修身齐家治国平天下
"道向毗陵岂是归，客中谁与换春衣。
粲粲府中妙，授词如履霜。炎炎伏热时，草木无晶光。
误入尘埃牵吏役，羞将簿领到君家。"
荒城极浦足寒云。山从建业千峰出，江至浔阳九派分。
虽卧郡斋千里隔，与君同见月初圆。"
霜拂金波树，星回玉斗城。自怜江上鹤，垂翅羡飞鸣。"
"整履步青芜，荒庭日欲晡。芹泥随燕觜，花蕊上蜂须。
"江阁要宾许马迎，午时起坐自天明。浮云不负青春色，
今日始知风土异，浔阳南去鹧鸪啼。"
不但习池归酩酊，君看郑谷去夤缘。"
修身齐家治国平天下拼音解释:
.dao xiang pi ling qi shi gui .ke zhong shui yu huan chun yi .
can can fu zhong miao .shou ci ru lv shuang .yan yan fu re shi .cao mu wu jing guang .
wu ru chen ai qian li yi .xiu jiang bu ling dao jun jia ..
huang cheng ji pu zu han yun .shan cong jian ye qian feng chu .jiang zhi xun yang jiu pai fen .
sui wo jun zhai qian li ge .yu jun tong jian yue chu yuan ..
shuang fu jin bo shu .xing hui yu dou cheng .zi lian jiang shang he .chui chi xian fei ming ..
.zheng lv bu qing wu .huang ting ri yu bu .qin ni sui yan zi .hua rui shang feng xu .
.jiang ge yao bin xu ma ying .wu shi qi zuo zi tian ming .fu yun bu fu qing chun se .
jin ri shi zhi feng tu yi .xun yang nan qu zhe gu ti ..
bu dan xi chi gui ming ding .jun kan zheng gu qu yin yuan ..
译文及注释
译文
闲梦悠远，南国春光正好。船上管弦声不绝于耳，江水一(yi)片碧绿，满城柳絮纷飞，淡淡尘烟滚滚，忙坏了看花的人们。
难道这里就没有山歌和村笛吗？只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
飘荡放浪一无所遇啊，真愚昧不堪自找苦痛。
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀，到夜间，它耀眼的光芒(mang)，穿透窗(chuang)户，直冲云霄。
偏坐金鞍上从容调好羽箭，不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终，高高坐在云台上谈论战功。
湖光山色之地是我的家，槐柳树阴下小(xiao)径幽幽。
夏桀行为总是违背常理，结果灾殃也就难以躲避。
姑且带着子侄晚辈，拨开树丛漫步荒墟。
骏马啊应当向哪儿归依?
在一个(ge)长满青草的池塘里，池水灌得满满的，山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
身穿粗衣情自乐，经常贫困心安处。
上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！
何必离开你的躯体，往四方乱走乱跑？
注释
微：略微，隐约。
是：这。
⑥金虬（qiú）：铜龙，造型为龙的铜漏，古代滴水计时之器。
②别拈香一瓣：谓分别之时手中握着一瓣芳香的花。
4哂：讥笑。
薪爨（cuàn）：烧柴做饭。
⑤殢酒（tì）：病酒，为酒所困。此为以酒浇愁之意。作者《梦扬州》词云：“滞酒困花，十载因谁淹留。”
⑥神州句——陆沉，沉沦，沦陷。
赏析
这篇文章有许多地方非常精妙。开头有如奇峰拔地而起，令人仰面惊讶不得。中间却纡行胶着，重彩涂抹，首尾几乎不用一个形容词，悭吝至极；而在腹部却用墨如泼，无所吝惜。而最后收束得极其峻峭，然而读来却又摇曳生姿，令人回味不已。这篇文章简洁自不必说了，但这简洁本身作为一种艺术表现手法，却大有讲究。
“持家，——但有四立壁”，“治病，——不蕲三折肱”。这两句，也是相互对照的。作为一个县的长(de chang)官，家里只有立在那儿的四堵墙壁，这既说明他清正廉洁，又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”，无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语：“三折肱，知为良医。”意思是：一个人如果三次跌断胳膊，就可以断定他是个好医生，因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里，当然不是说黄几复会“治病”，而是说他善“治国”，《国语·晋语》里就有“上医医国，其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平(ping)生端有活国计，百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”，言外之意是：他已经有政绩，显露了治国救民的才干，为什么还不重用，老要他在下面跌撞呢？
“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火连月，家信不至，国愁家忧齐上心头，内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象，内心焦虑至极，不觉于极无聊赖之时刻，搔首徘徊，意志踌躇，青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪，而又身陷于长安数月，头发更为稀疏，用手搔发，顿觉稀少短浅，简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的，“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了，从头发的变化，使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨，读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象，这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
再就其所寄托的意思看，则以桃花比新贵，与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击(da ji)当时革新运动的当权者。这些人，经过二十多年，有的死了，有的失势了，因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势，而让位于另外一些人，正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽，则正是“种桃道士归何处”的结果。
陈子昂的《春夜别友人》共两首，这是第一首。约作于公元684年（武则天光宅元年）春。时年二十六岁的陈子昂离开家乡四川射洪，奔赴东都洛阳，准备向朝廷上书，求取功名。临行前，友人设宴欢送他。席间，友人的一片真情触发了作者胸中的诗潮。旋即写成这首离别之作。
这是一首贤士发牢骚的小诗，讽刺秦君养士待贤有始无终；也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。
从诗的体裁看，这是一首古体诗；从表达方式看，这是一首四言写景诗。“东临碣石，以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用，体现了这首诗意境开阔，气势雄浑的特点。
就在写这首诗的圭峰草堂寺里，贾岛曾写过一首《送无可上人》，为无可南游庐山西林寺赠别，最后二句云：“终有烟霞约，天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧，与无可结近邻，但在写诗当时，是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时，作者在那首诗“独行潭底影，数息树边身”之下自注云：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。
“琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换，琵琶又翻出新的曲调，诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器，而军中置酒作乐，常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐，对征戍者来说，带着异或情调，容易唤起强烈感触。既然是“换新声”，总能给人以一些新的情趣、新的感受吧？不，“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容，可以一言以蔽之，“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活，征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏？“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以，琵琶尽可换新曲调，却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云：“《关山月》，伤离也。”句中“关山”在字面的意义外，双关《关山月》曲调，含意更深。
诗人在流放地安顿后，在周围漫步，附近有山，山上有栗树梅树，山间还有潺潺流泉，山下则是波浪滔滔的长江、汉水，这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系，而朝廷却纲纪弛败，忠奸莫辨，鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜，也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操，他的《江汉》诗说：“江汉思归客，乾坤一腐儒。”古往今来，这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
此诗载于《全唐诗》卷二百十四，其格律为仄起式首句入韵格，韵合四支。平仄规范，对仗工稳，章法严整，感情真挚。
最后四句是日暮月升的景象，另是一幅画面。诗人舟行一日，日落西山，夜幕已降，远望江边，暮霭沉沉；东方江面，月亮冉冉升起；再遥(zai yao)望江陵，灯火点点，闪烁不定，著名的渚宫城，应该就在这灯火之中。这也是由几个“镜头”组成的画面，动态感也十分强烈。另外，这一结尾，极有余味，给人以广阔的艺术想象天地。
尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。
这篇赋在艺术手法上有如下特点：
“桃李春风”与“江湖夜雨”，这是“乐”与“哀”的对照；“一杯酒”与“十年灯”，这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”，欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”，飘泊极其漫长。快意与失望，暂聚与久别，往日的交情与当前的思念，都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来，令人寻味无穷。张耒评为“奇语”，并非偶然。
唐末颜仁郁的《农家》诗写道：“夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活，哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难，所以他们只顾在田野上纵马狂奔，兜风赏景，全然不顾地里的庄稼，把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”，这句诗看似平平，其实(qi shi)，这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点，也很能发人深思。
（六）总赞
颔联“因知海上神仙窟，只似人间富贵家”，正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运，以倒说出之，便觉语新意奇。本来神话中的仙境，人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说，即使“海上神仙窟”，也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语，衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说：“只是说人间富贵，几如海上神仙，一用倒说，顿然换境。”
“持家，——但有四立壁”，“治病，——不蕲三折肱”。这两句，也是相互对照的。作为一个县的长(de chang)官，家里只有立在那儿的四堵墙壁，这既说明他清正廉洁，又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”，无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语：“三折肱，知为良医。”意思是：一个人如果三次跌断胳膊，就可以断定他是个好医生，因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里，当然不是说黄几复会“治病”，而是说他善“治国”，《国语·晋语》里就有“上医医国，其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平(ping)生端有活国计，百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”，言外之意是：他已经有政绩，显露了治国救民的才干，为什么还不重用，老要他在下面跌撞呢？
“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火连月，家信不至，国愁家忧齐上心头，内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象，内心焦虑至极，不觉于极无聊赖之时刻，搔首徘徊，意志踌躇，青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪，而又身陷于长安数月，头发更为稀疏，用手搔发，顿觉稀少短浅，简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的，“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了，从头发的变化，使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨，读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象，这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
再就其所寄托的意思看，则以桃花比新贵，与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击(da ji)当时革新运动的当权者。这些人，经过二十多年，有的死了，有的失势了，因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势，而让位于另外一些人，正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽，则正是“种桃道士归何处”的结果。
陈子昂的《春夜别友人》共两首，这是第一首。约作于公元684年（武则天光宅元年）春。时年二十六岁的陈子昂离开家乡四川射洪，奔赴东都洛阳，准备向朝廷上书，求取功名。临行前，友人设宴欢送他。席间，友人的一片真情触发了作者胸中的诗潮。旋即写成这首离别之作。
这是一首贤士发牢骚的小诗，讽刺秦君养士待贤有始无终；也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。
从诗的体裁看，这是一首古体诗；从表达方式看，这是一首四言写景诗。“东临碣石，以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用，体现了这首诗意境开阔，气势雄浑的特点。
就在写这首诗的圭峰草堂寺里，贾岛曾写过一首《送无可上人》，为无可南游庐山西林寺赠别，最后二句云：“终有烟霞约，天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧，与无可结近邻，但在写诗当时，是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时，作者在那首诗“独行潭底影，数息树边身”之下自注云：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。
“琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换，琵琶又翻出新的曲调，诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器，而军中置酒作乐，常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐，对征戍者来说，带着异或情调，容易唤起强烈感触。既然是“换新声”，总能给人以一些新的情趣、新的感受吧？不，“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容，可以一言以蔽之，“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活，征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏？“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以，琵琶尽可换新曲调，却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云：“《关山月》，伤离也。”句中“关山”在字面的意义外，双关《关山月》曲调，含意更深。
诗人在流放地安顿后，在周围漫步，附近有山，山上有栗树梅树，山间还有潺潺流泉，山下则是波浪滔滔的长江、汉水，这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系，而朝廷却纲纪弛败，忠奸莫辨，鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜，也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操，他的《江汉》诗说：“江汉思归客，乾坤一腐儒。”古往今来，这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
此诗载于《全唐诗》卷二百十四，其格律为仄起式首句入韵格，韵合四支。平仄规范，对仗工稳，章法严整，感情真挚。
最后四句是日暮月升的景象，另是一幅画面。诗人舟行一日，日落西山，夜幕已降，远望江边，暮霭沉沉；东方江面，月亮冉冉升起；再遥(zai yao)望江陵，灯火点点，闪烁不定，著名的渚宫城，应该就在这灯火之中。这也是由几个“镜头”组成的画面，动态感也十分强烈。另外，这一结尾，极有余味，给人以广阔的艺术想象天地。
尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。
这篇赋在艺术手法上有如下特点：
“桃李春风”与“江湖夜雨”，这是“乐”与“哀”的对照；“一杯酒”与“十年灯”，这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”，欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”，飘泊极其漫长。快意与失望，暂聚与久别，往日的交情与当前的思念，都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来，令人寻味无穷。张耒评为“奇语”，并非偶然。
唐末颜仁郁的《农家》诗写道：“夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活，哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难，所以他们只顾在田野上纵马狂奔，兜风赏景，全然不顾地里的庄稼，把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”，这句诗看似平平，其实(qi shi)，这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点，也很能发人深思。
（六）总赞
颔联“因知海上神仙窟，只似人间富贵家”，正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运，以倒说出之，便觉语新意奇。本来神话中的仙境，人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说，即使“海上神仙窟”，也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语，衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说：“只是说人间富贵，几如海上神仙，一用倒说，顿然换境。”
创作背景
杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《《泊秦淮》杜牧 古诗》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上，听到酒家歌女演唱《后庭花》曲，便感慨万千，写下了这首诗。诗中说，金陵歌女“不知亡国恨”，还唱着那《后庭花》曲。其实，这是作者借陈后主(陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺晚唐那般醉生梦死的统治者不从中汲取教训，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。
王履( 未知 )
收录诗词 (2766) 首
简 介
王履 （1080—1127）宋开封人，字坦翁。以父荫补三班奉职。哲宗元符间，因上书言朝政阙失，编管新州，徽宗崇宁中入元祐党籍。后复官。钦宗靖康元年，以和议副使出使金，不为所屈，归除相州观察使。又扈从钦宗至金营，遂同被执。后因痛骂金人被杀。
自遣
谁能守缨佩，日与灾患并。请君诵此意，令彼惑者听。"
"南登秦岭头，回望始堪愁。汉阙青门远，高山蓝水流。
紫衣将炙绯衣走。铜盘烧蜡光吐日，夜如何其初促膝。
悬知白日斜，定是犹相望。"
乡心缘绿草，野思看青枫。春日偏相忆，裁书寄剡中。"
松柏邛山路，风花白帝城。汝曹催我老，回首泪纵横。"
往年仗一剑，由是佐二庭。于焉久从戎，兼复解论兵。
"安稳高詹事，兵戈久索居。时来如宦达，岁晚莫情疏。
临江仙·秦楼不见吹箫女
终古犹如此。而今安可量。"
"金华山北涪水西，仲冬风日始凄凄。山连越巂蟠三蜀，
我非王仲宣，去矣徒发蒙。"
梁头作窠梁下栖。尔不见东家黄鷇鸣啧啧，
故人劳见爱，行客自无憀.若问前程事，孤云入剡遥。"
时来整六翮，一举凌苍穹。"
"谁谓江山阻，心亲梦想偏。容辉常在目，离别任经年。
"尔到江陵府，何时到峡州。乱难生有别，聚集病应瘳。
玉楼春·空园数日无芳信
"令节成吾老，他时见汝心。浮生看物变，为恨与年深。
匹马度睢水，清风何激扬。校缗阅帑藏，发廪欣斯箱。
"茅檐闲寂寂，无事觉人和。井近时浇圃，城低下见河。
故国三年一消息。终南渭水寒悠悠。五陵豪贵反颠倒，
"故城门外春日斜，故城门里无人家。
白马紫连钱，嘶鸣丹阙前。闻珂自蹀躞，不要下金鞭。
功名须及早，岁月莫虚掷。早年已工诗，近日兼注易。
落景阴犹合，微风韵可听。寻常绝醉困，卧此片时醒。"
书院二小松
"男儿贵得意，何必相知早。飘荡与物永，蹉跎觉年老。
"旧俗疲庸主，群雄问独夫。谶归龙凤质，威定虎狼都。
一请甘饥寒，再请甘养蒙。"
"归羡辽东鹤，吟同楚执珪。未成游碧海，着处觅丹梯。
佳人成古石，藓驳覆花黄。犹有春山杏，枝枝似薄妆。
"骊姬北原上，闭骨已千秋。浍水日东注，恶名终不流。
题柱盛名兼绝唱，风流谁继汉田郎。"
奕叶班姑史，芬芳孟母邻。义方兼有训，词翰两如神。
一斛珠·洛城春晚
扫径兰芽出，添池山影深。虚名随振鹭，安得久栖林。"
花间炼药人，鸡犬和乳窦。散发便迎客，采芝仍满袖。
行在诸军阙，来朝大将稀。贤多隐屠钓，王肯载同归。
戎狄乘妖气，尘沙落禁闱。往年朝谒断，他日扫除非。
末客朝朝铃阁下，从公步履玩年华。"
"十室几人在，千山空自多。路衢唯见哭，城市不闻歌。
逶迤罗水族，琐细不足名。客云充君褥，承君终宴荣。
"南州林莽深，亡命聚其间。杀人无昏晓，尸积填江湾。
夕阳楼
池上静难厌，云间欲去晚。忽背夕阳飞，乘兴清风远。
"平明登古戍，徙倚待寒潮。江海方回合，云林自寂寥。
暝投同旅食，朝出易儒衣。嵇向林庐接，携手行将归。"
"公务江南远，留驩幕下荣。枫林缘楚塞，水驿到湓城。
居人散山水，即景真桃源。鹿聚入田径，鸡鸣隔岭村。
临池构杏梁，待客归烟塘。水上褰帘好，莲开杜若香。
云衢独步位初高。能迂驺驭寻蜗舍，不惜瑶华报木桃。
"肃宗昔在灵武城，指挥勐将收咸京。向公泣血洒行殿，
沉醉东风·重九
所思碍行潦，九里信不通。悄悄素浐路，迢迢天汉东。
"楼上炎天冰雪生，高尽燕雀贺新成。碧窗宿雾濛濛湿，
州县才难适，云山道欲穷。揣摩惭黠吏，栖隐谢愚公。
自有云霄万里高。"
"久雨巫山暗，新晴锦绣文。碧知湖外草，红见海东云。
崆峒西极过昆仑，驼马由来拥国门。
去路归程仍待月，垂缰不控马行迟。"
积雪迷何处，惊风泊几时。大臣能护法，况有故山期。"
五言诗·井
地坼江帆隐，天清木叶闻。荆扉对麋鹿，应共尔为群。"
荒城极浦足寒云。山从建业千峰出，江至浔阳九派分。
山带乌蛮阔，江连白帝深。船经一柱观，留眼共登临。"
驻马恋携手，隔河闻哭声。相思昏若梦，泪眼几时明。"
上感九庙焚，下悯万民疮。斯时伏青蒲，廷争守御床。
"官渡初杨柳，风来亦动摇。武昌行路好，应为最长条。
已收滴博云间戍，更夺蓬婆雪外城。"
长恨相逢即分首，含情掩泪独回头。"
题汉祖庙
"峥嵘巴阆间，所向尽山谷。安知有苍池，万顷浸坤轴。
昔君隐苏门，浪迹不可羁。诏书自征用，令誉天下知。
"前日解侯印，泛舟归山东。平旦发犍为，逍遥信回风。
暮升艮岑顶，巾几犹未却。弟子四五人，入来泪俱落。
还令率土见朝曦。"
半天城北雨，斜日灞西云。科斗皆成字，无令错古文。"
天然生知姿，学立游夏上。神农极阙漏，黄石愧师长。
黑鹰不省人间有，度海疑从北极来。正翮抟风超紫塞，
上堂开示颂
清心回望云之端。羽盖霓裳一相识，传情写念长无极。
"铁关天西涯，极目少行客。关门一小吏，终日对石壁。
离筵不尽醉，掺袂一何早。马蹄西别轻，树色东看好。
谤言三至后，直道叹何如。今日蓝溪水，无人不夜鱼。
凤辇栖岐下，鲸波斗洛川。量空海陵粟，赐乏水衡钱。
"我从苍梧来，将耕旧山田。踟蹰为故人，且复停归船。
水净楼阴直，山昏塞日斜。夜来归鸟尽，啼杀后栖鸦。"
范云堪晚友，嵇绍自不孤。择材征南幕，湖落回鲸鱼。