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赠内人

金朝 / 潘其灿

自接通家好,应知待士心。向隅逢故识,兹夕愿披襟。"
入岭中而登玉峰,极閟绝而求翠茸。将吾寿兮随所从,
北城击柝复欲罢,东方明星亦不迟。邻鸡野哭如昨日,物色生态能几时。舟楫眇然自此去,江湖远适无前期。出门转眄已陈迹,药饵扶吾随所之。
紫气关临天地阔,黄金台贮俊贤多。
去秋群胡反,不得无电扫。此行收遗甿,风俗方再造。
我衰不足道,但愿子意陈。稍令社稷安,自契鱼水亲。
"贤王驷马退朝初,小苑三春带雨馀。林沼葱茏多贵气,
沙洲枫岸无来客,草绿花开山鸟鸣。"
孤城树羽扬风直。江涛簸岸黄沙走,云雪埋山苍兕吼。
吾道方在此,前程殊未穷。江天经岘北,客思满巴东。
有天含之玉峰。殊閟绝之极颠,上闻产乎翠茸。


赠内人拼音解释:

zi jie tong jia hao .ying zhi dai shi xin .xiang yu feng gu shi .zi xi yuan pi jin ..
ru ling zhong er deng yu feng .ji bi jue er qiu cui rong .jiang wu shou xi sui suo cong .
bei cheng ji tuo fu yu ba .dong fang ming xing yi bu chi .lin ji ye ku ru zuo ri .wu se sheng tai neng ji shi .zhou ji miao ran zi ci qu .jiang hu yuan shi wu qian qi .chu men zhuan mian yi chen ji .yao er fu wu sui suo zhi .
zi qi guan lin tian di kuo .huang jin tai zhu jun xian duo .
qu qiu qun hu fan .bu de wu dian sao .ci xing shou yi meng .feng su fang zai zao .
wo shuai bu zu dao .dan yuan zi yi chen .shao ling she ji an .zi qi yu shui qin .
.xian wang si ma tui chao chu .xiao yuan san chun dai yu yu .lin zhao cong long duo gui qi .
sha zhou feng an wu lai ke .cao lv hua kai shan niao ming ..
gu cheng shu yu yang feng zhi .jiang tao bo an huang sha zou .yun xue mai shan cang si hou .
wu dao fang zai ci .qian cheng shu wei qiong .jiang tian jing xian bei .ke si man ba dong .
you tian han zhi yu feng .shu bi jue zhi ji dian .shang wen chan hu cui rong .

译文及注释

译文
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏你(ni)还想要去哪里?
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田(tian)间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
窗外,花儿自由自在地轻轻飞舞,恰似梦境,雨淅淅沥沥的下着,漫无边际地飘洒着,就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。
把遍地野草都变成茂密的庄稼,
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
  己巳年三月写此文。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被(bei)推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和(he)行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符(fu)合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
飘落在小路上的杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜(tong)钱似的一个叠着一个。
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
舞袖刚刚被撕裂了,手臂洁白得如秋天的明月。
  我将这些话告诉陈公后,下来为他写了这篇记。
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。
情郎一去如流水,她却半掩着房门盼人归。情郎就像飘忽不定的云,如何寻得到他的踪迹呢?一直等到黄昏,又是一弯新月挂在天边,月不圆人也难团圆。
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
  清澈的河水映照着他的白发,刺痛了他的心。当风云际会的时候,当文王来拜师的时候,那是气如东海,势比泰山,治国方略,那是一套一套的,小人们,别小看我现在普通人一个,机会来临,小猫也变大老虎!

注释
27.既然:已经这样。已:(做)完了。勿动:不要再动它。
比:看作。
⑸惹:沾染。御香:朝会时殿中设炉燃香。
20、御史大夫:汉朝仅次于丞相的中央最高长宫之一。协助相国,掌管机要文书和监察事务。
⑵柳依依:化用《诗经·小雅·采薇》诗句:“昔我往矣,杨柳依依。”
25.谒(yè):拜见。
20、百里奚:春秋时秦穆公的大夫。
(33)白皙通侯:画色白净的通侯,指吴三桂。
2、阳城:今河南登封东南。
⑹会稽愚妇轻买臣:用朱买臣典故。买臣:即朱买臣,西汉会稽郡吴(今江苏省苏州市境内)人。据《汉书·朱买臣传》:“朱买臣,会稽郡吴人,家贫,好读书,不治产业。常刈薪樵,卖以给食,担束薪行且诵读。其妻亦负担相随,数止买臣毋歌讴道中,买臣愈益疾歌,妻羞之求去。买臣笑曰:‘我年五十当富贵,今已四十余矣。汝苦日久,待我富贵报汝功。’妻恚怒曰:‘如公等,终饿死沟中耳,何能富贵?’买臣不能留,即听去。后买臣为会稽太守,入吴界见其故妻、妻夫治道。买臣驻车,呼令后车载其夫妻到太守舍,置园中,给食之。居一月,妻自尽死。”

赏析

  文章表面上一直是送董生游河北。开头就预言前去“必有合”,是送他去;第二段虽怀疑燕赵的风俗可能变了,但要“以吾子之行卜之”,还是要送他去;结尾托他去吊望诸君之墓、劝谕燕赵之士归顺朝廷,仍然是送他去。总之,的确是一篇送行的文章,但送之正是为了留之,微情妙旨,全寄于笔墨之外。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》的结构,从全诗来说,可分两部,而以第四首为过渡。前三首详夔州而略长安,后五首详长安而略夔州;前三首由夔州而思及长安,后五首则由思长安而归结到夔州;前三首由现实引发回忆,后五首则由回忆回到现实。至于各首之间,则亦首尾相衔,有一定次第,不能移易,八首只如一首。八首诗,章法缜密严整,脉络分明,不宜拆开,亦不可颠倒。从整体看,从诗人身在的夔州,联想到长安;由暮年飘零,羁旅江上,面对满目萧条景色而引起国家(guo jia)盛衰及个人身世的感叹;以对长安盛世胜事的追忆而归结到诗人现实的孤寂处境、今昔对比的哀愁。这种忧思不能看作是杜甫一时一地的偶然触发,而是自经丧乱以来,他忧国伤时感情的集中表现。目睹国家残破,而不能有所作为,其中曲折,诗人不忍明言,也不能尽言。这就是他所以望长安,写长安,婉转低回,反复慨叹的道理。
  在夕阳西下的时候,诗人登上江楼,向东望去,总览余杭山川形势,只见海天一色莽莽苍苍,山川分外开阔空旷。而当夜幕降临,城四周燃起了万家灯火,钱塘江中江船密集,待渔火纷纷点燃之时(zhi shi),就仿佛是天上的星河映在了水的中央。森森古木高旷而幽寒,就是在晴天也像下雨一样阴凉潮湿,月亮照在平沙之上,就是在夏天也像是落下了层白霜那样清寒。
  《《辨奸论》苏洵 古诗》旨在诋毁王安石,竭力反对“新党”,抛开其本旨,有二点与当今相类:
  尾联写春雪滋润万物的功力可以与春雨相等,给山间松径带来一片生机。春雨素来有“随风潜入夜,润物细无声”的赞美,而此处,作者直抒胸臆,“同功力”三个(san ge)字将春雪对大地做的贡献直接提升到了与春雨等价的高度,表达了作者对春雪的无尽喜爱与赞美之情。最后又用了“松径”和“莓苔”两个意象将春雪所作的贡献具体化,正是因为春雪的滋润,这两种植物才会“又一层”,更加有力地论证了作者的观点,在此处,也可见作者逻辑之严谨,思维之紧密。全诗以写景为主,虽无华丽之辞藻,却有真实之感情,形象生动地再现了春雪之后山村所特有的清新、闲适、淡泊的特色,全诗读来朗朗上口,读者细细品味之时,脑袋中就能浮现出那样一番雪景,雪景无限风光,着实令人神往。
  从内容看,此诗可能作于东汉末年。这时军阀混战,连年不绝,是中国历史上最动乱的时期之一。曹操在《蒿里行》中曾描写过当时社会的惨象:“铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠!”《《枯鱼过河泣》佚名 古诗》以鱼拟人,正反映了在东汉末年的动乱社会中,随时都可能有灾祸降临到人们头上的残酷现实。
  “星临万户动,月傍九霄多。”此联由暮至夜,写夜中之景。前句说在夜空群星的照耀下,宫殿中的千门万户也似乎在闪动;后句说宫殿高入云霄,靠近月亮,仿佛照到的月光也特别多。这两句是写得很精彩的警句,对仗工整妥帖,描绘生动传神,不仅把星月映照下宫殿巍峨清丽的夜景活画出来了,并且寓含着帝居高远的颂圣味道,虚实结合,形神兼备,语意含蓄双关。其中“动”字和“多”字用得极好,被前人称为“句眼”,此联因之境界全出。这两句既写景,又含情,在结构上是由写景到写情的过渡。
  从过去到重逢,聚散离合是这样的迷离莫测;从分别悬想将来,诗人把感慨集中地写在“更为后会知何地”这句话里。这是全诗的主脑。它包涵有下列两重意思:路六侍御这次离开梓州,回到长安去做官,勾起了杜甫满腹心事。他设想:“倘若今后能和路六再度相见,这地点又将在哪里?自己能不能够也被召还朝廷?”回答是不可知的。从他自身蹭蹬坎坷的生活历程,从这次和路六的聚散离合,诗人懂得了乱世人生,有如飘蓬泛梗,一切都无从说起。这是就空间而言的。从时间方面来说,过去的分别,一别就是四十年;别时彼此都在童年,相见时俱入老境。人生苦短,“更为后会”,实际上是不大可能的。诗人没有直说后会无期,而是以诘问语发出咏叹,体现出他的向往之切、感慨之深。
  “柔只雪凝”对“圆灵水镜”
  白居易此诗,先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象,接着以“思量何事不回头”的问句,轻轻一拨,引而不发,意味深长。而刘禹锡的和诗(见下),也写闺中女子之愁,然而却写得更为婉曲新颖,别出蹊径。
  诗人首句点题,为戍守关塞,年轻的丈夫与妻子离别了。场景是凄清动人的,但作者仅仅是一笔带过,给读者以无穷的想象空间。他仅仅描绘了送别的尾声:妻子伫立于楼台之上,遥望着三步一回头的丈夫,直到他的身影消失在遥远的地平线。这是送别的结束,却是全诗的开始。
  文章用第一人称的笔法来写。一开始作者就为我们描绘了一个从静到动,令人悚惊的秋夜奇声,营造了一种悲凉气氛。“欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之。”作者正在秋夜专心致志地读书,忽听一种奇特的声音从西南方传来。作者惊讶于这样的声音,细听,起初似雨声淅淅沥沥,又似风声潇潇飒飒,忽然又如波涛奔腾翻涌,又似狂风暴雨骤然而至。它接触到物体上,又发出如金铁相撞的鏦鏦铮铮的声音,又好像奔赴敌阵的军队,衔枚迅跑,听不到号令,只听到人马行进之声。
  这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁,但就其四言体式来说,实处于诗文之间,它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说:“原夫颂惟典雅,辞必清铄。敷写似赋,而不入华侈之区。敬慎如铭,而异乎规戒之域。揄扬以发藻,汪洋以树义。唯纤曲巧致,与情而变。其大(qi da)体所底,如斯而已。”(《文心雕龙·颂赞》)刘勰指出颂的铺写如赋,但不华丽;敬慎如铭,但又不是纯然规戒。而词藻与义理,仍需具备,行文具有“巧致”,随所欲抒的情感而变。
  “五将已深入,前军止半回”一联,由前两联写自然、个人之“哀”,突转为悼唐军惨烈大败之“哀”,将“哀”字赋予更为深广之社会内容,“哀”士卒,“哀”国家,“哀”用非其人。

创作背景

  在龚自珍生活的时代,虽然清王朝还保持着表面的繁荣,但清王朝的衰朽本质和没落趋势日益显现。他始终关注着国家的命运和民生疾苦,并寄以炽烈的渴望和极大的热情。诗就是这种情志的体现。诗人对落花的深情赞美,实质上体现着他对时代感受和改革渴望。那浪潮般壮阔、激战般炽烈、神话般迷人的落花奇景,正是诗人心目中社会变革的象征;诗中对佛国仙境的追求,正是诗人在这种黑暗现实的压抑下,向往光明美好事物的曲折反映。

  

潘其灿( 金朝 )

收录诗词 (9538)
简 介

潘其灿 字景瞻,江南吴江人。康熙丁酉举人,太史稼堂次子。

乐羊子妻 / 周青丝

肃肃趋朝列,雍雍引帝求。一麾俄出守,千里再分忧。
扬雄更有河东赋,唯待吹嘘送上天。"
天外常求太白老,金陵捉得酒仙人。"
宁肯假伶伦,谬为龙凤吟。唯将翰院客,昔秘瑶华音。
去远千帆小,来迟独鸟迷。终年不得意,空觉负东溪。"
"万计各无成,寸心日悠漫。浮生竟何穷,巧历不能算。
所遗非遗望,所遗非可遗。所遗非遗用,所遗在遗之。
雁有归乡羽,人无访戴船。愿征黄霸入,相见玉阶前。"


卜算子·见也如何暮 / 呼延会静

狂僧有绝艺,非数仞高墙不足以逞其笔势。
八分一字直百金,蛟龙盘拏肉屈强。吴郡张颠夸草书,
九城弦管声遥发,一夜关山雪满飞。"
物微限通塞,恻隐仁者心。瓮馀不尽酒,膝有无声琴。
夜火临津驿,晨钟隔浦城。华亭养仙羽,计日再飞鸣。"
水有远湖树,人今何处船。青山各在眼,却望峡中天。"
黄云压城阙,斜照移烽垒。汉帜远成霞,胡马来如蚁。
杉大老犹在,苍苍数十株。垂阴满城上,枝叶何扶疏。


山行留客 / 郜问旋

侧佩金璋虎头绶。南郑侯家醉落晖,东关陌上着鞭归。
暝投同旅食,朝出易儒衣。嵇向林庐接,携手行将归。"
椒桂之馥兮。高阁高阁,珠缀结络。金铺烂若,
共说金华旧游处,回看北斗欲潸然。"
今日思来总皆罔,汗青功业又何如。"
今年思我来嘉州。嘉州酒重花绕楼。楼头吃酒楼下卧,
那知今夜长生殿,独闭山门月影寒。"
李生园欲荒,旧竹颇修修。引客看扫除,随时成献酬。


小雅·正月 / 万俟书蝶

遥望柳家门外树,恐闻黄鸟向人啼。"
"太白明无象,皇威未戢戈。诸侯持节钺,千里控山河。
关楼前望远,河邑下观平。喜气回舆合,祥风入旆轻。
莫令斩断青云梯。"
"贫居依柳市,闲步在莲宫。高阁宜春雨,长廊好啸风。
石古细路行人稀。不知明月为谁好,早晚孤帆他夜归。
老少多暍死,汗逾水浆翻。俊才得之子,筋力不辞烦。
律合声虽应,劳歌调自悲。流年不可住,惆怅镜中丝。"


放鹤亭记 / 宇文迁迁

使我不能餐,令我恶怀抱。若人才思阔,溟涨浸绝岛。
彦昭超玉价,郭振起通泉。到今素壁滑,洒翰银钩连。
"神仙中人不易得,颜氏之子才孤标。天马长鸣待驾驭,
为报杜拾遗。"
诏宠金门策,官荣叶县凫。擢才登粉署,飞步蹑云衢。
"归朝不相见,蜀使忽传亡。虚历金华省,何殊地下郎。
高堂见生鹘,飒爽动秋骨。初惊无拘挛,何得立突兀。乃知画师妙,巧刮造化窟。写作神骏姿,充君眼中物。乌鹊满樛枝,轩然恐其出。侧脑看青霄,宁为众禽没。长翮如刀剑,人寰可超越。干坤空峥嵘,粉墨且萧瑟。缅思云沙际,自有烟雾质。吾今意何伤,顾步独纡郁。
怀策望君门,岁晏空迟回。秦城多车马,日夕飞尘埃。


登单父陶少府半月台 / 濮阳香利

冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅,魍魉兮山精,
"共来修禊事,内顾一悲翁。玉鬓风尘下,花林丝管中。
千载商山芝,往者东门瓜。其人骨已朽,此道谁疵瑕。
萧索论兵地,苍茫斗将辰。大军多处所,馀孽尚纷纶。
"峡内多云雨,秋来尚郁蒸。远山朝白帝,深水谒彝陵。
元化浘浘兮,孰知其然。至道泱泱兮,由之以全。"
"江头且系船,为尔独相怜。云散灌坛雨,春青彭泽田。
"小山为郡城,随水能萦纡。亭亭最高处,今是西南隅。


点绛唇·闺思 / 戊己亥

俗态犹猜忌,妖氛忽杳冥。独惭投汉阁,俱议哭秦庭。
雄剑鸣开匣,群书满系船。乱离心不展,衰谢日萧然。
"晦日湔裾俗,春楼致酒时。出山还已醉,谢客旧能诗。
远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。
"心在水精域,衣沾春雨时。洞门尽徐步,深院果幽期。
亭景临山水,村烟对浦沙。狂歌过于胜,得醉即为家。"
内官先向蓬莱殿,金合开香泻御炉。
星台二妙逐王师,阮瑀军书王粲诗。日落猿声连玉笛,


虞美人·廉纤小雨池塘遍 / 轩辕思莲

南中纸价当日贵,只恐贪泉成墨池。"
汉阳颇宁静,岘首试考槃。当念着白帽,采薇青云端。"
浩荡古今同一体。比看叔伯四十人,有才无命百寮底。
"秋气落穷巷,离忧兼暮蝉。后时已如此,高兴亦徒然。
起草鸣先路,乘槎动要津。王凫聊暂出,萧雉只相驯。
"天子股肱守,丈人山岳灵。出身侍丹墀,举翮凌青冥。
一生称意能几人,今日从君问终始。"
散蹄迸落瞿塘石。白帝城门水云外,低身直下八千尺。


清平乐·采芳人杳 / 但如天

莫怪狂人游楚国,莲花只在淤泥生。"
眺听情何限,冲融惠勿休。只应齐语默,宁肯问沉浮。
"相送临汉水,怆然望故关。江芜连梦泽,楚雪入商山。
二毛趋帐殿,一命侍鸾舆。北阙妖氛满,西郊白露初。
数亩东皋宅,青春独屏居。家贫僮仆慢,官罢友朋疏。
杜陵野老骨欲折。南山豆苗早荒秽,青门瓜地新冻裂。
"昨日始闻莺,今朝蝉又鸣。朱颜向华发,定是几年程。
箫鼓荡四溟,异香泱漭浮。鲛人献微绡,曾祝沈豪牛。


小雅·鹿鸣 / 赫连春彬

休语艰难尚酣战。照室红炉促曙光,萦窗素月垂文练。
阴崖却承霜雪干,偃盖反走虬龙形。老夫平生好奇古,
"许生五台宾,业白出石壁。余亦师粲可,身犹缚禅寂。
"官骑连西向楚云,朱轩出饯昼纷纷。百城兼领安南国,
十年魂梦每相随。虽披云雾逢迎疾,已恨趋风拜德迟。
一辞故国十经秋,每见秋瓜忆故丘。
朝临孟诸上,忽见芒砀间。赤帝终已矣,白云长不还。
修文将管辂,奉使失张骞。史阁行人在,诗家秀句传。