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口号吴王美人半醉

先秦 / 潘阆

灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断,寒催归雁去何穷。
冷露寒霜我自禁。篱物早荣还早谢,涧松同德复同心。
"雁塔搀空映九衢,每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹,
"芙蓉楼中饮君酒,骊驹结言春杨柳。
"休向中兴雪至冤,钱塘江上看涛翻。三征不起时贤议,
荒郡淹留四载馀。风送竹声侵枕簟,月移花影过庭除。
"静景凭高望,光分翠嶂开。崄飞千尺雪,寒扑一声雷。
莫倚春风便多事,玉楼还有晏眠人。"
香铺罗幌不成梦,背壁银缸落尽花。
水险溪难定,林寒鸟异群。相逢聊坐石,啼狖语中闻。"
无因秉烛看奇树,长伴刘公醉玉山。
不知孔氏何形状,醉得君王不解醒。"
千树又黄叶,几人新白头。洞庭今夜客,一半却登舟。"
梦中吞鸟拟何为。损生莫若攀丹桂,免俗无过咏紫芝。


口号吴王美人半醉拼音解释:

mie chu tu qin bai zhan zhong .chun jin du juan ti bu duan .han cui gui yan qu he qiong .
leng lu han shuang wo zi jin .li wu zao rong huan zao xie .jian song tong de fu tong xin .
.yan ta chan kong ying jiu qu .mei kan hua yu mei chi chu .ti ming jin shi tai heng ji .
.fu rong lou zhong yin jun jiu .li ju jie yan chun yang liu .
.xiu xiang zhong xing xue zhi yuan .qian tang jiang shang kan tao fan .san zheng bu qi shi xian yi .
huang jun yan liu si zai yu .feng song zhu sheng qin zhen dian .yue yi hua ying guo ting chu .
.jing jing ping gao wang .guang fen cui zhang kai .xian fei qian chi xue .han pu yi sheng lei .
mo yi chun feng bian duo shi .yu lou huan you yan mian ren ..
xiang pu luo huang bu cheng meng .bei bi yin gang luo jin hua .
shui xian xi nan ding .lin han niao yi qun .xiang feng liao zuo shi .ti you yu zhong wen ..
wu yin bing zhu kan qi shu .chang ban liu gong zui yu shan .
bu zhi kong shi he xing zhuang .zui de jun wang bu jie xing ..
qian shu you huang ye .ji ren xin bai tou .dong ting jin ye ke .yi ban que deng zhou ..
meng zhong tun niao ni he wei .sun sheng mo ruo pan dan gui .mian su wu guo yong zi zhi .

译文及注释

译文
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾,人世间又有哪儿的人在凝望呢?
只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶,可是蝴蝶突然飞入菜花丛中,再也找不到了。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
金黄的芦苇铺满江岸,白色的蘋花飘荡在渡口,碧绿的杨柳耸立在江堤上,红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生(sheng)死之交,却有毫无机巧算计之心的朋友,数那些在秋江上自由自在的鸥(ou)鹭。鄙视那些达官贵人们的,正是那些不识字的江上钓鱼翁。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
曾经去山东学剑,没有什(shi)么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
下阕:(我)心中潜藏的诗意被激发出来,吟诵了许多诗词仍嫌不够;又断断续续地喝了许多酒,仍觉得心中的愁怨排解(jie)不出,不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间,(我)虽心有抱负,却难以施展,让我不禁想流下愁苦的泪水。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
劝你不要让泪水把牛衣滴透(tou)。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放(fang)夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
  那株养在瓷盘中的水仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?
子弟晚辈也到场,
美丽的月亮大概在台湾故乡。

注释
⑼台城:六朝时的禁城(宫城),又称“苑城”,是当时的皇帝用于办公居住的场所,其遗址在今南京玄武湖南岸、鸡鸣寺之后。
(1)宫衣,指官服。曾经有谚语说:“未食五月粽,寒衣不敢送。”指在端午节的风俗,吃粽子后穿上画了图案的衣裳,可以让这一年都不再怕风霜。宫衣亦有名,端午被恩荣。指在端午节这天,自己终于可以做官了,757年五月,杜甫官拜左拾遗,这首诗应该是那时候写的。被恩荣,指得到赏识而觉得荣幸。
(21)咸平:宋真宗年号。
(57)大人:父母。此指刘禹锡之母。句谓这种不幸的处境难以向老母讲。
(2)圣代:政治开明、社会安定的时代。

赏析

  《霜花腴》,双调,一百零四字,上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》(一题作题吴梦窗《霜花腴》词集),将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》(一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后),以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”,据《舆地纪胜》说,在苏州盘门西南十里处。  
  第5段阐述“王道之始”的道理。孟子认为,合理地发展生产,使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端,也是使民加多的初步措施。“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”三组排句,提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式,给人以吃不完、用不尽的感觉,大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用”来小结前三组排句,又以这个结论为前提推出新的结论:“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方面的内容紧紧联系在一起,并把“使民加多”的问题跟行王道紧密联系起来。
  “结发行事君,慊慊心意关。”妻子回信说:我自从结婚嫁给你,就一直伺候着你,对你身在边地,心里虽然充满了哀怨,可时时牵挂着你啊。
  《《七月》佚名(yi ming) 古诗》这首长诗,向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动,结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇,我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶,面对面地向人们叙说着自己的生活境况,倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动,苦难生活,倾诉得那么周全,那么悲切,虽然不敢流露出强烈的愤懑感情,但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀,用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威,精神呈现出麻木状态,但总有一天他们会怒吼起来,把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。
  全诗五章,每章六句,每章开头均以南山、北山的草木起兴,民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸,北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰,正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比,富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中,这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子,邦家之基;乐只君子,万寿无期”等,则显得突兀和浅直,加上“《南山有台》佚名 古诗,北山有莱”等后,诗顿时生色不少,含蓄而委婉,诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后,是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”,可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句,言简意赅,以极节省的笔墨为被颂者画像,从大处落笔,字字千金,为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本,而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体,直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功,后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿:这样的君子怎能不长眉秀出大有(da you)寿相呢!这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢!这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了,颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣,是中国人的传统,由祝福先辈而连及其后裔,是诗歌的高潮之处。
  第八段,写诗人《远游》屈原 古诗的第二站:游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役,而是一大队龙神卫护,八龙驾车,风伯、雨师、雷公做侍卫,真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后,诗人有点飘飘然了,享受到得道成仙的乐趣。但是,从高空下视。瞥见故乡,心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢?决定再向南游,希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇,既有大胆热烈的想像,又有丰富具体的铺陈,使出游的行列成为神仙世界的展览,渲染出成仙得道的快乐气氛。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  女儿即将远行,父亲心有不舍,却情难敌义。开头点明女儿将出嫁之事:女儿要嫁往夫家路途很遥远。念及女儿幼年(you nian)丧母,自己一身兼父母之慈爱,当此离别之际,心中甚为不忍。然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫女儿到了夫家,要遵从礼仪孝道,要勤俭持家,这是对女儿的一片殷殷期望。
  诗的前四句,先从位于齐城(今山东淄博)东南荡阴里(一名阴阳里)之三壮士冢写起。“步出齐城门,遥望荡阴里。”“步出”与“遥望”相呼应,人未到而两眼视野先到,表明了对三坟之专注。“里中有三坟,累累正相似。”这是已经来到冢前,看清了三坟相连,形状相似。这三坟相似,也象征着三位勇士之相似,皆勇力超人,皆有功于君,皆使气好胜,皆被谗不悟。接下去六句转而写坟中三人的遭遇。
  文章开宗明义,提出了“仓廪实而知礼节”这一观点,既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论,对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象,提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
  唐末诗人林宽有这样两句诗:“莫言马上得天下,自古英雄皆解诗。”古往今来,确有不少能“解诗”的英雄,唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的名句一出,菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘,几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗,却完全脱出了同类作品的窠臼,表现出全新的思想境界和艺术风格。
  诗文中的写作特点就是咏的都是汉宫旧事,实际上是以汉喻唐,借古讽今。诗以“昨夜”总领全篇,一、二两句切题,点名时令和地点;后两句对新宠者进行直接描述,明写新人受宠的情状,暗抒旧人失宠之怨恨。这首诗通篇写春宫之怨,却无一怨语怨字。作者着力于背面敷粉,以侧面打光的手法,使其明暗清晰。全诗虚此实彼,言近意远:似乎无怨,怨至深;似乎无恨,恨至长。实乃弦外有音的手法,所谓“令人测之无端,玩之不尽”,这正体现了王昌龄七绝的特点。
  最后说“草木”,希望“草木归其泽”。“草木”指危害庄稼的稗草、荆榛等植物。这一句希望草木返回它们的沼泽地带,不再危害庄稼。

创作背景

  自唐开元十八年(730年)至二十二年十二月,契丹多次侵犯唐边境。开元十五年(727年),高适曾北上蓟门。开元二十年,信安王李禕征讨奚、契丹,他又北去幽燕,希望到信安王幕府效力,未能如愿:“岂无安边书,诸将已承恩。惆怅孙吴事,归来独闭门”(《蓟中作》)。可见他对东北边塞军事,下过一番研究工夫。开元二十一年后,幽州节度使张守珪经略边事,初有战功。但二十四年,张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹,“禄山恃勇轻进,为虏所败”(《资治通鉴》卷二百十五)。开元二十六年,幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命,逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹,先胜后败。“守珪隐其状,而妄奏克获之功”(《旧唐书·张守珪传》)。高适对开元二十四年以后的两次战败,感慨很深,因写此篇。

  

潘阆( 先秦 )

收录诗词 (7566)
简 介

潘阆 潘阆(?~1009)宋初着名隐士、文人。字梦空,一说字逍遥,号逍遥子,大名(今属河北)人,一说扬州(今属江苏)人。性格疏狂,曾两次坐事亡命。真宗时释其罪,任滁州参军。有诗名,风格类孟郊、贾岛,亦工词,今仅存《酒泉子》十首。

论诗三十首·其一 / 华日跻

九青鸾倚洪崖醉。丹穴饥儿笑风雨,娲皇碧玉星星语。
宿片攀檐取,凝花就砌窥。气凌禽翅束,冻入马蹄危。
化流沾率土,恩浸及殊方。岂只朝宗国,惟闻有越裳。"
日暮堂前花蕊娇,争拈小笔上床描。 绣成安向春园里,引得黄莺下柳条。
"万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落,
"荔枝时节出旌斿,南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖,
不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得,青桑如盖瑞先符。
曲终暂起更衣过,还向南行座头坐。低眉欲语谢贵侯,


听雨 / 郑愕

此时遥羡闲眠侣,静掩云扉卧一林。"
旧规倾逸赏,新兴丽初暾。 ——颜浑
烽戍悠悠限巴越,伫听歌咏两甘棠。"
爱月影为伴,吟风声自连。听此莺飞谷,心怀迷远川。"
"徐徐出土非人种,枝叶难投日月壶。
客路飏书烬,人家带水痕。猎频虚冢穴,耕苦露松根。
"永巷苔深户半开,床头书剑积尘埃。
"结绮高宜眺海涯,上凌丹汉拂云霞。


瑶瑟怨 / 凌濛初

"离别言无期,会合意弥重。 ——张籍
松韵风初过,莲陂浪欲倾。敬瞻疑涌见,围绕学无生。 ——杜羔"
射雕箭落着弓抄。鸟逢霜果饥还啄,马渡冰河渴自跑。
雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井,石楼何日到仙乡。
郢匠虽闻诏,衡门竟不移。宁烦张老颂,无待晏婴辞。
"雨雪正霏霏,令人不忆归。地炉僧坐暖,山枿火声肥。
一旦敌兵来,万民同陨濩.如何警露禽,不似衔环雀。
皎澈虚临夜,孤圆冷莹秋。乍来惊月落,疾转怕星流。


酬刘和州戏赠 / 蔡向

麦黄韵鹂鹒.韶曙迟胜赏, ——孟郊
登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后,烟水茫茫怅望中。
残阳宿雨霁,高浪碎沙沤。袪足馀旬后,分襟任自由。"
莫问野人生计事,窗前流水枕前书。"
云深猿拾栗,雨霁蚁缘蔬。只隔门前水,如同万里馀。"
禅智寺,山光桥,风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断,
杂贡来山峙,群夷入雁行。紫泥搜海岱,鸿笔富岩廊。
"长门花泣一枝春,争奈君恩别处新。


出自蓟北门行 / 刘曾璇

"谢家诸子尽兰香,各震芳名满帝乡。
"一梦奢华去不还,断墙花发岂堪看。
金波寒透水精帘,烧尽沈檀手自添。
吟久菊□多。秋草分杉露, ——嵩起
丹桂曾攀玉兔宫。杨柳堤边梅雨熟,鹧鸪声里麦田空。
"长竿一系白龙吟,谁和驺虞发素琴。野客碧云魂易断,
好期圣代重相见,莫学袁生老竹轩。"
刘聪大会平阳日,遣帝行觞事可哀。"


瀑布联句 / 周以丰

"雷轰叠鼓火翻旗,三异翩翩试水师。
砂中程独泣,乡外隐谁招。回首若经岁,灵州生柳条。"
"孤云无定鹤辞巢,自负焦桐不说劳。服药几年期碧落,
"吾兄失意在东都,闻说襟怀任所如。已纵乖慵为傲吏,
室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。"
珍重仙曹旧知己,往来星骑一相过。"
门前旧客期相荐,犹望飞书及主文。"
念难须勤追,悔易勿轻踵。 ——韩愈


小雅·四牡 / 傅熊湘

"谁为梅花怨未平,一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静,
"羁游白社身虽屈,高步辞场道不卑。投分共为知我者,
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
斯术未济时,斯律亦何益。争如至公一开口,
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横,绕颔髑髅干孑裂。
稠凝碧浮饧。蹙绳觐娥婺, ——韩愈
彩雾笼花烛,升龙肃羽仪。君臣欢乐日,文物盛明时。
一宿同高会,几人归下若。帘开北陆风,烛焯南枝鹊。 ——李崿


赠苏绾书记 / 宋自适

痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景,谢氏输他六出花。
望塔青髇识,登楼白鸽知。石经森欲动,珠像俨将怡。 ——皮日休
烘壁茶烟暗,填沟木叶干。昔年皆礼谒,频到碧云端。"
"一承兑泽莅方州,八度春光照郡楼。好景几将官吏醉,
光风初澹荡,美景渐暄妍。簪组兰亭上,车舆曲水边。 ——刘禹锡
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸,行去包香坠粉胸。
身之使者颊,虎之拏者爪。鱼之拨者鬣,弩之进者筴.
列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡,春风几梦襄王猎。


大雅·凫鹥 / 陈柏

归期江上远,别思月中迷。 ——皎然"
焉能守硁硁。 ——韩愈"
经竹吹弥切,过松韵更幽。 ——左辅元
"今夜银河万里秋,人言织女嫁牵牛。佩声寥亮和金奏,
纷纷飏寥泬,远近随虚舲.铁石砺觜爪,金碧辉光翎。
"难把菱花照素颜,试临春水插花看。
天影长波里,寒声古度头。入河无昼夜,归海有谦柔。
直钩不营鱼,蜗室无妻儿。渴饮寒泉水,饥餐紫朮芝。


王右军 / 金坚

"竹翠苔花绕槛浓,此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派,
只因赤帝宫中树,丹凤新衔出世来。
美人一曲成千赐,心里犹嫌花样疏。"
常居顾盼地,敢有漏泄情。 ——侯喜
户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉,含词忍笑腻于檀。
肥肤如玉洁,力拗丝不折。半日无耕夫,此辈总饿杀。"
更笑天河有灵匹。一朝福履盛王门,百代光辉增帝室。
向晚小乘游,朝来新上头。从来许长袖,未有客难留。