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上三峡

魏晋 / 周人骥

庶民以生。谁能秉国成。
芳草长川。柳映危桥桥下路,归鸿飞,行人去,碧山边¤
渔竿消日酒消愁,一醉忘情万事休。却恨韩彭兴汉室,功成不向五湖游。花满西园月满池,笙歌摇曳画船移。如今暗与心相约,不动征旗动酒旗。
天子永宁。日惟丙申。
古来天子重边愁,秦筑长城瀚海头。百二山河悬六镇,报恩不敢说封侯。
伤禽恶弦惊,倦客恶离声。离声断客情,宾御皆涕零。涕零心断绝,将去复还诀。一息不相知,何况异乡别。遥遥征驾远,杳杳白日晚。居人掩闺卧,行子夜中饭。野风吹草木,行子心肠断。食梅常苦酸,衣葛常苦寒。丝竹徒满坐,忧人不解颜。长歌欲自慰,弥起长恨端。
曾无我赢。"
不见是图。予临兆民。
晓花微敛轻呵展,袅钗金燕软。日初升,帘半卷,对妆残。"
筠袁赣吉,脑后插笔。
冷艳奇芳堪惜。何事寿阳无处觅,吹入谁家横笛。"
凝黛,晚庭又是落红时¤
晚岁光阴能几许。这巧宦、不须多取。共君把酒听杜宇。解再三、劝人归去。"
江南日暖芭蕉展,美人折得亲裁剪。书成小简寄情人,
瑞雪销鸳瓦,祥光在日轮。天颜不敢视,称庆拜空频。"
(吕岩《求斋不得》,失注调名。无考)"


上三峡拼音解释:

shu min yi sheng .shui neng bing guo cheng .
fang cao chang chuan .liu ying wei qiao qiao xia lu .gui hong fei .xing ren qu .bi shan bian .
yu gan xiao ri jiu xiao chou .yi zui wang qing wan shi xiu .que hen han peng xing han shi .gong cheng bu xiang wu hu you .hua man xi yuan yue man chi .sheng ge yao ye hua chuan yi .ru jin an yu xin xiang yue .bu dong zheng qi dong jiu qi .
tian zi yong ning .ri wei bing shen .
gu lai tian zi zhong bian chou .qin zhu chang cheng han hai tou .bai er shan he xuan liu zhen .bao en bu gan shuo feng hou .
shang qin e xian jing .juan ke e li sheng .li sheng duan ke qing .bin yu jie ti ling .ti ling xin duan jue .jiang qu fu huan jue .yi xi bu xiang zhi .he kuang yi xiang bie .yao yao zheng jia yuan .yao yao bai ri wan .ju ren yan gui wo .xing zi ye zhong fan .ye feng chui cao mu .xing zi xin chang duan .shi mei chang ku suan .yi ge chang ku han .si zhu tu man zuo .you ren bu jie yan .chang ge yu zi wei .mi qi chang hen duan .
zeng wu wo ying ..
bu jian shi tu .yu lin zhao min .
xiao hua wei lian qing he zhan .niao cha jin yan ruan .ri chu sheng .lian ban juan .dui zhuang can ..
jun yuan gan ji .nao hou cha bi .
leng yan qi fang kan xi .he shi shou yang wu chu mi .chui ru shui jia heng di ..
ning dai .wan ting you shi luo hong shi .
wan sui guang yin neng ji xu .zhe qiao huan .bu xu duo qu .gong jun ba jiu ting du yu .jie zai san .quan ren gui qu ..
jiang nan ri nuan ba jiao zhan .mei ren zhe de qin cai jian .shu cheng xiao jian ji qing ren .
rui xue xiao yuan wa .xiang guang zai ri lun .tian yan bu gan shi .cheng qing bai kong pin ..
.lv yan .qiu zhai bu de ..shi zhu diao ming .wu kao ..

译文及注释

译文
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重。
自古以来,从来如此。人不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?
昭阳殿里的姻缘早已(yi)隔断,蓬莱宫中的孤寂(ji),时间还很漫长。
穿过大堂进入内屋,上有红砖承尘下有竹席铺陈。
《竹》李(li)贺 古诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给美丽的姑娘纳凉;也可以裁制成钓竿,钓上大鱼几筐。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
南方不可以栖止。
画楼上卷起了幕帘,展开一片新晴,清晨的寒意很轻微,我掩紧银白色的屏风。坠落的一片片花瓣飘来淡淡的清香,天天都令人产生愁情。暗暗地计算着十年间西湖上往返行程,有几次能遇着美丽姑娘的钟情,能与佳人幽(you)欢尽兴。
边塞山口明月正在升起,月光先已照上高高城关。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
新雨中草色多么青翠葱(cong)绿,晚风将松涛声送进窗户里。
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。

注释
格:骨格。牡丹别名“木芍药”,芍药为草本,又称“没骨牡丹”,故作者称其“无格”。在这里,无格指格调不高。
⑸戍角:军营中发出的号角声。
(26)庖厨:厨房。
力拉:拟声词。
⑿丝竹:琴瑟、箫管等乐器的总称,“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。
24.兰台:美丽的台榭。

赏析

  首联写愁思产生的环境。访客已经离去,池水涨平了栏槛,知了停止噪鸣,清露挂满树枝,好一幅水亭秋夜的清凉图景!但是,诗句的胜处不光在于写景真切,它还细致地传达出诗人心理感受的微妙变化。如“客去”与“波平槛”,本来是互不相关的两件事,为什么要连在一起叙述呢?细细推敲,大有道理。大凡人在热闹之中,是不会去注意夜晚池塘涨水这类(zhe lei)细节的。只有当客人告退、孤身独坐时,才会突然发现:哟,怎么不知不觉间面前的水波已涨得这么高了!同样,鸣蝉与滴露也是生活里的常事,也只有在陡然清静下来心绪无聊时,才会觉察到现象的变化。所以,这联写景实际上反映了诗人由闹至静后的特殊心境,为引(wei yin)起愁思作了铺垫。
  诗意明朗而单纯,并没有什么深刻复杂的内容,但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成,离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗,写景的疏朗有致,不主刻画,迹近写意;写情的含蓄不露,不道破说尽;用语的自然清新,虚涵概括,力避雕琢;以及寓情于景,以景结情的手法等等,都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律,不以锤炼凝重见长,而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水,纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣,适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵,与这一点也不无关系。
  “若乃山河阻绝”至“山精妖孽”为第四段。此段较明显地引入己身的遭遇。世间万般悲苦,莫过于生离和死别;死别则死者长已矣,生离却是漫延剥蚀,一生无法痊愈的伤口。所以“山河阻绝”一段,血泪纵横,火殛膏流,残毁碎裂,妖孽舞蹈(wu dao),是庾信笔下最惊心动魄的景象。意象诡怪可怖,写法富于象征性,而一韵到底的文字,也分外予人以激烈却又无比压抑的感受。
  全诗中景物的热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。读者不能只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  我国古代有不少著名的美女,柳,为什么单单要用碧玉来比呢?这有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉,人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》,还有“碧玉小家女”(肖绎《采莲赋》)之类的诗句。碧玉在古代文学作品里,几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳,人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华;这柳也还是早春稚柳,没有到密叶藏鸦的时候;和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。
  后半篇继续多方面地展开对《子规》吴融 古诗啼声的描绘。不同的地方,持续的鸣叫,它就是这样不停地悲啼,不停地倾诉自己内心的伤痛,从晴日至阴雨,从夜晚到天明。这一声声哀厉而又执著的呼叫,在江边日暮时分传入船上行人耳中,不能不触动人们的旅思乡愁和各种不堪回忆的往事,叫人黯然魂消、伤心欲泣。
  诗中不见人物姿容与心理状态,而作者似也无动于衷,只以人物行动来表达含义,引读者步入诗情的最幽微之处,所以能不落言筌,为读者保留想象的余地,使诗情无限辽远,无限幽深。所以,这首诗体现出了诗家“不著一字,尽得风流”的真意。以叙人事的笔调来抒情,这很常见,也很容易;以抒情的笔调来写人,这很少见,也很难。
  首联说自己居处幽僻,俯临夹城,时令正值清和的初夏。乍读似不涉题,上下两句也不相属,其实“俯夹城”的“深居”即是览眺《晚晴》李商隐 古诗的立足点,而清和的初夏又进(you jin)而点明了《晚晴》李商隐 古诗的特定时令,不妨说是从时、地两方面把诗题一体化了——初夏凭高览眺所见的《晚晴》李商隐 古诗。
  那么,此诗中提到的公主是谁呢?
  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的(shang de)代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  这首诗仍然是写陆机赴洛阳途中所见的景物和自己的心情。但是写法略有不同。
  “晨趋紫禁中,夕待金门诏。”诗歌的开始,使用了虚中带实的手法,概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中,故言“晨趋紫禁中”。从表面看,又是“紫禁”,又是“金门”,不仅说明职务之重要,还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确,当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载,玄宗初,置翰林待诏,以张说、陆坚、张九龄等为之,掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉,与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年(738)又改翰林供奉为学士,专掌内命,包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲,所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)的宏图,当他被诏供奉翰林时,内心是异常激动的,而且初入宫禁时,他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说:“天门九重谒圣人,龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁,拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼,麟阁峥嵘谁可见?承恩初入银台门,著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍,象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者,却来请谒为交欢。”然而,时隔不久,当李白发现现实并非如此,这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气,但从“晨趋”与“夕待”两个词中,已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
  单襄公一口气预言五个人的命运。先知的话很快实现,晋厉公回国不久就诛杀三。第二年,前573年,晋国大臣诛杀晋厉公,葬礼只用了一车四马。同年,齐灵公杀国佐。单襄公的预言不到三年就全部实现。
  “独出门前望野田”一句,既是诗中的过渡,将描写对象由村庄转向田野;又是两联之间的转折,收束了对《村夜》白居易 古诗萧疏暗淡气氛的描绘,展开了另外一幅使读者耳目一新的画面:皎洁的月光朗照着一望无际的荞麦田,远远望去,灿烂耀眼,如同一片晶莹的白雪。
  玄云黯以凝结兮,集零雨之溱溱。路阻败而无轨兮,途泞溺而难遵 ,于彤云密雨、路途泥泞的描写中,隐寓社会黑暗、世道艰难以及浓烈的忧思。

创作背景

  “《闺怨》王昌龄 古诗”也是一种传统题材。梁代何逊有《《闺怨》王昌龄 古诗》诗二首,抒发闺人“枕前双泪滴”和“独对后园花’’的孤独感伤,唐代贞观(627—649)初,以赋著称的谢偃,《全唐诗》收其诗四首,其中一首题作《乐府新歌应教》,其诗云:“青楼绮阁已含春,凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影,离离薄扇讵障尘。樽中酒色恒宜满,曲里歌声不厌新。紫燕欲飞先绕栋。黄莺始咔即娇人。撩乱垂丝昏柳陌,参差浓叶暗桑津。上客莫畏斜光晚,自有西园明月轮。”不难看出,王昌龄的这首《《闺怨》王昌龄 古诗》受到了谢诗的影响。

  

周人骥( 魏晋 )

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简 介

周人骥 周人骥,字芷囊,号莲峰,天津人。雍正丁未进士,官至广东巡抚。有《香远堂诗稿》。

铜官山醉后绝句 / 岑合美

绣被锦茵眠玉暖,炷香斜袅烟轻。淡蛾羞敛不胜情。
田父可坐杀。
梧桐叶上,点点露珠零。"
双蛾枕上颦¤
高田种小麦,终久不成穗。男儿在他乡,焉得不憔悴。
廿载谁询独处情,翛然江郭养馀清。老颜照水同梅瘦,短发临风斗雪明。寒雁联行轻落渚,晚鸦结队远归城。匆匆岁暮相思切,又辱沙塘折简行。
"听之不闻其声。视之不见其形。
不怕上兰单,惟愁答辨难。无钱求案典,生死任都官。


闻武均州报已复西京 / 弦橘

夜静弦声响碧空,宫商信任往来风。依稀似曲才堪听,又被移将别调中。
陟彼北芒兮,噫!顾瞻帝京兮,噫!宫阙崔嵬兮,噫!民之劬劳兮,噫!辽辽未央兮,噫!
朱雀悲哀,棺中见灰。
又向海棠花下饮。
每斮者经吾参夫二子者乎。"
忽忽兮若之何。岁已寒矣。
西入秦。五羖皮。
镇抚国家。为王妃兮。"


穿井得一人 / 须初风

不胜愁。"
丘山岌岌连天峻,沔水澄澄彻底清。
情不怡。艳色媸。"
通十二渚疏三江。禹傅土。
风霜清吏事,江海谕君恩。祗召趋宣室,沉冥在一论。"
对秋深,离恨苦,数夜满庭风雨。凝想坐,敛愁眉,
白沙在泥。与之皆黑。
暗思闲梦,何处逐行云。"


临江仙引·渡口 / 芮迎南

胡楚宾,李翰林。词同三峡水,字值双南金。
沸沫归何处,盘涡傍此中。从来化鬐者,攀去路应同。"
"月色透横枝,短叶小花无力。北宾一声长笛,怨江南先得。
万种保持图永远,一般模样负神明,到头何处问平生。
昔年无限伤心事,依旧东风。独倚梧桐,闲想闲思到晓钟。
"律座下朝讲,昼门犹掩关。叨同静者来,正值高云闲。
征帆何处客,相见还相隔。不语欲魂销,望中烟水遥。
自此占芳辰。


周颂·维清 / 贝映天

征帆初挂酒初酣,暮景离情两不堪。千里晚霞云梦北,一洲霜橘洞庭南。溪风送雨过秋寺,涧石惊龙落夜潭。莫把羁魂吊湘魄,九疑愁绝锁烟岚。
恨君容易处,又话潇湘去。凝思倚屏山,泪流红脸斑。
女工织兮不敢迟。弱于罗兮轻霏霏。
谢女雪诗栽柳絮¤
娇鬟堆枕钗横凤,溶溶春水杨花梦。红烛泪阑干,
菱荷风乍触,一对鸳鸯宿。虚棹玉钗惊,惊起还相续。"
声利系身家系念,今生辜负六铢衣。"
无奈涧水何,喧喧夜鸣石。疏林透斜月,散乱金光滴。


牡丹 / 宰父仕超

镜奁长掩,无意对孤鸾。
岑愔獠子后,崔湜令公孙。三人相比校,莫贺咄骨浑。
宝帐慵熏兰麝薄。"
春晚,风暖,锦城花满。狂杀游人,玉鞭金勒寻胜,
"春雨足,染就一溪新绿。柳外飞来双羽玉,弄晴相对浴¤
"取我衣冠而褚之。
"遥望渔舟,不阔尺八。(卢肇)
逆浪故相邀,菱舟不怕遥。妾家扬子住,便弄广陵潮。


闻笛 / 所凝安

"师师生得艳冶,香香于我情多。安安那更久比和。四个打成一个。
文鸳绣履。去似杨花尘不起。舞彻伊州。头上宫花颤未休。"
以为民。氾利兼爱德施均。
硕学师刘子,儒生用与言。
厚者不损人以自益。仁者不危躯以要名。"
罗袜生尘游女过,有人逢着弄珠回。兰麝飘香初解佩,
藏亲已云竟,思亲那可忘。写亲藏魄处,朝夕似亲傍。
只待丹霄酬志了,白云深处是归程。"


和晋陵陆丞早春游望 / 管壬子

郁确其高。梁甫回连。
又恐受赇枉法为奸触大罪。
砌曲夜声苦,窗虚客梦阑。无心谁肯爱,时有老僧看。"
"八月无霜塞草青,将军骑马出空城。
我爱君家似洞庭,冲湾泼岸夜波声。蟾蜍影里清吟苦,舴艋舟中白发生。常共酒杯为伴侣,复闻纱帽见公卿。莫言举世无知己,自有孤云识此情。
笾豆有楚。咸加尔服。
忆君和梦稀¤
锦翼鲜,金毳软,百转千娇相唤。碧纱窗晓怕闻声,


己亥杂诗·其二百二十 / 申屠癸

大命其倾。威兮怀兮。
思想梦难成¤
记得那时相见,胆战,鬓乱四肢柔。泥人无语不抬头,
火光收钓下滩船。微云过岛侵微月,古岸平江浸远天。
浓翠幕晴岚,春山古寺间。鸟啼花落处,曾共扣禅关。
妆新犹倚镜,步缓不胜衣。恍似新相得,伥如久未归。
以岁之正。以月之令。
赢得如今长恨别。


西江月·别梦已随流水 / 隽谷枫

不耐高风怕冷烟,瘦红欹委倒青莲。
一两丝能得几时络。
河桥柳,占芳春。映水含烟拂路,几回攀折赠行人,
弄珠游女,微笑自含春¤
"秋染青溪天外水,风棹采菱还。波上逢郎密意传。语近隔丛莲。
称乐太早绝鼎系。
阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山嵴为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。夫以手执大象,力持化权,指挥太极,蹴蹋颢气,立乎无间,行乎无穷,则捩长河如措杯,擘太华若破块,不足骇也。世人方以禹凿龙门以导西河为神奇,可不为大哀乎?峨峨灵掌,仙指如画,隐辚磅礴,上挥太清。远而视之,如欲扪青天以掬皓露,攀扶桑而捧白日,不去不来,若飞若动,非至神曷以至此?唐兴百三十有八载,余尉于华阴,华人以为纪嶖嵫,勒之罘,颂峄山,铭燕然,旧典也。玄圣巨迹,岂帝者巡省伐国之不若欤?其古之阙文以俟知言欤?仰之叹之,斐然琢石为志。其词曰:天作高山,设险西方。至精未分,川壅而伤。帝命巨灵,经启地脉。乃眷斯顾,高掌远跖。砉如剖竹,騞若裂帛。川开山破,天动地坼。黄河太华,自此而辟。神返虚极,迹挂石壁。迹岂我名?神非我灵。变化翕忽,希夷杳冥。道本不生,化亦无形。天何言哉!山川以宁。断鳌补天。世未睹焉。夸父愚公,莫知其踪。屹彼灵掌,悬诸巃嵸。介二大都,亭亭高耸。霞赩烟喷,云抱花捧。百神依凭,万峰朝拱。长于上古,以阅群动。下视众山,蜉蝣蠛蠓。彼邦人士,永揖遗烈。瞻之在前,如揭日月。三川有竭,此掌不灭。
孰杀子产。我其与之。