶天”、“黄花地”,显然受了《西厢记·长亭送别》中“碧云天,黄花地,西风紧北雁南飞”的启导,而《西厢记》又是移用了范仲淹《苏幕遮》词的“碧云天,黄叶地”,亦为感秋之作。红叶黄花勾勒了清秋的轮廓,色彩鲜明,但却有一种苍凉冷颓的情韵。尤其是作者在这一背景中添现了“雁”、“人”的活动主角,且雁啼于天,人醉于地,便使这种苍凉冷颓发挥到了极致。“雁啼”最牵愁惹恨,“人醉”则是为了忘忧,而“芭蕉雨声秋梦里”,秋雨的萧疏冷酷,使得乡梦也为之惊醒。这三句景句无不暗寓着人物的客乡况味和主观感受,代表着诗人的“秋怀”。深沉的乡思与有家难归的羁愁,便足以回答“归期未”的提问了。
  三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”,是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长,战事之频繁,战斗之艰苦,敌军之强(zhi qiang)悍,边地之荒凉,都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的,冠以“黄沙”二字,就突出了西北战场的特征,令人宛见“日暮云沙古战场”的景象;“百战”而至“穿金甲”,更可想见战斗之艰苦激烈,也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是,金甲尽管磨穿,将士的报国壮志却并没有销磨,而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”,就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦,战事之频繁越写得突出,这一句便越显得铿锵有力,掷地有声。一二两句,境界阔大,感情悲壮,含蕴丰富;三四两句之间,显然有转折,二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦,但整个形象给人的实际感受是雄壮有力,而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日,而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言,盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色,就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时,并不回避战争的艰苦,此篇就是一个显例。可以说,三四两句这种不是空洞肤浅的抒情,正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一,是王昌龄绝句的一个突出优点,这在此篇中也有明显的体现。

创作背景

  举行狂欢有一定的地方,这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑,如宫、台、京、观、堂、庙等,《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上,燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。

  

贯休( 南北朝 )

收录诗词 (1594)
简 介

贯休 贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代着名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。干化二年(915年)终于所居,世寿89。

竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 信壬午

邀欢不厌柳条初。低腰醉舞垂绯袖,击筑讴歌任褐裾。
古寺随僧饭,空林共鸟归。壶中驻年药,烧得献庭闱。"
百宝错落随龙行。浮心一夜生奸见,月质龙躯看几遍。
麈尾斑非疋,蒲葵陋不同。何人称相对,清瘦白须翁。"
风暖旌旗计会春。黎庶已同猗顿富,烟花却为相公贫。
方拙天然性,为官是事疏。惟寻向山路,不寄入城书。
唯恨诗成君去后,红笺纸卷为谁开。"
风便细听烟际钟。阅世数思僧并院,忆山长羡鹤归松。


惜黄花慢·送客吴皋 / 亓官春枫

水玉丁东不可闻,冰华皎洁应如待。秋风引吾歌去来,
"杳霭祥云起,飘飏翠岭新。萦峰开石秀,吐叶间松春。
幽鸟偏栖竹,凡人笑种莎。近来难得酒,无计奈愁何。"
玉床暗虫响,锦席寒泪冻。明镜失旧人,空林误归凤。
篮舆游嵩岭,油幢镇海壖。竹篙撑钓艇,金甲拥楼船。
岂唯消旧病,且要引新诗。况此便便腹,无非是满卮。"
"古槐烟薄晚鸦愁,独向黄昏立御沟。
钟管促离觞,烟霞随去程。何当真府内,重得款平生。"


题宗之家初序潇湘图 / 南宫辛未

春申还道三千客,寂寞无人杀李园。"
臣子终身感,山园七月期。金茎看尚在,承露复何为。
"卤簿迟迟出国门,汉家公主嫁乌孙。
"但取诗名远,宁论下第频。惜为今日别,共受几年贫。
拥流争拜见孩提。惭非杜母临襄岘,自鄙朱翁别会稽。
谁知渐渐因缘重,羞见长燃一盏灯。"
"千重构横险,高步出尘埃。日月光先见,江山势尽来。
何由一示云霄路,肠断星星两鬓霜。"


临平道中 / 图门炳光

西望家山成浩叹,临风搔首不胜愁。"
"露花浮翠瓦,鲜思起芳丛。此际断客梦,况复别志公。
"千重构横险,高步出尘埃。日月光先见,江山势尽来。
"扪云袅栈入青冥,鞿马铃骡傍日星。仰踏剑棱梯万仞,
应须学取陶彭泽,但委心形任去留。"
"天兵十万勇如貔,正是酬恩报国时。汴水波澜喧鼓角,
蕃落多晴尘扰扰,天军猎到鸊鹈泉。"
华固难长。宁若我心,一泉一壤。造适为足,超然孤赏。


赠友人三首 / 竺妙海

不羡越溪歌者苦,采莲归去绿窗眠。"
堂闭仙人影,空坛月露初。闲听道家子,盥漱读灵书。
莫轻两片青苔石,一夜潺湲直万金。"
"两头纤纤八字眉,半白半黑灯影帷。
危坐徒相忆,佳期未有由。劳君寄新什,终日不能酬。"
"梧桐叶落满庭阴,锁闭朱门试院深。
斑斑泪篁下,恐有学瑟鬼。"
"可怜官职好文词,五十专城未是迟。晓日镜前无白发,


梧桐影·落日斜 / 公良永生

思归一夜隔风雷。荒斋几遇僧眠后,晚菊频经鹿踏来。
无阶异渐鸿,有志惭驯鸥。终期促孤棹,暂访天台幽。"
眉睫无他人,与君闲解题。陶然叩寂寞,再请吟清诗。
潭静鱼惊水,天晴鹤唳风。悲君还姓傅,独不梦高宗。"
迸笋侵窗长,惊蝉出树飞。田田池上叶,长是使君衣。"
急管停还奏,繁弦慢更张。雪飞回舞袖,尘起绕歌梁。
以下见《海录碎事》)
亦可以送主一杯。一旦双去,有去无回。故素将去,


问说 / 漆雁云

昼而兴,夜而寝;无浪喜,无妄忧;病则卧,死则休。
"扬子江头昔共迷,一为京兆隔云泥。故人昨日同时吊,
树对枝相接,泉同井不疏。酬章深自鄙,欲寄复踌躇。"
"房传往世为禅客,王道前生应画师。我亦定中观宿命,
闻道禁中时节异,九秋香满镜台前。"
石梁屹横架,万仞青壁竖。却瞰赤城颠,势来如刀弩。
马毛不汗东方靖,行见萧何第一勋。"
又占三春风景来。甲子等头怜共老,文章敌手莫相猜。


后出塞五首 / 夹谷得原

今日仲容修故业,草堂焉敢更移文。"
隋堤傍杨柳,楚驿在波涛。别后书频寄,无辞费笔毫。"
吟想旧经过,花时奈远何。别来长似见,春梦入关多。
为报江山风月知,至今白使君犹在。"
万里乱愁生夜床。终欲返耕甘性拙,久惭他事与身忙。
红树青林外,黄芦白鸟边。稔看风景美,宁不羡归田。"
思量往事今何在,万里山中一寺门。
"一派远光澄碧月,万株耸翠猎金飙。


乌栖曲 / 黄乙亥

山上朅来采新茗,新花乱发前山顶。琼英动摇钟乳碧,
病身归处吴江上,一寸心中万里愁。"
霸国不务仁,兵戈恣相酬。空令渭水迹,千古独悠悠。"
古调何人识,初闻满座惊。落盘珠历历,摇珮玉琤琤.
烂熳岂无意,为君占年华。风光饶此树,歌舞胜诸家。
独步天地间,无因为君忠。白毛寻人忧,生此头发中。
"不值分流二江水,定应犹得且同行。
"失意经寒食,情偏感别离。来逢人已去,坐见柳空垂。


凉州词 / 佟佳伟

是非离别际,始见醉中情。今日送君话前事,
"竺国乡程算不回,病中衣锡遍浮埃。
紫云楼下醉江花。九重树影连清汉,万寿山光学翠华。
"秋风吹却九皋禽,一片闲云万里心。碧落有情应怅望,
"不斗门馆华,不斗林园大。但斗为主人,一坐十馀载。
"汉代非良计,西戎世世尘。无何求善马,不算苦生民。
"消渴天涯寄病身,临邛知我是何人。
缭绕缘云上,璘玢甃玉联。高高曾几折,极目瞰秋鸢。