译文
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
孤寂的(de)行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月(yue)依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下(xia)的只有无限的伤感。
何况一个国家的政事啊(a),更是头绪纷繁错杂纠结。
真怕到那天翻地覆之时,彼此相见再也不能相识。
马后垂着伞盖,马蹄踩着黄沙,沙沙,沙沙。山遥遥,水茫茫,沿路见到那么多的野花。
很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出(chu)声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译
我飘忽地来到春宫一游,折下玉树枝条增添佩饰。
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
今日一定要一醉方休,即使醉倒在战场上又何妨?此次出征(zheng)为国效力,本来就打算马革裹尸,没有准备活着回来。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最(zui)终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征,全权征调天下的兵马。
注释
6.易:换
(7)黩(dú)刑:滥用刑法。黩,轻率。
②蠡测:以蠡测海。
(12)暴:凶暴。横行不法。
27、念鬼:考虑卜鬼的事。念,考虑、思索。
14.吓(hè):模仿鹞鹰发怒的声音。下文的“吓”用作动词。
13.见《诗经·大雅·大明》篇。“无贰尔心”:即“尔心毋贰”。
股:大腿。