译文
重阳节到(dao)了也不知道,放船载酒任水漂流。
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取地下暖气生机独回。
东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上(shang)的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐(yin)隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最(zui)初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡(ji)鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿(chuan)着打扮和(he)外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。 (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。” (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
玉饰的车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽鲜艳。
来寻访。
千呼万唤她才缓缓地走出来,怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
今日黄河波浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻不敢过江。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
注释
⑤绸缪:系好衣服的带结。比喻整顿好仪表。
(26)樯(qiáng)倾楫(jí)摧:桅杆倒下,船桨折断。樯,桅杆。楫,船桨。倾,倒下。摧,折断
耗(mào)乱:昏乱不明。
⑴“昨夜”句:《尚书·洪范》“星有好风。”此含有好会的意思。
①苏堤,元佑间苏轼官杭州刺束时建于西湖。
4.弦而鼓:装上弦弹奏。弦、鼓,都是名词作动词用。弦:琴弦。这里作动词用,装上弦。鼓琴,指弹奏古琴。
[13]狡捷:灵活敏捷。
(23)决(xuè):疾速的样子。