如梦令·正是辘轳金井
新年堪爱惜，锦字亦珍重。一念皎皎时，幽襟非所用。
渐除身外事，暗作道家名。更喜仙山近，庭前药自生。"
此地繁华终未歇。大道青楼夹翠烟，琼墀绣帐开明月。
碧落新楼迥，清池古树闲。先贤尽为宰，空看县南山。
"岘亭留恨为伤杯，未得醒醒看便回。
"团团月光照西壁，嵩阳故人千里隔。
惟有门人怜钝拙，劝教沈醉洛阳春。"
城中人不绝，哀挽相次行。莫非北邙后，重向洛城生。
"积水非澄彻，明珠不易求。依稀沈极浦，想像在中流。
"僮仆不到阈，双扉常自关。四壁画远水，堂前耸秋山。
如梦令·正是辘轳金井拼音解释:
xin nian kan ai xi .jin zi yi zhen zhong .yi nian jiao jiao shi .you jin fei suo yong .
jian chu shen wai shi .an zuo dao jia ming .geng xi xian shan jin .ting qian yao zi sheng ..
ci di fan hua zhong wei xie .da dao qing lou jia cui yan .qiong chi xiu zhang kai ming yue .
bi luo xin lou jiong .qing chi gu shu xian .xian xian jin wei zai .kong kan xian nan shan .
.xian ting liu hen wei shang bei .wei de xing xing kan bian hui .
.tuan tuan yue guang zhao xi bi .song yang gu ren qian li ge .
wei you men ren lian dun zhuo .quan jiao shen zui luo yang chun ..
cheng zhong ren bu jue .ai wan xiang ci xing .mo fei bei mang hou .zhong xiang luo cheng sheng .
.ji shui fei cheng che .ming zhu bu yi qiu .yi xi shen ji pu .xiang xiang zai zhong liu .
.tong pu bu dao yu .shuang fei chang zi guan .si bi hua yuan shui .tang qian song qiu shan .
译文及注释
译文
洁白的桂(gui)布好似白雪，柔软的吴绵(mian)赛过轻云。
晚(wan)上我从南峰归来，女萝间的明月(yue)落下水壁。
江面空阔，明月渐渐升起，天水相连，夜气漾漾，江路茫茫。
你若要归山无(wu)论深浅都要去看看；
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台，因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
可惜到了黄昏，娇(jiao)艳芳香的花儿凋零，随着春(chun)风乱飞，像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到，但已二十有余，常日受饥饿，靠吃蔬菜充肠肚。
有一只南飞的乌鹊，在月下盘旋良久，无枝可依，只好落在江边。
直到家家户户都生活得富足，
那里长人身高千丈，只等着搜你的魂。
只有击(ji)打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。
绣成美丽屏风，静静放进花园，逗得黄莺好奇，离开柳条飞来。
我也很想去隐居，屡屡梦见松间云月。
注释
（25）谊：通“义”。
1.行云：宋玉《高唐赋序》记巫山神女云：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”后世多借指行踪无定的美人，此指所思情郎。
⑵东南隅：指东方偏南。隅，方位、角落。中国在北半球，夏至以后日渐偏南，所以说日出东南隅。
3. 客：即指冯著。
约：拦住。
⑤淹留：久留。
⑶“山阴”二句：用王羲之故事赞美贺知章的书法。山阴道士养了一群鹅，王羲之非常喜欢。道士要王羲之为其书写《黄庭经》，换其群鹅。贺知章善草隶，深得时人珍爱。
赏析
第三首写天子赏乐。“君王多乐事”为全诗之纲。首二句似写风景，细品却是说龙恩抚远，万方朝贡。三四句言风光宜人，音乐醉人。五(wu)六句言音乐之美妙，笛声如龙鸣水中，箫声如凤鸣，遂使凤凰纷纷从空中飞下。箫声之妙，如同箫史。末二句似称颂君王与民同乐，实际暗含讽喻，且与首二句呼应。
颔联二句：“翠屏千仞合，丹嶂五丁开”，互文见意。“屏”，“嶂”均指山峰，“翠”、“丹”渲染山色之美，玄宗回京经过剑阁，虽已是十月初冬时分，但南国天气，正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕，只见座座山峦，红绿纷呈，丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行，抬头看去，剑门七十二峰拥挤堆叠，壁立千仞，仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处，“峭壁中断，两岩相嵌，形似剑门”，是“一夫当关，万夫莫开”的关隘所在，山也因此得名，“五丁开”形象道路之险，其中流传一个神奇的传说：
结以“情虽不厌”，总括了中间四句，并回应了第二句的“发船迟”。“情虽不厌”，但事实上又不可能在这个野溪边住下；尽管如此，仍然直到“薄暮”才“归来”。这和王安石“爱此江边好，流连至日斜”（《小舫》），用意相同。至于归到城中之后，就免不了车马驰逐，没有《东溪》梅尧臣 古诗那种闲逸之趣了。两句中有四层转折，在多狄转折中，写出最深层的含义，此是韩、柳“古文”的长技，以梅尧臣为“开山祖师”的宋诗的“以文为诗”，主要就表现在这等地方。它的长处，在于“尽意”；但言之太尽，形象性不免有所减溺，此诗末两句即过于质木。
“横绝四海，又可奈何？虽有矰缴，尚安所施？”刘邦面对戚夫人的哭泣，表达出自己爱莫能助、无可奈何的心情。刘邦病重以后，自知大限不远，曾又一次和大臣们提到接班人问题。大臣们除了陈说利害以外，都对刘盈极口称赞，使刘邦最终打消了改立太子的念头。当他把这一情况告知戚夫人时．戚夫人十分悲伤，泣不成声。刘邦宽慰她说：“为我兹舞，吾为若楚歌。”《鸿鹊歌》，就是这样一首忧心忡忡、情意绵绵的歌。
阮籍的八十二首《咏怀诗》，直接用飞鸟意象者29首，间接用者13首，总计42首。这些飞鸟意象的渊源，可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象，多用以起兴；《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽，多具象征意味，或以之刺激奸邪，或以之寓己高洁之志；《庄子》中的飞鸟意象，则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象，则三种意义皆有：他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求；时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦；时而借孤鸟寒鸟起兴，写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象，折射出阮籍不同的心理侧面，最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云：“徘徊将何见，忧思独伤心。”“徘徊”二字，既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调，也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
尾联语意双关。花朵用生命装点了春天，落得个凋残、沾衣的结局；而诗人素怀壮志，却屡遭挫折，也落得个悲苦失望、泪落沾衣、低回凄凉、感慨无限的人生际遇。
此诗三章十八句，每章意思基本相同，都是叙述看见池塘边的香蒲、兰草、莲花，便想到自己恋慕的健美心上人，不禁心烦意乱，情迷神伤，晚上觉也睡不着。
首联写景，先大处落墨，勾出全景，重在写静态。春云低垂，笼罩宫城，覆压苑墙；斜晖脉脉，江亭寂寂，暮霭沉沉，芳草萋萋：虽是春景，生意盎然，却了无人迹，一派荒凉落寞。一“覆”，一“静”，既凸显眼前之景的冷清郁闷，又透露出时移世易，物是人非的沧桑感。俞陛云说此二句隐“晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人”之慨叹，颇有见地。曾见证过开元盛世的繁华与奢靡的曲江，安史乱后曾沉寂近八十载，直至唐文宗时，才稍有修整，但亦难挽颓势。此联景中藏情，耐人寻味。“静年芳”三字尤为痛切，年年芳草，而盛况无存，令人嗟叹。
这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画；后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青(qing qing)的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下，后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果，无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
如果现实生活中没有今昔之感，就没有什么必要对往事津津乐道了。
五、六句笔势陡转，忽开清景，说沿途，有时乘月夜游，湿露而行，聆听那哀怨的猿啼，赏玩那芳草的浓香；有时则晨起远眺，只见近处晚春秀野，碧绿无际，远处苍岩高峙，白云朵朵，似同屯聚在峰顶上一般。一昏一朝似是两幅恬静的美景；然而果真如此吗？七、八句剔出了它们的内涵。“千念集日夜，万感盈朝昏”，原来静景并不表现诗人心情的平静，他只是想凭借与寥夜清晨静景的对晤，来参透这“难具论”的冥冥之理。但是日日夜夜，朝朝昏昏，百思千索，依然只是个“难具论”。于是他感慨万千，再也不耐静思默想。他攀登悬崖，登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山；牵萝扳叶，穿过四十里夹路青松，进入了湖中三百三十里的松门山顶。访异探秘，登高远望，企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难，东去江流能启迪他纷乱的理智。然而三江九派，先哲的记载，已都成难以追寻的故事；沧海桑田，何以有这千变万化的自然之理，更难以认真考究。郭景纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真，挺异人(yi ren)乎精魂”，又说江神所居“金精玉英填其里，瑶珠怪石琗其表”。然而现在，灵物异人固已惜其珍藏，秘其精魂；金膏仙药，温润水玉，更早已灭其明光，辍其流温。“天地闭，贤人隐”，对于这颠颠倒倒，是非莫明的一切，诗人再也“倦”于寻究，于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别，千里顾徘徊”，是到了永作归隐决计的时候了，但是心中的一点情(dian qing)愫又不能够真正泯去。心潮催动着他紧拔快弹，企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声，万籁俱寂，唯有那无尽愁思在江天回荡。
“道旁过者”即过路人，也就是杜甫自己。上面的凄惨场面，是诗人亲眼所见；下面的悲切言辞，又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗(liao shi)的真实感。“点行频”，意思是频繁地征兵，是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散，万民无辜牺牲，全国田亩荒芜的根源。接着以一个15岁出征，40岁还在戍边的“行人”作例，具体陈述“点行频”，以示情况的真实可靠。
第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时，总是希望有人倾听，即使得不到答案，也是一种慰藉。贾谊谪居独处，找不到别的倾听者，他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说，而这只鸟是注定无法给出答案的，它甚至也无法表示些许的同情，可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话，但是贾谊让它具备了高妙的智慧，并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法，这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想，贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法，是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份，也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是：他要到哪儿去，是凶还是吉？而安慰者却避而不答这个问题，它所回答的是：死亡不过是万物变化的一种，不值得为生留恋，为死悲伤。在这种答非所问中，贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说，最后一次安慰自己：也许死并不那么可怕。
颔联二句：“翠屏千仞合，丹嶂五丁开”，互文见意。“屏”，“嶂”均指山峰，“翠”、“丹”渲染山色之美，玄宗回京经过剑阁，虽已是十月初冬时分，但南国天气，正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕，只见座座山峦，红绿纷呈，丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行，抬头看去，剑门七十二峰拥挤堆叠，壁立千仞，仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处，“峭壁中断，两岩相嵌，形似剑门”，是“一夫当关，万夫莫开”的关隘所在，山也因此得名，“五丁开”形象道路之险，其中流传一个神奇的传说：
结以“情虽不厌”，总括了中间四句，并回应了第二句的“发船迟”。“情虽不厌”，但事实上又不可能在这个野溪边住下；尽管如此，仍然直到“薄暮”才“归来”。这和王安石“爱此江边好，流连至日斜”（《小舫》），用意相同。至于归到城中之后，就免不了车马驰逐，没有《东溪》梅尧臣 古诗那种闲逸之趣了。两句中有四层转折，在多狄转折中，写出最深层的含义，此是韩、柳“古文”的长技，以梅尧臣为“开山祖师”的宋诗的“以文为诗”，主要就表现在这等地方。它的长处，在于“尽意”；但言之太尽，形象性不免有所减溺，此诗末两句即过于质木。
“横绝四海，又可奈何？虽有矰缴，尚安所施？”刘邦面对戚夫人的哭泣，表达出自己爱莫能助、无可奈何的心情。刘邦病重以后，自知大限不远，曾又一次和大臣们提到接班人问题。大臣们除了陈说利害以外，都对刘盈极口称赞，使刘邦最终打消了改立太子的念头。当他把这一情况告知戚夫人时．戚夫人十分悲伤，泣不成声。刘邦宽慰她说：“为我兹舞，吾为若楚歌。”《鸿鹊歌》，就是这样一首忧心忡忡、情意绵绵的歌。
阮籍的八十二首《咏怀诗》，直接用飞鸟意象者29首，间接用者13首，总计42首。这些飞鸟意象的渊源，可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象，多用以起兴；《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽，多具象征意味，或以之刺激奸邪，或以之寓己高洁之志；《庄子》中的飞鸟意象，则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象，则三种意义皆有：他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求；时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦；时而借孤鸟寒鸟起兴，写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象，折射出阮籍不同的心理侧面，最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云：“徘徊将何见，忧思独伤心。”“徘徊”二字，既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调，也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
尾联语意双关。花朵用生命装点了春天，落得个凋残、沾衣的结局；而诗人素怀壮志，却屡遭挫折，也落得个悲苦失望、泪落沾衣、低回凄凉、感慨无限的人生际遇。
此诗三章十八句，每章意思基本相同，都是叙述看见池塘边的香蒲、兰草、莲花，便想到自己恋慕的健美心上人，不禁心烦意乱，情迷神伤，晚上觉也睡不着。
首联写景，先大处落墨，勾出全景，重在写静态。春云低垂，笼罩宫城，覆压苑墙；斜晖脉脉，江亭寂寂，暮霭沉沉，芳草萋萋：虽是春景，生意盎然，却了无人迹，一派荒凉落寞。一“覆”，一“静”，既凸显眼前之景的冷清郁闷，又透露出时移世易，物是人非的沧桑感。俞陛云说此二句隐“晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人”之慨叹，颇有见地。曾见证过开元盛世的繁华与奢靡的曲江，安史乱后曾沉寂近八十载，直至唐文宗时，才稍有修整，但亦难挽颓势。此联景中藏情，耐人寻味。“静年芳”三字尤为痛切，年年芳草，而盛况无存，令人嗟叹。
这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画；后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青(qing qing)的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下，后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果，无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
如果现实生活中没有今昔之感，就没有什么必要对往事津津乐道了。
五、六句笔势陡转，忽开清景，说沿途，有时乘月夜游，湿露而行，聆听那哀怨的猿啼，赏玩那芳草的浓香；有时则晨起远眺，只见近处晚春秀野，碧绿无际，远处苍岩高峙，白云朵朵，似同屯聚在峰顶上一般。一昏一朝似是两幅恬静的美景；然而果真如此吗？七、八句剔出了它们的内涵。“千念集日夜，万感盈朝昏”，原来静景并不表现诗人心情的平静，他只是想凭借与寥夜清晨静景的对晤，来参透这“难具论”的冥冥之理。但是日日夜夜，朝朝昏昏，百思千索，依然只是个“难具论”。于是他感慨万千，再也不耐静思默想。他攀登悬崖，登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山；牵萝扳叶，穿过四十里夹路青松，进入了湖中三百三十里的松门山顶。访异探秘，登高远望，企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难，东去江流能启迪他纷乱的理智。然而三江九派，先哲的记载，已都成难以追寻的故事；沧海桑田，何以有这千变万化的自然之理，更难以认真考究。郭景纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真，挺异人(yi ren)乎精魂”，又说江神所居“金精玉英填其里，瑶珠怪石琗其表”。然而现在，灵物异人固已惜其珍藏，秘其精魂；金膏仙药，温润水玉，更早已灭其明光，辍其流温。“天地闭，贤人隐”，对于这颠颠倒倒，是非莫明的一切，诗人再也“倦”于寻究，于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别，千里顾徘徊”，是到了永作归隐决计的时候了，但是心中的一点情(dian qing)愫又不能够真正泯去。心潮催动着他紧拔快弹，企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声，万籁俱寂，唯有那无尽愁思在江天回荡。
“道旁过者”即过路人，也就是杜甫自己。上面的凄惨场面，是诗人亲眼所见；下面的悲切言辞，又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗(liao shi)的真实感。“点行频”，意思是频繁地征兵，是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散，万民无辜牺牲，全国田亩荒芜的根源。接着以一个15岁出征，40岁还在戍边的“行人”作例，具体陈述“点行频”，以示情况的真实可靠。
第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时，总是希望有人倾听，即使得不到答案，也是一种慰藉。贾谊谪居独处，找不到别的倾听者，他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说，而这只鸟是注定无法给出答案的，它甚至也无法表示些许的同情，可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话，但是贾谊让它具备了高妙的智慧，并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法，这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想，贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法，是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份，也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是：他要到哪儿去，是凶还是吉？而安慰者却避而不答这个问题，它所回答的是：死亡不过是万物变化的一种，不值得为生留恋，为死悲伤。在这种答非所问中，贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说，最后一次安慰自己：也许死并不那么可怕。
创作背景
小周后为昭惠后之胞妹，昭惠后名娥皇而小周后名女英，她们的命运与舜的两个妃子娥皇女英也颇有相似之处。
杨巍( 元代 )
收录诗词 (9841) 首
简 介
杨巍 （约1514—约1605）明山东海丰人，字伯谦，号梦山。嘉靖二十六年进士。除武进知县，擢兵科给事中，以忤吏部，出为山西佥事。隆庆时为右副都御史，巡抚山西，减驿银，筑城堡。乞养去。万历间历户部、工部、吏部尚书。时申时行当国，巍素厉清操，然已年老，多听其指挥。万历十五年大计，徇时行指，贤否混淆，素望大损。十八年，年近八十致仕归，归田十五年卒。工诗，有《存家诗稿》。
如梦令·一晌凝情无语
雁群逢晓断，林色映川来。清夜芦中客，严家旧钓台。"
珪璋分辨状，沙砾共怀柔。愿赴朝宗日，萦回入御沟。"
新知四十九年非。当官补拙犹勤虑，游宦量才已息机。
"常叹春泉去不回，我今此去更难来。
"秋风四面足风沙，塞外征人暂别家。
浮生年月促，九陌笑言疏。何计同归去，沧江有弊庐。"
总语诸小道，此诗不可忘。"
度岭瞻牛斗，浮江淬辘轳。未平人睚眦，谁惧鬼揶揄。
六丑·落花
"自古多征战，由来尚甲兵。长驱千里去，一举两番平。
揭手便拈金碗舞，上皇惊笑悖拏儿。"
日日无穷事，区区有限身。若非杯酒里，何以寄天真。"
"昔年从宦干戈地，黄绶青春一鲁儒。弓犯控弦招武旅，
玉池似无水，玄井昏不测。仙户掩复开，乳膏凝更滴。
澄潭欲下青丝短。昔人避世兼避雠。暮栖云外朝悠悠。
夏尽滩声出，潮来日色微。郡斋师去后，寂寞夜吟稀。"
"药力资苍鬓，应非旧日身。一为嵩岳客，几葬洛阳人。
南乡子·自古帝王州
乡中后辈游门馆，半是来求近日诗。"
烛馀减夜漏，衾暖添朝睡。恬和台上风，虚润池边地。
解语山魈恼病人。闽县绿娥能引客，泉州乌药好防身。
"石家金谷旧歌人，起唱花筵泪满巾。
"微俸还同请，唯君独自闲。地偏无驿路，药贱管仙山。
看着遍头香袖褶，粉屏香帕又重隈。"
"共出丘门岁九霜，相逢凄怆对离觞。
驱马独归寻里巷，日斜行处旧红尘。"
鹤冲天·清明天气
"偶至无尘空翠间，雨花甘露境闲闲。
游丝何所似，应最似春心。一向风前乱，千条不可寻。
吾与汝归草堂去来。"
三臣皆就日，万国望如云。仁寿信非远，群生方在钧。"
绿鬟女伴含愁别，释尽当年妒宠私。"
"玳瑁床头刺战袍，碧纱窗外叶骚骚。
车轮马迹无不周。洞庭张乐降玄鹤，涿鹿大战摧蚩尤。
楚樯收月下，江树在潮中。人各还家去，还家庆不同。"
书林逋诗后
"老去唯求静，都忘外学名。扫床秋叶满，对客远云生。
如今漫学人言巧，解语终须累尔身。"
"足疾无加亦不瘳，绵春历夏复经秋。开颜且酌尊中酒，
信涉名利道，举动皆丧真。君今自世情，何况天下人。"
千秋佳节名空在，承露丝囊世已无。唯有紫苔偏称意，年年因雨上金铺。
"不得之仁消息久，秋来体色复何如。苦将杯酒判身病，
"龙伯钓鳌时，蓬莱一峰坼。飞来碧海畔，遂与三山隔。
见苦方知乐，经忙始爱闲。未闻笼里鸟，飞出肯飞还。"
鹊桥仙·待月
"吟诗掷酒船，仙掌白楼前。从事关中贵，主人天下贤。
"玉历颁新律，凝阴发一阳。轮辉犹惜短，圭影此偏长。
珠繁杨氏果，翠耀孔家禽。无复天南梦，相思空树林。"
"十层花宇真毫相，数仞峰峦閟月扉。攒立宝山中色界，
空留棁仗犊鼻裈，濛濛烟雨归山村。"
可惜报恩无处所，却提孤剑过咸阳。
今朝谁料三千里，忽得刘京一纸书。"
惟逢美酒即殷勤。浮云心事谁能会，老鹤风标不可亲。
过钦上人院
"碧落桂含姿，清秋是素期。一年逢好夜，万里见明时。
古方无效病来抛。荒檐数蝶悬蛛网，空屋孤萤入燕巢。
桂阴生野菌，石缝结寒澌。更喜连幽洞，唯君与我知。"
"岁岁云山玉泉寺，年年车马洛阳尘。
"相府潮阳俱梦中，梦中何者是穷通。
今日犹逢七老翁。但愿醁醽常满酌，烟霞万里会应同。"
去年学官人，竹马绕四廊。指挥群儿辈，意气何坚刚。
"洪河一派清淮接，堤草芦花万里秋。烟树寂寥分楚泽，
一萼红·古城阴
簿书多不会，薄俸亦难销。醉卧慵开眼，闲行懒系腰。
似把剪刀裁别恨，两人分得一般愁。"
古人重一笑，买日轻金装。日尽秉烛游，千年不能忘。
住觉超真境，依游渡法船。化城珠百亿，灵迹冠三千。
巨川济了作虚舟。竹亭阴合偏宜夏，水槛风凉不待秋。
莫道淮南悲木叶，不闻摇落更堪愁。"
床暖僧敷坐，楼晴妓卷帘。日遭斋破用，春赖闰加添。
水落无风夜，猿啼欲雨天。石门期独往，谢守有遗篇。"
六盘山诗
"柳老春深日又斜，任他飞向别人家。
微风红叶下，新雨绿苔黏。窗外松初长，栏中药旋添。
"牡丹妖艳乱人心，一国如狂不惜金。
林叶脱红影，竹烟含绮疏。星珠错落耀，月宇参差虚。
仙郎为尔开笼早，莫虑回翔损羽毛。"
李白蜀道难，羞为无成归。子今称意行，所历安觉危。
"边风卷地时，日暮帐初移。碛迥三通角，山寒一点旗。
故园尽卖休官去，潮水秋来空自平。"
夜行船·别情
若过石桥看瀑布，不妨高处便题名。"
岁要衣三对，年支谷一囷。园葵烹佐饭，林叶扫添薪。
月下牵来只见鞍。向北长鸣天外远，临风斜控耳边寒。
唯我病夫，或有所用。用尔为几，承吾臂支吾颐而已矣。
日出穷巷喜，温然胜重衣。重衣岂不暖，所暖人不齐。
乱藤遮石壁，绝涧护云林。若要深藏处，无如此处深。"
昔闻欢娱事，今日成惨戚。神仙不可求，剑玺苔文积。
颜生岂是光阴晚，余亦何人不自宽。"