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咏煤炭

两汉 / 赵师秀

"濯龙门外主家亲,鸣凤楼中天上人。
"白日浮云闭不开,黄沙谁问冶长猜。
自幼输丹恳,何尝玷白圭。承言窜遐魅,雪枉间深狴。
"门前洛阳客,下马拂征衣。不枉故人驾,平生多掩扉。
常辞小县宰,一往东山东。不复有家室,悠悠人世中。
别离岁岁如流水,谁辨他乡与故乡。"
他日见张禄,绨袍怀旧恩。"
"金榜岧峣云里开,玉箫参差天际回。
"映竹时闻转辘轳,当窗只见网蜘蛛。
侧见绿水亭,开门列华茵。千金散义士,四坐无凡宾。
暂出东城边,遂游西岩前。横天耸翠壁,喷壑鸣红泉。
周商倦积阻,蜀物多淹泊。岩腹乍旁穿,涧唇时外拓。


咏煤炭拼音解释:

.zhuo long men wai zhu jia qin .ming feng lou zhong tian shang ren .
.bai ri fu yun bi bu kai .huang sha shui wen ye chang cai .
zi you shu dan ken .he chang dian bai gui .cheng yan cuan xia mei .xue wang jian shen bi .
.men qian luo yang ke .xia ma fu zheng yi .bu wang gu ren jia .ping sheng duo yan fei .
chang ci xiao xian zai .yi wang dong shan dong .bu fu you jia shi .you you ren shi zhong .
bie li sui sui ru liu shui .shui bian ta xiang yu gu xiang ..
ta ri jian zhang lu .ti pao huai jiu en ..
.jin bang tiao yao yun li kai .yu xiao can cha tian ji hui .
.ying zhu shi wen zhuan lu lu .dang chuang zhi jian wang zhi zhu .
ce jian lv shui ting .kai men lie hua yin .qian jin san yi shi .si zuo wu fan bin .
zan chu dong cheng bian .sui you xi yan qian .heng tian song cui bi .pen he ming hong quan .
zhou shang juan ji zu .shu wu duo yan bo .yan fu zha pang chuan .jian chun shi wai tuo .

译文及注释

译文
新长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的,会长得更高。
天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间,果然(ran)没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
河边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相伴。
我直想乘风上天去质问天公,可是这天路没法打通,想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪,照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅,让我们慢慢把曲唱到终。
  县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤(xian)良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛(fo)寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
我今天把花儿埋葬,人们都笑我痴情。等到我死去的时候,有谁把我掩埋?
结交朋友的离离合合就(jiu)如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
江水摇碎岸边渔船的灯影,远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲,那朱红的瑟弦凄切的悲鸣,久久地迥荡在蓝天白云中。
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃(tao)花已经荡然无存,只有菜花在开放。
不能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
  作为君王不容易,当臣子实在更难。一旦得不到君王的信任,就会被猜疑,引起祸患。周公辅佐成王,推心为王室效力,只因为他曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死这件事,就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法,就到东方避祸三年,在外躲避漂流,他每每想起这件事,常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵,上天警告周成王。大雷电时,风拔掉了大树,吹倒了秋天的庄稼,天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道是因为周公,周成王就哀叹(tan)不已。我想唱完这首歌,但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐,分别后不要相互遗忘。
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的山池楼台。
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲(qin)叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。

注释
⑵长安:一作“长城”。游侠:古称豪爽好结交,轻生重义,勇于排难解纷的人。《韩非子·五蠹》:“废敬上畏法之民,而养游侠私剑之属。”
⒃归宁:回家慰安父母,或出嫁以安父母之心。
③生:偏偏,硬是。韶华:美好时光,引指春光。
往:去,到..去。
⑥雨润烟浓:是指水蒸汽腾腾,雾气浓郁。

赏析

  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么(shi me)地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩(de pian)然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们(ren men)却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  据毛诗旧序称,此诗为“刺”卫宣公与夫人“并为淫乱”之作;连颇不尊序的清人姚际恒《诗经通论》,亦以为“其说可从”。这真不知从何说起。拂去旧说之附会,此诗实在就是一首等候“未婚夫”“赶快过来迎娶”(余冠英《诗经选》)的绝妙情诗。
  诗人出语犹如悲叹,又绝非无病呻吟,庸人自扰。崇祯以来,后金已先后于1629年(崇祯二年)、1634年(崇祯七年)、1636年(崇祯九年)三次入关犯境,进逼北京郊区,诗人《辽事杂诗》之一的 “十载三逢敌骑来”即指此国难。时刻关心着国家民族命运的陈子龙,已经预感到不久将会有国破家亡的惨祸了,“可怜”二字下得正好。
  好的管理者应该使用他的思想智慧,细致掌握全局要领、不自尊自大,虚图功名,不亲自去做那些微小琐碎的事情,信任下属,且不干涉下属人员的工作。
  三章写军容威武,声势浩大。军纪严明,有战胜征兆。从武昌至九江,再至三吴,一路东进,势如破竹。
  这首诗的整个语调都是平缓的,而在平缓的语调后面,却隐藏着诗人一颗不平静的心。这是形成“外枯(wai ku)中膏,似淡而实美”的艺术风格的重要原因。其妙处,借用欧阳修的话来说,叫做:“初如食橄榄,真味久愈在。”(《欧阳文忠公集》卷二)全诗言淡意远,韵味深厚。
  总之,《小雅·《小宛》佚名 古诗》在内容主题上是今人比较难于索解的,但在艺术技巧上,却是比较优秀的。
  它集中反映了原始先民面对地质灾害、洪水灾害、动物灾害、植物灾害等众多自然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态。四句诗,句句既是祈求,也是命令;既是祝愿,也是诅咒。全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难,也反映了他们相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理。
  第二首用七绝的形式,描摹刻画,情态毕露。三言两语就勾画出一个任气逞能的豪侠少年形象。“五陵年少金市东,银鞍白马度春风”说明他的家世豪贵,生活豪华;“落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中”显示其豪放、倜傥、爽朗、率真,展示其无限的青春活力。在春风得意之际,这些五陵侠少驰骋着骏马,沐浴着明媚的阳光,出入于花海酒肆,无拘无束,在欢歌笑语中忘怀了一切,不知什么叫时光与金钱,不知什么是愁苦与忧思。这里没有明显的是非褒贬,也没有暗示出什么微言大义。这些青少年,是幸福的。从这些青少年的身上,似乎可以让人感受到盛唐的国威给这些时代的幸运儿带来的狂欢与激情,似乎也可以感受到诗人在其中倾注的人生理想。
  《《乌栖曲》李白 古诗》是乐府《清商曲辞·西曲歌》旧题。现存南朝梁简文帝、徐陵等人的古题,内容大都比较靡艳,形式则均为七言四句,两句换韵。李白此篇,不但内容从旧题的歌咏艳情转为讽刺宫廷淫靡生活,形式上也作了大胆的创新。
  千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸立在长江上,看起来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架”,或许是后人抄录有误。最后,诗人展开了更加丰富又大胆的幻想:“仙人如爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的人称为“谪仙人”,认为他是上天下凡的仙人,总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和激情,写出了好诗。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  至此,诗人的作意已全部包含,但表达方法上,还是比较隐藏而没有点醒写透,所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后,立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚,利用章节和意义上的配合,在时间方面特别强调,加以发挥,与上半首的偏重空间,有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接,“潭影”二字故意避开了“江”字,而把“江”深化为“潭”。云在天上,潭在地下,一俯一仰,还是在写空间,但接下来用“日悠悠”三字,就立即把空间转入时间,点出了时日的漫长,不是一天两天,而是经年累月,很自然地生出了风物更换季节,星座转移方位的感慨,也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”,连续发问,表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间,指出物要换,星要移,帝子要死去,而槛外的长江,却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江,神完气足。
  此诗由于语言率直,与李白以往的诗风稍有差异,曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句,村气可掬”为由,认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真(怀素)自作,驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之,大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游,而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死不足数’,太白决不没分别至此。断为伪作,信不疑矣。”其实这些多为推测之语,尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见,认为“李白与其他诗人每每有率直之句,这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
  三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”,指庙门内。这个地方又称作“祊”(崩)。《礼记·礼器》:“设祭于堂,为祊乎外。”郑玄注:“祊祭,明日之绎祭也。谓之祊者,于庙门之旁,因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,或于祊也。于室者,正祭;于祊,绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。

创作背景

  两汉以来,由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”,使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗,十分讲究、重视诗的教化作用,他们着重指出“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”《毛诗序》说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。

  

赵师秀( 两汉 )

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简 介

赵师秀 赵师秀(1170~1219年)字紫芝,号灵秀,亦称灵芝,又号天乐。永嘉(今浙江温州)人。南宋诗人。

七绝·贾谊 / 杜秋娘

壶觞招过客,几案无留事。绿树映层城,苍苔覆闲地。
"自从飞锡去,人到沃洲稀。林下期何在,山中春独归。
"送君不复远为心,余亦扁舟湘水阴。路逐山光何处尽,
"客自岐阳来,吐音若鸣凤。孤飞畏不偶,独立谁见用。
怜君冰玉清迥之明心,情不极兮意已深。
酒星非所酌,月桂不为食。虚薄空有名,为君长叹息。
明日东归变名姓,五湖烟水觅何人。"
谬合同人旨,而将玉树连。不期先挂剑,长恐后施鞭。


元宵 / 张端

茂苑文华地,流水古僧居。何当一游咏,倚阁吟踌躇。"
将军临八荒,烜赫耀英材。剑舞若游电,随风萦且回。
送客异他日,还舟殊昔年。华亭有明日,长向陇头悬。
周商倦积阻,蜀物多淹泊。岩腹乍旁穿,涧唇时外拓。
芳菲看不厌,采摘愿来兹。"
"萧散人事忧,迢递古原行。春风日已暄,百草亦复生。
水闲明镜转,云绕画屏移。千古风流事,名贤共此时。"
"神女调温液,年年待圣人。试开临水殿,来洗属车尘。


齐安郡后池绝句 / 秋隐里叟

艰危贫且共,少小秀而文。独行依穷巷,全身出乱军。
"万里番禺地,官人继帝忧。君为柱下史,将命出东周。
接席复连轸,出入陪华辀.独善与兼济,语默奉良筹。
此游诚多趣,独往共谁阅。得意空自归,非君岂能说。"
山鹿自有场,贤达亦顾群。二贤归去来,世上徒纷纷。"
中州帝王宅,园沼深且幽。希君惠稻粱,欲并离丹丘。
涧鼠缘香案,山蝉噪竹扉。世间长不见,宁止暂忘归。"
细草生春岸,明霞散早天。送君唯一曲,当是白华篇。"


咏黄莺儿 / 周煌

"置酒延落景,金陵凤凰台。长波写万古,心与云俱开。
不见心尚密,况当相见时。"
云泉不可忘,何日遂躬耕。"
礼贤方化俗,闻风自款关。况子逸群士,栖息蓬蒿间。"
"河伯见海若,傲然夸秋水。小物昧远图,宁知通方士。
地转锦江成渭水,天回玉垒作长安。
"荒祠古木暗,寂寂此江濆。未作湘南雨,知为何处云。
秋荷一滴露,清夜坠玄天。将来玉盘上,不定始知圆。


水调歌头·赋魏方泉望湖楼 / 释文或

山中多法侣,禅诵自为群。城郭遥相望,唯应见白云。
青楼苦夜长难晓。长乐宫中钟暗来,可怜歌舞惯相催。
白马翩翩春草细,郊原西去猎平原。"
"避马台中贵,登车岭外遥。还因贡赋礼,来谒大明朝。
"归来卧青山,常梦游清都。漆园有傲吏,惠好在招唿。
"彤襜江上远,万里诏书催。独过浔阳去,空怜潮信回。
冲腾如决胜,回合似相攻。委质任平视,谁能涯始终。"
暮雨衣犹湿,春风帆正开。(《云溪友议》)


东门行 / 白纯素

出门妻子强牵衣,问我西行几日归。
"秋风落叶正堪悲,黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早,
枕边书卷讶风开。故人问讯缘同病,芳月相思阻一杯。
"四月深涧底,桃花方欲然。宁知地势下,遂使春风偏。
"丝竹久已懒,今日遇君忺。打破蜘蛛千道网,
缅怀云岩路,欲往无由缘。物各有所好,违之伤自然。
细草香飘雨,垂杨闲卧风。却寻樵径去,惆怅绿溪东。"
"惆怅云山暮,闲门独不开。何时飞杖锡,终日闭苍苔。


善哉行·其一 / 王昭宇

震云灵鼍鼓,照水蛟龙旂。锐士千万人,勐气如熊罴。
"家居五原上,征战是平生。独负山西勇,谁当塞下名。
"深林秋水近日空,归棹演漾清阴中。
逐臣恋主心愈恪,弃妻思君情不薄。已悲芳岁徒沦落,
荡漾与神游,莫知是与非。"
自从一戍燕支山,春光几度晋阳关。金河未转青丝骑,
倾车无共辙,同派有殊澜。去去怀知己,何由报一餐。"
春归花殿暗,秋傍竹房多。耐可机心息,其如羽檄何。"


送殷卿罢举归淮南旧居 / 祖惟和

江上饶奇山,巑罗云水间。风和树色杂,苔古石文斑。
新家孟城口,古木馀衰柳。来者复为谁,空悲昔人有。
"洞庭秋水阔,南望过衡峰。远客潇湘里,归人何处逢。
"郡府乘休日,王城访道初。觉花迎步履,香草藉行车。
长啸举清觞,志气谁与俦。千龄事虽邈,俯念忽已周。
"天行云从指骊宫,浴日馀波锡诏同。彩殿氤氲拥香熘,
新诗乐府唱堪愁,御妓应传鳷鹊楼。西上虽因长公主,
传闻纨扇恩未歇,预想蛾眉上初月。如君贵伪不贵真,


月夜与客饮酒杏花下 / 洪子舆

好依盘石饭,屡对瀑泉渴。理齐小狎隐,道胜宁外物。
"千年泰山顶,云起汉王封。不作奇峰状,宁分触石容。
依止托山门,谁能效丘也。"
案牍遗常礼,朋僚隔等威。上台行揖让,中禁动光辉。
晚景临泛美,亭皋轻霭红。晴山傍舟楫,白鹭惊丝桐。
少儿多送酒,小玉更焚香。结束平阳骑,明朝入建章。"
于亭于里,君子游焉。于以宴喜,其乐亹亹。
雷野大车发,震云灵鼓鸣。太华色莽苍,清渭风交横。


春暮西园 / 王伟

君行为报三青鸟。"
滞拙怀隐沦,书之寄良友。"
画戟雕戈百白寒,连旗大旆黄尘没。叠鼓遥翻瀚海波,
氓税况重叠,公门极熬煎。责逋甘首免,岁晏当归田。
寒花明废墟,樵牧笑榛丘。云水成阴澹,竹树更清幽。
上延北原秀,下属幽人居。暑雨若混沌,清明如空虚。
上有青冥倚天之绝壁,下有飕飗万壑之松声。
马逐霜鸿渐,帆沿晓月空。还期凤池拜,照耀列星宫。"