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浣溪沙·绿玉枝头一粟黄

金朝 / 徐琰

此时遥羡闲眠侣,静掩云扉卧一林。"
猎回千帐雪,探密大河冰。(以下并《吟窗杂录》)
君子满天朝,老夫忆沧浪。况值庐山远,抽簪归法王。"
"一凶乃一吉,一是复一非。孰能逃斯理,亮在识其微。
"朔云横高天,万里起秋色。壮士心飞扬,落日空叹息。
"圣朝佳节遇长春,跪捧金炉祝又焚。宝藏发来天地秀,
"江水初荡潏,蜀人几为鱼。向无尔石犀,安得有邑居。
萧然遥路绝,无复市朝踪。"
"一道澄澜彻底清,仙郎轻棹出重城。采苹虚得当时称,
高旷出尘表,逍遥涤心神。青山对芳苑,列树绕通津。
只知送恨添愁事,谁见凌霄羽蜕功。"
知君百里鸣琴处,公退千山尽日看。
何必郁九回,何必牵百虑。开尊复开怀,引笔作长句。"
凝碧池头蘸翠涟,凤凰楼畔簇晴烟。
顷曾策匹马,独出持两枪。虏骑无数来,见君不敢当。
鼓角徒悲鸣,楼船习征战。抽剑步霜月,夜行空庭遍。
美人舞如莲花旋,世人有眼应未见。高堂满地红氍毹,试舞一曲天下无。此曲胡人传入汉,诸客见之惊且叹。慢脸娇娥纤复秾,轻罗金缕花葱茏。回裾转袖若飞雪,左鋋右鋋生旋风。琵琶横笛和未匝,花门山头黄云合。忽作出塞入塞声,白草胡沙寒飒飒。翻身入破如有神,前见后见回回新。始知诸曲不可比,采莲落梅徒聒耳。世人学舞只是舞,恣态岂能得如此。
春草乡愁起,边城旅梦移。莫嗟行远地,此去答恩私。"
我念绮襦岁,扈从当太平。小臣职前驱,驰道出灞亭。
扼臂交光红玉软,起来重拟理箜篌。
"仙乡景已清,仙子启琴声。秋月空山寂,淳风一夜生。


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄拼音解释:

ci shi yao xian xian mian lv .jing yan yun fei wo yi lin ..
lie hui qian zhang xue .tan mi da he bing ..yi xia bing .yin chuang za lu ..
jun zi man tian chao .lao fu yi cang lang .kuang zhi lu shan yuan .chou zan gui fa wang ..
.yi xiong nai yi ji .yi shi fu yi fei .shu neng tao si li .liang zai shi qi wei .
.shuo yun heng gao tian .wan li qi qiu se .zhuang shi xin fei yang .luo ri kong tan xi .
.sheng chao jia jie yu chang chun .gui peng jin lu zhu you fen .bao cang fa lai tian di xiu .
.jiang shui chu dang jue .shu ren ji wei yu .xiang wu er shi xi .an de you yi ju .
xiao ran yao lu jue .wu fu shi chao zong ..
.yi dao cheng lan che di qing .xian lang qing zhao chu zhong cheng .cai ping xu de dang shi cheng .
gao kuang chu chen biao .xiao yao di xin shen .qing shan dui fang yuan .lie shu rao tong jin .
zhi zhi song hen tian chou shi .shui jian ling xiao yu tui gong ..
zhi jun bai li ming qin chu .gong tui qian shan jin ri kan .
he bi yu jiu hui .he bi qian bai lv .kai zun fu kai huai .yin bi zuo chang ju ..
ning bi chi tou zhan cui lian .feng huang lou pan cu qing yan .
qing zeng ce pi ma .du chu chi liang qiang .lu qi wu shu lai .jian jun bu gan dang .
gu jiao tu bei ming .lou chuan xi zheng zhan .chou jian bu shuang yue .ye xing kong ting bian .
mei ren wu ru lian hua xuan .shi ren you yan ying wei jian .gao tang man di hong qu shu .shi wu yi qu tian xia wu .ci qu hu ren chuan ru han .zhu ke jian zhi jing qie tan .man lian jiao e xian fu nong .qing luo jin lv hua cong long .hui ju zhuan xiu ruo fei xue .zuo chan you chan sheng xuan feng .pi pa heng di he wei za .hua men shan tou huang yun he .hu zuo chu sai ru sai sheng .bai cao hu sha han sa sa .fan shen ru po ru you shen .qian jian hou jian hui hui xin .shi zhi zhu qu bu ke bi .cai lian luo mei tu guo er .shi ren xue wu zhi shi wu .zi tai qi neng de ru ci .
chun cao xiang chou qi .bian cheng lv meng yi .mo jie xing yuan di .ci qu da en si ..
wo nian qi ru sui .hu cong dang tai ping .xiao chen zhi qian qu .chi dao chu ba ting .
e bi jiao guang hong yu ruan .qi lai zhong ni li kong hou .
.xian xiang jing yi qing .xian zi qi qin sheng .qiu yue kong shan ji .chun feng yi ye sheng .

译文及注释

译文
别人(还)说崔先生你一定要杀他(晏子)的。崔先生说:“(他)是民众指望啊,放了他得民心。”
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
  岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也(ye)不知道今后能否再来欣赏这美景了。
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此(ci)地酣饮陪伴山翁。
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
王亥昏乱与弟共为淫(yin)虐,王亥被杀也正因如此。
在江(jiang)汉就曾经一起作客,每次相逢都是尽醉而还。
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以(yi)入眠。
在那天,绣帘(lian)相见处,低头假意走过,笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉,娇羞不开口(kou),陌生人前,深情难以倾诉。

注释
29. 得:领会。
⑵秦:指长安:
⑴狂客:指贺知章。贺知章是唐越州永兴人,晚年自号四明狂客。谪仙:被贬谪的神仙。贺知章第一次读李白诗时,如是赞道。
⑥蟋蟀在房:这里借用《诗经》的诗句:“蟋蟀在堂,岁律其莫。今我不乐,日月其除。”《诗经》原意是教人及时依照礼制而适当取乐。陆机在这里运用此意。
⑷“桐花”句:《诗·大雅·卷阿》:“凤皇鸣矣,于彼高岗。梧桐生矣,于彼朝阳。”《山海经·南山经》:“丹穴之山……丹水出焉……有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤凰。”《史记·货殖传》:“巴蜀寡妇清,其先得丹穴,而擅其利数世。” 现常用后句,泛指后起之秀将更有作为,不可限量。桐,梧桐,传说凤凰非梧桐不宿。丹山:传说为凤凰产地。

赏析

  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来(chu lai)。
  下一联写其欲归不成,归途漫漫之感。“试访”犹言“欲访”;“淮海使”,扬州的地方长官。东晋以还,北人南迁,多聚居于扬州一带,所谓的侨置州郡也多设于此。史载江淹“起家南徐州从事”,又曾“随景素在南兖州”,“寻举南徐州秀才对策上第”(《南史》本传),上述两个侨置州在刘宋时即以京口、广陵为治所,诗人故将淮海视为自己的故乡。“蓬驱”句以蓬草自况,蓬草的飘转不定正如其无止境的游宦生涯。飘蓬的意(de yi)象由来已久,而建安诗人尤喜用之,如曹植的《杂诗》云:“转蓬离本根,飘飘随长风。何意迥飚举,吹我入云中。高高上无极,天路安可穷!”几可作此句诗的注脚。“旌心”即心旌,语出《战国策·楚策》,意谓中心不安如悬挂的旌旗飘摇不定。“徒自悬”犹言内心的悬念不安只是自费苦心,徒劳无益。此处诗人也有其言外之意,且留待下面一并交代。
  总之,全诗表现的是早春郊游时的所见所感,既写了诗人对永州之野的美好印象,又写了诗人寂寞生活中矛盾而复杂的心情。以朴实的笔调写事,以诚笃的心写实,朴诚的人格跃然纸上。
  戍道就是为了防守边疆而修的战道。王勃是非常渴望从戎报国的。在《滕王阁》中,他道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”柳宗元的《小石潭纪》中一段极其别致的描写:“隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。于是伐竹取道”。然而在此诗中,无论是心中的渴望还是自然的美景都无法吸引诗人,高低错落如何,远近鸣环又如何。作者在这里追对它们作了粗略的带过。
  也许是长久偏安于江左的青山绿水,不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧,南朝稍有壮心的文人士子,往往热衷于汉人出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此,仿“古诗”、叙汉事,借以抒写自己的怀抱和感慨,也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗,正以“效古”为题,倒转时空,把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。
  “苍惶”一联,紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”,所以百般凌逼,不准延缓;作者没来得及送行,郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联,紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年,而“严谴”又必然会加速他的死,不可能活着回来了;因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面,仍然要“九重泉路尽交期”啊!情真意切,沉痛不忍卒读。诗的结尾,是需要含蓄的,但也不能一概而论。卢得水评这首诗,就说得很不错:“末竟作‘永诀’之词,诗到真处,不嫌其迫,不妨于尽也。”
  诗至五、六句,转入别意,叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格。“身骑白鼋不敢度”,骑白鼋,语出屈原《九歌·河伯》“乘白鼋兮逐文鱼”。骑鼋的人,自然是裴十四。诗人用汹涌的水势,比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难,裴十四身骑白鼋,面对汹涌的江水,不敢度过。“金高南山买君顾”句,借用郑子瞀的故事,见《列女传》卷五《节义传》,郑子瞀是楚成王的夫人,一日,与成王共登台,“王曰:‘顾,吾又与女千金,而封若父兄’,子瞀遂不顾。子瞀曰:‘不顾,告以夫人之尊,示以封爵之重而后顾,则是妾贪贵乐利以忘义理也’。”千金难买一顾,表现郑子瞀不贪贵乐利的品格;高比南山的金银,定然也难买裴十四的一顾,运用郑子瞀的典故,是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里,襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰,不肯为富贵而忘义;在“众人皆醉”的庸俗的黑暗社会里,裴十四难觅知音,“徘徊六合无相知”句,揭示了品格磊落的人不容于世的生活真实。结尾“飘若浮云且西去”,写裴十四即将西去,行踪飘忽不定,点到赠别上;以飘若浮云状其人,也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩,与全诗诗意相吻合。
  对这几句话,过去曾有过争论,有人说是作者站出来说话,有人则以为应该是酒店小伙计说的。其实这是作者在替作品中的主人公表达他内心的独白。这儿的“此其为餍足之道也”也正是“齐人”之妻在恍然大悟后的一句内心独白,由说故事的人代她表达出来罢了。
  此诗的主人公可能是一个待嫁的姑娘,她选中的对象是一个不到二十的少年郎。姑娘的选择未能得到母亲的同意,所以她满腔怨恨,发誓要和母亲对抗到底。
  孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬,对“万钟则不辩礼义而受之”的批判,对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则,把“富贵不能淫”奉为道德的规范,对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说:“砍头不要紧,只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
  此诗一说为张立本女作(nv zuo),而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本,其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅,自称高侍郎,遂吟成此诗(《全唐诗》卷八六七)。这种附会虽然颇煞风景,却也令人想到:或许正是因为这诗情韵天然,似有神助,才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
结构分析  诗的结构,从时间上说,是从眼前翻到回忆,又从回忆回到现实。从感情上说,首先写哀,触类伤情,无事不哀(bu ai);哀极而乐,回忆唐玄宗、杨贵妃极(fei ji)度逸乐的腐朽生活;又乐极生悲,把亡国的哀恸推向高潮。这不仅写出“乐”与“哀”的因果关系,也造成了强烈的对比效果,以乐衬哀,今昔对照,更好地突出诗人难以抑止的哀愁,造成结构上的波折跌宕,纡曲有致。文笔则发敛抑扬,极开阖变化之妙,“其词气如百金战马,注坡蓦涧,如履平地,得诗人之遗法”(见魏庆之《诗人玉屑》卷十四)。
  如何爱子,对一个国君来说,决不单单是他个人的问题,这将关系到国家的安危、社会的治乱。正因为这样,所以石碏才进谏卫庄公。但石碏进谏,并没有像许多进谏者那样,举述(ju shu)以往有关的历史经验教训;而是开门见山,一上来就切入谏旨,提出“爱子”应“教之以义方,弗纳于邪”的观点。接着,便有的放矢地指出“骄、奢、淫、佚”是使“爱子”走上邪路的来由;而这四种恶习的养成,则是为人君者过分溺爱所致。然后,话题轻轻一转,就落到州吁身上。须知,州吁作为庶子而“好兵”,这往往是作乱的前兆。所以石碏一针见血却又语重心长地指出:“将立州吁,乃定之矣;若犹未也,阶之为祸。”之后,又连用四个顶针(也叫“顶真”或“联珠”)句,断定州吁决不会心甘情愿地屈居人下。再接下来,又根据传统的伦理关系和社会规范,总括出“六逆”和“六顺”,提醒庄公:“去顺效逆”只能加速祸患的发生,作为人君必须防患未然,全力消除祸患的根由。这样,就把“教之以义方,弗纳于邪”这一爱子观的现实性、重要性和紧迫性进一步突出出来。然而,被糊涂蒙了心的卫庄公却根本听不进去。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。

创作背景

  在《诗经》大量的战争题材作品中,《《秦风·无衣》佚名 古诗》一诗以其高亢的精神境界和独特的表现方式受到人们的重视。然而,由于作品的创作年代久远,文字叙述简略,故而后代对于它的时代背景、写作旨意产生种种推测。大致说来,主要有三种意见:第一,认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》是讽刺秦君穷兵默武、崇尚军力的作品,如《毛诗序》说:“《无衣》,刺用兵也,秦人刺其君好攻战,亟用兵而不与民同欲焉。”第二,认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》乃是秦哀公应楚臣申包胥之请,出兵救楚抗吴而作,是哀公征召秦民从军,士卒相约之歌;第三,认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》是秦人攻逐犬戎时,兵士间团结友爱、同仇敌忾、偕作并行、准备抵御外侮的歌声。

  

徐琰( 金朝 )

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简 介

徐琰 徐琰(约1220~1301年),字子方(一作子芳),号容斋,一号养斋,又自号汶叟,东平(今属山东省)人。元代官员、文学家,“东平四杰”之一。少有文才,曾肆业于东平府学。元代东平府学宋子贞作新庙学,请前进士康晔、王磐为教官,教授生徒几百人,培养的闫复、徐琰、孟祺、李谦等号称元“东平四杰”,学成入仕后,皆为元初名宦。

鹤冲天·黄金榜上 / 何光大

莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉。"
残照林梢袅数枝,能招醉客上金堤。
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托,拔向青桂白榆边安着。"
"二月风光似洞天,红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡,
尚子都无嫁娶牵。退象天山镇浮竞,起为霖雨润原田。
"夫子思何速,世人皆叹奇。万言不加点,七步犹嫌迟。
"罢却儿女戏,放他花木生。(《寒食》)
空城流水在,荒泽旧村稀。秋日平原路,虫鸣桑叶飞。"


好事近·春雨细如尘 / 张家矩

"丝桐本异质,音响合自然。吾观造化意,二物相因缘。
何幸承嘉惠,小年即相知。富贵情易疏,相逢心不移。
沿洄且不定,飘忽怅徂征。暝投淮阴宿,欣得漂母迎。
清占月中三峡水,丽偷云外十洲春。
希君一翦拂,犹可骋中衢。"
"泸水南州远,巴山北客稀。岭云撩乱起,谿鹭等闲飞。
归梦秋能作,乡书醉懒题。桥回忽不见,征马尚闻嘶。"
叹息苍梧凤,分栖琼树枝。清晨各飞去,飘落天南垂。


中洲株柳 / 邹钺

剪开净涧分苗稼,划破涟漪下钓筒。(上见《湘湖故事》)"
"令德当时重,高门举世推。从夫荣已绝,封邑宠难追。
幸陪谢客题诗句,谁与王孙此地归。"
"往岁曾游弄水亭,齐峰浓翠暮轩横。哀猿出槛心虽喜,
"运命将来各有期,好官才阙即思之。
白杨十字巷,北夹湖沟道。不见吴时人,空生唐年草。天地有反覆,宫城尽倾倒。六帝馀古丘,樵苏泣遗老。
松风清瑶瑟,溪月湛芳樽。安居偶佳赏,丹心期此论。"
桃花色似马,榆荚小于钱。单父闻相近,家书早为传。"


汾沮洳 / 梁国树

百犬闻风只吠声。辨玉且宽和氏罪,诬金须认不疑情。
"池上卧烦暑,不栉复不巾。有时清风来,自谓羲皇人。
"用之大曰橹,冠乎小者楫。通津既能济,巨浸即横涉。
"莲舟泛锦碛,极目眺江干。沿流渡楫易,逆浪取花难。
水落海上清,鳌背睹方蓬。与君弄倒景,携手凌星虹。"
秩参金殿峻,步历紫微深。顾问承中旨,丝纶演帝心。
久来从吏道,常欲奉空门。疾走机先息,欹行力渐烦。
"霜月正高鹦鹉洲,美人清唱发红楼。


明月夜留别 / 林茜

依微吴苑树,迢递晋陵城。慰此断行别,邑人多颂声。"
"汉主留才子,春城直紫微。对花阊阖静,过竹吏人稀。
欲上祝融峰,先登古石桥。凿开巇崄处,取路到丹霄。
"狂僧挥翰狂且逸,独任天机摧格律。龙虎惭因点画生,
"移桧托禅子,携家上赤城。拂琴天籁寂,欹枕海涛生。
惟昔放勋世,阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖,天道漂无踪。
"比寻禅客叩禅机,澄却心如月在池。
废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨。(见《事文类聚》)"


庆清朝·榴花 / 吕敏

戚戚居人少,茫茫野田绿。风雨经旧墟,毁垣迷往躅。
明湖落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,新花期启发。"
以人为语默,与世为雄雌。兹焉乃磻溪,豹变应须时。
蜀人竞祈恩,捧酒仍击鼓。"
爱甚真成癖,尝多合得仙。亭台虚静处,风月艳阳天。
"海亭秋日望,委曲见江山。染翰聊题壁,倾壶一解颜。
"罢吟鹦鹉草芊芊,又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨,
偶从谏官列,谬向丹墀趋。未能匡吾君,虚作一丈夫。


六么令·夷则宫七夕 / 吕温

向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。"
价以吹嘘长,恩从顾盼深。不栽桃李树,何日得成阴。"
南陌愁为落叶分。城隅渌水明秋日,海上青山隔暮云。
私燕阻外好,临欢一停觞。兹游无时尽,旭日愿相将。"
"岁暮兵戈乱京国,帛书间道访存亡。
此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。
自可临泉石,何妨杂管弦。东山似蒙顶,愿得从诸贤。"
宛马随秦草,胡人问汉花。还伤李都尉,独自没黄沙。"


河湟 / 沈伯达

君看逐客思乡处,犹在图山更向东。"
别来逾十秋,兵马日纷纷。青谿开战场,黑谷屯行军。
"虚室独焚香,林空静磬长。闲窥数竿竹,老在一绳床。
昨者初识君,相看俱是客。声华同道术,世业通往昔。
清泉映疏松,不知几千古。寒月摇清波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深。无因见安道,兴尽愁人心。
"屈指良交十四人,隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客,
宝镜休匀八字眉。公主与收珠翠后,君王看戴角冠时。
歌喉若珠累,舞腰如素束。千态与万状,六人欢不足。


石钟山记 / 王朝清

立马频惊曙,垂帘却避寒。可怜同宦者,应悟下流难。"
"雨雪正霏霏,令人不忆归。地炉僧坐暖,山枿火声肥。
回看池馆春休也,又是迢迢看画图。"
草木雨来长,里闾人到稀。方从广陵宴,花落未言归。"
殿闭山烟满,窗凝野霭虚。丰年多望幸,春色待銮舆。"
灭虏不言功,飘然陟蓬壶。惟有安期舄,留之沧海隅。"
逼砌蛩声断,侵窗竹影孤。遥思渔叟兴,蓑笠在江湖。
顶似伏犀头骨粗。倚松根,傍岩缝,曲录腰身长欲动。


吾富有钱时 / 徐应坤

一印残香断烟火。皮穿木屐不曾拖,笋织蒲团镇长坐。
叹老堪衰柳,伤秋对白苹.孤楼闻夕磬,塘路向城闉。"
寒冲山影岸,清绕荻花洲。尽是朝宗去,潺潺早晚休。"
岂惮寻荒垄,犹思认后身。春风白杨里,独步泪沾巾。"
谪居多却在朝时。丹心历历吾终信,俗虑悠悠尔不知。
"寺南几十峰,峰翠晴可掬。朝从老僧饭,昨日崖口宿。
离群心断绝,十见花成雪。胡地无春晖,征人行不归。
独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处,