首页 古诗词 出城

出城

未知 / 查奕照

山简醉高阳,唯闻倒接z5.岂如公今日,馀力兼有之。
舌头胡语苦醒醒。如言都尉思京国,似诉明妃厌虏庭。
系其术耶。尧耶,舜耶,终不可逮耶。将德之者不位,
不必人人自敦奖。不扰则得之于理,不夺有以多于赏。
天下三品官,多老于我身。同年登第者,零落无一分。
清畅堪销疾,恬和好养蒙。尤宜听三乐,安慰白头翁。"
"今朝春气寒,自问何所欲。酥暖薤白酒,乳和地黄粥。
帘断萤火入,窗明蝙蝠飞。良辰日夜去,渐与壮心违。
百事无心值寒食,身将稚女帐前啼。
新居寄楚山,山碧溪溶溶。丹灶烧烟煴,黄精花丰茸。
有酒有酒歌且哀,江春例早多早梅。樱桃桃李相续开,
思拙惭圭璧,词烦杂米盐。谕锥言太小,求药意何谦。
去者逍遥来者死,乃知祸福非天为。"
公私颇多事,衰惫殊少欢。迎送宾客懒,鞭笞黎庶难。
然后拾卵攫其雏。岂无雕与鹗,嗉中肉饱不肯搏。


出城拼音解释:

shan jian zui gao yang .wei wen dao jie z5.qi ru gong jin ri .yu li jian you zhi .
she tou hu yu ku xing xing .ru yan du wei si jing guo .si su ming fei yan lu ting .
xi qi shu ye .yao ye .shun ye .zhong bu ke dai ye .jiang de zhi zhe bu wei .
bu bi ren ren zi dun jiang .bu rao ze de zhi yu li .bu duo you yi duo yu shang .
tian xia san pin guan .duo lao yu wo shen .tong nian deng di zhe .ling luo wu yi fen .
qing chang kan xiao ji .tian he hao yang meng .you yi ting san le .an wei bai tou weng ..
.jin chao chun qi han .zi wen he suo yu .su nuan xie bai jiu .ru he di huang zhou .
lian duan ying huo ru .chuang ming bian fu fei .liang chen ri ye qu .jian yu zhuang xin wei .
bai shi wu xin zhi han shi .shen jiang zhi nv zhang qian ti .
xin ju ji chu shan .shan bi xi rong rong .dan zao shao yan yun .huang jing hua feng rong .
you jiu you jiu ge qie ai .jiang chun li zao duo zao mei .ying tao tao li xiang xu kai .
si zhuo can gui bi .ci fan za mi yan .yu zhui yan tai xiao .qiu yao yi he qian .
qu zhe xiao yao lai zhe si .nai zhi huo fu fei tian wei ..
gong si po duo shi .shuai bei shu shao huan .ying song bin ke lan .bian chi li shu nan .
ran hou shi luan jue qi chu .qi wu diao yu e .su zhong rou bao bu ken bo .

译文及注释

译文
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
书法无论短长肥瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说(shuo)哪个不美丽绝伦!
  里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香,夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛,夜晚划船采菱唱歌,钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦,吟诗作词,赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来,回京升官时向朝中的人(ren)们夸耀。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
  蹇材望,四川人,是湖州的副知州。元军快要来了,蹇材望自己誓言必死。于是做(zuo)了一块大锡牌,上面刻(ke)着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且(qie)用两片银片凿出小孔,在上面写到:“得到我尸体的人,希望为我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。

乘着五彩画舫,经过莲花池塘,船歌悠扬,惊醒安睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑,这些少女个个姿态美好,她们在娇笑中折起荷叶(ye)遮挡夕阳。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高高
姑娘的容光像早晨的太阳,谁不爱慕她动人的容颜?
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
  拿起白玉拨子,拂动琴弦,我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远,像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。
我登上小船仰望明朗的秋月(yue),徒然地怀想起东晋谢尚将军。

注释
干城之具:捍卫国家的将才。干,盾牌,文中意为捍卫。干和城都用以防御。具,将才。
硕(shuò朔)师:学问渊博的老师。游:交游。
圆影:指月亮。
31.谋:这里是接触的意思。
子将安之:您打算到哪里(安家)。
袂(mèi)耸:衣袖高举。
冷光:清冷的光。

赏析

  全诗四章,艺术地再现了周宣王田猎时选择《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、野外田猎、满载而归宴饮群臣的整个过程。
  笔致轻巧空灵:写庭院,落墨在深深别院;写榴花,则施以帷帘;写绿树,从清阴看出;写黄莺,从啼声听得,句句从空际着笔,遂构成与昼寝相应的明丽而缥缈的意境。
  文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义:一是将季氏比作虎兕,将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾,好比虎兕跑出笼子伤人;颛臾如被攻灭,好比龟甲、玉石毁于盒中,二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者,虎兕出柙伤人,龟玉毁于椟中,是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力,致使颛臾被灭,也是他们的失职。
  建安王萧伟礼贤下士,“由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。”伟又穿凿园林,穷极雕丽,“每与宾客游其中”(《梁书·萧伟传》)。公元507年(天监六年),何逊迁建安王水曹行参军,兼任记室,深得萧伟信任,日与游宴。今从镇江州,将与故游离别,自然无限惆怅。故开头两句便说:“历稔共追随,一旦辞群匹。”“历稔”,多年也。“群匹”,即指故游诸人。共事多年,追随左右,情好谊笃,不忍遽别。
  此句的“旧”对应上句的“新”,成为诗意的一次波折,造成抗坠扬抑的音情,特别是以(shi yi)“总是”作有力转接,效果尤显。次句既然强调别情之“旧”,那么,这乐曲是否太乏味(fa wei)呢?不,“撩乱边愁听不尽”,那曲调无论什么时候,总能扰得人心烦乱不宁。所以那奏不完、“听不尽”的曲调,实叫人又怕听,又爱听,永远动情。这是诗中又一次波折,又一次音情的抑扬。“听不尽”三字,是怨?是叹?是赞?意味深长。作“奏不完”解,自然是偏于怨叹。然作(ran zuo)“听不够”讲,则又含有赞美了。所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情,又未尝没有更多的意味。当时北方边患未除,尚不能尽息甲兵,言念及此,征戍者也会心不宁意不平的。前人多只看到它“意调酸楚”的一面,未必十分全面。
  第二章和第三章,基本场景未变,但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味,与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样,但在一次次反覆中加深了沉郁之气,这是歌唱,更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名 古诗》诗而泪水涟涟:从曹植唱《情诗》到向(dao xiang)秀赋《思旧》,从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》,无不体现这种兴象风神。
  “裴叔则”,即晋朝的裴楷,尝任中书(zhong shu)令,人称裴令公,仪容儁伟,“时人以为玉人,见者曰:‘见裴叔则如玉山上行,光映照人。’”(《世说新语·容止》)因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四,言裴十四仪表堂堂,清朗如玉山,光彩照人。“黄河落天走东海,万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原,一泻万里,奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水,象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前,一笔点醒于后,手法变幻矫健。
  其次是语言精丽工巧。表现在遣词用字的锻炼、传神,如倦、旷、趋、媚、灵、真等词的恰当运用,就使全句意态飞动而蕴含深厚;而乱流、孤屿、云日、空水等意象,亦无不巉峭奇丽。再是用了不少对偶句,不仅十分精工,大致符合后来律句的平仄,而且皆能出之自然。这在声律学尚未建立之前,不能不令人惊叹诗人的神工巧铸、鬼斧默运了。
  这首诗构思新颖精巧,特别是中间四句,在“情”、“意”二字上着力,翻出新意,更为前人所未道。诗中所抒之情与所传之意彼此关联,由情生意,由意足情,势若转圜,极为自然。从文气上看,一二联都是十字句,自然浑成,一气贯通,语势较和缓;第三联是对偶工巧的两个短句,有如急管繁弦(fan xian),显得气势促迫;末联采用散行的句子,文气重新变得和缓起来。
  五幅画面,完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程,正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
  第三联转为描写动物的活动,蕴含着旺盛的生命力。用动感极强的词“侵”、“人”来形容鱼、鸟在春天旺盛的生命力,表现万物的勃勃生机,提炼得生动准确。
  第二层次乃是全文重心,纯粹写景的文字只有"江流有声"四句,却写出赤壁的崖峭山高而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景,从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴,这里,作者不吝笔墨地写出了赤壁夜游的意境,安谧清幽、山川寒寂、"履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙;攀西鹊之危巢,俯冯夷之幽宫",奇异惊险的景物更令人心胸开阔、境界高远。可是,当苏轼独自一人临绝顶时,那"划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌"的场景又不能不使他产生凄清之情、忧惧之心,不得不返回舟中。文章写到这里,又突起神来之笔,写了一只孤鹤的"横江东来"'、"戛然长鸣"后擦舟西去,于是,已经孤寂的作者更添悲悯,文章再起跌宕生姿的波澜,还为下文写梦埋下了伏笔。
  “楚人重鱼不重鸟,汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女,割慈忍爱还租庸。”楚人,今湖南等地春秋战国时属楚,这里指湖南一带的人。《风俗通》说:“吴楚之人,嗜鱼盐,不重禽兽之肉。”所以,莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境,等于白害了鸿雁生命,所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字,有劝诫之意,语气沉郁,表现了诗人对飞鸿的同情,同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还,指缴纳。租庸,指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度:丁岁纳粟稻谓之租,不役者日纳绢三尺谓之庸,纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟,直承渔父、莫徭而来;说租说庸,直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦,又“处处”迫于赋敛之困,以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛,写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
  这首诗的开头,没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境,也没有抒发人物的情绪和心理,而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神,都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中,且看女主人公的表现,“偶向”和“还随”两个词语,表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好,去看赛江神也好,她都是无可无不可,女伴们叫她一声,她就跟着去了,人人都为热闹的大阵势兴高采烈,可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法,别具一格。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此(dui ci),诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  “何当凌云霄,直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹,但不是以上所说的那种感觉,却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。
  原诗题下注:“及第后出关作。”诗人从公元883年(唐僖宗中和三年)流落江南起,直到公元894年(昭宗乾宁元年)擢第,历十二年,战乱频仍,颠沛流离,所以这首诗劈头便感慨万端地说:“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍,刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人,自不免同病相怜。

创作背景

  这是一首纪游诗,写于元丰二年(1079)的端午节,此时作者刚到湖州不久。同游者还有“苏门四学士”之一的秦观,秦观写有《同子瞻端午日游诸寺》可证。

  

查奕照( 未知 )

收录诗词 (7632)
简 介

查奕照 查奕照,字丽中,号丙唐,嘉善人。监生,官淮安同知。有《东望望阁诗钞》。

点绛唇·饯春 / 夹谷山

两头治疗何曾瘥,药力微茫佛力赊。
一餐终日饱,一寝至夜安。饥寒亦闲事,况乃不饥寒。"
二十方长成,三十向衰老。镜中桃李色,不得十年好。
"温温土炉火,耿耿纱笼烛。独抱一张琴,夜入东斋宿。
亲宾盛辉赫,妓乐纷晔煜。宿醉才解酲,朝欢俄枕麹.
林间暑雨歇,池上凉风起。桥竹碧鲜鲜,岸莎青靡靡。
一部清商伴老身。饱食安眠消日月,闲谈冷笑接交亲。
"门前少宾客,阶下多松竹。秋景下西墙,凉风入东屋。


山中夜坐 / 和琬莹

南幸江都恣佚游,应将此柳系龙舟。紫髯郎将护锦缆,
游人驻马出不得,白舆素车争路行。归去来,头已白,
我正退藏君变化,一杯可易得相逢。"
劝诫天下妇,不令阴胜阳。"
昔有醉先生,席地而幕天。于今居处在,许我当中眠。
"记得旧诗章,花多数洛阳。及逢枝似雪,已是鬓成霜。
"六纛双旌万铁衣,并汾旧路满光辉。青衫书记何年去,
"李君殁后共谁游,柳岸荷亭两度秋。


水调歌头·沧浪亭 / 子车濛

解缆始登泛,山游仍水嬉。沿洄无滞碍,向背穷幽奇。
有如河岳气,相合方氛氲。狂风吹中绝,两处成孤云。
舌头胡语苦醒醒。如言都尉思京国,似诉明妃厌虏庭。
叶湿蚕应病,泥稀燕亦愁。仍闻放朝夜,误出到街头。"
"风竹松烟昼掩关,意中长似在深山。
闲游寺观从容到,遍问亲知次第寻。
堂下何所有,十松当我阶。乱立无行次,高下亦不齐。 高者三丈长,下者十尺低。有如野生物,不知何人栽。 接以青瓦屋,承之白沙台。朝昏有风月,燥湿无尘泥。 疏韵秋槭槭,凉阴夏凄凄。春深微雨夕,满叶珠漼漼。 岁暮大雪天,压枝玉皑皑。四时各有趣,万木非其侪。 去年买此宅,多为人所咍。一家二十口,移转就松来。 移来有何得,但得烦襟开。即此是益友,岂必交贤才。 顾我犹俗士,冠带走尘埃。未称为松主,时时一愧怀。
假开春未老,宴合日屡倾。珠翠混花影,管弦藏水声。


舟中立秋 / 颛孙海峰

官职欲高身已老。万茎白发真堪恨,一片绯衫何足道。
马头西去几时回。与君后会知何处,为我今朝尽一杯。"
鲜妍脂粉薄,暗淡衣裳故。最似红牡丹,雨来春欲暮。
"巫女庙花红似粉,昭君村柳翠于眉。
他时得见牛常侍,为尔君前捧佩刀。"
前主为将相,得罪窜巴庸。后主为公卿,寝疾殁其中。
金管徐吹曲未终。黄夹缬林寒有叶,碧琉璃水净无风。
一别身向老,所思心未宁。至今想在耳,玉音尚玲玲。"


苦雪四首·其一 / 焦重光

遂使中人心,汲汲求富贵。又令下人力,各竞锥刀利。
念此令人老,抱膝坐长吁。岂无盈尊酒,非君谁与娱。
欲收一颗子,寄向长安城。但恐出山去,人间种不生。"
双僮侍坐卧,一杖扶行止。饥闻麻粥香,渴觉云汤美。
云门未得蒙亲定。我藏古磬藏在心,有时激作南风咏。
顾念娇啼面,思量老病身。直应头似雪,始得见成人。"
"真娘墓头春草碧,心奴鬓上秋霜白。为问苏台酒席中,
若有精灵应笑我,不成一事谪江州。"


浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 励又蕊

高兮漫兮吾孰知天否与灵。取人之仰者,
心兴遇境发,身力因行知。寻云到起处,爱泉听滴时。
舟移声拽管弦长。渐看海树红生日,遥见包山白带霜。
商山有黄绮,颍川有巢许。何不从之游,超然离网罟。
岂无大江水,波浪连天白。未如床席间,方丈深盈尺。
思拙惭圭璧,词烦杂米盐。谕锥言太小,求药意何谦。
朝餐不过饱,五鼎徒为尔。夕寝止求安,一衾而已矣。
瘴地难为老,蛮陬不易驯。土民稀白首,洞主尽黄巾。


壬申七夕 / 圭巧双

因书今日意,遍寄诸亲故。壮岁不欢娱,长年当悔悟。"
老死不逢工度之。天子明堂欠梁木,此求彼有两不知。
方知宰生灵,何异活草木。所以圣与贤,同心调玉烛。"
色似芙蓉声似玉。我有阳关君未闻,若闻亦应愁杀君。"
"小舫一艘新造了,轻装梁柱庳安篷。深坊静岸游应遍,
重喜登贤苑,方欣佐伍符。判身入矛戟,轻敌比锱铢。
今古虽殊同一法,瞿昙抛却转轮王。"
低软易攀玩,佳人屡回顾。色求桃李饶,心向松筠妒。


东阳溪中赠答二首·其一 / 颛孙己卯

"朝从思益峰游后,晚到楞伽寺歇时。照水姿容虽已老,
元年诛刘辟,一举靖巴邛。二年戮李锜,不战安江东。
老色头鬓白,病形支体虚。衣宽有剩带,发少不胜梳。
"书报微之晦叔知,欲题崔字泪先垂。世间此恨偏敦我,
五出银区印虎蹄。暗落金乌山渐黑,深埋粉堠路浑迷。
何处台无月,谁家池不春。莫言无胜地,自是少闲人。
"双刹夹虚空,缘云一径通。似从忉利下,如过剑门中。
谁知郡府内,景物闲如此。始悟喧静缘,何尝系远迩。"


咏檐前竹 / 阿紫南

"大江深处月明时,一夜吟君小律诗。
蕙风晚香尽,槐雨馀花落。秋意一萧条,离容两寂寞。
乳气初离壳,啼声渐变雏。何时能反哺,供养白头乌。"
心期自乖旷,时景还如故。今日郡斋中,秋光谁共度。"
"节物行摇落,年颜坐变衰。树初黄叶日,人欲白头时。
语言诸夏异,衣服一方殊。捣练蛾眉婢,鸣榔蛙角奴。
已年四十四,又为五品官。况兹知足外,别有所安焉。
看雪寻花玩风月,洛阳城里七年闲。"


蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙 / 沙苏荷

朝蕣玉佩迎,高松女萝附。韦门正全盛,出入多欢裕。
事有得而失,物有损而益。所以见道人,观心不观迹。"
君不见李义府之辈笑欣欣,笑中有刀潜杀人。
傍松人迹少,隔竹鸟声深。闲倚小桥立,倾头时一吟。"
"紫袍朝士白髯翁,与俗乖疏与道通。官秩三回分洛下,
"海漫漫,直下无底傍无边。云涛烟浪最深处,
对秉鹅毛笔,俱含鸡舌香。青缣衾薄絮,朱里幕高张。
如此来几时,已过六七秋。从心至百骸,无一不自由。