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玉壶吟

南北朝 / 徐铿

人烟无明异,鸟道绝往返。攀崖倒青天,下视白日晚。
月从山上落,河入斗间横。渐至重门外,依稀见洛城。"
时命难自知,功业岂暂忘。蝉鸣秋城夕,鸟去江天长。
"子规夜夜啼槠叶,远道逢春半是愁。芳草伴人还易老,
"冬冬城鼓动,稍稍林鸦去。柳意不胜春,岩光已知曙。
"蹑尽悬空万仞梯,等闲身共白云齐。檐前下视群山小,
珍重分岐一杯酒,强加餐饭数吟诗。"
有礼无愆,我有斯宫。斯宫以安,康后万年。"
慷慨辞朝阙,迢遥涉路尘。千山明夕照,孤棹渡长津。
自从别銮殿,长门几度春。不知金屋里,更贮若为人。
"华省谬为郎,蹉跎鬓已苍。到来恒幞被,随例且含香。


玉壶吟拼音解释:

ren yan wu ming yi .niao dao jue wang fan .pan ya dao qing tian .xia shi bai ri wan .
yue cong shan shang luo .he ru dou jian heng .jian zhi zhong men wai .yi xi jian luo cheng ..
shi ming nan zi zhi .gong ye qi zan wang .chan ming qiu cheng xi .niao qu jiang tian chang .
.zi gui ye ye ti zhu ye .yuan dao feng chun ban shi chou .fang cao ban ren huan yi lao .
.dong dong cheng gu dong .shao shao lin ya qu .liu yi bu sheng chun .yan guang yi zhi shu .
.nie jin xuan kong wan ren ti .deng xian shen gong bai yun qi .yan qian xia shi qun shan xiao .
zhen zhong fen qi yi bei jiu .qiang jia can fan shu yin shi ..
you li wu qian .wo you si gong .si gong yi an .kang hou wan nian ..
kang kai ci chao que .tiao yao she lu chen .qian shan ming xi zhao .gu zhao du chang jin .
zi cong bie luan dian .chang men ji du chun .bu zhi jin wu li .geng zhu ruo wei ren .
.hua sheng miu wei lang .cuo tuo bin yi cang .dao lai heng fu bei .sui li qie han xiang .

译文及注释

译文
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓(gu)声箫韵,人们划着一只只船儿尽兴而归。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
梨花还染着夜月的银雾,海棠半含清晨的雨露,皇家宫苑关不住阳春,春光延伸(shen)到遥远的城(cheng)门。御沟里涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕,东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云,那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代,朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路,喧响着箫声鼓乐。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓(xing)执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商(shang)朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
贱妾孤零零的空守闺房,忧愁的时候思念君子啊,我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落,打湿(shi)了我的衣裳。
燕子归来的时节,吹起了西风。希望在人世间我们还能能相聚在一起,在菊花丛中举杯共饮。歌声悠扬有你粉嫩的脸庞。
南朝金陵兴盛的情景,而今谁还能记忆呢?江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
农历十月,寒气逼人,呼啸的北风多么凛冽.满怀愁思,夜晚更觉漫长,抬头仰望天上罗列的星星.十五月圆,二十月缺.有客人从远地来,带给我一封信函.信中先说他常常想念着我,后面又说已经分离很久了.把信收藏在怀袖里,至今已过三年字迹仍不曾磨灭.我一心一意爱着你,只怕你不懂得这一切.
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永(yong)安宫湮灭在这荒郊野庙中。
商贾在白日睡觉知道浪静,船夫在夜间说话感到潮生。
  在秋风萧瑟,满眼凄凉的季节,一双相濡以沫的夫妻为生活所迫,不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻,两人眼含热泪,面面相视,想要向对方说点什么,可尚未开(kai)口已是泣不成声。心中早有千言万语,可是在此刻,因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方,相思之情能与谁人说,唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月,寄托无尽的相思愁苦。
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷(qiong)山恶水的地方。
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更多了几分含蕴不露的情意!
船儿小,无法挂上红斗帐,不能亲热无计想,并蒂莲
  自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山,十年了,回望故乡洛阳,路是那么的漫长。岁月使我变得衰老不堪,今天,我独自一个,流落在青墩溪畔,在煦煦春风中,欣赏着盛开的牡丹。
数年来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?

注释
[3]瑶阙:月宫。
⑶汨罗江:汨(mì),汨罗江在湖南岳阳,为湘江在湘北的最大支流。
④剑外:剑阁以南,这里指蜀地。
(54)跖:春秋末鲁国人,相传他领导奴隶暴动,“从卒九千人,横行天下,侵暴诸侯”(《庄子·盗跖》),被诬称为盗跖。
朝于齐:到齐国来朝见(齐王)。
(11)幽执:指被囚禁。

赏析

  《《招魂》屈原 古诗》全文可分为三个段落,第一段是序篇,第二段是正文,第三(di san)段是尾声。
  在作了如上对比之后,作者又从正反两方(liang fang)面论述了“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说,由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力,因而“得以加其土封,列其姓名于大堤之(di zhi)上。凡四方之士,无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也”。从反面说,“五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?”应该指出:这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的,而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”,“豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲”,不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习,继续跟阉党余孽作斗争,正是作者写这篇文章的目的。
  第三首:酒家迎客
  “蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。”主人公的独白从姑娘们的家常──衣着谈起,说自己生在蓬门陋户,自幼粗衣布裳,从未有绫罗绸缎沾身。开口第一句,便令人感到这是一位纯洁朴实的女子。因为贫穷,虽然早已是待嫁之年,却总不见媒人前来问津。抛开女儿家的羞怯矜持请人去作媒吧,可是每生此念头,便不由加倍地伤感。这又是为什么呢?
  但作者因“无处不消魂”而黯然神伤,是和他一(ta yi)贯的追求和当时的处境有关。他生于金兵入侵的南宋初年(chu nian),自幼志在恢复中原,写诗只是他抒写怀抱的一种方式。然而报国无门,年近半百才得以奔赴陕西前线,过上一段“铁马秋风”的军旅生活,现在又要去后方充任闲职,重做纸上谈兵的诗人了。这使作者很难甘心。
  诗写《鹦鹉洲》李白 古诗,实际上是在吊古伤今,怀祢衡而抒发自己的沉痛感慨。诗人晚年的不幸遭遇和处境,会使他自然地将自己和祢衡联系起来,况且他平生倾慕祢衡,常以祢衡自比:“误学书剑,薄游人间。紫薇九重,碧山万里。有才无命,甘于后时。刘表不用于祢衡,暂来江夏;贺循喜逢于张翰,且乐船中。”(《暮春江夏送张祖监丞之东都序》)好友杜甫也曾以“处士祢衡俊,诸生原宪贫”(《寄李十二白二十韵》)的诗句来称美他的才华。他在诗中也曾多次写到祢衡:“顾惭祢处士,虚对《鹦鹉洲》李白 古诗。”(《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》)“愿扫《鹦鹉洲》李白 古诗,与君醉百场。”(《自汉阳病酒归寄王明府》)并有一首《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》。《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》与《《鹦鹉洲》李白 古诗》两首诗的思想感情是一致的。而《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》表现得比较平直、明朗;《《鹦鹉洲》李白 古诗》则深沉、含蓄。
  后两句揭示《蚕妇》张俞 古诗是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。《蚕妇》张俞 古诗之所以会痛哭流泪,是因为她看到,城里身穿丝绸服装的人,都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民,即使养一辈子蚕,也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,揭露统治者不劳而获的不合理现实,极有说服力。
  第三联的:“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意,但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”,而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充,不仅其意自明,而且笔致跳脱,蕴含丰富,这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”,讥笑牵牛、织女一年只能相见一次,而他们两人则要“世世为夫妇”,永远不分离,可在遇上“六军不发”的时候,结果又如何?两相映衬,杨妃赐死的结局就不难于言外得之,而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时,“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括,用来对照“六军同驻马”,就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫,就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”,也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此,尾联的一句已如箭在弦。
  从诗的内容来看,这两篇作品当是写高适与董大久别重逢,经过短暂的聚会以后,又各奔他方的赠别之作。而且,两个人都处在困顿不达的境遇之中,贫贱相交自有深沉的感慨。诗的第二首可作如是理解。第一首却胸襟开阔,写别离而一扫缠绵忧怨的老调,雄壮豪迈,堪与王勃“海内存知己,天涯若比邻”的情境相媲美。
  对话多用比喻,警辟生动,颇具朴素的唯物主义思想光彩。如:“蓄极则泄,閟极则达,热极则风,壅极则通。”含有物极必反之意。又如:“天道何亲?唯德之亲;鬼神何灵?因人而灵。”
  雨过以后,向楼外一望,天色暗下来了,潮水稳定地慢慢向上涨,钱塘江浩阔如海,一望如碧玉似的颜色。远处还有几朵雨云未散,不时闪出电光,在天空里划着,就像时隐时现的紫金蛇。
  随园的兴建,主要出自建筑家武龙台的手笔,但全园的布局均出自袁枚的策划。这篇园记没有细讲园景,只是记叙治园的经过与取园名“随”的含义,而这些正是随园布局的主导思想。袁枚后来又作了多篇记文,主要也是记述自己享受山水之乐的感受及因此而产生的对人世变化的喟叹。
  《《游灵岩记》高启 古诗》文辞清丽,字句整饰,意在言外。明为游记,却不着意于正面记叙此次游山的历程;明是应命之作,却饱含讥讽挖苦之意。文中巧妙地表现了作者鄙夷权贵,不尚功利,洁身自好的志向。文如其人,结构精巧。
  《《与韩荆州书》李白 古诗》在写作艺术方面的特点是顿挫跌宕,起伏照应。由古及今,以古人喻韩朝宗达三四次之(ci zhi)多。渐次道来,而意在言外,发人深思。一些佳句流传至今,如“龙蟠凤逸”、“颖脱而出”、“扬眉吐气”等。典故使用也恰当得体,起到了激发韩朝宗的作用。
  三、四句笔锋忽转,不再写自己,转说小儿女不知道是逃难,坚持说眼前的景物比江南还好。这两句看似平常,实际上颇见构思之苦。诗以“避地”二字为主脑。眼前的风光,未必不如江南,关键是诗人此番是逃难而来,他又是江南人,见惯江南景色,如今颠沛流离,心情不佳,遥望故乡,战火不息,他怎会对眼前的景色赞赏呢?他又怎么会有心情欣赏眼前的秀丽景色呢?反过来,儿女年幼,没有大人那样的忧愁,自然感觉不同,说眼前的景色胜过江南。诗人这样写,正是通过小儿女的不解事,反衬自己的忧思,所以用“强言”二字为小儿女定位,道出心中无限凄楚。苏轼《纵笔》“小儿误喜朱颜在,一笑那知是酒红”,将心中的感慨借小儿的误会诉出,寓庄于谐,兴味无穷;杜甫《月夜》“遥怜小儿女,未解忆长安”,直接说小儿女无知,表示自己悲伤。吕本中这首诗也通过小儿女的不懂事来表达自己的感情,尽管取径不同,仍然很有可能是受了前人的启发。

创作背景

  这支曲作于明武宗正德年间(1506—1521),当时宦官当权,在交通要道运河上,他们往来频繁,每到一处就耀武扬威,鱼肉百姓。诗人王磐家住运河边的高邮县,目睹宦官的种种恶行,写了这支《朝天子》,借咏喇叭,揭露宦官的罪行。

  

徐铿( 南北朝 )

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简 介

徐铿 徐铿,字幼林。嘉应州(今梅州)人。明世宗嘉靖二十八年(一五四九)举人。任广西罗城、浙江汾水等县知县。后解组归,优游林下二十载。清张煜南、张鸿南《梅水诗传》卷一有传。

诸将五首 / 陈叔绍

数公各游宦,千里皆辞家。言笑忘羁旅,还如在京华。"
风清竹阁留僧宿,雨湿莎庭放吏衙。(《宰彭泽作》)
故人易成别,诗句空相忆。尺素寄天涯,淦江秋水色。"
"我爱他山石,中含绝代珍。烟披寒落落,沙浅静磷磷。
云气冉冉渐不见,留语弟子但精坚。
衰翁渐老儿孙小,异日知谁略有情。"
他时得意交知仰,莫忘裁诗寄钓乡。"
银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇,感君知己不相遗。


中秋 / 韦希损

五马来何晚,双鱼赠已迟。江头望乡月,无夜不相思。"
余今一日千回看,每度看来眼益明。"
客从长安来,驱马邯郸道。伤心丛台下,一带生蔓草。客舍门临漳水边,垂杨下系钓鱼船。邯郸女儿夜沽酒,对客挑灯夸数钱。酩酊醉时日正午,一曲狂歌垆上眠。
片随流水远,色逐断霞空。怅望丛林下,悠悠饮兴穷。"
缘塘剡溪路,映竹五湖村。王谢登临处,依依今尚存。"
铁关控天涯,万里何辽哉。烟尘不敢飞,白草空皑皑。
"廓落溟涨晓,蒲门郁苍苍。登楼礼东君,旭日生扶桑。
时节乃来集,欣怀方载驰。平明大府开,一得拜光辉。


野田黄雀行 / 董楷

云白寒峰晚,鸟歌春谷晴。又闻求桂楫,载月十洲行。"
流连白雪意,断续回风度。掩抑虽已终,忡忡在幽素。"
遥夜惜已半,清言殊未休。君虽在青琐,心不忘沧洲。"
"典籍开书府,恩荣避鼎司。郊丘资有事,斋戒守无为。
"吾多张公子,别酌酣高堂。听歌舞银烛,把酒轻罗裳。
郎悟前后际,始知金仙妙。幸逢禅居人,酌玉坐相召。
"学凤年犹小,乘龙日尚赊。初封千户邑,忽驾五云车。
九仙台下听风松。题诗翠壁称逋客,采药春畦狎老农。


寒花葬志 / 于衣

"长安雪夜见归鸿,紫禁朝天拜舞同。曙色渐分双阙下,
"郊外春华好,人家带碧溪。浅莎藏鸭戏,轻霭隔鸡啼。
"宋玉逢秋何起悲,新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁,
"天坛云似雪,玉洞水如琴。白云与流水,千载清人心。
"尝闻庞德公,家住洞湖水。终身栖鹿门,不入襄阳市。
我本山人愚且贞,歌筵歌席常无情。自从一见月真后,
逶迟东州路,春草深复浅。日远夫子门,中心曷由展。"
九青鸾倚洪崖醉。丹穴饥儿笑风雨,娲皇碧玉星星语。


栀子花诗 / 李以笃

寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界,书似张颠直万金。
数公不可见,一别尽相忘。敢恨青琐客,无情华省郎。
天乐流香阁,莲舟飏晚风。恭陪竹林宴,留醉与陶公。"
"偶罢阿衡来典郡,固无闲物可应官。
"石渠册府神仙署,当用明朝第一人。腰下别悬新印绶,
青苔已生路,绿筠始分箨。夕气下遥阴,微风动疏薄。
他年蓬岛音尘断,留取尊前旧舞衣。"
大哉明德盛,远矣彝伦秩。地敷作乂功,人免为鱼恤。


怨词二首·其一 / 王羽

应笑王戎成俗物,遥持麈尾独徘徊。"
高价振台阁,清词出应徐。成都春酒香,且用俸钱沽。
"性灵慵懒百无能,唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答,
夜眠驿楼月,晓发关城鸡。惆怅西郊暮,乡书对君题。"
耳目静无哗,神超道性深。乘兴得至乐,寓言因永吟。"
日没鸟飞急,山高云过迟。吾从大夫后,归路拥旌旗。"
"今宵星汉共晶光,应笑罗敷嫁侍郎。斗柄易倾离恨促,
珍禽在罗网,微命若游丝。愿托周周羽,相衔汉水湄。"


虞美人影·咏香橙 / 王鈇

"揽辔穷登降,阴雨遘二旬。但见白云合,不睹岩中春。
向烛仍分焰,投书更有情。犹将流乱影,来此傍檐楹。"
"省从骑竹学讴吟,便殢光阴役此心。寓目不能闲一日,
日夕望美人,佩花正煌煌。美人久不来,佩花徒生光。
复闻严陵濑,乃在兹湍路。叠障数百里,沿洄非一趣。
才雄草圣凌古人,欲卧鸣皋绝世尘。鸣皋微茫在何处,
陇水何年有,潺潺逼路傍。东西流不歇,曾断几人肠。
"二年尘冒处中台,喜得南归退不才。即路敢期皇子送,


水仙子·夜雨 / 詹露

万里风驰下濑声。杀气晓严波上鹢,凯歌遥骇海边鲸。
岁星入汉年,方朔见明主。调笑当时人,中天谢云雨。一去麒麟阁,遂将朝市乖。故交不过门,秋草日上阶。当时何特达,独与我心谐。置酒凌歊台,欢娱未曾歇。歌动白纻山,舞回天门月。问我心中事,为君前致辞。君看我才能,何似鲁仲尼。大圣犹不遇,小儒安足悲。云南五月中,频丧渡泸师。毒草杀汉马,张兵夺云旗。至今西洱河,流血拥僵尸。将无七擒略,鲁女惜园葵。咸阳天下枢,累岁人不足。虽有数斗玉,不如一盘粟。赖得契宰衡,持钧慰风俗。自顾无所用,辞家方来归。霜惊壮士发,泪满逐臣衣。以此不安席,蹉跎身世违。终当灭卫谤,不受鲁人讥。
别后新诗满人口。自怜弃置天西头,因君为问相思否。"
"桂水分五岭,衡山朝九疑。乡关渺安西,流浪将何之。
得信慈亲痾瘵减,当时宽勉采兰心。"
养得元神道不差。舄曳鹤毛干毾e6,杖携筇节瘦槎牙。
玉面耶溪女,青娥红粉妆。一双金齿屐,两足白如霜。
"衡门寂寂逢迎少,不见仙郎向五旬。


苏堤清明即事 / 陆弼

挂席冲岚翠,携筇破藓纹。离情似霜叶,江上正纷纷。"
日昃不留宴,严车出崇墉。行游非所乐,端忧道未通。
此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾,揭起寺门天上去。"
直气从来不入时,掩关慵更钓磻溪。斯文未丧宣尼叹,
见《封氏闻见记》)"
"否极生大贤,九元降灵气。独立正始风,蔚然中兴瑞。
况自守空宇,日夕但彷徨。"
蝼蚁至微宁足数,未知何处答穹旻."


鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯 / 张镇初

"一叶生西徼,赍来上海查。岁时经水府,根本别天涯。
"醉入田家去,行歌荒野中。如何青草里,亦有白头翁。
贤愚与蚁虱,一种同草草。地脉日夜流,天衣有时扫。
沙上见日出,沙上见日没。悔向万里来,功名是何物。
方将悦羁旅,非关学少年。弢弓一长啸,忆在灞城阡。"
"谢家诸子尽兰香,各震芳名满帝乡。
"长竿一系白龙吟,谁和驺虞发素琴。野客碧云魂易断,
"罢却儿女戏,放他花木生。(《寒食》)