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春送僧

唐代 / 徐知仁

"九日登高望,苍苍远树低。人烟湖草里,山翠县楼西。
寒变中园柳,春归上苑禽。池涵青草色,山带白云阴。
"绵绵钟漏洛阳城,客舍贫居绝送迎。
红蕊先从殿里开。画阁条风初变柳,银塘曲水半含苔。
"小园足生事,寻胜日倾壶。莳蔬利于鬻,才青摘已无。
妖娆歌舞出平阳。弹弦本自称仁祖,吹管由来许季长。
侠客白云中,腰间悬辘轳。出门事嫖姚,为君西击胡。
江水带冰绿,桃花随雨飞。九歌有深意,捐佩乃言归。"
玄黄与丹青,五气之正色。圣人端其源,上下皆有则。
闲梅照前户,明镜悲旧质。同袍四五人,何不来问疾。
悬知三五夕,万户千门辟。夜出曙翻归,倾城满南陌。
倾国徒相看,宁知心所亲。
独饮涧中水,吟咏老氏书。城阙应多事,谁忆此闲居。"
"桑柘悠悠水蘸堤,晚风晴景不妨犁。高机犹织卧蚕子,
"西下长乐坂,东入新丰道。雨多车马稀,道上生秋草。
遂使康乐侯,披榛着双屐。入云开岭道,永日寻泉脉。
"松菊荒三径,图书共五车。烹葵邀上客,看竹到贫家。
故里惊朝服,高堂捧诏书。暂容乘驷马,谁许恋鲈鱼。"
亦既清颜披,冏然良愿克。与君兰时会,群物如藻饰。


春送僧拼音解释:

.jiu ri deng gao wang .cang cang yuan shu di .ren yan hu cao li .shan cui xian lou xi .
han bian zhong yuan liu .chun gui shang yuan qin .chi han qing cao se .shan dai bai yun yin .
.mian mian zhong lou luo yang cheng .ke she pin ju jue song ying .
hong rui xian cong dian li kai .hua ge tiao feng chu bian liu .yin tang qu shui ban han tai .
.xiao yuan zu sheng shi .xun sheng ri qing hu .shi shu li yu yu .cai qing zhai yi wu .
yao rao ge wu chu ping yang .dan xian ben zi cheng ren zu .chui guan you lai xu ji chang .
xia ke bai yun zhong .yao jian xuan lu lu .chu men shi piao yao .wei jun xi ji hu .
jiang shui dai bing lv .tao hua sui yu fei .jiu ge you shen yi .juan pei nai yan gui ..
xuan huang yu dan qing .wu qi zhi zheng se .sheng ren duan qi yuan .shang xia jie you ze .
xian mei zhao qian hu .ming jing bei jiu zhi .tong pao si wu ren .he bu lai wen ji .
xuan zhi san wu xi .wan hu qian men bi .ye chu shu fan gui .qing cheng man nan mo .
qing guo tu xiang kan .ning zhi xin suo qin .
du yin jian zhong shui .yin yong lao shi shu .cheng que ying duo shi .shui yi ci xian ju ..
.sang zhe you you shui zhan di .wan feng qing jing bu fang li .gao ji you zhi wo can zi .
.xi xia chang le ban .dong ru xin feng dao .yu duo che ma xi .dao shang sheng qiu cao .
sui shi kang le hou .pi zhen zhuo shuang ji .ru yun kai ling dao .yong ri xun quan mai .
.song ju huang san jing .tu shu gong wu che .peng kui yao shang ke .kan zhu dao pin jia .
gu li jing chao fu .gao tang peng zhao shu .zan rong cheng si ma .shui xu lian lu yu ..
yi ji qing yan pi .jiong ran liang yuan ke .yu jun lan shi hui .qun wu ru zao shi .

译文及注释

译文
  在长(chang)安古道上骑着瘦马缓缓行走,高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下(xia),秋风在原野上劲(jin)吹,我举目远望,看见天幕从四方垂下。
分别后不知你的行程远近,满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书(shu)信;鱼书不传我去哪里问讯?
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
且停杯,侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地(di)捻,轻轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更有那一抹斜阳脉脉相辉映,江天一色晚霞红。
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
燕子翩翩飞翔归去啊,寒蝉寂寞也不发响声。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。
不要再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。
冬天的余寒未尽,草木的生机却已萌发。
即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮(yin)酒》柳宗元 古诗的快乐?
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜才下达,并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
北方有寒冷的冰山。
寂静孤单的春天将进入晚春,然而我却悲伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。

注释
87.轩:有篷的轻车。辌(liang2凉):可以卧息的安车。低:通“抵”,到达。
3.“北邙”二句:言富贵贫贱是随着世事变化而变化的。北邙(máng):山名,亦作北芒,即邙山,在今河南省洛阳市北。东汉及北魏的王侯公卿死后多葬于此。后人因常以泛指墓地。王建《北邙行》:“北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓。”未省:未见。后句即“沧海桑田”之意,比喻社会剧变,人事无常。晋葛洪《麻姑传》:“麻姑(传说中仙人名)自说云:‘接待以来,已见东海三为桑田。向时蓬莱,水又浅于往者,会时略半矣,岂将复还为陵陆乎?’”
⑾琴瑟友之:弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟,皆弦乐器。琴五或七弦,瑟二十五或五十弦。友:用作动词,此处有亲近之意。这句说,用琴瑟来亲近“淑女”。
(26)夷陵:县名,今湖北宜昌市东南。1036年(宋仁宗景祐三年),范仲淹与宰相吕夷简不和,罢知饶州,朝臣多论救,独谏官高若讷以为当贬。欧阳修写信骂高“不复知人间有羞耻事”,并叫他“直携此书于朝,使正予罪而诛之。”高上其书于仁宗,欧阳修因此被贬为夷陵令。事见《宋史》范仲淹、欧阳修两传。
⑼敛手:双手交叉,拱于胸前,表示恭敬。
【晦】夏历每月最后一天。
①纤:细小。

赏析

  本文意在表现曹刿的“远谋”,故紧紧围绕“论战”来选取材料。第一段通过曹刿与鲁庄公的对话,强调人心向背是取决于战争胜负的首要条件,突出了曹刿“取信于民”的战略思想;第二段简述曹刿指挥鲁军进行反攻、追击和最后取得胜利的过程,显示曹刿的军事指挥才能,为下文分析取胜原因作伏笔;第三段论述取胜的原因,突出曹刿善于抓住战机,谨慎而又果断的战术思想。全文叙事清楚,详略得当,人物对话准确生动,要言不烦,是《左传》中脍炙人口的名篇。
  颔联则是列举了几个常见的意象,如“儿童”,“果栗树”,但就是这样普普通通的意象,却最富有代表性。“儿童”是国家未来之希望,却从小将大道放之一旁,不以读书为业,反而去玩耍嬉戏,荒废时间,就连“果栗树”也即将被他们摘空。诗人不仅仅是简单地将这些意象列举出来,而是通过这种写实的手法,表达了自己对国家大道深深地担忧。
  “江城”指位于长江北岸的黄州。味道醇厚的江城白酒,笑意温和的野老苍颜,既可具体指这次春游的欢聚畅饮,也可概括苏轼在黄州的生活乐趣。总之,他是以此为乐,甚至要以此为归宿了。前一年访故友陈慥,有三位新交的朋友相送,春意涌上心头;这一年出郊寻春,又有潘丙、郭遘为伴,酒醺颜面。山水自然之乐,人情朴野之纯,完全可以驱除那些烦恼的往事,也完全可以冲淡甚至忘却他当时的困厄。所以,诗的最后说:“已约年年为此会,故人不用赋《招魂》。”“赋《招魂》”,指宋玉因屈原忠而见弃,作《招魂》讽谏楚怀王,希望他悔悟,召还屈原(这一说法出自王逸《楚辞章句》,但经后人辨析,其说有误);苏轼在这里借指老朋友们为他的复出奔走。最后两句是在告慰故人:我在黄州过得很好,已和这里的朋友们约定每年作此寻春之游,你们不必为我的处境担忧,也不必为朝廷召我还京多操心。
  诗选择了唐玄宗与其子李瑁会面的一个典型环境:玄宗在兴庆宫的《龙池》李商隐 古诗畔大摆筵宴,敞开云母石的屏风,内外无间,宫中女眷与男性亲属一起参加了盛大的酒会。次句继写酒宴上欢乐场景:羯鼓,其声促急,“破空透远”,响遏行云。这里借用羯鼓震响这一细节,透露出最爱听羯鼓演奏并会击鼓的玄宗的兴高采烈,同时也透露出宴会作乐也已进入得狂欢的高潮。
  最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土,何为久留兹?”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪,表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛,去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西,因此说“不知辛”。这两句是说,那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人,你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意,战争使人民习惯了,麻木了。这里凝聚了诗人无限的辛酸和悲哀,也流露了诗人对此无能为力的惆怅哀叹的情绪。
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近(fu jin)的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  将强烈的讽刺意义以含蓄出之,尤其是“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”两句,不着一字议论,便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上,而且竟能“舞破中原”,显然这是极度的夸张,是不可能的事,但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”,中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且,非这样写不足以形容歌舞之盛,非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外,这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照,力重千钧的“始”字的运用,都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力,有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法,使之(shi zhi)成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止,更显得余味无穷。
  《游兰溪》是一篇山水游记,又是记人之作。记游而记人,记人而及己。这中间,庞安常是个关键人物,作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的,“异”是关键之关键。作者去兰溪,原本不是去游山玩水,欣赏名胜古迹,他是去看田的。一个风云人物,不“处庙堂之高”,反倒跑到那穷乡僻壤去看田。
  诗对纤夫的心理描写细致而有层次,由嗟叹到哀怨,到愤恨,又到无可奈何,把其内心世界揭示得淋漓尽致。配合水夫思想感情的变化,诗歌不断变换韵脚,使人觉得水夫倾诉的哀愁怨愤是如此之多。由于充分揭示人物心理,水夫形象也具有一定的典型性。诗人写的是一个水夫的自述,反映的却是整个水乡人民的痛苦生活。诗的语言既具有民歌通俗流畅之美,又具有文人作品凝炼精警之风,颇有特色。不用惊人之笔,不遣华美之词,诗人从看似平淡的细细描绘中表现真情,酝酿诗情。看似平淡无奇,实则余味无穷,正如宋王安石所说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛!”(《题张司业诗》)
  写完山势与流水,诗人又以移步换景手法,从不同角度描绘长江的近景与远景:
  隋朝历时短,文人名流自然也少,而且其中多数是自北朝和南朝入隋的,前者如卢思道、杨素、薛道衡,后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才,尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作,但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错,如其中的《野望》:“寒鸦千万点,流水绕孤村。斜阳欲落去,一望黯销魂。”看不出是出于帝王之笔,也看不出是出于荒淫者之笔。所以,历史上的大恶者也偶有天赋善意的自然流露,这大概就是三字经上所述“人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁”的印证吧!也有的恶痞终生不为善、不言善,但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死,其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说,这里提到本无盛名的明余庆,实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故,并非是冲着他的历(de li)史名望的。诗以作结为:隋诗咏战慕昔时,指故言今意可知。略地伤民人尽恨,邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展,寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警,团圆奋进最相思!
  第二首诗头两句写部队凯旋越过破讷沙的情景。从三句才写“平明日出”可知,这时黎明还没有到来。军队夜行,“不闻号令,但闻人马之行声”,时而兵戈相拨,时而铮鏦之鸣响。栖息在沙碛上的雁群,却早已警觉,相呼腾空飞去。“战初归”是正面写“度破讷沙”之事,“雁正飞”则是写其影响所及。首句先写飞雁,未见其形先闻其声,造成先声夺人的效果。这两句与卢纶《塞下曲六首》“月黑雁飞高,单于夜遁逃”异曲。不过“月黑雁飞高”用字稍刻意,烘托出单于的惊惧同工;“雁正飞”措词较从容,显示出凯(chu kai)旋者的气派,两者感情色彩不同。三句写一轮红日从东南方的地平线上喷薄而出,在广袤的平沙之上,行进的部队蜿如游龙,战士的盔甲银鳞一般,在日照下寒光闪闪,而整个沙原上,沙砾与霜华也闪烁光芒,鲜明夺目。这是一幅极有生气的壮观景象。风沙迷漫的大漠上,本来很难见到天清日丽的美景,而此时这样的美景竟出现在战士的眼前。同时,战士的归来也使沙原增色;仿佛整个沙漠耀眼的光芒,都自他们的甲胄发出。这里,境与意,客观的美景与主观的情感浑然一体,物我不分。
  接下来具体写投闲置散(zhi san)的读书生活:“观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。”这几句的意思是说:我博览珍秘的群书,深入钻研其中的奥妙所在;如果发现有只言片语恰恰道出心曲之事,便会乐不自持、掩卷而笑。这几句写得轻松自如,可谓一片清机。但是,这种轻闲的读书生活与一个身居翰林供奉之职的人来说,却是极不协调、极不相称的。作为翰林供奉本来所应该做的事,已如前述,而事实上李白入宫之后,只不过被视为文学弄臣,是供奉帝王后妃遣兴愉乐的玩物。这对于李白来说,是痛心的,也更是悲哀的。
  三、四两绝连起来写,句法有变化。“彗星拂地浪连海,战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头,天上出现震怒的迹象,不过不是现在习用的电闪雷鸣,而是划过古时象征兵灾的彗星;海上狂涛卷着巨石,发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓;卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法,交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济;这就是诗词优于散文的地方。接着,“绣龙画雉填宫井,野火风驱烧九鼎”,写齐朝的覆灭,国家处于一片战火之中,十分出色。把一个惊心动魄的场面,写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽,这才更加(geng jia)使人触目而惊心的。试看:皇帝的龙袍,后妃的霞帔,这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件,人们见了它是要顶礼膜拜的,亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起,都抛进宫中的井里,连井都快填满了。青铜的九鼎,那是代表着国家的神器,非大典是不能轻易开启的,如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭,写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽,就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中,那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言,可以达到这样的效果,能有这样富有鲜明而动人的力量。

创作背景

  陆游自南宋孝宗淳熙十六年(1189年)罢官后,闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年(1192年)十一月四日。当时诗人已经68岁,虽然年迈,但爱国情怀丝毫未减,日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望,在现实中已不可能实现,于是,在一个“风雨大作”的夜里,触景生情,由情生思,在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。

  

徐知仁( 唐代 )

收录诗词 (3492)
简 介

徐知仁 营州柳城人。历官殿中侍御史、侍御史。玄宗开元中,官衢州刺史。十二年,官华州刺史。后官至户部侍郎。

核舟记 / 太史书竹

直道济时宪,天邦遂轻刑。抗书报知己,松柏亦以荣。
兴与谢公合,文因周子论。扫崖去落叶,席月开清樽。
毕景有馀兴,到家弹玉琴。"
昨夜狂风度,吹折江头树。淼淼暗无边,行人在何处。
书草藏天阁,琴声入夜台。荒阶罗驳藓,虚座网浮埃。
江山古思远,猿鸟暮情多。君问渔人意,沧浪自有歌。"
去去泪满襟,举声梁甫吟。青云当自致,何必求知音。"
抱剑辞高堂,将投崔冠军。长策扫河洛,宁亲归汝坟。


咏怀八十二首·其三十二 / 梁丘博文

日暮沙漠陲,战声烟尘里。将令骄虏灭,岂独名王侍。
法雨晴飞去,天花昼下来。谈玄殊未已,归骑夕阳催。"
云端虽云邈,行路本非难。诸侯皆爱才,公子远结欢。
自有阳台女,朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣,妆牖闭藤萝。
位重任亦重,时危志弥敦。西北未及终,东南不可吞。
"朝游天苑外,忽见法筵开。山势当空出,云阴满地来。
鸿渐升仪羽,牛刀列下班。处腴能不润,居剧体常闲。
回檐幽砌,如翼如齿。


生查子·旅夜 / 从凌春

愿随江燕贺,羞逐府僚趋。欲识狂歌者,丘园一竖儒。"
枯朽沾皇泽,翾飞舞帝梧。迹同游汗漫,荣是出泥涂。
"高僧本姓竺,开士旧名林。一去春山里,千峰不可寻。
无何困躬耕,且欲驰永路。幽居与君近,出谷同所骛。
于时忽命驾,秋野正萧疏。积逋诚待责,寻山亦有馀。
迨兹闻雁夜,重忆别离秋。徒有盈樽酒,镇此百端忧。"
"平芜连古堞,远客此沾衣。高树朝光上,空城秋气归。
旧路青山在,馀生白首归。渐知行近北,不见鹧鸪飞。"


归嵩山作 / 考忆南

上陟岩殿憩,暮看云壑平。苍茫寒色起,迢递晚钟鸣。
"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。
左右寂无言,相看共垂泪。"
烈风朝送寒,云雪霭天隅。草木同一色,谁能辨荣枯。
于中还自乐,所欲全吾真。而笑独醒者,临流多苦辛。"
手携双鲤鱼,目送千里雁。悟彼飞有适,知此罹忧患。
"石门有雪无行迹,松壑凝烟满众香。
澹泊风景晏,缭绕云树幽。节往情恻恻,天高思悠悠。


秦女卷衣 / 尉迟爱磊

暮延宾客复登楼。西山漠漠崦嵫色,北渚沉沉江汉流。
且设庭中燎,宁窥泉下鳞。
夜夜苦更长,愁来不如死。"
向君发皓齿,顾我莫相违。"
黄莺啼就马,白日暗归林。三十名未立,君还惜寸阴。"
有恨同湘女,无言类楚妃。寂然芳霭内,犹若待夫归。"
"映竹时闻转辘轳,当窗只见网蜘蛛。
宫阁郁其沈沈。百官并入兮,何语笑之哑哑,


如梦令·点滴空阶疏雨 / 竭笑阳

"刈芦旷野中,沙土飞黄云。天晦无精光,茫茫悲远君。
叠浪浮元气,中流没太阳。孤舟有归客,早晚达潇湘。"
杜门非养素,抱疾阻良宴。孰谓无他人,思君岁云变。
"向夕槐烟起,葱茏池馆曛。客中无偶坐,关外惜离群。
讵舍贫病域,不疲生死流。无烦君喻马,任以我为牛。
雷雨飞半腹,太阳在其巅。翠微关上近,瀑布林梢悬。
"满郭春风岚已昏,鸦栖散吏掩重门。
雕胡先晨炊,庖脍亦云至。高情浪海岳,浮生寄天地。


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 詹代易

人非昆山玉,安得长璀错。身没期不朽,荣名在麟阁。
圆通无有象,圣境不能侵。真是吾兄法,何妨友弟深。
忆昨趋金节,临时废玉徽。俗流应不厌,静者或相讥。
去国三巴远,登楼万里春。伤心江上客,不是故乡人。
春芜生楚国,古树过隋朝。赖有东床客,池塘免寂寥。"
观未始兮有物,同委蜕兮胡悲?且延陵兮未至,
万方臣妾同瞻望,疑在曾城阿母家。"
棱棱直指,烈烈方书。苍玉鸣珮,绣衣登车。


眉妩·新月 / 森仁会

莫向愚山隐,愚山地非近。故乡可归来,眼见芳菲尽。"
夕响依山谷,馀悲散秋景。缄书报此时,此心方耿耿。"
缓带屏纷杂,渔舟临讼堂。逶迤回溪趣,猿啸飞鸟行。
楚云何掩郁,湘水亦回邅。怀哉愧木雁,忽尔枉兰荃。
愿因高风起,上感白日光。"
别后经此地,为余谢兰荪。"
朝朝暮暮下阳台。愁君此去为仙尉,便逐行云去不回。"
"长安渭桥路,行客别时心。献赋温泉毕,无媒魏阙深。


登乐游原 / 仲孙炳錦

为道既贞信,处名犹謇谔。铁柱励风威,锦轴含光辉。
敢忘衔花雀,思同附骥蝇。平生逐鸟雀,何日嗣苍鹰。"
石如鼓形数止十,风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文,
而我高其风,披图得遗照。援毫无逃境,遂展千里眺。
点翰芳春色,传杯明月光。故交从此去,遥忆紫芝香。"
遍观今时人,举世皆尔为。将军死重围,汉卒犹争驰。
人向青山哭,天临渭水愁。鸡鸣常问膳,今恨玉京留。
"城南虏已合,一夜几重围。自有金笳引,能沾出塞衣。


五美吟·绿珠 / 贸泽语

日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"
饮马滹河晚更清,行吹羌笛远归营。只恨汉家多苦战,
合比月华满,分同月易亏。亏月当再圆,人别星陨天。
英明庐江守,声誉广平籍。洒扫黄金台,招邀青云客。
行襜稍已隔,结恋无能慰。谁念尊酒间,裴回竹林意。"
"昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。
莫道谢公方在郡,五言今日为君休。"
残冻因风解,新正度腊开。行看武昌柳,仿佛映楼台。"