阮郎归（咏春）
君不见，三界之中纷扰扰，只为无明不了绝。
结跏横膝。诵白莲经，从旦至夕。左之右之，虎迹狼迹。
道情还似我家流。安贫日日读书坐，不见将名干五侯。
日出而作兮日入归，如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮，
相逢相遇人谁识，只恐冲天没处寻。
北风吹蕙带，萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期，流芳已再歇。
静里全，明中报。乘凤鸾，听天诏。"
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修，六时愍生遵六度。
洪范及礼仪，后王用经纶。
祖祖唯心旨，春融日正长。霜轻莎草绿，风细药苗香。
一念不生心澄然，无去无来不生灭。
阮郎归（咏春）拼音解释:
jun bu jian .san jie zhi zhong fen rao rao .zhi wei wu ming bu liao jue .
jie jia heng xi .song bai lian jing .cong dan zhi xi .zuo zhi you zhi .hu ji lang ji .
dao qing huan si wo jia liu .an pin ri ri du shu zuo .bu jian jiang ming gan wu hou .
ri chu er zuo xi ri ru gui .ru bi cao mu xi yu lu fei .gu ren san le xi .
xiang feng xiang yu ren shui shi .zhi kong chong tian mei chu xun .
bei feng chui hui dai .xiao liao wen qing lie .su xi lu feng qi .liu fang yi zai xie .
jing li quan .ming zhong bao .cheng feng luan .ting tian zhao ..
zhi jian shuang ning zhan xin wu .wu bian da jie wu bu xiu .liu shi min sheng zun liu du .
hong fan ji li yi .hou wang yong jing lun .
zu zu wei xin zhi .chun rong ri zheng chang .shuang qing sha cao lv .feng xi yao miao xiang .
yi nian bu sheng xin cheng ran .wu qu wu lai bu sheng mie .
译文及注释
译文
安居的宫室已确(que)定不变。
云，是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊。
德祐已是亡国之君，即使杜鹃啼到嘴角流血也是无(wu)家(jia)可归了，小皇帝也死于非命。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江(jiang)翻波浪，神女长裙拖带着云烟。
商的子孙臣服周朝，可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏，在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役，身穿祭服头(tou)戴殷冕。为王献身的忠臣，要感念你的祖先。
沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春(chun)。
公子家的花种满(man)了整个花园，花开了，遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草，便顺手将禾苗拔掉了。
八月的北疆，风高气爽，北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
绫罗的衣服虽已穿坏，但以前的余情尚在，令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子，是谁让他把初衷改变。一春以来，因为离愁别恨而满怀愁怨，也懒得(de)抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪，滴落在那宝筝的面前。
分别后我也曾访过六桥故地，却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟，春花枯萎，无情的风风雨雨，埋葬香花和美玉。
注释
8反：同"返"返回，回家。
艾人：端午节，有的用艾束为人形，称为“艾人”。
①对：相对，对面。这里指高阁前有芳林花草。
（24）阜：丰盛。
2.太史公：
赏析
吴隐之这首述志诗，不事雕琢，直抒胸臆，言简意赅，古朴动人。更可贵的是作者言行一致，他在广州任上数年，果然没有因饮了贪泉而变成贪官。《晋书》上说他“及在州，清操逾厉，常食不过菜及干鱼而已，帷帐器服皆付外库，时人颇谓其矫，然亦终始不易。”由于他整饬纲纪，以身作则，广州风气大为改观。皇帝诏书嘉奖他“处可欲之地，而能不改其操，飨惟错之富，而家人不易其服”，是一位难能可贵的清官。后来他离开广州北归，行囊萧萧，船舱空空。回到家中，数亩小宅，茅屋简陋。当时著名将领刘裕赐赠车牛，并要为他建造住宅，都被他谢绝了。一生清廉，始终不渝，一代良吏，名垂青史。
但是乡思(si)功名两不弃，又谁也克服不了谁，自然会让许多诗人(shi ren)不约而同地将这份苦闷转入到梦境，以此寄寓自己现实中的(zhong de)困惑、矛盾和失意之情。韦庄一生又是饱历艰辛，读书时数米而炊，秤薪而爨，加之早尝寇乱，间关顿踬，其漂泊流浪之苦、去乡怀国之痛的体验不可不谓深刻，这些在他的诗作中都表现得淋漓尽致。
北宋立国不久，逐渐形成积弱集贫的局面。时任左相的作者，对国势日益衰微，感触必深。“故国凄凉”未必只是吊古之思，很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
前二句，“气亦粗”写出战士们征战极为辛苦劳累，又可见战士们因战胜敌人而士气高昂，欢欣鼓舞，还可见战士们为来之不易的安宁而高兴的同时，也有稍加休憩的愿望。如此复杂(fu za)的思想感情，诗人准确地抓住了人马都大口呼吸的典型细节，并纤毫毕现地表现出来。想必当时诗人和战士们一样，也是“气亦粗”，于是抑制不住内心那份创作冲动，感而为义，发而为诗。
罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时，将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
大家可以去参考“自是不归归便得，五湖烟景有谁争”去理解诗中行乐的含义，这是一种极为无奈而发出的一(de yi)句感叹而已。
这下面的一节有一种天然的妙趣。诗中不再正面写妻子思念丈夫的哀愁乃至愤怨，而是淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面：在夕阳余晖下，鸡儿归了窠，牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。这里的笔触好像完全是不用力的，甚至连一个形容词都没有，不像后代的文人辞章总是想刻画得深入、警醒，恐怕读者不注意。然而这画面却很感动人，因为它是有情绪的。读者好像能看到那凝视着鸡儿、牛儿、羊儿，凝视着村落外蜿蜒沿伸、通向远方的道路的妇人，是她在感动读者。这之后再接上“《君子于役》佚名 古诗，如之何勿思”，读者分明地感受到女主人公的愁思浓重了许多。倘试把中间“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来”三句抽掉，将最后两句直接接继在“曷至哉”之后，感觉会完全不同。这里有抒情表达的节奏问题——节奏太快，没有起伏，抒情效果出不来；同时，这画面本身有其特别的情味。
这是一把什么样的剑呢？“十年磨一剑”，是剑客花了十年工夫精心磨制的。侧写一笔，已显出此剑非同一般。接着，正面一点：“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜，闪烁着寒光，是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”，便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”，便充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事？”今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。
写到这里，诗人从登山到进门的一路经历，都曲曲折折地描述下来了。但他不过把几件景物摄进镜头，并没有叙述经过，仅仅给你以几种不同的变化着的形象。
诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取，开创新王朝基业。他恭诚敬天，“帝命不违”，奉行天意，“上帝是祗”，因而获得天佑，“百禄是遒”，是忠诚的天之子；他英武威严，战无不克，“武王载旆，有虔秉钺”，冲锋敌阵，其气势“如火烈烈，则莫我敢曷”，既蔑视敌人，英勇无畏，又能采取正确的战略，从而征服天下，是智勇双全的英雄；他又是贤明的执政者，“不竞不絿，不刚不柔”，“圣敬曰跻，昭假迟迟”，励精图治，选贤与能，作诸侯的表率，是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人：“汤执中，立贤无方。”“执中”，即指汤“不竞不絿，不刚不柔”而言，是执政的必备品格；“立贤无方”，即“不拘一格”任用人才，指重用伊尹而言，传说伊尹本是奴隶，汤发现了他的才干，予以信任和重用，在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格，正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤，周代的政治家和思想家也是赞扬的，因为他的品格也是周代统治者的理想品格；不过，他们吸取殷商覆亡的教训，把殷商的天命论加以发展和改造，提出“天命无常，唯德是从”，认为天命不是永久(yong jiu)不变的，上帝是道德神，仁德爱民才能获得和保持天命不变，因而突出执政者的道德，同时对理想人格也加以丰富和发挥，推动历史前进一大步。这些内容，从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
“日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。”诗一出手，就用明快的色调，简洁的笔触，勾画出一幅“春郊送别图”：一个初春的早晨，和煦的太阳照耀着大地，积雪大半已消融，解冻的路面布满泥泞，经冬的野草茁出了新芽，原野上一片青葱。待发的骏马兴奋地踢着蹄，打着响鼻，又不时仰头长嘶，似乎在催促主人上路。这两句诗不只是写景而已，它还交代了送行的时间、环境，渲染了离别时的氛围。
这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一，人外无诗，诗外无人”（《书汤海秋诗集后》），他自己的创作就是最好的证明。
整首诗是对李白年轻时裘马轻狂，豪爽用事的真实写照。看整首诗，可以知道李白的豪爽性格，所以会爱之者众，恨之者也众。
此诗写军旅生活的艰辛。薇，野菜，即野豌豆苗。白天我们到山上去采野豌豆苗，因为到黄昏的时候会很饿。溪谷中风很大，又有霜露打湿大家的衣裳，真是非常寒冷。野鸡的叫声遍布山野，猿猴在相互追逐。
“谓言挂席度沧海，却来应是无长风”紧扣上文，拉近朋友之间的距离，字里间处处充溢着诗人对友人狄博通的关爱之情，嘘寒问暖，无微不至，抒写了诗人对友人狄博通的深切怀念和重逢的喜悦之情。“度沧海”能表达李白凌云之志，“长风”，则形容在大浪袭来时的情景，飘逸洒脱，无拘无束，豪情万丈。诗人运用“长风破浪”的意象来表达自己高远的志向，这恰恰是突显出诗人所追求的人生气质。比如：“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难》）。
但是乡思(si)功名两不弃，又谁也克服不了谁，自然会让许多诗人(shi ren)不约而同地将这份苦闷转入到梦境，以此寄寓自己现实中的(zhong de)困惑、矛盾和失意之情。韦庄一生又是饱历艰辛，读书时数米而炊，秤薪而爨，加之早尝寇乱，间关顿踬，其漂泊流浪之苦、去乡怀国之痛的体验不可不谓深刻，这些在他的诗作中都表现得淋漓尽致。
北宋立国不久，逐渐形成积弱集贫的局面。时任左相的作者，对国势日益衰微，感触必深。“故国凄凉”未必只是吊古之思，很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
前二句，“气亦粗”写出战士们征战极为辛苦劳累，又可见战士们因战胜敌人而士气高昂，欢欣鼓舞，还可见战士们为来之不易的安宁而高兴的同时，也有稍加休憩的愿望。如此复杂(fu za)的思想感情，诗人准确地抓住了人马都大口呼吸的典型细节，并纤毫毕现地表现出来。想必当时诗人和战士们一样，也是“气亦粗”，于是抑制不住内心那份创作冲动，感而为义，发而为诗。
罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时，将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
大家可以去参考“自是不归归便得，五湖烟景有谁争”去理解诗中行乐的含义，这是一种极为无奈而发出的一(de yi)句感叹而已。
这下面的一节有一种天然的妙趣。诗中不再正面写妻子思念丈夫的哀愁乃至愤怨，而是淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面：在夕阳余晖下，鸡儿归了窠，牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。这里的笔触好像完全是不用力的，甚至连一个形容词都没有，不像后代的文人辞章总是想刻画得深入、警醒，恐怕读者不注意。然而这画面却很感动人，因为它是有情绪的。读者好像能看到那凝视着鸡儿、牛儿、羊儿，凝视着村落外蜿蜒沿伸、通向远方的道路的妇人，是她在感动读者。这之后再接上“《君子于役》佚名 古诗，如之何勿思”，读者分明地感受到女主人公的愁思浓重了许多。倘试把中间“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来”三句抽掉，将最后两句直接接继在“曷至哉”之后，感觉会完全不同。这里有抒情表达的节奏问题——节奏太快，没有起伏，抒情效果出不来；同时，这画面本身有其特别的情味。
这是一把什么样的剑呢？“十年磨一剑”，是剑客花了十年工夫精心磨制的。侧写一笔，已显出此剑非同一般。接着，正面一点：“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜，闪烁着寒光，是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”，便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”，便充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事？”今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。
写到这里，诗人从登山到进门的一路经历，都曲曲折折地描述下来了。但他不过把几件景物摄进镜头，并没有叙述经过，仅仅给你以几种不同的变化着的形象。
诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取，开创新王朝基业。他恭诚敬天，“帝命不违”，奉行天意，“上帝是祗”，因而获得天佑，“百禄是遒”，是忠诚的天之子；他英武威严，战无不克，“武王载旆，有虔秉钺”，冲锋敌阵，其气势“如火烈烈，则莫我敢曷”，既蔑视敌人，英勇无畏，又能采取正确的战略，从而征服天下，是智勇双全的英雄；他又是贤明的执政者，“不竞不絿，不刚不柔”，“圣敬曰跻，昭假迟迟”，励精图治，选贤与能，作诸侯的表率，是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人：“汤执中，立贤无方。”“执中”，即指汤“不竞不絿，不刚不柔”而言，是执政的必备品格；“立贤无方”，即“不拘一格”任用人才，指重用伊尹而言，传说伊尹本是奴隶，汤发现了他的才干，予以信任和重用，在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格，正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤，周代的政治家和思想家也是赞扬的，因为他的品格也是周代统治者的理想品格；不过，他们吸取殷商覆亡的教训，把殷商的天命论加以发展和改造，提出“天命无常，唯德是从”，认为天命不是永久(yong jiu)不变的，上帝是道德神，仁德爱民才能获得和保持天命不变，因而突出执政者的道德，同时对理想人格也加以丰富和发挥，推动历史前进一大步。这些内容，从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
“日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。”诗一出手，就用明快的色调，简洁的笔触，勾画出一幅“春郊送别图”：一个初春的早晨，和煦的太阳照耀着大地，积雪大半已消融，解冻的路面布满泥泞，经冬的野草茁出了新芽，原野上一片青葱。待发的骏马兴奋地踢着蹄，打着响鼻，又不时仰头长嘶，似乎在催促主人上路。这两句诗不只是写景而已，它还交代了送行的时间、环境，渲染了离别时的氛围。
这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一，人外无诗，诗外无人”（《书汤海秋诗集后》），他自己的创作就是最好的证明。
整首诗是对李白年轻时裘马轻狂，豪爽用事的真实写照。看整首诗，可以知道李白的豪爽性格，所以会爱之者众，恨之者也众。
此诗写军旅生活的艰辛。薇，野菜，即野豌豆苗。白天我们到山上去采野豌豆苗，因为到黄昏的时候会很饿。溪谷中风很大，又有霜露打湿大家的衣裳，真是非常寒冷。野鸡的叫声遍布山野，猿猴在相互追逐。
“谓言挂席度沧海，却来应是无长风”紧扣上文，拉近朋友之间的距离，字里间处处充溢着诗人对友人狄博通的关爱之情，嘘寒问暖，无微不至，抒写了诗人对友人狄博通的深切怀念和重逢的喜悦之情。“度沧海”能表达李白凌云之志，“长风”，则形容在大浪袭来时的情景，飘逸洒脱，无拘无束，豪情万丈。诗人运用“长风破浪”的意象来表达自己高远的志向，这恰恰是突显出诗人所追求的人生气质。比如：“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难》）。
创作背景
隋统一了魏晋南北朝以来纷乱的政治局面，为了张扬大隋在西域的国威，炀帝进行了这一次西巡。
鲁仕能( 元代 )
收录诗词 (8894) 首
简 介
鲁仕能 平江人，字时举，自号宝潭。理宗淳祐四年进士。尝从饶鲁学。为监利令，辟充沅州录事兼饷事。以事失帅意，羁流沅州。帅死，事得白。受诬与伸雪，无忧喜色。归而讲学道岩。卒年八十。
和答钱穆父咏猩猩毛笔
"白石峰之半，先生好在么。卷帘当大瀑，常恨不如他。
满船载酒挝鼓过。贺老成异物，颠狂谁敢和。
燥叶飘山席，孤云傍茗瓯。裴回不能去，房在好峰头。"
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看，裴回满架何珊珊。
"前林夏雨歇，为我生凉风。一室烦暑外，众山清景中。
菊衰芳草在，程远宿烟开。傥遇中兴主，还应不用媒。"
留滞焉足愤，感怀殄生涯。吾叹龚夫子，秉义确不移。
"年少家藏累代金，红楼尽日醉沈沈。
正月十五夜闻京有灯恨不得观
"西山中，多狼虎，去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身，
入圣超凡由汝做。三清路上少人行，畜类门前争入去。
虽然情断沙咤后，争奈平生怨恨深。"
刳肠徒自屠，曳尾复何累。可怜濮水流，一叶泛庄子。"
"汉终唐国飘蓬客，所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏，
"木平山里人，貌古年复少。相看陌路同，论心秋月皎。
掷孔圣之日月，相空王之橐籥.曾升麟德殿，谭无着，
"野田荆棘春，闺阁绮罗新。出没头上日，生死眼前人。
木兰花慢·中秋饮酒
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀，好伴晴河相映流。
妖狐爬出西子骨，雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣，
乱甚无乔木，溪多不钓鱼。只应金岳色，如尔复如余。"
"万境心随一念平，红芙蓉折爱河清。
"蝶醉风狂半折时，冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔，
"驿吏满江城，深仁见此情。士林推玉振，公府荐冰清。
树露繁于雨，溪云动似人。又知何处客，轧轧转征轮。"
游从间芳趾，摇落栖寒岑。眇眇湖上别，含情初至今。
喜迁莺·真宗幸澶渊
"郡政今良吏，门风古缙绅。万年唐社稷，一个哭麻人。
"城里寻常见碧棱，水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地，
王孙且无归，芳草正萋萋。"
清秋无所事，乘露出遥天。凭仗樵人语，相期白永年。
不堪只履还西去，葱岭如今无使回。"
"闷见戈鋋匝四溟，恨无奇策救生灵。
"冰压霜坛律格清，三千传授尽门生。禅心尽入空无迹，
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府，玳簪今又别官筵。
蝶恋花·九日和吴见山韵
园树伤心兮三见花。"
"崔生犯夜行，武候正严更。幞头拳下落，高髻掌中擎。
安得倚天剑，斩兹横海鳞。徘徊江山暮，感激为谁申。"
谁云青云险，门前是平道。洪民亦何幸，里巷清如扫。
"有个将军不得名，唯教健卒喝书生。
火种丹田金自生，重重楼阁自分明。三千功行百旬见，
今夜若栖芳草径，为传幽意达王孙。（咏蝶）"
愿揭金笼放归去，却随沙鹤斗轻丝。"
满江红·遥望中原
"相国已随麟阁贵，家风第一右丞诗。
"处处碧萋萋，平原带日西。堪随游子路，远入鹧鸪啼。
旦夕多猿狖，淹留少雪霜。因经杜公墓，惆怅学文章。"
"古寺章陵下，潜公住几年。安心生软草，灌顶引春泉。
雪深加酒债，春尽减诗题。记得曾邀宿，山茶独自携。"
得此分段身，可笑好形质。面貌似银盘，心中黑如漆。
桑田虽变丹青在，谁向丹青合得仙。"
"深谢高科客，名毡寄惠重。静思生朔漠，和雪长蒙茸。
周颂·维天之命
远人玉帛尽来归，及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆，
海边山夜上，城外寺秋寻。应讶嵩峰约，蹉跎直到今。
"晨装行堕叶，万里望桑干。旧说泾关险，犹闻易水寒。
"鱼雁回时写报音，难凭锉蘖数年心。
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论，果遂吴都使者传。
近枕吴溪与越峰，前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高， 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深，古池香泛荷花白。 客有经年别故林，落日啼猿情脉脉。
野香盈客袖，禁蕊泛天杯。不共春兰并，悠扬远蝶来。"
瘴昏铜柱黑，草赤火山秋。应想尧阴下，当时獬豸头。"
忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄
远水浮仙棹，寒星伴使车。因过大雷岸，莫忘八行书。"
"宫锦三十段，金梭新织来。殷勤谢君子，迢递寄寒灰。
待鹤移阴过，听风落子频。青青寒木外，自与九霄邻。"
重德须朝觐，流年不可轻。洪才传出世，清甲得高名。
香然一字火，磬过数潭冰。终必相寻去，孤怀久不胜。"
今日降神天上会，愿将天福比须弥。
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来，自有风吹手中满。
因识仁人为宦情，还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别，
浪淘沙·杨花
"门底秋苔嫩似蓝，此中消息兴何堪。乱离偷过九月九，
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩，扬袂争前谁敢拂。
中朝旧有知音在，可是悠悠入帝乡。"
风涩潮声恶，天寒角韵孤。别离千万里，何以慰荣枯。"
万羊亦是男儿事，莫学狂夫取次尝。"
此身未别江边寺，犹看星郎奉诏回。"
窥穴龙潭黑，过门鸟道危。不同巫峡女，来往楚王祠。"
"望苑招延后，禅扉访道馀。祗言俟文雅，何意及庸虚。
杂诗七首·其四
阁北鸿行出，霞西雨脚疏。金峰秋更好，乞取又何如。"
高人爱惜藏岩里，白bv封题寄火前。（《咏茶》，
"红霞青壁底，石室薜萝垂。应有迷仙者，曾逢采药时。
真镜里，实堪论，叆叆红霞晓寂门。"
（县主许穆诗）
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下，君已乘轺气势豪。
古路无人迹，新霞出石棱。终期将尔叟，一一月中登。"
湘宫水寺清秋夜，月落风悲松柏多。"