首页 古诗词 婆罗门引·春尽夜

婆罗门引·春尽夜

唐代 / 释法升

"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。


婆罗门引·春尽夜拼音解释:

.yun shui jia shuang sha .yao yi yong ping bei .ru men jian cang shan .yuan hua he you kui .
.yong hu wei shang gong .he yi hui xun chang .huan shi shi xin ku .kan xiao la mian xiang .
.guang yi mo long chu .lun fei diao zhuo cheng .jin xiao gang dao bie .ju shi wu ren zheng .
ce ming wang gou jin .dan lv qing suo qiu .chang fu yuan you jie .mian huai jing shi mou .
kong xiang yao chi zeng zuo nv .zhe lai chen shi wei wei nan .wen ji you mao zhong kan bi .
xiao xiao jie qing mei .jin ri sui lin sou ..
dian guang pie ran qi .sheng si fen chen ai .han shan te xiang fang .shi de chang wang lai .
yue jing ta xue li wu xia .yi yu jie pan yuan .yi shi fei chang zhe .geng you sou .
nan kan min shu hua bu luo .geng qu he yuan liao wang qing ..
.xi chao gui qu jian gao qing .ying lian xiang deng jin sheng ming .guan ling mo yi fei ma bian .
.ri ri wei shi ku .shui lun chun yu qiu .yi lian ru de yi .wan shi zong wang you .
cong he de dao huai chou chang .mo shi ren jian lv jian chun ..
chun niao jiao jiao yin si nong .qi qi chen ji bai xian gong .

译文及注释

译文
前面的道路啊又远又长,我将上上下(xia)下追求理想。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一(yi)般。
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎(zen)能轻易言归。
村老见了我,十分欣喜(xi),为我设宴,打开了酒樽。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
不论是离开还是留下,都会是对方梦(meng)中(zhong)出现的人。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
四顾泥涂,蝼蚁须防。
清晨,连绵起伏的鲁山,千峰竞秀,忽高忽低,蔚为壮观,正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。

注释
鼎:即九鼎。相传夏禹收九牧所贡金铸成九个大鼎,象征九州,三代时奉为传国之宝,也是王权的象征。楚庄王问鼎的大小轻重,反映他对王权的觊觎。
18、亟:多次,屡次。
4.听暮蝉:聆听秋后的蝉儿的鸣叫。暮蝉:秋后的蝉,这里是指蝉的叫声。
5、伍员:即伍子胥,吴国大夫。
⑴积雨:久雨。辋(wǎng)川庄:即王维在辋川的宅第,在今陕西蓝田终南山中,是王维隐居之地。
③混太清:与天混成一体。清:指天空。

赏析

  诗的第一(yi)句“雪满前庭月色闲”,点明了节候与时间。雪满前庭,正当冬令。为什么许多送别诗的背景都是冰雪满径的隆冬?是什么理由催促人们在这本来不利于远行的季节踏上征程?这其中的奥秘是不难发现的。残腊将尽,春气欲来之时,正是中国民间最隆重的年节到来之际。合家团聚,共度佳节,成了人们最美好的愿望。难怪那冰雪覆盖的山路上。总会留下许多人匆匆的足迹。
  风流才子柳永仕途失意后,终日冶游,过着偎红倚翠的放浪生活,这首俚词可为代表作。年轻时在汴京的一次宴会上,他与一个已经分手的歌妓不期而遇,重逢交谈终于达成谅解。这是一段悲欢离合的事,虽然只是宴会上这一场面,却将词人和她的恩恩怨怨写得细腻逼真。上阕先写彼此散后,突然相遇的神态。他认为没有缘由再与她合好,又见她席上强装笑颜,不时皱眉长叹,那楚楚动人的神态勾起他对旧日恩爱的缕缕情思。只见她双眼泪盈,不顾约束,对着他的耳边倾吐着种种隐藏在内心的肺腑之言。而且她对他情感却始终专一。他表示要她“待信真个”,即割断了一切羁绊,他才“收心”,“共伊长远”对前番误会表示谅解后长远相爱。
  曹操伐刘表时,表已卒,刘备屯兵樊城,闻讯赴襄阳,曹操即派精锐紧紧追击,刘备兵溃于当阳、长坂;诸葛受命于危难之间,东结孙吴,共御曹魏。赤壁之战,奠定鼎足之势,功盖三分,名成八阵,登临岘山,俯见襄樊,不能不缅怀以南阳布衣而名(er ming)垂环宇的诸葛武侯。
  此诗歌者采取了设问的方式,从最浅显的比喻入手,言简意赅,形象鲜明,把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体,给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗,语言朴素自然。在一问一答的陈述中,歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言,再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗,浅显易懂,后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人,称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
  “ 一宿行人自可愁”,用一“可”字,轻灵妥贴,“可”当作“合”解,而比“合”字轻松。
  这三首诗体现了一些共同的特色。一是叙事朴实生动,客观真实;二是语言质朴无华,几近口语,体现了田园诗的本色;三是运用生动的形象描写与对话描写,极富艺术感染力,忠实客观地表现了农村悲惨的生活图景,含蓄而又自然地流露出诗人对封建官吏的憎恶,对穷苦民众深切同情的民本思想和对自己遭贬永州、前途无望的愤慨。清人毛先舒说这组诗“叙事朴到”,这一评价是精当的。
  尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”,一个“尚”字,十分有力,它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳,是在晋初,而孟浩然写这首诗却在盛唐,中隔四百余年,朝代的更替,人事的变迁,是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上,令人敬仰。与此同时,又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜,为国(指晋)效力,也为人民做了一些好事,是以名垂千古,与山俱传;想到自己仍为“布衣”,无所作为,死后难免湮没无闻,这和“尚在”的羊公碑,两相对比,令人伤感,因之,就不免“读罢泪沾襟”了。
  尾联宕开一层。国事如此,家事如此,自己又漂泊落魄如此,诗人不由得徘徊低迷,心怀郁郁。想要依靠某个有权势的人,如王粲投靠刘表一样,获得暂时的安定,也是梦想,他放眼遥天,只见到夕阳西下,孤云飘浮,不觉油然而生愁意。“落日孤云”在这里是写景,也是诗人的自我写照,他感到自己正像黄昏中飘浮的一朵云彩,不知何处是归宿。这样一结语意双关,余情不尽。
  理解这首诗,一上来就碰到一个颇费斟酌的问题:题面上是“还远馆”,而开头第一句即是“高馆临荒途”,那末两个“馆”字所指是一,抑或是二?若此“高馆”即题中之“远馆”,则所写为悬想之词;若否,则是实写送别之地的景色。揣摩全诗,细绎词意,毋宁作后一解为是。
  “楚天阔,浪浸斜阳,千里溶溶。”末韵三句气象极开阔而壮美。江水托着未落的斜阳。溶溶,水流动的样子。杜牧《阿房宫赋》:“二川溶溶,流入宫墙。”这里说江水一泻千里,波浪浩荡。末韵连上文第三韵展现出一幅带有动态的古老中国水村晚秋画面:远景是兰天孤烟,中景闪着金光的溶溶水波,近景则是水村错落的红叶。
  此诗的中间两句是叙事言情,表现了作者在乍一听到这个不幸消息时的陡然一惊,语言朴实而感情强烈。诗的首尾两句是写景,形象地描绘了周围景物的暗淡凄凉,感情浓郁而深厚。
  后园里一双蝴蝶好端端地飞舞嬉戏,却被小姐吩咐丫鬟予以驱逐。蝴蝶永远搞不明白什么地方得罪了小姐,而读者对个中缘故却是一目了然的。所以虽然小令只有短小的五句,仍使人感到清新有味。人们欣赏无名作者新奇大胆的构思,欣赏作品柔媚的民歌风调。
  诗作结构上表现了很大的独创性:一,开头并未交待是回忆,给读者以身临其境之感,留下深刻的印象。二,四句为一节,三节为一层意思,很整齐。语言上的特点是骈句多,如“去故乡而就远,遵江夏以流亡”、“过夏首而西浮,顾龙门而不见”、“背夏浦而西思,哀故都之日远”等,既富有对偶美,也有助于加强感情力度。在风格上,徐焕龙《楚辞洗髓》谓之“于《九章》中最为凄惋,读之实一字一泪也”,诚然。
  前两句“已讶衾枕冷,复见窗户明”,先从人的感觉写起,通过“冷”不仅点出有雪,而且暗示雪大,因为生活经验证明:初落雪时,空中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花,气温不会马上下降,待到雪大,才会加重空气中的严寒。这里已感衾冷,可见落雪已多时。不仅“冷”是写雪,“讶”也是在写雪,人之所以起初浑然不觉,待寒冷袭来才忽然醒悟,皆因雪落地无声,这就于“寒”之外写出雪的又一特点。此句扣题很紧,感到“衾枕冷”正说明夜来人已拥衾而卧,从而点出是“《夜雪》白居易 古诗”。“复见窗户明”,从视觉的角度进一步写《夜雪》白居易 古诗。夜深却见窗明,正说明雪下得大、积得深,是积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。以上全用侧面描写,句句写人,却处处点出《夜雪》白居易 古诗。
  青弋江发源于黄山山脉东南部,上游水流湍急。“涩滩鸣嘈嘈,两山足猿猱。白波若卷雪,侧足不容舠。渔子与舟人,撑折万张篙。”这是写上游江水蜿蜒曲折,两岸千嶂绝壁,翠竹凌空,奇秀多姿。而下游自泾县至芜湖汇入长江,沿途水流平缓、清澈如镜、良田平畴、阡陌如秀、人如画中游。可见在唐代青弋江上游就有舟楫往来。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然(bi ran)的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  第三句在全诗中是一个转折,是第二句到第四句的一个过渡。“忽然觉得今宵月”,通俗易懂,简直就是一句白话。这种语言,新鲜活泼,是诚斋诗的特点之一。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋(tan wan)精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。

创作背景

  司马迁三十八岁时,继父职为太史令。四十七岁时以李陵事下狱,受宫刑。出狱后,为中书谒者令。《汉书·司马迁传》:谓“迁既被刑之后,为中书令,尊宠,任职事”。中书令职,掌领导尚书出入奏事,是宫廷中机要职务。《报任安书》是在他任中书令时写的。此篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑,出狱后任中书令,表面上是皇帝近臣,实则近于宦官,为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他,希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境,感到很为难,所以一直未能复信。后任安因罪下狱,被判死刑,司马迁才给他写了这封回信,后载于《汉书》本传。司马迁在此信中以无比激愤的心情,向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱,倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑,大胆揭露了朝廷大臣的自私,甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成《史记》的著述,司马迁所忍受的屈辱和耻笑,绝非常人所能想象。但他有一条非常坚定的信念,死要死得有价值,要“重于泰山”。所以,不完成《史记》的写作,绝不能轻易去死,即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来,忍辱负重,坚忍不拔,终于实现了他的夙愿,完成了他的大业。

  

释法升( 唐代 )

收录诗词 (2351)
简 介

释法升 释法升,吴江平望殊胜寺僧。高宗建炎三年(一一二九)寺升。法升闭关十五年,日通《金光明经》三百部,得重建该寺。事见清道光,平望志》卷四。

鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 雅蕾

"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,


秋晚宿破山寺 / 苍幻巧

"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
代乏识微者,幽音谁与论。"
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"


江行无题一百首·其十二 / 巩芷蝶

"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
卖却猫儿相报赏。"
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。


周颂·小毖 / 始如彤

"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。


送凌侍郎还宣州 / 万俟利

"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
因知至精感,足以和四时。


虞美人·听雨 / 单于白竹

露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
起来旋点黄金买,不使人间作业钱。
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。


书愤 / 宗政可儿

别来六七年,只恐白日飞。"
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
灵境若可托,道情知所从。"
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨


瀑布 / 代明哲

杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
"释印及秋夜,身闲境亦清。风襟自潇洒,月意何高明。
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。


临江仙·都城元夕 / 巫马海燕

老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,


三月过行宫 / 匡丙子

困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,