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大麦行

两汉 / 龚桐

"娶妻生子复生男,独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一,
外事情都远,中流性所便。闲垂太公钓,兴发子猷船。
"清明时节好烟光,英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫,
倒尊尽日忘归处,山磬数声敲暝天。"
"一别十年事,相逢淮海滨。还思洛阳日,更话府中人。
春来更有新诗否。"
"逐客凄凄重入京,旧愁新恨两难胜。云收楚塞千山雪,
"登高始觉太虚宽,白雪须知唱和难。云渡琐窗金榜湿,
"太尉门庭亦甚高,王郎名重礼相饶。
荆南渭北难相见,莫惜衫襟着酒痕。"
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。
滤水浇新长,燃灯暖更荣。亭亭无别意,只是劝修行。"
"班杨秉文史,对院自为邻。馀香掩阁去,迟日看花频。
且对清觞满,宁知白发新。匆匆何处去,车马冒风尘。"
且饮一杯消别恨,野花风起渐离披。"
"佳人名莫愁,珠箔上花钩。清镜鸳鸯匣,新妆翡翠楼。
黄河三尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。长剑一杯酒,男儿方寸心。洛阳因剧孟,访宿话胸襟。但仰山岳秀,不知江海深。长安复携手,再顾重千金。君乃輶轩佐,予叨翰墨林。高风摧秀木,虚弹落惊禽。不取回舟兴,而来命驾寻。扶摇应借便,桃李愿成阴。笑吐张仪舌,愁为庄舄吟。谁怜明月夜,肠断听秋砧!
鸣蝉游子意,促织念归期。骄阳何太赫,海水烁龙龟。
"清泚阶下流,云自谷口源。念昔白衣士,结庐在石门。
落花流水共添悲。愿将从药看真诀,又欲休官就本师。


大麦行拼音解释:

.qu qi sheng zi fu sheng nan .du you jun jia zhong suo tan .xun shi ba long wei qian yi .
wai shi qing du yuan .zhong liu xing suo bian .xian chui tai gong diao .xing fa zi you chuan .
.qing ming shi jie hao yan guang .ying jie gao yin xing wei chang .peng ri ji ying huan jin wei .
dao zun jin ri wang gui chu .shan qing shu sheng qiao ming tian ..
.yi bie shi nian shi .xiang feng huai hai bin .huan si luo yang ri .geng hua fu zhong ren .
chun lai geng you xin shi fou ..
.zhu ke qi qi zhong ru jing .jiu chou xin hen liang nan sheng .yun shou chu sai qian shan xue .
.deng gao shi jue tai xu kuan .bai xue xu zhi chang he nan .yun du suo chuang jin bang shi .
.tai wei men ting yi shen gao .wang lang ming zhong li xiang rao .
jing nan wei bei nan xiang jian .mo xi shan jin zhuo jiu hen ..
jin ju you duo yue shang qing .ye shi jing pai wei zuo ta .xi cha shen zhu dang fei gong .
lv shui jiao xin chang .ran deng nuan geng rong .ting ting wu bie yi .zhi shi quan xiu xing ..
.ban yang bing wen shi .dui yuan zi wei lin .yu xiang yan ge qu .chi ri kan hua pin .
qie dui qing shang man .ning zhi bai fa xin .cong cong he chu qu .che ma mao feng chen ..
qie yin yi bei xiao bie hen .ye hua feng qi jian li pi ..
.jia ren ming mo chou .zhu bo shang hua gou .qing jing yuan yang xia .xin zhuang fei cui lou .
huang he san chi li .ben zai meng jin ju .dian e bu cheng long .gui lai ban fan yu .gu ren dong hai ke .yi jian jie chui xu .feng tao tang xiang jian .geng yu ling kun xu .chang jian yi bei jiu .nan er fang cun xin .luo yang yin ju meng .fang su hua xiong jin .dan yang shan yue xiu .bu zhi jiang hai shen .chang an fu xie shou .zai gu zhong qian jin .jun nai you xuan zuo .yu dao han mo lin .gao feng cui xiu mu .xu dan luo jing qin .bu qu hui zhou xing .er lai ming jia xun .fu yao ying jie bian .tao li yuan cheng yin .xiao tu zhang yi she .chou wei zhuang xi yin .shui lian ming yue ye .chang duan ting qiu zhen .
ming chan you zi yi .cu zhi nian gui qi .jiao yang he tai he .hai shui shuo long gui .
.qing ci jie xia liu .yun zi gu kou yuan .nian xi bai yi shi .jie lu zai shi men .
luo hua liu shui gong tian bei .yuan jiang cong yao kan zhen jue .you yu xiu guan jiu ben shi .

译文及注释

译文
  申伯德高望又隆,品端行直温且恭。安抚万邦功劳大,誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗,篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美,赠送申伯纪大功。
泪眼倚楼不断自言语,双燕飞来(lai),路上可与他相遇?纷乱春愁如柳絮,梦中到哪寻他去?
(齐宣王)说:“是的(de)。的确有这样(对我误解)的百姓。齐国虽然土地狭小,我怎么至于吝啬一(yi)头牛?就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子,就这样没有罪过却要走向死亡的地方,因此用羊去换它。”
今夜是牛郎织女会面的好时光,这对相会的夫妻懒(lan)得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉,风阿姨兴风吹雨天地反常。
船行款款来到鹿门山,阳光明亮使山岚浅淡。
军旗在早(zao)晨的寒气中飘扬,胡(hu)笳在夜晚的边境上传鸣。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无(wu)能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西(xi)流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。
花前没有了她的陪伴,独自在花间徘徊,看繁花似锦,芳草天涯,一株株、一簇簇,都有他寻找的往昔旧梦,触目悲凉。虽是春光美景,却是欢乐难再,既使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤起他对爱侣的追忆,从而更添感伤惆怅。
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
  农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫(gong)阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
  当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。

注释
195. 他端:别的办法。
⑸石榴裙:典故出自梁元帝《乌栖曲》。“芙蓉为带石榴裙”。本意是指红色裙子,转意指女性美妙的风情,因此才有了“拜倒在石榴裙下”一说。
⑻落:在,到。
⑺三楚:指南楚、东楚、西楚。三楚地域,说法不一。这里用《汉书·高帝纪》注:江陵(今湖北江陵一带)为南楚。吴(今江苏吴县一带)为东楚。彭城(今江苏铜山县一带)为西楚。“三楚暮”,一作“三峡暮”。
②欲燃:将要烧起来,这里是形容鲜红的颜色。欲:好像。
10.鹤归华表:传说古代辽东人丁令威在灵虚山学道,后来道成化鹤飞回辽东,落在城门华表柱上,当时一个少年见到想举弓射之。鹤立即飞向天空徘徊,作诗:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢累累。”然后高飞而去。用以感叹时过境迁,人事纷繁而变。
③安能:怎能。蹀躞(diéxiè叠谢):小步行走的样子。这句是说怎么能裹足不前,垂翼不飞呢。 

赏析

  紧接下来,诗人又从幻境回到了现实。于是,在艺术画面上读者又重新看到诗人自己的形象,看到他“肝肠日忧煎”的模样和“裂素写远意”的动作。诚挚而急切的怀乡土之心、思儿女之情跃然纸上,凄楚动人。
  这首诗最显著的特点,在于直抒胸臆。感情的难以抒发,在于抽象。诗人常借用具体事物的形象描写以抒发感情;表达感情的词语,往往一字不用。而此诗却一反这种通常的写法。对“一丘”称“欲”,对“无资”称“苦”;对“北土”则表示“非吾愿”,思“东林”于是“怀我师”;求仕进而不能,这使得作者的壮志衰颓;流落秦中,穷愁潦倒;感受到凉风、听到蝉声而“益悲”。这种写法,有如画中白描,不加润色,直写心中的哀愁苦闷。而读者读来并不感到抽象,反而显得诗人的率真和诗风的明朗。
  韩愈是一位极富创造性的文学巨匠。他写作诗文,能够摆脱拘束,自辟蹊径。这首诗无论造境或遣词造语都有独到之处。以造境言,它为读者展示了两个大的境界:一是曲中的境界,即由乐曲的声音和节奏所构成的情境;一是曲外的境界,即乐曲声在听者(诗人自己)身上得到的反响。两者亦分亦合,犹如影之与形。从而使整个诗歌的意境显得深闳隽永,饶有情致。以遣词造语论,不少诗句新奇妥帖,揉磨入细,感染力极强。例如开头两句押细声韵,其中的“女”、“语”和“尔”、“汝”声音相近,读起来有些绕口。这种奇特的音韵安排,恰恰适合于表现小儿女之间那种缠绵(chan mian)纠结的情态。后面写昂扬激越的琴声则改用洪声韵的“昂”、“场”、“扬”、“凰”等,这些都精确地表现了弹者的情感和听者的印象。另外,五言和七言交错运用,以与琴声的疾徐断续相协调,也大大增强了诗句的表现力。如此等等,清楚地表明,诗人匠心独运,不拘绳墨,却又无不文从字顺,各司其职。所谓“横空盘硬语,妥帖力排奡”,其实也是韩愈诗歌语言的一大特色。
  照说,在百花开放的时节,在如此迷人的夜晚,作为一个正在好动、爱美年龄的少女,竟然还没有就寝,早该到院中去观赏了,但她却一直把自己关在室内。这可能是她并不知道户外景色这般美好,更可能是有意逃避,为怕恼人的春色勾起自己心事,倒不如眼不见心不烦。可是,偏偏有花香透帘而入,使她又不能不动观赏的念头。诗的第二句“欲卷珠帘春恨长”,正是写她动念后的内心活动。这时,她虽然无心出户,倒也曾想把珠帘卷起遥望一番,但这里只说“欲卷”,看来并没有真的去卷。其实,卷帘不过举手之劳,问题是她为什么始而欲卷,终于不卷呢,该句内回答了这个问题。其原因为:不见春景,已是春恨绵绵,当然不必再去添加烦恼了。
  组诗之第四首:习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓,群山环抱,苍松古柏,一水涓涓,亭台掩映,花香鸟语,风景清幽(qing you),自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时,常来此饮酒,醉后自呼“高阳酒陡”,唐代孟浩然曾感叹:“当昔襄阳雄盛时,山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事,驻襄阳。羊祜死后,其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙,每年祭祀。见碑者莫不流泪,杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了,堕泪碑也不去看了,欲上马而又上不了马,襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后,人就不会有什么愁苦。“莫看”,“且醉”二句 ,是痛苦的潇洒。
  前半部分赋事已尽,后半部分转入抒情。“青天漫漫复长路,远游无家安得住。”行人去去渐远,主人目送不已。由眼前别离预想别后行程,选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪难止,无复室家温馨,只有羁旅困顿,以室家反衬行役,其苦愈明。下一“复”字,由“覆盖”之意,强调空间狭隘见出心情压抑,又符合青天长路、交于一点的眼前实景,造语精致却又浑成。篇末结句,更加出人意外。“愿君到处自题名,他日知君从此去。”题名,唐人习俗,行旅之中,每有所感,无论野寺村店、断壁颓垣,即时赋诗题名。一般送别诗,经常以景作结,止于伫立凝目,远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君,雪上空留马行处。”张籍突破藩篱,不仅写出别离当时,更悬设别离之后,寻踪追忆。从眼前到未来,精心延展了时间长度,否定了“人间别久不成悲”,以突出友情之真挚深沉,此其一也。行人上路,远游无家,固是一悲,张籍他日追寻题名,则本身也难免远游,更是一悲。诗人两面落笔,绾合人我,将送人之悲融入自行之悲,离愁别恨,顿时倍加浓郁,此其二也。全诗力避俗套,自造新意,足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰:“从前送远诗,此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。
  “玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。”玉郎,是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍,指登仙界的资格(古称登第入仕为通籍)。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况,“忆”字贯通上下两句。意思是说,遥想从前,职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会,帮助她登上仙界,那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝,过着悠闲自在的仙界生活,而此时却沦谪尘世,凄寂无托,不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感,不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。
  这是一首情深意切的寄怀诗,诗人以生动真切的笔触,抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端,在读者面前展示了“吴地桑叶绿,吴蚕已三眠”的江南春色,把自己所在的“吴地”(这里指南京)桑叶一片碧绿,春蚕快要结茧的情景,描绘得清新如画。接着,即景生情,想到东鲁家中春天的农事,感到自己浪迹江湖,茫无定止,那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此,不禁心急如焚,焦虑万分。春耕的事已来不及料理,今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭,田地,酒楼,桃树,儿女,等等一切,无不一往情深,尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下,抚背复谁怜?”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景,他们失去了母(liao mu)亲(李白的第一个妻子许氏此时已经去世),此时不知有谁来抚摩其背,爱怜他们。想到这里,又不由得心烦意乱,肝肠忧煎。无奈之下,只能取出一块洁白的绢素,写上自己无尽的怀念,寄给远在汶阳川(今山东泰安西南一带)的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
  这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚,诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去,诗人置酒相送。此时,暮雪初晴,归雁南飞,酒已喝光.可故友还无醉意。诗人诙谐地问道:“天色已晚,路程遥远,你还走不走?”
  颈联“夜市桥边火,春风寺外船”,则着眼于写水乡市镇的繁荣。吴越水乡,市镇大都紧挨河港。不写日市写夜市,只因夜市是吴越物产丰富、商业繁荣的一大标志;而桥边夜市,更是水乡特有风情。夜市的场面形形色色,独取一“火”字,既可使人想象夜市繁荣、热闹的景象,而“火”与桥下的水相映照,波光粼粼,更增添诗情画意。江南多古寺,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”(杜牧《江南春绝句》),古寺是游人必到之处。“春风寺外船”,令人想见春风吹拂、临水寺前游船辐辏的景象,这是水乡又一特色。
  湟水源出青海,东流入甘肃与黄河汇合。湟水流域及与黄河合流的一带地方称“河湟”。诗中“河湟”指吐蕃统治者从唐肃宗以来所侵占的河西陇右之地。公元849年(宣宗大中三年),吐蕃以秦、原、安乐三州及右门等七关归唐;公元851年(大中五年),张义潮略定瓜、伊等十州,遣使入献图籍,于是河湟之地尽复。近百年间的战争给人民造成巨大痛苦。此诗所写的“《河湟旧卒》张乔 古诗 ”,就是当时久戍幸存的一个老兵。诗通过这个人的遭遇,反映出了那个动乱时代。
  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。
  在刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中也有应用“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”
  值得注意的是,他把春风写得是十分生动。风本是没有形质的东西,但是由于他抓住了风的特性,如“饶”、“转”、“吹”、“扬”、“历”、“澹荡”等,或写风的自动,或因物以显形,都莫不富有特性。因而使人处处感到风动,而且,他写春风而已,却又是故意地把它放在庄严、芬芳的处所。它虽也接近皇帝,但只止于威仪,而不及怀袖,正如宋玉说的:是“愈病析酲,发明耳目”而不是使之更加沉溺,昏昏欲睡。因此,这样的风,清醒者喜欢,而欲昏聩以终的是不高兴的。这令人想到了唐宣宗与李德裕的故事。宣宗刚即位,“德裕奉册太极殿。帝还谓左右曰:‘向行而近我者,非太尉耶?顾我毛发为森竖!’翌日,罢为荆南节度使,俄徙东都留守。”这里的春风多像李德裕,当李德裕扶助武宗时,唐室几乎中兴,可惜为时不久,宣宗即位,又复重用竖宦与小人,把一个“几使唐室中兴”(王夫之语)的大(de da)臣,一贬再贬,直至送至天涯(tian ya)海角以致死亡。那么,这一首诗当是写于李德裕遭贬,然而还没有到崖州之时。因为如果李德裕贬死,温庭筠哭尚且来不及,决不可能用现在的这种嘲笑的态度。
  这篇对话体议论文,通过孟子与齐王的对话显示了孟子高明的论辩艺术。
  诗人落笔便直敷诗人“野行”之其事,突现了农村“比屋皆闭户”的萧条荒凉的现实。接着,诗人便挖掘、剖析了农民“闭户”从商的社会原因,说明农民被迫流离失所、漂泊四方的根本症结,在于“官家不税商,税农服作苦”。接下去,诗人又展示了农民被迫采玉撷珠的苦辛和边兵敲诈勒索农民的生活画面,并从古今遥迢辽阔的时间领域上对“官家”逼农经商的昏庸举动进行了鞭笞,从而表达了诗人对社会形势动荡的忧恨。结尾“上天不雨粟,何由活蒸黎”二句的愤怒质问,更寄寓了诗人对广大农民的深切关怀之情。
  全诗五章,每章四句,从结构上看,可分两大部分,前一部分为有“予美亡此”句的三章,后一部分为有“百岁之后”句的两章。对后一部分是用赋法,诸家无异议,但对前一部分,除第三章皆认为是赋外,第一、二两章却有“兴”、“比而赋”、“赋”等三种说法。“《葛生》佚名 古诗蒙楚(棘),蔹蔓于野(域)”两句,互文见义,都既有兴起整章的作用,也有以藤草之生各有托附比喻情侣相亲相爱关系的意思,也有对眼前所见景物的真实描绘,可以说是“兴而比而赋”。这一开篇即出现的兴、比、赋兼而有之的意象,设置了荒凉凄清、冷落萧条的规定情境,显示出一种悲剧美作。接着,“予美亡此,谁与独处”两句,是表达对去世的配偶表示哀悼怀念之情。这里的比兴意义是:野外蔓生的葛藤蔹茎缠绕覆盖着荆树丛,就像爱人那样相依相偎,而诗中主人公却是形单影只,孤独寂寞,好不悲凉。第三章写“至墓则思衾枕鲜华”(郝懿行《诗问》),“角枕、锦衾,殉葬之物也。极惨苦事,忽插极鲜艳语,更难堪”(牛运震《诗志》)。而“谁与独旦”如释“旦”为旦夕之旦,其意义又较“独处”、“独息”有所发展,通宵达旦,辗转难眠,其思念之深,悲哀之重,几乎无以复加。
  抒情二句:“易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时代的悲哀么?
  此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下 ,旧诗中比兴手法往往合一,用在诗的发端; 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例,它赋中有兴,先赋后比 ,先情语后景语,殊属别致。“劝君莫惜《金缕衣》佚名 古诗”一句是赋 ,而以物起情,又有兴的作用。 诗的下联是比喻,也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发 。不用“人生几何 ”式直截的感慨,用花来比少年好时光,用折花来比莫负大好青春,既形象又优美,创造出一个意象世界。

创作背景

  淳熙十五年(1188年)冬,陈亮约朱熹在赣闽交界处的紫溪与辛弃疾会面。陈亮先由浙江东阳到江西上饶 ,访问了罢官闲居带湖的辛弃疾。恰好收到陈亮索词的书信,辛弃疾便将《贺新郎》录寄。陈亮的这首“老去凭谁说”,就是答辛弃疾那首《贺新郎》原韵的。

  

龚桐( 两汉 )

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简 介

龚桐 龚桐,字荫嘉,号小梧,金匮(今无锡)人。清代诗人。嘉庆十八年(1813)顺天乡试挑取誊录,官云南路南州吏目。道光十二年(1832)解官归隐。卒年八十岁,曾漫游南北各地,诗多纪游之作。风格清隽,造语平易,有时失于滑脱。有《听鹤山房诗稿》。

九日杨奉先会白水崔明府 / 何吾驺

一言予有赠,三峡尔将寻。祖席宜城酒,征途云梦林。
故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。"
"园中有早梅,年例犯寒开。少妇曾攀折,将归插镜台。
最怜滋垄麦,不恨湿林莺。父老应相贺,丰年兆已成。"
"地险崤函北,途经分陕东。逶迤众山尽,荒凉古塞空。
月出沧溟世界秋。尘里年光何急急,梦中强弱自悠悠。
逸气竟莫展,英图俄夭伤。楚国一老人,来嗟龚胜亡。
洗药朝与暮,钓鱼春复秋。兴来从所适,还欲向沧洲。"


浣溪沙·游蕲水清泉寺 / 吴季子

"共爱青山住近南,行牵吏役背双骖。
紫阁期终负,青云道未伸。犹怜陶靖节,诗酒每相亲。"
"今岁游山已恨迟,山中仍喜见辛夷。簪缨且免全为累,
"三峰烟霭碧临溪,中有骚人理钓丝。会友少于分袂日,
岂不解决绝高飞碧云里,何为地上衔泥滓。衔泥虽贱意有营,
"琼树凌霜雪,葱茜如芳春。英贤虽出守,本自玉阶人。
跃马非吾事,狎鸥宜我心。寄言当路者,去矣北山岑。"
立马举鞭遥望处,阿房遗址夕阳东。"


吊屈原赋 / 鲁鸿

九重梦卜时终在,莫向深云独闭门。"
悲来欲脱剑,挂向何枝好。哭向茅山虽未摧,
溧水通吴关,逝川去未央。故人万化尽,闭骨茅山冈。
空馆忽相思,微钟坐来歇。"
山高鸣过雨,涧树落残花。非关春不待,当由期自赊。
"柳摆轻丝拂嫩黄,槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸,
病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术,道士留连说紫书。
还当候圆月,携手重游寓。"


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 蒋瑎

纳凉风飒至,逃暑日将倾。便就南亭里,馀尊惜解酲。"
"三峰烟霭碧临溪,中有骚人理钓丝。会友少于分袂日,
"吾王巡狩为安边,此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火,
俗繁节又暄,雨顺物亦康。禽鱼各翔泳,草木遍芬芳。
罾网鱼梁静,笞簦稻穗收。不教行乐倦,冉冉下城楼。"
西掖方掌诰,南宫复司春。夕燕华池月,朝奉玉阶尘。
苍茫愁边色,惆怅落日曛。山外接远天,天际复有云。
千古是非无处问,夕阳西去水东流。"


上云乐 / 司炳煃

吾兄行乐穷曛旭,满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云,
熊生尉淇上,开馆常待客。喜我二人来,欢笑朝复夕。
业峻灵祇保,功成道路嗟。宁如凿空使,远致石榴花。"
为将为儒皆寂寞,门前愁杀马中郎。"
长风始飘阁,叠云才吐岭。坐想离居人,还当惜徂景。"
玉洞主人经劫在,携竿步步就长生。"
"闲忆诗人思倍劳,维舟清夜泥风骚。鱼龙不动澄江远,
"别酌春林啼鸟稀,双旌背日晚风吹。


祝英台近·荷花 / 吴感

峣岩注公栅,突兀陈焦墓。岭峭纷上干,川明屡回顾。
皂盖依松憩,缁徒拥锡迎。天宫上兜率,沙界豁迷明。
深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"
"十月芙蓉花满枝,天庭驿骑赐寒衣。将同玉蝶侵肌冷,
"病多慵引架书看,官职无才思已阑。穴凤瑞时来却易,
劲节生宫苑,虚心奉豫游。自然名价重,不羡渭川侯。
君亦不得意,高歌羡鸿冥。世人若醯鸡,安可识梅生。
苍生已望君,黄霸宁久留。"


登鹿门山怀古 / 丁瑜

戴胜下时桑田绿。不及流莺日日啼花间,
青云旧侣嗟谁在,白首亲情倍见怜。尽日凝思殊怅望,
昨闻咸阳败,杀戮净如扫。积尸若丘山,流血涨丰镐。
"彼此英雄各有名,石头高卧拟争衡。
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。
"琵琶峡口月溪边,玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路,
与君数杯酒,可以穷欢宴。白云归去来,何事坐交战。"
初登翠微岭,复憩金沙泉。践苔朝霜滑,弄波夕月圆。


题乌江亭 / 王彬

"衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋月。
谁家懒妇惊残梦,何处愁人忆故园。伯劳飞过声跼促,
惟有杯盘思上国,酒醪甜淡菜蔬甘。"
俯身逐南北,轻捷固难俦。所发无不中,失之如我雠。
"方圆不定性空求,东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿,
"四十里城花发时,锦囊高下照坤维。
"瓜步妖氛灭,昆冈草树青。终朝空望极,今日送君行。
鸟过烟树宿,萤傍水轩飞。感念同怀子,京华去不归。"


石将军战场歌 / 张铉

"屋面尽生人耳朵,篱头多是老翁须。(《闲居》)
朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿,杏花林里过来香。
两片青石棱,波际无因依。三山安可到,欲到风引归。
猎猎谷底兰,摇摇波上鸥。中途丧资斧,两地生繁忧。
金钗谩作封侯别,噼破佳人万里心。
牛羊奔赤狄,部落散燕耆。都护凌晨出,铭功瘗死尸。"
鸾胶处处难寻觅,断尽相思寸寸肠。"
山馆夜听雨,秋猿独叫群。无为久留滞,圣主待遗文。"


中秋待月 / 令狐寿域

时迁迹尚在,同去独来归。还见窗中鸽,日暮绕庭飞。"
古来濩落者,俱不事田园。文如金石韵,岂乏知音言。
莫上慈恩最高处,不堪看又不堪听。"
"人事一朝尽,荒芜三径休。始闻漳浦卧,奄作岱宗游。
故山秋风忆归去,白云又被王孙留。"
"自叹未沾黄纸诏,那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋,
携手思故日,山河留恨情。存者邈难见,去者已冥冥。
"江村摇落暮蝉鸣,执手临岐动别情。古岸相看残照在,