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山行留客

宋代 / 刘宪

月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣,闷向床头泼酒醅。
剪开净涧分苗稼,划破涟漪下钓筒。(上见《湘湖故事》)"
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在,何况宫中年少时。
"携酒复携觞,朝朝一似忙。马谙频到路,僧借旧眠床。
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落,岂随龟雁住方塘。
三台星烂干坤在,且与张华死不同。"
念彻莲经谁得见,千峰岩外晓苍苍。"
河长随鸟尽,山远与人齐。觐省波涛县,寒窗响曙鸡。"
星使南驰入楚重,此山偏得驻行踪。 落花满地月华冷,寂寞旧山三四峰。
顾问当清夜,从容向紫宸。立言成雅诰,正意叙彝伦。
钓台吟阁沧洲在,应为初心未得归。"
"江边微雨柳条新,握节含香二使臣。两绶对悬云梦日,
姓名题向白云楼。泉源出石清消暑,僧语离经妙破愁。
环佩锵锵天上来。鳷鹊楼前云半卷,鸳鸯殿上月裴回。


山行留客拼音解释:

yue dang men xiang fang seng hui .jing lin chuang xia kai qin xia .men xiang chuang tou po jiu pei .
jian kai jing jian fen miao jia .hua po lian yi xia diao tong ..shang jian .xiang hu gu shi ...
geng wen gui yue tian xiang si .ru jin sheng yun shang ru zai .he kuang gong zhong nian shao shi .
.xie jiu fu xie shang .chao chao yi si mang .ma an pin dao lu .seng jie jiu mian chuang .
zhe yu xian fei ji pian shuang .yao ban shen xian gui bi luo .qi sui gui yan zhu fang tang .
san tai xing lan gan kun zai .qie yu zhang hua si bu tong ..
nian che lian jing shui de jian .qian feng yan wai xiao cang cang ..
he chang sui niao jin .shan yuan yu ren qi .jin sheng bo tao xian .han chuang xiang shu ji ..
xing shi nan chi ru chu zhong .ci shan pian de zhu xing zong . luo hua man di yue hua leng .ji mo jiu shan san si feng .
gu wen dang qing ye .cong rong xiang zi chen .li yan cheng ya gao .zheng yi xu yi lun .
diao tai yin ge cang zhou zai .ying wei chu xin wei de gui ..
.jiang bian wei yu liu tiao xin .wo jie han xiang er shi chen .liang shou dui xuan yun meng ri .
xing ming ti xiang bai yun lou .quan yuan chu shi qing xiao shu .seng yu li jing miao po chou .
huan pei qiang qiang tian shang lai .zhi que lou qian yun ban juan .yuan yang dian shang yue pei hui .

译文及注释

译文
自(zi)笑如穿东郭之履,有鞋面没有鞋底,处(chu)(chu)境窘迫,面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我(wo)看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
黄四娘在垆边卖酒,一片青旗迎风飘展,一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发,添上鲜花补上细柳,细细地梳洗打扮,没有半点苦闷愁烦,请问作了怎样的醉梦,请谁笑着相扶?又被纤纤玉手,搅着嘴上胡须(xu)。
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未(wei)能一同回来。
有的姑娘长着黑色直眉,美丽的眼睛逸彩流光。
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴做饭。
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。
  泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的,是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰,在古长城以南十五里。
陶潜隐居避开尘世的纷争,
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。
在一个柳絮纷飞的时节,我告别了故乡洛阳,经过千里跋涉,在梅花开放的寒冬到了三湘。
  郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天降祸给许国,鬼神也不满意许君,所以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。

注释
【榆关】即今山海关,在今河北秦皇岛东北。
④寄:寄托。
4.巴山楚水:指四川、湖南、湖北一带。古时四川东部属于巴国,湖南北部和湖北等地属于楚国。刘禹锡被贬后,迁徙于朗州、连州、夔州、和州等边远地区,这里用“巴山楚水”泛指这些地方。
⑨醒:清醒。
[56]更酌:再次饮酒。
⑷临:面对。
17.下:不如,名作动。

赏析

  结末四句,写到家后的感受。“欢有余”应接前“实自娱”而来,说明不虚此行,游之乐及游之情都表达了出来,自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗,更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋,清景一失后难摹”,不仅写了自己的心情,也是苏轼文学创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观察力及翔实的表达能力,善于捕捉一瞬间的情感与景物,这首诗也正体现出他的创作特色,从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情画意。
  诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常,及时行乐的道理来酬答刘柴桑,尽管其中带有消极的思想,但在朴素纯和之中,却洋(que yang)溢着田园生活的乐趣。
  尾联再照应首联“哀”字,在前文“北风”、“边马”、路遥、苦寒、唐军惨败等边景、边事、边情之记叙中,以“长剑独归来”的形象描写,将诗人自身“不得意”的情渲染得无以复加,抒发了诗人报国无门的悲愤心情。
  首联写愁思产生的环境。访客已经离去,池水涨平了栏槛,知了停止噪鸣,清露挂满树枝,好一幅水亭秋夜的清凉图景!但是,诗句的胜处不光在于写景真切,它还细致地传达出诗人心理感受的微妙变化。如“客去”与“波平槛”,本来是互不相关的两件事,为什么要连在一起叙述呢?细细推敲,大有道理。大凡人在热闹之中,是不会去注意夜晚池塘涨水这类细节的。只有当客人告退、孤身独坐时,才会突然发现:哟,怎么不知不觉间面前的水波已涨得这么高了!同样,鸣蝉与滴露也是生活里的常事,也只有在陡然清静下来心绪无聊时,才会觉察到现象的变化。所以,这联写景实际上反映了诗人由闹至静后的特殊心境,为引起愁思作了铺垫。
  魏晋时期,玄学清谈盛行一时,士族文人多以庄子的“齐物论”为口实,故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人,但在政治思想和人生理想上,王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过:“虚谈废务,浮文妨要”(《世说新语·言语篇》)在这篇序中,王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观,这就明确地肯定了生命的价值。
  这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
  长江流过荆门以下,河道迂曲,流速减缓。晚上,江面平静时,俯视月亮在水中的倒影,好象天上飞来一面明镜似的;日间,仰望天空,云彩兴起,变幻无穷,结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中,自非亭午夜分,不见曦月,夏水襄陵,江面水流湍急汹涌,那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像;在隐天蔽日的三峡空间,也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静,以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔,天空的高远,艺术效果十分强烈。颔颈两联,把生活在蜀中的人,初次出峡,见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。
  “霜鬓明朝又一年”,“今夜”是除夕,所以明朝又是一年了,由旧的一年又将“思”到新的一年,这漫漫无边的思念之苦,又要为诗人增添新的白发。清代沈德潜评价说:“作故乡亲友思千里外人,愈有意味。”(《唐诗别裁》)之所以“愈有意味”,就是因为诗人巧妙地运用“对写法”,把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见的表现手法,如杜甫的《月夜》:“今夜鄜州月,闺中只独看。”诗中写的是妻子思念丈夫,其实恰恰是诗人自己感情的折射。
  此外,焦母的专横暴戾,刘兄冷酷自私、贪财慕势的性格,都写得栩栩如生。总之,在尖锐的矛盾冲突中刻画人物性格,是这首叙事诗的主要特点。
  《高帝求贤记》一文虽然短小,却清楚地说明了诏令求贤的原因、目的和方法。
  温庭筠这位艺术家的特色,也就是他倒霉的地方,就在于他的诗词,几乎是很少用散文式的语言的,绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处,可以这样说,他仿佛早在一千多年以前,就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上,去突出作为“纬”而显现的形象,让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来,让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象,通过它们的分切组合,而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里,也曾经使人大惊小怪的,更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的,虽不合乎事实,但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例,读着它,让人仿佛感到在这丑恶的现实之中,有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心,正在因别人的痛苦而颤栗。当然,这是要读者自己去体会,而不是他直接告诉读者的。可见批评,固在衡人,其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐,而一概认为华丽即放荡,这样草率地断言别人为形式主义,恰好证明这个批评本身,倒真是形式主义的了。
  第六章承第五章,意蕴主旨复沓。不过,着重写霜露霰雪,突出了秋已深、冬即至的季节特点。“愿徼幸而有待兮,泊莽莽与野草同死”,季节不等人,岁月不等人,贫士失意,虽然怀着侥幸心情等待,然而仍然是无望的等待。冬季来临,能熬过这严寒吗:“无衣裘以御冬兮,恐溘死而不得见乎阳春!”由悲秋发展到惧冬,贫士的心情更紧迫也更凄苦了。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  汉章帝元和中,有宗庙食举六曲,加《重来》、《《上陵》佚名 古诗》二曲,为《《上陵》佚名 古诗》食举。这是汉宣帝时歌颂所谓祥瑞的诗。“《上陵》佚名 古诗”即登上汉朝诸帝的陵墓。据史书记载,汉宣帝在即位前曾多次遨游诸陵间。此诗写到了神仙的出现及各种祥瑞之物的到来。
  此诗上述对卢谌说的话都是假设期望,既是一种自慰,更是一种绝望的求救,他明知必死无疑,却身不由己的做了最后的活命力争。他力争的是匡扶晋室的历史使命,而不是苟且偷安的延年益寿。
  “我且为君捶碎黄鹤楼,君亦为吾倒却鹦鹉洲”,是此篇感情最激烈的诗句,也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名,“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖(huang zu)杀于此洲而得名。一个令人向往神仙,一个触发不遇的感慨,虽然是传说和历史,却寄托了韦冰和李白的情怀(qing huai)遭际。游仙不是志士的理想,而是失志的归宿(su);不遇本非明时的现象,却是自古而然的常情。李白以知己的情怀,对彼此的遭际表示极大的激愤,因而要“捶碎黄鹤楼”,“倒却鹦鹉洲”,不再怀有梦想,不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎,鹦鹉洲倒不了,诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。
  随着马嘶声的渐渐远去,莺莺的心情又开始慢慢平静下来。再加上红娘在一旁的催促,莺莺要动身走了。当她就要抬脚登上车子时,下意识地再一次环顾四周,也许她在寻找什么,而她看到的只是四面暮霭沉沉的青山。她也下意识地望了一下张生离去的远方,那里是一轮如血的残阳即将没入山巅。而突然间,“一鞭残照里”,这是莺莺万万想不到的。残阳的余晖中瞬间出现了一个黑色的起马人的剪影。他正跃马扬鞭,他是谁?是张生。莺莺两度平静下去的心情再一次空前地激荡不已。这是“再伏再起”。本已相思之极的她此时真是“遍人间烦恼填胸臆”,眼前的车子是如何也载不起的了。
  “念君客游思断肠,慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?”在前面已经描写过的那个肃杀的秋风秋夜的场景上,我们的女主人公登台了:她愁(ta chou)云满面,孤寂而又深情地望着远方自言自语,她说:你离家已经这样久了,我思念你思念得柔肠寸断。我也可以想象得出你每天那种伤心失意的思念故乡的情景,可是究竟是什么原因使你这样长久地留在外面而不回来呢?慊慊(qiānqiān):失意不平的样子。“慊慊思归恋故乡”是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故乡的情景。这种写法是巧妙的,也是具体、细致的。一个人思念另一个人,其思想活动总有具体内容,或者回忆过去在一起的时光,或者憧憬日后见面的欢乐,或者关心牵挂对方目下在外边的生活,想象着他现在正在做什么,如此等等。这种借写被思念人的活动以突出思念者感情急切深沉的方法,早在《诗经》中就有,到了宋人柳永笔下更有所谓“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟”,那就更加精采了。这种写法的好处是翻进一层,使人更加感到曲折、细致、具体。淹留:久留。“君何淹留寄他方?”这里有期待,有疑虑,同时也包含着无限的悬心。是什么原因使你至今还不能回来呢?是因为修筑繁忙?是因为战事紧急?是因为你生病了?受伤了?还是……那简直更不能想了。看,女主人公的心思多么沉重啊!
  古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子,分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景,却描绘出了这个节日的欢乐。

创作背景

  百亩中庭半是苔,说明主人心情不好无暇打扫也从侧面表现出以的前门庭若市以变成现在的无人问津了,爱闲能有几人来则是正面说出了这凄清的场面,山桃溪杏两三栽。为谁零落为谁开?山里的桃花已经开放了,再美有什么用呢?哪里有人会来这里欣赏呢?这里作者以桃花自喻,落寞之情溢于言表。

  

刘宪( 宋代 )

收录诗词 (1132)
简 介

刘宪 刘宪(655年―711年),字元度,宋州宁陵人,是汉景帝子中山靖王刘胜的后代。曾祖刘会,官至隋高阳郡功曹、益州绵竹令;祖刘举,唐左宗卫率府录事参军、潞州乡县令;父刘思立,考功员外郎。刘宪十五岁举进士,授阜城尉,历任武德、白水、伊阙三县尉,累进左台监察御史、殿中侍御史、侍御史、尚书工部员外郎。景龙初(公元707年),为太子詹事,兼崇文馆学士。唐睿宗景云二年正月十一日卒,年五十七。赠兖州刺史。宪着有文集三十卷,《新唐书艺文志》传于世。

长寿乐·繁红嫩翠 / 井秀颖

委艳妆苔砌,分华借槿篱。低昂匀灼烁,浓淡叠参差。
国忠在臣贤,民患凭药力。灵草犹如此,贤人岂多得。"
"西掖官曹近,南溟道路遥。使星将渡汉,仙棹乍乘潮。
龙沈剧煮鳞,牛喘甚焚角。蝉烦鸣转喝,乌噪饥不啄。 ——韩愈
当时不有樊姬问,令尹何由进叔敖。"
檐前山朵最宜秋。遥村处处吹横笛,曲岸家家系小舟。
"乱后独来登大阁,凭阑举目尽伤心。长堤过雨人行少,
他年蓬荜贱,愿附鹓鸾翅。"


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 碧鲁爱娜

近井桐先落,当檐石欲穿。趋风诚有恋,披雾邈无缘。 ——刘禹锡
移根若在芙蓉苑,岂向当年有醒时。"
"先王设位,以正邦国。建立大官,封植有德。 ——潘述
"为客忆归舍,归来还寂寥。壮时看欲过,白首固非遥。
"风揭洪涛响若雷,枕波为垒险相隈。
春水引将客梦,悠悠绕遍关山。"
长门春欲尽,明月照花枝。买得相如赋,君恩不可移。
向来忘起灭,留我宿花宫。 ——齐翔"


没蕃故人 / 线依灵

"相将惜别且迟迟,未到新丰欲醉时。 ——卢幼平
星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"
湖嵌费携擎。萄苜从大漠, ——韩愈
拂拂生残晖,层层如裂绯。天风剪成片,疑作仙人衣。
芦花飘市雪粘人。莲披净沼群香散,鹭点寒烟玉片新。
一门金玉尽龙骧。耿家符节朝中美,袁氏芝兰阃外香。
几经他国岁,已减故乡人。回首长安道,十年空苦辛。"
"雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。


唐多令·苕溪有牧之之感 / 富察青雪

"弱柳风高远漏沈,坐来难便息愁吟。江城雪尽寒犹在,
豪家莫笑此中事,曾见此中人笑人。"
啼鸟笙簧韵,开花锦绣姿。清斋奔井邑,玄发剃熊罴。
未到故乡时,将为故乡好。及至亲得归,争如身不到。
不求贤德追尧舜,翻作忧囚一病翁。"
愧君饮食长相唿,为君昼鸣下高树。"
"野色迷亭晓,龙墀待押班。带涎移海木,兼雪写湖山。
选俊感收毛,受恩惭始隗。英心甘斗死,义肉耻庖宰。 ——孟郊


醉太平·泥金小简 / 乐正寒

一时因地险,五世享天禄。礼乐何煌煌,文章纷郁郁。
我政载孚,我邦载绥。勐兽不暴,嘉鱼维滋。 ——汤衡
"掺袂向江头,朝宗势未休。何人乘桂楫,之子过扬州。
耿耿梦徒往,悠悠鬓易凋。那堪对明月,独立水边桥。"
"刘令兴多常步履,柴桑事少但援琴。 ——皎然
饥啄御园天上花。睍睆只宜陪阁凤,间关多是问宫娃。
蘧宁知卷舒,孔颜识行藏。 ——韩愈
藓色围波井,花阴上竹楼。(以下见《海录碎事》)


满江红·拂拭残碑 / 刀罡毅

高墉全失影,逐雀作飞声。薄暮寒郊外,悠悠万里情。"
"世乱离情苦,家贫色养难。水云孤棹去,风雨暮春寒。
"高弦一弄武陵深,六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别,
"鹤老芝田鸡在笼,上清那与俗尘同。
萧娘初嫁嗜甘酸,嚼破水精千万粒。"
解缆垂杨绿,开帆宿鹭飞。一朝吾道泰,还逐落潮归。"
"祅氛不起瑞烟轻,端拱垂衣日月明。
"北伐匈奴事可悲,当时将相是其谁。


清平乐·东风依旧 / 端木语冰

向碛行人带夕阳。边骑不来沙路失,国恩深后海城荒。
扼臂交光红玉软,起来重拟理箜篌。
枕上不堪残梦断,壁蛩窗月夜悠悠。"
枝逐清风动,香因白雪知。陶钧敷左悌,更赋邵公诗。"
寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。
凌云头角压麒麟。金壶藉草溪亭晚,玉勒穿花野寺春。
"秋风雁又归,边信一何早。揽衣出门望,落叶满长道。
因悟修身试贪教,不须焚火向三茅。"


萤囊夜读 / 应协洽

"师离dt水动王侯,心印光潜麈尾收。碧落雾霾松岭月,
"闲来南渡口,迤逦看江枫。一路波涛畔,数家芦苇中。
国闭檀榆烟,大礼成隳堕。暗室枯藁饭,冷面相看坐。
北倚波涛阔,南窥井邑低。满城尘漠漠,隔岸草萋萋。
"林下材华虽可尚,笔端人物更清妍。
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯,柳丝妨路翠毵毵。
"东西流不驻,白日与车轮。残雪半成水,微风应欲春。
国闭檀榆烟,大礼成隳堕。暗室枯藁饭,冷面相看坐。


西江月·阻风山峰下 / 范姜瑞玲

扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷,竹引清风枕簟凉。
叶似新蒲绿,身如乱锦缠。任君千度剥,意气自冲天。
自说年来老病,出门渐觉疏慵。"
"鹤氅换朝服,逍遥云水乡。有时乘一叶,载酒入三湘。
朝元雕翠阁,乞巧绣琼楼。碧海供骊岭,黄金络马头。
"虽倚关张敌万夫,岂胜恩信作良图。能均汉祚三分业,
"人闲宜岁晚,道者访幽期。独与寒山别,行当暮雪时。 ——皇甫曾
迨兹更凝情,暂阻若婴瘵。欲知相从尽,灵珀拾纤芥。 ——孟郊


夜游宫·春语莺迷翠柳 / 宰父美美

"倚空高槛冷无尘,往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见,
"天南与天北,此处影婆娑。翠色折不尽,离情生更多。
坏文侵古壁,飞剑出寒霄。何似苍苍色,严妆十七朝。"
掩映红桃谷,夤缘翠柳堤。王孙竟不至,芳草自萋萋。"
一旦敌兵来,万民同陨濩.如何警露禽,不似衔环雀。
月冷榆关过雁行,将军寒笛老思乡。贰师骨恨千夫壮,
"此禽轻巧少同伦,我听长疑舌满身。星未没河先报晓,
移户多无土,春蚕不满筐。惟应劳赞画,溪峒况强梁。"