庆庵寺桃花
引日月之针，五星之缕把天补。补了三日不肯归婿家，
君泪濡罗巾，妾泪满路尘。罗巾长在手，今得随妾身。
泛若逐水萍，居为附松茑。流浪随所之，萦纡牵所绕。
并召宾客延邹枚。腰金首翠光照耀，丝竹迥发清以哀。
披图醮录益乱神。此法那能坚此身，心田自有灵地珍。
除书每下皆先看，唯有刘郎无姓名。"
花红草绿人间事，未若灵禽自然贵。鹤吐明珠暂报恩，
小柏俨重扇，肥松突丹髓。鸣流走响韵，垄秋拖光穟.
当寻无中景，不死亦不生。体彼自然道，寂观合大冥。
"越地缯纱纹样新，远封来寄学曹人。便令裁制为时服，
庆庵寺桃花拼音解释:
yin ri yue zhi zhen .wu xing zhi lv ba tian bu .bu liao san ri bu ken gui xu jia .
jun lei ru luo jin .qie lei man lu chen .luo jin chang zai shou .jin de sui qie shen .
fan ruo zhu shui ping .ju wei fu song niao .liu lang sui suo zhi .ying yu qian suo rao .
bing zhao bin ke yan zou mei .yao jin shou cui guang zhao yao .si zhu jiong fa qing yi ai .
pi tu jiao lu yi luan shen .ci fa na neng jian ci shen .xin tian zi you ling di zhen .
chu shu mei xia jie xian kan .wei you liu lang wu xing ming ..
hua hong cao lv ren jian shi .wei ruo ling qin zi ran gui .he tu ming zhu zan bao en .
xiao bai yan zhong shan .fei song tu dan sui .ming liu zou xiang yun .long qiu tuo guang sui .
dang xun wu zhong jing .bu si yi bu sheng .ti bi zi ran dao .ji guan he da ming .
.yue di zeng sha wen yang xin .yuan feng lai ji xue cao ren .bian ling cai zhi wei shi fu .
译文及注释
译文
太阳东(dong)升照得一片明亮，忽然看见我思念的故乡。
五里路、十里路设一驿站，运送荔枝的马匹，扬起满天灰尘，急如星火；
心星噣星排列呈纵横，银河转而流向正(zheng)西方。
林叶转红，黄菊开遍，又是晚秋时节，我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去，归来的大雁也没有捎来他的消息，不知道游子的去处，能往何处寄书呢？我越失望越思念，伤心得临窗挥泪，泪流不止，滴到砚台上，就用它研墨写信吧。点点滴滴，一直写到离别后，情到深处，泪水更是一发不可收，滴到信笺上，竟然把红笺的颜色给染褪了。
为何贤臣品德虽同，却遭受不同结局？
自我远征《东山》佚名 古诗东，回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜，藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱，蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留，磷(lin)火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕，越是如此越想家。
昨天夜里雨点虽然稀疏，但是风却劲吹不停，我酣睡一夜，然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。于是就问正在卷帘的侍女，外面的情况如何，她只对我说：“海棠花依旧如故”。知道吗？知道吗？应是绿叶繁茂，红花凋零。
想要移(yi)步也不能成功啊，险像好似被阻碍着山丘。
青山渐渐消失，平野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。
君不见古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
听(ting)到老伴睡路上声声哀唤，严冬腊月仍然是裤薄衣单。
此刻，峰影如燃的西天，还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞(xia)中。回看北天，却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂，隐约可见有一片雨雪，纷扬在遥远的天底下，将起伏的山峦，织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望，不禁又惊喜而呼：那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞，竟远非人们所想像的那般遥远！从居(ju)庸塞望去，它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
高高的大堂深深的屋宇，栏杆围护着轩廊几层。
元宵节的繁灯丽彩夺去了明月的光华，喧闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风情与以前没什么两样，只是人到中年，情味有些凄凉。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声，令人愁思绵绵呵这荒荡的空山！
延年益寿得以不死，生命久长几时终止？
他大概一会儿就要来到我的梦里，附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐，在我听来全是断肠之音。
时世纷乱而变化无常啊，我怎么可以在这里久留。
注释
列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁边，水边。
⑺坐看：空看、徒欢。
亲：亲近。
（110）可能——犹言“能否”。
①圬：（wū）粉刷墙壁。技：手艺，技能。
④谓何：应该怎么办呢？
箔：帘子。
子。
赏析
第二部分：孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式，分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”，就是论辩中常用比喻说理，且比喻之后连带反诘句而向对方发难，逼其回答，对方不回答则已，答则中其圈套，陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问，不直接回答原因，却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家，用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家，用逃跑了一百(yi bai)步比喻邻国，用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题；凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步，怎么样?逼使梁惠王回答，梁惠王说：不行，只不过没有跑一百步，这也是逃跑。这样，梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套，承认了自己与邻国之政并无本质区别，都是没能实行仁政。因此，不能希望民之加多。
接着，诗人写对应氏兄弟的美好祝愿："愿得展燎婉，我友之朔方。"展，申也。嫌婉，安乐而和顺。朔方，北方，此当指邺城而言。应场曾作为曹植的属僚，同曹植一起，随曹操西正马超，路过洛阳，不久，应场受命转为五官将文学，不得不离开曹植北上，投奔留守于邺城的五官中郎将曹丕。应场在《侍卫五官中郎将建章台集诗》中曾以"朝雁"自喻，说："问子游何乡，戢翼飞徘徊往春翔二土，今冬客南淮。"当指这次"之朔方"。曹植在送行之际，表达了自己对朋友的美好祝愿：祝愿朋友诸事如意，平安顺利到达北方。
“不知从此去，更遣几年回”这两句，转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋？贬在离京城万里之外的荒远边州，何时才能被召还？瞻望前途，真是不寒而栗啊！柳宗元离开京城长安以后，对京城是眷恋的，那里是政治中心，是实现自己政治抱负的地方，而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地，古树参天，杂草丛生，毒蛇猛兽，比比皆是，而且瘴疠之气盛行，中原人士一向把这里视为畏途，从秦汉以来，这里一直是谪放罪人的地方。想到这些，他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中，从“翁仲遗墟草树平”一句看来，他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”，也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企(de qi)望，但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州；七月十七日，随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州，精神上受到压抑，已经是未老先衰。元和十四年(819)，宪宗因受尊号，实行大赦，经裴度说情，宪宗才决定在这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴，诏书未到柳州，宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望，晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿，一切都落空了。 “不知从此去，更遣几年回”的诗句，已经成为诗谶，一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗，对他的悲剧生涯，读者会感到痛借的。
第二层后八句。诗的第五、六句“旅思倦摇摇，孤游昔已屡”， 摇摇，心神不定貌，这里是双关。一是写眼前涛涛的江水使船颠簸，摇晃不定。二是写当时的心情。在离开京邑赴宣城前夕，南齐在一年（495）之内换了三个皇帝，其中之一就是谢朓充任中军记室的新安王，他仅做了三个月的皇帝。新安王登基之时，谢朓连迁骠骑谘议、中书诏浩、中书郎官职。明帝废新安王，谢朓官职虽未动，但他心有余悸。第二年就被外放出任宣城太守。这时的他心情复杂，他既(ta ji)对京邑留恋，又庆幸自已摆脱了纠葛。这两句巧妙地把由眷念故土转换成自我排遣。这是一个倒装句，说从前我孤游不止一次，回想起旅途行程，自已总是心神不定。这里借景抒情，诗家稼研“神来之笔”。
《指南录》是文天祥写从被扣元营到返回温州的战斗经历的—部诗集。本文是他为诗集写的后序，叙述出使元军、被驱北行、中途逃脱、辗转回到永嘉的艰险遭遇，表现了作者坚贞不屈的爱国精神。
尾联总绾全诗并发感概。“遨游半在江湖里，始觉今朝眼界开。”王安石从家乡临川出来后，应试、为官，还不曾有后来丰富的阅历，初见如此浩渺江面，“始觉今朝眼界开”欣喜之情溢于言表，赞叹之言出于胸臆。登狼山，“举首四顾，海阔天空；长啸一声，山鸣谷应”确使人眼界顿开，心胸豁朗。
有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”，不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”，虽是一种寄托，表示向往古代社会的淳朴，而并非是要开历史的倒车；所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的，陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人，他有自己的理想和报负而无法实现，这才是他的思想本质。
王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已，并非没有，“莫道弦歌愁远谪”，其实心中何曾放下？再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字，我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡，所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在，是作者谴怀寄情的对象，更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生大自在大拥有的追求。
由古至今，文人雅士以“月”为题(wei ti)的诗文不胜枚举，从《古今(gu jin)图书集成》所搜罗的作品，即可见一斑。谢庄有五子，他替他们取了甚为风雅的名字，分别是飏、朏、颢、从（上有山）、瀹（上有草）。有风，有月，有山，有水，可见谢氏是个性情中人，甚为风雅，且对“月”定有一份难以名状的好感，故也以“月”为题，创作了《《月赋》谢庄 古诗》。纵然在当时，人们对《《月赋》谢庄 古诗》的评价已十分不一致，如，宋孝武帝为之“称叹良久”，认为是“前不见古人，后不见来者”的佳作；颜延之则说：“美则美矣，但庄始知‘隔千里兮共明月’。”.后人更拿它来和宋玉的《风赋》、谢惠连的《雪赋》做比较，但看法仍有分歧。就以“月”为题的文学作品来看，谢庄的《《月赋》谢庄 古诗》仍是其中的翘楚，否则，像《艺文类聚》、《太平御览》等类书，就不会相当一致地都收录了这篇文章。
巧用暗示（或喻示、双关）：“才有梅花”与朋友夜访相呼应，梅花又象征了友谊的高雅芬芳。
接着，诗人写对应氏兄弟的美好祝愿："愿得展燎婉，我友之朔方。"展，申也。嫌婉，安乐而和顺。朔方，北方，此当指邺城而言。应场曾作为曹植的属僚，同曹植一起，随曹操西正马超，路过洛阳，不久，应场受命转为五官将文学，不得不离开曹植北上，投奔留守于邺城的五官中郎将曹丕。应场在《侍卫五官中郎将建章台集诗》中曾以"朝雁"自喻，说："问子游何乡，戢翼飞徘徊往春翔二土，今冬客南淮。"当指这次"之朔方"。曹植在送行之际，表达了自己对朋友的美好祝愿：祝愿朋友诸事如意，平安顺利到达北方。
“不知从此去，更遣几年回”这两句，转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋？贬在离京城万里之外的荒远边州，何时才能被召还？瞻望前途，真是不寒而栗啊！柳宗元离开京城长安以后，对京城是眷恋的，那里是政治中心，是实现自己政治抱负的地方，而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地，古树参天，杂草丛生，毒蛇猛兽，比比皆是，而且瘴疠之气盛行，中原人士一向把这里视为畏途，从秦汉以来，这里一直是谪放罪人的地方。想到这些，他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中，从“翁仲遗墟草树平”一句看来，他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”，也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企(de qi)望，但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州；七月十七日，随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州，精神上受到压抑，已经是未老先衰。元和十四年(819)，宪宗因受尊号，实行大赦，经裴度说情，宪宗才决定在这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴，诏书未到柳州，宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望，晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿，一切都落空了。 “不知从此去，更遣几年回”的诗句，已经成为诗谶，一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗，对他的悲剧生涯，读者会感到痛借的。
第二层后八句。诗的第五、六句“旅思倦摇摇，孤游昔已屡”， 摇摇，心神不定貌，这里是双关。一是写眼前涛涛的江水使船颠簸，摇晃不定。二是写当时的心情。在离开京邑赴宣城前夕，南齐在一年（495）之内换了三个皇帝，其中之一就是谢朓充任中军记室的新安王，他仅做了三个月的皇帝。新安王登基之时，谢朓连迁骠骑谘议、中书诏浩、中书郎官职。明帝废新安王，谢朓官职虽未动，但他心有余悸。第二年就被外放出任宣城太守。这时的他心情复杂，他既(ta ji)对京邑留恋，又庆幸自已摆脱了纠葛。这两句巧妙地把由眷念故土转换成自我排遣。这是一个倒装句，说从前我孤游不止一次，回想起旅途行程，自已总是心神不定。这里借景抒情，诗家稼研“神来之笔”。
《指南录》是文天祥写从被扣元营到返回温州的战斗经历的—部诗集。本文是他为诗集写的后序，叙述出使元军、被驱北行、中途逃脱、辗转回到永嘉的艰险遭遇，表现了作者坚贞不屈的爱国精神。
尾联总绾全诗并发感概。“遨游半在江湖里，始觉今朝眼界开。”王安石从家乡临川出来后，应试、为官，还不曾有后来丰富的阅历，初见如此浩渺江面，“始觉今朝眼界开”欣喜之情溢于言表，赞叹之言出于胸臆。登狼山，“举首四顾，海阔天空；长啸一声，山鸣谷应”确使人眼界顿开，心胸豁朗。
有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”，不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”，虽是一种寄托，表示向往古代社会的淳朴，而并非是要开历史的倒车；所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的，陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人，他有自己的理想和报负而无法实现，这才是他的思想本质。
王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已，并非没有，“莫道弦歌愁远谪”，其实心中何曾放下？再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字，我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡，所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在，是作者谴怀寄情的对象，更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生大自在大拥有的追求。
由古至今，文人雅士以“月”为题(wei ti)的诗文不胜枚举，从《古今(gu jin)图书集成》所搜罗的作品，即可见一斑。谢庄有五子，他替他们取了甚为风雅的名字，分别是飏、朏、颢、从（上有山）、瀹（上有草）。有风，有月，有山，有水，可见谢氏是个性情中人，甚为风雅，且对“月”定有一份难以名状的好感，故也以“月”为题，创作了《《月赋》谢庄 古诗》。纵然在当时，人们对《《月赋》谢庄 古诗》的评价已十分不一致，如，宋孝武帝为之“称叹良久”，认为是“前不见古人，后不见来者”的佳作；颜延之则说：“美则美矣，但庄始知‘隔千里兮共明月’。”.后人更拿它来和宋玉的《风赋》、谢惠连的《雪赋》做比较，但看法仍有分歧。就以“月”为题的文学作品来看，谢庄的《《月赋》谢庄 古诗》仍是其中的翘楚，否则，像《艺文类聚》、《太平御览》等类书，就不会相当一致地都收录了这篇文章。
巧用暗示（或喻示、双关）：“才有梅花”与朋友夜访相呼应，梅花又象征了友谊的高雅芬芳。
创作背景
自唐开元十八年（730年）至二十二年十二月，契丹多次侵犯唐边境。开元十五年（727年），高适曾北上蓟门。开元二十年，信安王李禕征讨奚、契丹，他又北去幽燕，希望到信安王幕府效力，未能如愿：“岂无安边书，诸将已承恩。惆怅孙吴事，归来独闭门”（《蓟中作》）。可见他对东北边塞军事，下过一番研究工夫。开元二十一年后，幽州节度使张守珪经略边事，初有战功。但二十四年，张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹，“禄山恃勇轻进，为虏所败”（《资治通鉴》卷二百十五）。开元二十六年，幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命，逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹，先胜后败。“守珪隐其状，而妄奏克获之功”（《旧唐书·张守珪传》）。高适对开元二十四年以后的两次战败，感慨很深，因写此篇。
方山京( 五代 )
收录诗词 (7987) 首
简 介
方山京 方山京，字子高，号砚庵，慈溪（今浙江慈溪东南）人。理宗景定三年（一二六二）进士。除平江军节度签判。五年，被劾罢。度宗即位，以原官起用，咸淳三年（一二六七）除秘书省正字，进校书郎，以疾卒。事见《宋历科状元录》卷八，《南宋馆阁续录》卷八、九。
嘲春风
朝曦入牖来，鸟唤昏不醒。为生鄙计算，盐米告屡罄。
老人也拟休官去，便是君家池上人。"
"晚步随江远，来帆过眼频。试寻新住客，少见故乡人。
"羸马孤童鸟道微，三千客散独南归。
麦秀空城野雉飞。风吹落叶填宫井，火入荒陵化宝衣。
逼迫走巴蛮，恩爱座上离。昨来汉水头，始得完孤羁。
退想于陵子，三咽资李螬。斯道难为偕，沉忧安所韬。
珠缀留晴景，金茎直晓空。发生资盛德，交泰让全功。
橘柚垂华实
天锡皇帝，为天下主。并包畜养，无异细鉅。亿载万年，
念君非征行，年年长远途。妾身甘独殁，高堂有舅姑。
良玉烧不热，直竹文不颇。自古皆如此，其如道在何。
巨鼻宜山褐，庞眉入苦吟。非君唱乐府，谁识怨秋深。
盐铁。通方穷悴，求之，即不甚给。时李虚中为副使，
"山川古今路，纵横无断绝。来往天地间，人皆有离别。
不忍千株雪相映。迩来又见桃与梨，交开红白如争竞。
劳君远问龙城地，正北三千到锦州。"
九日齐山登高 / 九日齐安登高
夜半睡独觉，爽气盈心堂。颜子甚年少，孔圣同行藏。
罗帏碧簟岂相容，行到山头忆山下。"
"相公倦台鼎，分正新邑洛。才子富文华，校雠天禄阁。
二十余年别帝京，重闻天乐不胜情。旧人唯有何戡在，更与殷勤唱渭城。
不知谁为助，若执造化关。厌处平地水，巢居插天山。
"楚驿南渡口，夜深来客稀。月明见潮上，江静觉鸥飞。
"越风东南清，楚日潇湘明。试逐伯鸾去，还作灵均行。
"广州万里途，山重江逶迤。行行何时到，谁能定归期。
报任少卿书 / 报任安书
幸愿终赐之，斩拔枿与桩。从此识归处，东流水淙淙。"
时术功虽细，年深祸亦成。攻穿漏江海，噆食困蛟鲸。
汉皇知是真天子。"
会到白云长取醉，不能窗下读闲书。"
回军与角逐，斫树收穷庞。雌声吐款要，酒壶缀羊腔。
笑藉紫兰相向醉，野花千树落纷纷。"
"谁主东诸侯，元臣陇西公。旌节居汴水，四方皆承风。
百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，
临江仙·秦楼不见吹箫女
"王子千年后，笙音五夜闻。逶迤绕清洛，断续下仙云。
"稚子新能编笋笠，山妻旧解补荷衣。秋山隔岸清猿叫，
人生何所贵，所贵有终始。昨日盈尺璧，今朝尽瑕弃。
"苞枿ba矣，惟恨之蟠。弥巴蔽荆，负南极以安。
会结弥天网，尽取一无遗。常令阿阁上，宛宛宿长离。"
初时天山之外飞白雪，渐渐万丈涧底生流泉。
烦君远寄相思曲，慰问天南一逐臣。"
有时半醉百花前，背把金丸落飞鸟。自说生来未为客，
伶官传序
文王久不出，贤士如土贱。妻孥从饿死，敢爱黄金篆。
"铸镜须青铜，青铜易磨拭。结交远小人，小人难姑息。
若问骚人何处所，门临寒水落江枫。"
天子不闻名声。爵禄不及门，门外惟有吏，
可怜何郎面，二十才冠饰。短发予近梳，罗衫紫蝉翼。
群吏伏门屏，贵人牵帝衣。低回转美目，风日为无晖。
闲穷四声韵，闷阅九部经。身外皆委顺，眼前随所营。
竹丛身后长，台势雨来倾。六尺孤安在，人间未有名。"
东城
力买奇险地，手开清浅溪。身披薜荔衣，山陟莓苔梯。
"何年成道去，绰约化童颜。天上辞仙侣，人间忆旧山。
有时踉跄行，人惊鹤阿师。可惜李杜死，不见此狂痴。
圣朝搜岩谷，此地多遗玩。怠惰成远游，顽疏恣灵观。
道心常自愧，柔发难久黫.折支望车乘，支痛谁置患。
既从白帝祠，又食于蜡礼有加。忍令月被恶物食，
系马城边杨柳树，为君沽酒暂淹留。"
"近世交道衰，青松落颜色。人心忌孤直，木性随改易。
薤露行
"丽藻飞来自相庭，五文相错八音清。初瞻绮色连霞色，
静看迟日上，闲爱野云平。风慢游丝转，天开远水明。
行年五十馀，出守数已六。京邑有旧庐，不容久食宿。
倮足朱裈行戚戚。相顾笑声冲庭燎，桃弧射矢时独叫。"
忽忆前言更惆怅，丁宁相约速悬车。"
终日政声长独坐，开门长望浙江潮。"
"夏半阴气始，淅然云景秋。蝉声入客耳，惊起不可留。
几回羁旅情，梦觉残烛光。"
任所寄乡关故旧
"谢公秋思渺天涯，蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席，
最忆过时留宴处，艳歌催酒后亭深。"
"圣朝偏重大司空，人咏元和第一功。拥节高临汉水上，
双双归蛰燕，一一叫群猿。回首那闻语，空看别袖翻。"
传索金笺题宠号，镫前御笔与亲书。
却为离披无俗姿。影入岩廊行乐处，韵含天籁宿斋时。
"青海风，飞沙射面随惊蓬。洞庭风，危墙欲折身若空。
余闻古夏后，象物知神奸。山林民可入，魍魉莫逢旃。
满庭芳·小阁藏春
频把琼书出袖中，独吟遗句立秋风。
仲宣荆州客，今余竟陵宾。往迹虽不同，托意皆有因。
含芳朝竞发，凝艳晚相宜。人意殷勤惜，狂风岂得知。"
"麦陇和风吹树枝，商山逸客出关时。身无拘束起长晚，
洛下思招隐，江干厌作藩。按经修道具，依样买山村。
"双鸟海外来，飞飞到中州。一鸟落城市，一鸟集岩幽。
芳荼出蜀门，好酒浓且清。何能充欢燕，庶以露厥诚。
讵知文字力，莫记日月迁。蟠木为我身，始得全天年。"