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更漏子·雪藏梅

明代 / 李岳生

相对无言尽几春。晴景远山花外暮,云边高盖水边□。
春宵多旅梦,夏闰远秋期。处处牵愁绪,无穷是柳丝。"
珑珑金锁甲,稍稍城乌绝。名字如鸟飞,数日便到越。
不测似阴阳,难名若神鬼。得之升高天,失之沈厚地。
"唿僮晓拂鞍,归上大茅端。薄俸虽休入,明霞自足餐。
尔奋空拳彼击剑,水纵长澜火飞焰。汉高偶试神蛇验,
东卿旄节看看至,静启茅斋慎扫除。"
终南最佳处,禅诵出青霄。群木澄幽寂,疏烟泛泬寥。
莫道闻时总惆怅,有愁人有不愁人。"
渡口风寒浴浪稀。翡翠莫夸饶彩饰,鸊鹈须羡好毛衣。
"清规暂趋府,独立与谁亲。遂性无非酒,求闲却爱贫。
"乱后烧残数架书,峰前犹自恋吾庐。忘机渐喜逢人少,
"窗户几层风,清凉碧落中。世人来往别,烟景古今同。
堪笑沙丘才过处,銮舆风过鲍鱼腥。"
如何以谋计,中道生芽蘖。宪司遵故典,分道播南越。
不用黄金铸侯印,尽输公子买蛾眉。


更漏子·雪藏梅拼音解释:

xiang dui wu yan jin ji chun .qing jing yuan shan hua wai mu .yun bian gao gai shui bian ..
chun xiao duo lv meng .xia run yuan qiu qi .chu chu qian chou xu .wu qiong shi liu si ..
long long jin suo jia .shao shao cheng wu jue .ming zi ru niao fei .shu ri bian dao yue .
bu ce si yin yang .nan ming ruo shen gui .de zhi sheng gao tian .shi zhi shen hou di .
.hu tong xiao fu an .gui shang da mao duan .bao feng sui xiu ru .ming xia zi zu can .
er fen kong quan bi ji jian .shui zong chang lan huo fei yan .han gao ou shi shen she yan .
dong qing mao jie kan kan zhi .jing qi mao zhai shen sao chu ..
zhong nan zui jia chu .chan song chu qing xiao .qun mu cheng you ji .shu yan fan jue liao .
mo dao wen shi zong chou chang .you chou ren you bu chou ren ..
du kou feng han yu lang xi .fei cui mo kua rao cai shi .pi ti xu xian hao mao yi .
.qing gui zan qu fu .du li yu shui qin .sui xing wu fei jiu .qiu xian que ai pin .
.luan hou shao can shu jia shu .feng qian you zi lian wu lu .wang ji jian xi feng ren shao .
.chuang hu ji ceng feng .qing liang bi luo zhong .shi ren lai wang bie .yan jing gu jin tong .
kan xiao sha qiu cai guo chu .luan yu feng guo bao yu xing ..
ru he yi mou ji .zhong dao sheng ya nie .xian si zun gu dian .fen dao bo nan yue .
bu yong huang jin zhu hou yin .jin shu gong zi mai e mei .

译文及注释

译文
上月间从安西启程出发,一路上不停(ting)留急把路赶。
我的心无法逃(tao)避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
今天是什么日子啊与(yu)王子同舟。
世上难道缺乏骏马啊?
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
  少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂,自古以来书生多是无用(yong)之辈,读书多反而误了自身(shen)。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤,我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞,盼我早早回家转。团团葫芦剖两半,撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见,算来到今已三年。
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕(rao)长又长。
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过头来仍说道:记得绿罗裙,无论走到何处都要怜惜芳草。
徘徊不止(zhi)独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。

注释
“当其贯日月”两句:当正气激昂起来直冲日月的时候,个人的生死还有什么值得计较的。
5.四百八十寺:南朝皇帝和大官僚好佛,在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说:“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺,是虚数。
31.蹲石鳞鳞:蹲踞着的一块块石头像鱼鳞排列。
孔君平:孔坦,字君平,官至延尉
小阮:即阮咸,与阮籍相对,故称小阮。
星宫:前汉天文志:经星常宿,中外官凡百七十八名,积数七百八十三星,皆有州国官宫物类之象。
图:希图。
所以饰喜也”“天地之和”“德之华也”。可见,古代的乐是为了身心合德而作。音乐是道德感情的心声,也是回归天地万物
闻笛:听见笛声。

赏析

  本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字,探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心,成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”,开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生,为义而争,最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。”可以说,本文是对孟子名言的生动诠释。
  “冬至《至后》杜甫 古诗日初长,远在剑南思洛阳”。第一句准确地写出了冬至的特点:一年中日最短,影最长的日子,冬至之后,日渐长而影渐短。诗人杜甫写此诗时,正在成都(剑南),在朋友严武那里做幕僚,而且与严武发生了一些不愉快,心情十分低落,所以就思念起了洛阳。杜甫的青少年时期是在洛阳度过的,而且他与李白当年也正是在洛阳相识的。
  次句忽然宕开,写到“楚国在天涯”,似乎跳跃很大。实际上这一句并非一般的叙述语,而是刚醒来的旅人此刻心中所想,而这种怀想又和夜来的梦境有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来,惟见(wei jian)空室孤灯,顿悟此身仍在山驿,“楚国”仍远在天涯,不觉怅然若失。这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠是太原人,但在江南日久,俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写思楚之情的。
  如果所谓“怀古”,只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆,诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心,从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔,丝毫没有妨碍心灵的相通;对文学的爱好和对才能的尊重,可以打破身份地位的壁障。而这,正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪,由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古,又由往古回到现实,情不自禁地发出“余亦能高咏,斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样,富于文学才华,而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”,寓含着世无知音的深沉感喟。
  后半首境界陡变,由紧张激烈化为阴惨凄冷。雷声渐远,雨帘已疏,诗人眼前出现了一片雨后萧条的原野。颈联即是写所见:荒原上闲蹓着的“归马”和横遭洗劫后的村庄。这里一个“逸”字值得注意。眼前之马逸则逸矣,看来是无主之马。虽然不必拉车耕地了,其命运难道不可悲吗?十室九空的荒村,那更是怵目惊心了。这一联又运用了当句对,但形式与上联不同,即是将包含相同词素的词语置于句子的前后部分,形成一种纡徐回复、一唱三叹的语调,传达出诗人无穷的感喟和叹息,这和上面急骤的调子形成鲜明对照。
  从全诗的结构及内容来看,全诗373句1560字,是一首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题,这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的,也有明知故问的,对许多历史问题的提问,往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容,使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
  本诗以“醉”言出之,肆口道来,设想奇僻,幽默风趣;开篇即表示对李、杜的向往,既表达了与友(yu you)人惜别之情,又可看出诗人在诗歌艺术上的追求与自信。
  钱钟书评论李贺说:“其于光阴之速,年命之短,世变无涯,人生有尽,每感怆低徊,长言永叹。”(《谈艺录》十四)李贺诗歌常常涉及这方(zhe fang)面的内容,而看法较全面,议论较透彻的,当数《《苦昼短》李贺 古诗》。
  可是刘昱究竟是留不住的。北风吹着五两,何况雨止潮生,又具备了扬帆启碇的条件。“鸬鹚山头微雨晴,扬州郭里暮潮生”,这两句并不是泛泛写景,而是既暗示离客之将行,又补点出启行的地点(鸬鹚山当在镇江一带,其地已不可考)。而诗由此也已从前面的入声十一陌韵而转用八庚韵,给人以清新之感,与这两句所表现的秀丽景色是十分和谐的。于是,刘昱在这风高潮涨雨霁天晴之时走了。诗人伫立凝望着远去的客船,不禁想道:今宵客船会在哪里夜泊呢?“行人夜宿金陵渚,试听沙边有雁声。”一般送客诗,往往易落入送别时依依不舍,分别后惆怅独归这一窠臼,而李颀却把丰富的想象力运用到行客身上,代行人设想。身在此,而心随友人远去。后来北宋柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”,用的也是这种手法。诗人推想刘昱今夜大概可以停泊金陵江边了,那时,耳边会传来一阵阵凄凉的雁叫声。苇中有雁,这是常见的,因而诗人由镇江江边的芦苇,很容易联想到雁。但仅仅这样理解还不够。雁是合群性的禽鸟,夜宿苇中也是群栖的,群栖时一般不发声,如果发出鸣声,那一定是失群了。刘昱单身往浔阳,无异于孤雁离群,那么夜泊闻雁,一定会联想到镇江的那些朋友,甚或深悔此行。“试”字,即暗含比意。反过来,留着的人都思念刘昱,这就不必说了。末句既以“雁”字呼应芦苇,又从雁声发生联想,委婉蕴藉,毫无显豁呈露之气,别有一番情味,开后来神韵之风。
  由怀古而产生的忧伤很容易转换成孤独及思乡的情绪。与较老练诗人的修辞练习不同,陈子昂这首诗更多地与情绪的激发有关,而不是与技巧有关。他的旅行诗并不像王勃、卢照邻、骆宾王的同类诗,而更接近李百药的诗。诗中对句的排列比王勃、卢照邻的诗较不板滞。他的风格离开骆宾王的风格更远。骆宾王的怀古旅行诗用了高度矫饰的语言,即使最真诚的感情也会黯然失色,从而彻底破坏诗的情调。
  以上几句对黄鹤楼景物的描写,有上有下,有远有近,有内有外,也有实有虚,行文变化多端,情趣盎然。作者对黄鹤楼的形态己经刻画尽致了,本可以收住,但他意犹未尽,为了确立这座名楼的特殊地位,他又列出“荆吴”以外的东阳的八咏楼和乡的老子祠来作陪衬,说明黄鹤楼能够代替这些楼观以“赏观时物”,“会集灵仙”,突出黄鹤楼的存在价值。
  首联与颔联极言乡关遥远,幽愁满怀。梦见自己回到家中,因路途遥远,梦醒时分天已大明,家书须隔年才能寄到旅馆,可见离家之远,表达出对家乡深沉的思念。
  这六句诗插在这中间的两句,以抒情为主。“山中人自正”里的“中”是“正”的同义语。山“中”而不偏,山中人“正”而不邪;因山及人,抒发了赞颂之情。“路险心亦平”中的“险”是“平”的反义词。山中人既然正而不邪,那么,山路再“险”,心还是“平” 的。以“路险”作反衬,突出地歌颂了山中人的心地平坦。
  “秋夜沉沉此送君,阴虫切切不堪闻”这两句写诗人在秋夜沉沉的晚上,听着蟋蟀(即“阴虫”。南朝宋颜延年《夏夜呈从兄散骑车长沙诗》:“夜蝉当夏急,阴虫先秋闻。”)切切的鸣叫声,想到自己明天就要与友人分别,心情异常沉重。
  作者称曹侍御为“骚人”,并且用“碧玉流”、“木兰舟”这样美好的环境来烘托他。环境如此优美,如此清幽,“骚人”本可以一面赶他的路,一面看山看水,悦性怡情;此时却“遥驻”木兰舟于“碧玉流”之上,怀念起“万死投荒”、贬谪柳州的友人来,“遥驻”而不能过访,望“碧玉流”而兴叹,只有作诗代柬,表达他的无限深情。
  “吕望尚不希,夷齐何足慕” 二句:希,稀罕,敬慕。夷齐,商代孤竹国君之二子伯夷、叔齐,兄弟二人。相传孤竹君死后,伯夷、叔齐推位让国,逃奔西北周。周灭商后,二人耻食周粟,隐于首阳山,采薇而食,饿死在首阳山。这是说吕望尚且无需敬慕,何况伯夷与叔齐呢?
  在整理、编订遗文的过程中,他对亡友的诗文也与《典论·论文》一样,一一作出了公允的评价。但与《典论·论文》不同的是这封书信并非旨在论文,而是重在伤逝:一伤亡友早逝,美志未遂。在七子中,只有徐斡一人“成一家之言”,“足传后世”,可以不朽;余者才虽“足以著书”,但不幸逝去,才华未尽,“美志不遂”,令人十分悲痛惋惜。二伤知音难遇,文坛零落。早逝诸人都是建安时期的“一时之隽”,与曹丕声气相通,他们亡故后,曹丕再也难以找到像那样的知音了。“今之存者”,又不及他们,邺下的文学活动顿时冷落下来,建安风流,零落殆尽。因而他一边整理他们的文章,一边“对之技泪”,睹物思人,悲不自胜,伤悼忘友的早逝。
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  这首诗虚实相生,融情于景。诗的前两句写《武侯庙》杜甫 古诗的荒凉破败,寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋,也为后两句的抒怀作铺垫;后两句触景生情,感叹诸葛亮大业未成,而长眠他乡,诚如诗人在《蜀相》诗中所写:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”清代王夫之在《姜斋诗话》中说“情景名为二,而实不可分。神于诗者,妙合无限。巧者则有情中景,景中情。”这首诗可以说是情景交融的代表作,具有很高的艺术价值。
  关于《《渔父》佚名 古诗》的作者,历来说法不一。最早认定为屈原作的,是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中,《《渔父》佚名 古诗》已作为屈原的二十五篇作品之一收入。据此,则认定屈原作《《渔父》佚名 古诗》,又可上推至刘向时。后世认同屈原作《《渔父》佚名 古诗》,影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说,司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《《渔父》佚名 古诗》文字时,只是作为行文的一部分,而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《《渔父》佚名 古诗》者,屈原之所作也”之后,又说“楚人思念屈原,因叙其辞以相传焉”,则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说,《《渔父》佚名 古诗》中的屈原表示“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中”,以下当是赴湘自沉的一幕,似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的《渔父》佚名 古诗。何况全文采用第三人称,亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说:“《《渔父》佚名 古诗》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际,这一推断还是比较可信的。

创作背景

  汉武帝为何偏要选自己的侄孙女去跳这个“火坑”呢?事物的发展,因果相连。据史书记载,公元前121年(元狩二年),继淮南王刘安、衡山王刘赐之后,江都王刘建及其妻成光也同样在一场宫廷政变中以谋反罪名被赐死,并且被“夷三族”。然而幸运的是,细君在这场政治斗争中幸免于难。汉武帝之所以选择细君远嫁异邦乌孙,因为细君为罪族之后,却是皇族血统。

  

李岳生( 明代 )

收录诗词 (3393)
简 介

李岳生 李岳生,字子乔,武进人。诸生。有《小元池仙馆》、《味薏居》、《越雪庵》诸集。

闻雁 / 麻戌

牵时万鬐入,已有千钧力。尚悔不横流,恐他人更得。"
"耳边要静不得静,心里欲闲终未闲。自是宿缘应有累,
"故里行人战后疏,青崖萍寄白云居。
"一拓纤痕更不收,翠微苍藓几经秋。谁陈帝子和番策,
"花缺伤难缀,莺喧奈细听。惜春春已晚,珍重草青青。
玉簪恩重独生愁。女萝力弱难逢地,桐树心孤易感秋。
田家相去远,岑寂且纵傲。出户手先筇,见人头未帽。
"春满南宫白日长,夜来新值锦衣郎。朱排六相助神耸,


观潮 / 朴丝柳

"闻君一曲古梁州,惊起黄云塞上愁。
犹有玉真长命缕,樽前时唱缓羁情。
还家莫更寻山水,自有云山在笔峰。"
灵真散尽光来此,莫恋安妃在后无。"
云起争峰势,花交隐涧枝。停骖一惆怅,应只岭猿知。"
延平一旦为龙处,看取风云布九州。"
"苕溪烟月久因循,野鹤衣裘独茧纶。只说泊船无定处,
偏憎杨柳难钤辖,又惹东风意绪来。"


飞龙引二首·其二 / 东郭江潜

"一阳生后阴飙竭,湖上层冰看折时。云母扇摇当殿色,
谷寒霜狖静,林晚磬虫悲。惠远烟霞在,方平杖履随。
白面诸郎殊不知。江湖散人悲古道,悠悠幸寄羲皇傲。
"宰府初开忝末尘,四年谈笑隔通津。官资肯便矜中路,
熔金象牙角,尺木无不备。亦既奉真官,因之徇前志。
博物君能继,多才我尚惭。别离犹得在,秋鬓未鬖鬖."
荷塘烟罩小斋虚,景物皆宜入画图。
春疑浸花骨,暮若酣云族。此地得封侯,终身持美禄。"


红线毯 / 宦彭薄

断烧缘乔木,盘雕隐片云。乡关百战地,归去始休军。"
事往时移何足问,且凭村酒暖精神。"
我来拟学磻溪叟,白首钓璜非陆沈。"
"魏驮山前一朵花,岭西更有几千家。
毗陵孤月出,建业一钟残。为把乡书去,因收别泪难。"
"秋河耿耿夜沈沈,往事三更尽到心。多病谩劳窥圣代,
秋泉凉好引,乳鹤静宜听。独上高楼望,蓬身且未宁。"
夜停江上鸟,晴晒箧中鱼。出亦图何事,无劳置栈车。


登飞来峰 / 浦上章

叶堕平台月,香消古径云。强歌非白纻,聊以送馀醺。"
碧花红尾小仙犬,闲吠五云嗔客来。
明朝早起非无事,买得莼丝待陆机。"
乱石抛落落,寒流响溅溅。狂奴七里濑,缩到疏楹前。
"陶家五柳簇衡门,还有高情爱此君。
纵横握中算,左右天下务。肮脏无敌才,磊落不世遇。
负水浇花是世功。婚嫁定期杉叶紫,盖藏应待桂枝红。
荷笠渔翁古,穿篱守犬狞。公衫白纻卷,田饷绿筲擎。


早春夜宴 / 义壬辰

力学桑田废,思归鬓发秋。功名如不立,岂易狎汀鸥。"
与路相岩亲善,而湘厚刘相瞻,岩既逐瞻,除不附己者
暮替云愁远,秋惊月占空。寄家当瀑布,时得笑言同。"
少年仙子说闲事,遥隔彩云闻笑声。
闲吟鲍照赋,更起屈平愁。莫引西风动,红衣不耐秋。
夜深欢态状不得,醉客图开明月中。"
"圣主东忧涨海滨,思移副相倚陶钧。楼台独坐江山月,
湖目芳来百度游。无限世机吟处息,几多身计钓前休。


大雅·思齐 / 司徒俊俊

入竹藤似蛇,侵墙水成藓。幽鸟不识人,时来拂冠冕。
"万植御洪波,森然倒林薄。千颅咽云上,过半随潮落。
可怜任永真坚白,净洗双眸看太平。"
千寻耸翠秀孱颜。芰荷香入琴棋处,雷雨声离栋牖间。
不是散斋兼拭目,寻常未便借人看。"
松醪作酒兰为棹,十载烟尘奈尔何。"
日暮鸟归宫树绿,不闻鸦轧闭春风。"
惟仰吾师所得深。好句未停无暇日,旧山归老有东林。


秋闺思二首 / 浮大荒落

不知俱出龙楼后,多在商山第几重。"
木阴厚若瓦,岩磴滑如饴。我来此游息,夏景方赫曦。
巫山千丈高,亦恐梦相失。"
战垒竞高深,儒衣谩褒博。宣尼名位达,未必春秋作。
"长安城外白云秋,萧索悲风灞水流。
"溶溶曳曳自舒张,不向苍梧即帝乡。
自嫌性如石,不达荣辱理。试问九十翁,吾今尚如此。"
木阴厚若瓦,岩磴滑如饴。我来此游息,夏景方赫曦。


北庭西郊候封大夫受降回军献上 / 马佳丙

梅润侵束杖,和气生空狱。而民当斯时,不觉有烦溽。
男儿但得功名立,纵是深恩亦易酬。"
昨日斗烟粒,今朝贮绿华。争歌调笑曲,日暮方还家。"
"悄悄月出树,东南若微霜。愁人不成寐,五月夜亦长。
灵境太蹂践,因兹塞林屋。空阔嫌太湖,崎岖开练渎。
"西游象阙愧知音,东下荆溪称越吟。风动芰荷香四散,
"帝城深处寺,楼殿压秋江。红叶去寒树,碧峰来晓窗。
鲁儒犹逐断蓬来。地寒谩忆移暄手,时急方须济世才。


贺圣朝·留别 / 呼延金钟

花边移寨鸟惊啼。本来薄俗轻文字,却致中原动鼓鼙。
阮瑀从军着彩衣。昼寝不知山雪积,春游应趁夜潮归。
"常经马嵬驿,见说坡前客。一从屠贵妃,生女愁倾国。
水声呜咽若东西。风兼雨气吹人面,石带冰棱碍马蹄。
"璧池清秩访燕台,曾捧瀛洲札翰来。今日二难俱大夜,
花时迁客伤离别,莫向相思树上啼。"
任是烟萝中待月,不妨欹枕扣舷归。"
"竹向空斋合,无僧在四邻。去云离坐石,斜月到禅身。