首页 古诗词 古朗月行

古朗月行

近现代 / 陈诚

夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。


古朗月行拼音解释:

ye ye bu cheng mei .yong bei ti zhong xi .lang bu xin nong shi .dan kan zhen shang ji .
.hai men xiang bie zhu jing men .liu du qiu guang liang bin gen .wan xiang dao xin nan gai kou .
gong mei sheng wang shi .yong ge huai xi chen .yi zi de gao wo .ren wu hua zi chun .
.bing qi jian tai qian .gui mo bian di yuan .er tong sao bu po .zi mu zi xiang lian .
bu zhi men xia qu yan shi .he si dang shi shi jie kong ..
.shi zhu hua kai zhao ting shi .hong xian zi bing li gong se .yi zhi liang zhi chu xiao feng .
yan jing ye yi jiu .huan yan xi ying fen .du wang xi shan qu .jiang shen ji bai yun ..
.cha peng lv ru hua ying lian .cheng sha ku sun yin xian xian .
.wu cai jia xing zhuo .dao li he cang zong .shi chu fei shen yuan .qi shan yi wan zhong .
.yi lun po shuang kong .chi xing da guo zhong .bu zhi cong ci qu .he chu cuo xie zong .
de lang ri si yin .ling ren bu ke du .xiong dan mo zuo mo .shu lai zi zi ku .
.tian ya ji ai zhou .zhe qu mo duo chou .ruo si cheng en hao .he ru bang zhu xiu .
.chu ru zhu men wei ren pao .zhu ren chang ai yu jiao jiao .
.guan ding qing liang yi di tong .da pi lu cang bian xu kong .yu fei zhan bo hua wu jin .
jie wen feng guang wei shui li .wan tiao si liu cui yan shen ..
.ming yue feng tou shi .zeng wen xue yue ming .bie shu chang ye cai .gao zhao yi cun geng .

译文及注释

译文
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的(de)英明的君王,
久客在外,心绪难平,动荡如东海波涛,难以平息。
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
  我(wo)从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天(tian)看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐(le)呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听(ting)见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
  我所思念的美人在泰山。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉艰险(阻止我不得亲近美人)。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟(jin)。美人送给我金错刀,(我)以什么来报答呢?(我有)琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝念,总是心意烦乱呢?
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
尽管长辈有疑问,服役的人们怎敢申诉怨恨?就像今年冬天,还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税,租税从哪里出?如果确实知道生男孩是坏(huai)事情,反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻,生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见,青海的边上,自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣,天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透(tou)其中。
冷落的白昼,卧看行云,倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳,正乘胜追击敌人,急于要拿下幽燕。
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,我这羁旅客之魂在幽梦中还喃(nan)喃自语。
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
(她那)单薄的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。

注释
⑧冶者:打铁的人。
⑥向来:一作“乡来”。往昔,过去。乡,通“ 向 ”。
⑥幽禽:指杜鹃。缘底事:为什么。
9.梁欐(lì):栋梁,这里指架支着的梁栋。欐,栋,正梁。
50.舒祺:触龙幼子的名字。
(100)胤(yìn)子:儿子。苏武曾娶匈奴女为妻,生子名叫苏通国,苏武回国时他仍留在匈奴,汉宣帝时才回到汉朝。
⑧飞红:落花。

赏析

  此诗运用了史传中关于阮籍的记载,择取了典型的事例,在短短四十字中将阮籍的一生刻画殆尽,并由此而表现出他的精神。其中点化史传之语入诗也能恰到好处,不落理路与言筌,自铸新词,却句句有本,可谓无一字无来历。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向,“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”,而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面,通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲,从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明,心中郁结了很多忧愁悲愤,只有通过音乐来表现出来,所以才会有“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用,文中提到“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之”,即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”,说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准,这也是汉代音乐审美的一大特色。
  《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品,载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦,诗中有遇赦北移的愉快心情,虽也有对新任职务(江陵府参军)的不满,但总的说来,喜多于悲,心中有一种劫后余生的感慨。
  这是一首投赠诗。是作者落(zhe luo)第期间所作。献诗给在朝姓裴的中书舍人,弦外之音,是希望裴舍人给予援引。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染(ran),产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  诗歌的前四句写江景。江面开阔,看不见对岸,远远望去,迷迷濛濛,树木仿佛浮在滔滔的江水之旁,所以说“江干远树浮”。再把眼光移向更远处,只见“天末孤烟起”,一股云烟在天的尽头飘然而起,显得那么孤寂淡远。在这二句中,诗人用一个“远”字和一个“孤”字写出了大江景色的广渺、寂寥。
  第五章“于嗟阔兮”的“阔”,就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”,应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借,“佸,会也。”“于嗟洵兮”的“洵”,应该是“远”的假借,所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”,应该是“信誓旦旦”的“信誓”,承上章“成说”而言的。两章互相紧扣,一丝不漏。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向(er xiang)往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  其次,鲜明的对比手法的运用,把封建社会中贫富悬殊的阶级差别给历历如绘的描写出来了。“不照绮罗筵,只照逃亡屋”,本是(ben shi)对“君王”的希冀之语,但其中却包含了双重对比的意味。从“君王”的角度来说,恩泽不均,只顾富室,不恤贫苦,这一对比,就把“君王”的阶级立场给鲜明地展示在读者面前;从社会现实的角度来看,一边是权贵豪门华丽的衣着,丰盛的筵宴,一边却是无衣无食,贫困破产,逃亡在外。这一对比,就把地主富室用高利贷剥削农民的严重恶果给突现出来了。如此形象的对比,也把作者鲜明的爱憎之情给烘托得淋漓尽致。
  这首诗的标题写得很清楚,它是和白居易《春词》一诗的。白居易的《春词》:“低花树映小妆楼,春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉,思量何事不回头?”白居易诗先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象,接着以“思量何事不回头”的问句,轻轻一拨,引而不发,意味深长。而刘禹锡的和诗,也写闺中女子之愁,然而却写得更为婉曲新颖,别出蹊径。
  第五句“哀我人斯”,是省略了主语周公。周公对人民如此哀怜体恤,故逼(gu bi)出第六句:这是很崇高很伟大呀!这是人民以自身的感受,从内心发出的歌赞声,是直接的赞颂。
  “寝迹”四句,写自己隐居家中,销声匿迹,与世隔绝,四顾没有知己,只好白天把“荆扉”(柴门)长闭。“寝迹衡门(指陋室)”,并不是渊明本怀消极,是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”,实际是“绝”不了的;“邈”更难说,安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀,坚苦的节操,“莫谁知”倒是真的,就诗篇来说,只把敬远除外。这四句转折颇(zhe po)多,故陈祚明《采菽堂古诗选》评为:“一意一转,曲折尽致”。起四句叙事,接下去四句写景。景有“凄凄”之风,“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”,“翳翳”由于“经日”,轻淡中字字贴实。四句中由风引起雪,写雪是重点,故风只一句,雪有三句。“倾耳”二句,千古传诵,罗大经《鹤林玉露》说:“只十字,而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说:“真觉《雪赋》一篇,徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说:“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至,不但全无雕刻之迹,并且也无雕刻之意,落笔自然而兴象精微,声色俱到而痕迹全消,不见“工”之“工”,较后人一意铺张和雕刻,能以少许胜多许。“劲气”四句,紧承风雪叙事:写寒气侵衣,饮食不足,屋宇空洞萧条,没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状;“谢屡设”三字,以婉曲诙谐之笔写穷困,尤饶达观情趣;“了无”撇扫之词,束上启下。“历览”八句,议论作结:屋内外一片严寒(暗包政治气候),事无“可悦”,唯一的排遣和安慰,只有借读“千载书”,学习古代高人志士的“遗烈”;“遗烈”两字,偶露激情。“高操”两句,又出以诙谐,掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假“高士”皇甫希之之流,实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思;假高、愚忠,俱不屑为。“固穷”自守,本无以此鸣高之意,故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合,正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合:是非不昧,节行不辱,而又不出于迂拘。仕进的“平津”(坦途)既不愿再走,那么困守“衡门”,就不自嫌其“拙”了;不说“高”,又说“拙”,正是高一等,超一等。“寄意”二句,才写到赠诗敬远的事,说“寄意”于“言外”,只有敬远能辨别此心“契合”之道,归结诗题,又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句,转折变化,如“层波迭浪”,庶几近之;但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。
  这篇对话体议论文,通过孟子与齐王的对话显示了孟子高明的论辩艺术。

创作背景

  一说此诗作于唐肃宗至德三载(758),时诗人贬南巴尉,中间曾移往洪州暂住,路过江州时作。

  

陈诚( 近现代 )

收录诗词 (9187)
简 介

陈诚 明江西吉水人,字子实。洪武二十七年进士。授行人。永乐时为吏部员外郎。十二年,与中官李达、户部主事李遏等护送哈烈使者还国,乃行经哈里、赛玛尔堪等十七国,绘其山川城郭,志其风俗物产,为《西域行程记》以献。擢右通政。有《陈竹山文集》。

甫田 / 祝执徐

径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。


金缕曲·慰西溟 / 澹台甲寅

今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。


开愁歌 / 上官利娜

下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。
又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。
一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。


河满子·秋怨 / 濮水云

莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
深山麋鹿尽冻死。"
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"


临江仙·夜泊瓜洲 / 繁安白

"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"


和郭主簿·其一 / 司徒艳玲

官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。


婆罗门引·春尽夜 / 锺离育柯

"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"


青青水中蒲二首 / 漆雕振永

楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
此道非君独抚膺。"
自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"


陪李北海宴历下亭 / 叫林娜

"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"


登泰山 / 荀傲玉

高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。