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南乡子·春闺

先秦 / 苏易简

"昨日诏下去罪人,今日诏下得贤臣。进退者谁非我事,
怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼,鹓鹭无声仰天立。
幼者形不蔽,老者体无温。悲喘与寒气,并入鼻中辛。
怜渠直道当时语,不着心源傍古人。
月耀娃宫水放光。曾赏钱唐嫌茂苑,今来未敢苦夸张。"
柳偏东面受风多。湖添水色消残雪,江送潮头涌漫波。
晨从四丞相,入拜白玉除。暮与一道士,出寻青溪居。
上自非相顶,下及风水轮。胎卵湿化类,蠢蠢难具陈。
"平甃白石渠,静扫青苔院。池上好风来,新荷大如扇。
怜君诗似涌,赠我笔如飞。会遣诸伶唱,篇篇入禁闱。"
悲来四支缓,泣尽双眸昏。所以年四十,心如七十人。
云山莫厌看经坐,便是浮生得道时。"
"倚石攀萝歇病身,青筇竹杖白纱巾。
"我为东南行,始登商山道。商山无数峰,最爱仙娥好。
客告暮将归,主称日未斜。请客稍深酌,愿见朱颜酡。


南乡子·春闺拼音解释:

.zuo ri zhao xia qu zui ren .jin ri zhao xia de xian chen .jin tui zhe shui fei wo shi .
huai guang kou qi zhui xing ji .pin e xiang gu yi shu ti .yuan lu wu sheng yang tian li .
you zhe xing bu bi .lao zhe ti wu wen .bei chuan yu han qi .bing ru bi zhong xin .
lian qu zhi dao dang shi yu .bu zhuo xin yuan bang gu ren .
yue yao wa gong shui fang guang .zeng shang qian tang xian mao yuan .jin lai wei gan ku kua zhang ..
liu pian dong mian shou feng duo .hu tian shui se xiao can xue .jiang song chao tou yong man bo .
chen cong si cheng xiang .ru bai bai yu chu .mu yu yi dao shi .chu xun qing xi ju .
shang zi fei xiang ding .xia ji feng shui lun .tai luan shi hua lei .chun chun nan ju chen .
.ping zhou bai shi qu .jing sao qing tai yuan .chi shang hao feng lai .xin he da ru shan .
lian jun shi si yong .zeng wo bi ru fei .hui qian zhu ling chang .pian pian ru jin wei ..
bei lai si zhi huan .qi jin shuang mou hun .suo yi nian si shi .xin ru qi shi ren .
yun shan mo yan kan jing zuo .bian shi fu sheng de dao shi ..
.yi shi pan luo xie bing shen .qing qiong zhu zhang bai sha jin .
.wo wei dong nan xing .shi deng shang shan dao .shang shan wu shu feng .zui ai xian e hao .
ke gao mu jiang gui .zhu cheng ri wei xie .qing ke shao shen zhuo .yuan jian zhu yan tuo .

译文及注释

译文
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾,人世间又有(you)哪儿的人在(zai)凝望呢?
一只猴子死后见到了(liao)阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼(yan)经过。
渔人、樵夫们在好几个地(di)方唱起了民歌。
月光照在波光粼粼的河面上,天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬,我却不胜酒力,在河边下马,等不及解下马鞍,就想倒在这芳草中睡一觉。
饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
李陵打过大漠,北进数千里,所过之处,白刃一指,血海汪洋。只叹是三年征战,终抵不过胡人的八万铁骑。
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出(chu)使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
极目望去,大船在江心正溯流而上,天色渐晚更(geng)勾起我思乡的情愁。
都与尘土黄沙伴随到老。

注释
③怀往路:想着出行的事。“往路”一作“远路”。 
⒀缅:思虑的样子。
⑼丹心:赤诚的心。
⑷临明:即将天明。寒一阵:犹言阵阵寒气。
⑶“春风二句”:说繁华的扬州城中,十里长街上有多少歌楼舞榭,珠帘翠幕中有多少佳人姝丽,但都不如这位少女美丽动人。
101.则:就,连词。善:好。
⑫“谓经海底问无由,恍惚使人愁”两句:意思是据人说月亮运行经过海底,又无法探明其究竟,真让人不可捉摸而发愁。谓:据说。问无由:无处可询问。恍惚:模模糊糊、隐隐约约。
(38)悛(quan):悔改。

赏析

  三联起句写琴,《渌水》古琴曲,为诗人之所爱。诗人精通音律,曾有《听弹古渌水》诗云:“闻君古渌水,使我心和平。欲识漫流意,为听疏泛声。西窗竹阳下,竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了(liao)表明平和心境;次句写茶,“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶,产于雅州名山县(今属四川),蒙顶山区,相传西汉年间,吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株,饮之可成地仙。诗人举此茶,以表明自己超然的思想。
  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  乱辞再次抒写了对李夫人早逝的无限悲痛,表示将不负其临终所托,体现了武帝对李夫人的一片深情。乱辞中,描写了伤悼李夫人的凄恻场景,极其感人:
  全诗四言中杂以五言,便于表现激烈的情感,又显得错落有致。全诗以诗人忧伤、孤独、愤懑的情绪为主线,首尾贯串,一气呵成,感情充沛。其中有很多形象的比喻,如以鱼在浅池终不免遭殃,喻乱世之人不论如何躲藏,也躲不过亡国之祸。还运用了对比手法,如诗的最后两章说,得势之人有酒有菜,有屋有禄,朋党往来,其乐融融;黎民百姓穷苦无依,备受天灾人祸之苦。“哿矣富人,哀此惸独”正像杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”一样,表现了诗人的极大愤慨。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  尾联本可以顺势直道胸臆,抒发感慨,然而诗人仍以平缓的语调故作达观语:“若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。”字面的意思是说:如果让我等到柑树成林的时候,它的果实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托词,实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久,唯恐延续到黄柑成林,自己还能亲尝。清人姚鼐说:“结句自伤迁谪之久,恐见甘之成林也。而托词反平缓,故佳。”(《唐宋诗举要》卷五引)
  “卧龙”二句,诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他:“公孙初据险,跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略今何在?当年亦壮哉!”(《上白帝城二首》)。一世之雄,都成了黄土中的枯骨。末尾一句说,人事与音书,如今都只好任其寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说:“结言贤愚同尽,则目前人事,远地音书,亦付之寂寥而已。”(《唐诗别裁》)像诸葛亮、公孙述这样的历史人物,不论是贤是愚,都同归于尽了。现实生活中,征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡,作者眼前这点寂寥孤独,根本算不了什么。这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”(《古柏行》)“英雄余事业,衰迈久风尘。”(《上白帝城二首》)这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外,怆然有无穷之思”,是颇有见地的。
  这首诗的写作时间较难确定,清吴淇认为可能作于齐粱替革之际,但缺少确凿有力的证据。《礼记·月令》:“东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,鸿雁来。”春天到了,江南湖中的群雁飞举,振翅往北,准备还回故乡。
  前文说到这是一首赞美贵族公子的诗,似乎已没有异议。但它究竟歌唱于何种场合,实在又很难判明。方玉润以为此乃“美公族龙种尽非常人也”(《诗经原始》),大抵为庆贺贵族生子的赞美诗,似乎较近原意。古代的王公贵族,总要自夸其身世尊崇不同凡俗,所以他们的后代,也定是“龙种”、“麟子”。这首诗用于恭贺贵族得子的场合,大约正能满足那些王公大人的虚荣、自尊之心。然而,自从(cong)卑贱如陈胜、吴广这样的氓隶之徒,曾喊着“王侯将相宁有种乎”的不平之语揭竿而起以后,凡俗之家便也有了愿得“麟子”的希冀。在这样的背景(bei jing)上反观“《麟之趾》佚名 古诗”,则能与仁兽麒麟媲美,而可热情赞美的,就决非只有“公族”、“公姓”了——既然有不少贵族“龙种”,最终被历史证明只是王冠落地的不肖“跳蚤”;那么凡俗之家,就也能崛起叱咤风云的一代“麟子”。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  “草萤有耀终非(zhong fei)火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻,意思是:“草丛间的萤虫,虽有光亮,可它终究不是火;荷叶上的露水,虽呈球状,难道那就是珍珠吗?”然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  第一首写自己的才能和愿望,可以看做是这组诗的序诗。开头四句,写自己的博学能文。“弱冠弄柔翰”,是说自己二十岁时就舞文弄墨,善于写作文章了。“卓荦观群书”,写自己博览群书,才学出众。这两句实为互体,意思是说:我二十岁时已才学出众了,不仅善于写作,而且博览群书。杜甫诗云:“读书破万卷,下笔如有神”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),正是由于左思博览群书,才能善于写作,才能“著论准《过秦》,作赋拟《子虚》”。即写论文以《过秦论》为典范,作赋以《子虚赋》为楷模。《过秦论》,西汉贾谊所作,是其政论中的名篇;《子虚赋》,西汉司马相如所作,为赋中名篇。左思著论作赋以他们的作品为榜样,说明他的见识与才能,颇有自负的意味。
  这嗟叹之音,震散了诗人的自悼之梦,也使貌似平静的祭文霎时改观。南宋真德秀在《跋黄瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说:“虽其遗荣辱、一得丧,真有旷达之风,细玩其词,时亦悲凉感慨,非无意世事者。”《《自祭文》陶渊明 古诗》亦正如此:在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊的回顾中,虽然有“我心常闲”的安舒,但也有“嗟我独迈”的咨叹;那“翳翳柴门”,固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲,但也不免有“闲居寡欢”的落寞(《饮酒》);“识运知命,乐天委分”是通达的,但又何尝不含有“日月掷人去,有志不获骋”的辛酸和无奈,诗人也平静,但那是饱经风霜后苦衷难言的平静;诗人也“含欢”,但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉,飘逸中带几多沉重,这就是诗人陶渊明辞世前夕,所编织的最后梦境的真实色彩。
  生当乱世,他不能不厌乱忧时,然而到京城去看看,从“王侯第宅”直到“两宫”,都一味寻欢作乐,醉生梦死,全无忧国忧民之意。自己无权无势,又能有什么作为,还是“斗酒娱乐”,“游戏”人间吧!“戚戚何所迫”,即何所迫而戚戚。用现代汉语说,便是:有什么迫使我戚戚不乐呢?(改成肯定语气(yu qi),即“没有什么使我戚戚不乐”)全诗内涵,本来相当深广;用这样一个反诘句作结,更其馀味无穷。

创作背景

  胡旋舞是唐代最盛行的舞蹈之一。它与《秦王破阵乐》、《霓裳羽衣舞》为唐代最流行的三大乐舞。西域康国、石国、米国等,都曾向唐王朝宫里供奉《胡旋女》白居易 古诗。

  

苏易简( 先秦 )

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简 介

苏易简 苏易简(958—997)北宋官员。字太简,梓州铜山(今属四川)人。太宗太平兴国五年进士第一,状元。为将作监丞、升州通判、翰林学士承旨,历知审官院、审刑院,迁给事中,拜参知政事,至道元年,出知邓州,移陈州。以文章知名,有《文房四谱》、《续翰林志》及文集。《文房四谱》全书共五卷,笔谱二卷,其余各一卷,附笔格、水滴器。书前有徐铉序,末有自序。

过垂虹 / 守仁

仰望但云树,俯顾惟妻儿。寝食起居外,端然无所为。
忽想迁臣逐客心。何处投荒初恐惧,谁人绕泽正悲吟。
款曲生平在,悲凉岁序迁。鹤方同北渚,鸿又过南天。
旌旗遮屿浦,士女满闉阇.似木吴儿劲,如花越女姝。
久而谬耶。文字生而羲农作耶,仁义别而圣贤出耶。
龙吹过庭竹,鸾歌拂井桐。罗绡垂薄雾,环佩响轻风。
今朝偏遇醒时别,泪落风前忆醉时。"
前主为将相,得罪窜巴庸。后主为公卿,寝疾殁其中。


迷仙引·才过笄年 / 安治

楼中老太守,头上新白发。冷澹病心情,暄和好时节。
我直紫微闼,手进赏罚词。君侍玉皇座,口含生杀机。
追思昔日行,感伤故游处。插柳作高林,种桃成老树。
"昆明春,昆明春,春池岸古春流新。影浸南山青滉漾,
五匹鸣珂马,双轮画轼车。和风引行乐,叶叶隼旟斜。
"古人惜昼短,劝令秉烛游。况此迢迢夜,明月满西楼。
飞絮冲球马,垂杨拂妓车。戎装拜春设,左握宝刀斜。
红楼嗟坏壁,金谷迷荒戍。石压破阑干,门摧旧梐枑。


瑞龙吟·大石春景 / 徐廷模

"往恨今愁应不殊,题诗梁下又踟蹰。
壮年徒自弃,佳会应无复。鸾歌不重闻,凤兆从兹卜。
"停骖问前路,路在秋云里。苍苍县南道,去途从此始。
不知多兴已寻山。才应行到千峰里,只校来迟半日间。
暇日无公事,衰年有道情。浮生短于梦,梦里莫营营。"
"使君竟不住,萱桂徒栽种。桂有留人名,萱无忘忧用。
"半醉闲行湖岸东,马鞭敲镫辔珑璁。万株松树青山上,
慵发昼高枕,兴来夜泛舟。何乃有馀适,只缘无过求。


/ 觉罗恒庆

"忆始识君时,爱君世缘薄。我亦吏王畿,不为名利着。
今日见名如见面,尘埃壁上破窗前。"
中渡流澌拥渭桥。出早冒寒衣校薄,归迟侵黑酒全消。
"赵璧五弦弹徵调,徵声巉绝何清峭。辞雄皓鹤警露啼,
留景夜不暝,迎光曙先明。对之心亦静,虚白相向生。
"瓮头竹叶经春熟,阶底蔷薇入夏开。似火浅深红压架,
低眉悄不语,谁复知兹意。忆得五年前,晚衙时气味。"
肃宗血胤无官位。王无妃媵主无婿,阳亢阴淫结灾累。


逐贫赋 / 徐雪庐

衡门虽是栖迟地,不可终朝锁老身。"
奔北翻成勇,司南却是呙。穹苍真漠漠,风雨漫喈喈。
寻春放醉尚粗豪。诗携彩纸新装卷,酒典绯花旧赐袍。
"三月尽是头白日,与春老别更依依。
欢笑胜愁歌胜哭,请君莫道等头空。"
念兹庶有悟,聊用遣悲辛。暂将理自夺,不是忘情人。"
故园汴水上,离乱不堪去。近岁始移家,飘然此村住。
俱承金马诏,联秉谏臣笔。共上青云梯,中途一相失。


沁园春·恨 / 蓝谏矾

"花园欲去去应迟,正是风吹狼藉时。
"心如定水随形应,口似悬河逐病治。
"竟日语还默,中宵栖复惊。身囚缘彩翠,心苦为分明。
中间歌吹更无声。"
避地鸟择木,升朝鱼在池。城中与山下,喧静暗相思。"
处处何曾花不开。诗思又牵吟咏发,酒酣闲唤管弦来。
不是春天亦见花。僧说客尘来眼界,医言风眩在肝家。
初日先通牖,轻飔每透帘。露盘朝滴滴,钩月夜纤纤。


慈乌夜啼 / 李先芳

"紫微今日烟霄地,赤岭前年泥土身。得水鱼还动鳞鬣,
网罗布参差,鹰犬走回互。尽力穷窟穴,无心自还顾。
论才赋命不相干,凤有文章雉有冠。羸骨欲销犹被刻,
吾道寻知止,君恩偶未忘。忽蒙颁凤诏,兼谢剖鱼章。
中丞薛存诚,守直心甚固。皇明烛如日,再使秉王度。
日出起盥栉,振衣入道场。寂然无他念,但对一炉香。
起向月下行,来就潭中浴。平石为浴床,洼石为浴斛。
巧妇才人常薄命,莫教男女苦多能。"


朝中措·梅 / 方士淦

今日重看满衫泪,可怜名字已前生。
唯有数丛菊,新开篱落间。携觞聊就酌,为尔一留连。
城中过尽无穷事,白发满头归故园。"
今日江风好暄暖,可怜春尽古湘州。"
人间方药应无益,争得金篦试刮看。"
结念心所期,返如禅顿悟。觉来八九年,不向花回顾。
直至晓来犹妄想,耳中如有管弦声。"
水旱合心忧,饥寒须手抚。何异食蓼虫,不知苦是苦。


行田登海口盘屿山 / 陈纪

今日江风好暄暖,可怜春尽古湘州。"
瓮中有饭庖有薪。奴温婢饱身晏起,致兹快活良有因。
若学多情寻往事,人间何处不伤神。"
"昔为京洛声华客,今作江湖潦倒翁。意气销磨群动里,
可怜玉树连桃李,从古无如此会荣。"
"未面西川张校书,书来稠叠颇相于。我闻声价金应敌,
闲窥东西閤,奇玩参差布。隔子碧油煳,驼钩紫金镀。
柔鬟背额垂,丛鬓随钗敛。凝翠晕蛾眉,轻红拂花脸。


将进酒·城下路 / 康南翁

既上征之不可兮,我奈何兮杯复倾。
奏时何处在嵩阳。回临山月声弥怨,散入松风韵更长。
阆宫缥缈间,钧乐依稀闻。斋心谒西母,暝拜朝东君。
共怜筋力犹堪在,上到栖灵第九层。"
勿言无知己,躁静各有徒。兰台七八人,出处与之俱。
偷闲何处共寻春。脚随周叟行犹疾,头比萧翁白未匀。
莲静方依水,葵枯重仰阳。三车犹夕会,五马已晨装。
"我昔三十六,写貌在丹青。我今四十六,衰悴卧江城。