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塞翁失马

近现代 / 郑一岳

"暮雨风吹尽,东池一夜凉。伏流回弱荇,明月入垂杨。
相感君臣总泪流,恩深舞蹈不知休。
进来龙马每教骑。长承密旨归家少,独奏边机出殿迟。
北阙心超矣,南山寿固然。无由同拜庆,窃抃贺陶甄。"
舟中酹酒见山祠。西江风浪何时尽,北客音书欲寄谁。
郎在任郎回未回。月明地上人过尽,好语多同皆道来。
明月出高岑,清谿澄素光。云散窗户静,风吹松桂香。
仙药成窠见即移。莫为无家陪寺食,应缘将米寄人炊。
主人载酒东湖阴,遥望西山三四岑。"
云埋老树空山里,仿佛千声一度飞。"
半山槲叶当窗下,一夜曾闻雪打声。"
石路瑶草散,松门寒景深。吾师亦何爱,自起定中吟。"
"河汉净无云,鸿声此夜闻。素心难比石,苍鬓欲如君。
章施文胜质,列匹美于姬。锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。
半偈初传法,中峰又掩扉。爱憎应不染,尘俗自依依。"


塞翁失马拼音解释:

.mu yu feng chui jin .dong chi yi ye liang .fu liu hui ruo xing .ming yue ru chui yang .
xiang gan jun chen zong lei liu .en shen wu dao bu zhi xiu .
jin lai long ma mei jiao qi .chang cheng mi zhi gui jia shao .du zou bian ji chu dian chi .
bei que xin chao yi .nan shan shou gu ran .wu you tong bai qing .qie bian he tao zhen ..
zhou zhong lei jiu jian shan ci .xi jiang feng lang he shi jin .bei ke yin shu yu ji shui .
lang zai ren lang hui wei hui .yue ming di shang ren guo jin .hao yu duo tong jie dao lai .
ming yue chu gao cen .qing xi cheng su guang .yun san chuang hu jing .feng chui song gui xiang .
xian yao cheng ke jian ji yi .mo wei wu jia pei si shi .ying yuan jiang mi ji ren chui .
zhu ren zai jiu dong hu yin .yao wang xi shan san si cen ..
yun mai lao shu kong shan li .fang fo qian sheng yi du fei ..
ban shan hu ye dang chuang xia .yi ye zeng wen xue da sheng ..
shi lu yao cao san .song men han jing shen .wu shi yi he ai .zi qi ding zhong yin ..
.he han jing wu yun .hong sheng ci ye wen .su xin nan bi shi .cang bin yu ru jun .
zhang shi wen sheng zhi .lie pi mei yu ji .jin xiu mou xin duan .gao yang qin jiu shi .
ban ji chu chuan fa .zhong feng you yan fei .ai zeng ying bu ran .chen su zi yi yi ..

译文及注释

译文
百花盛开的(de)时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。

我虽然胸怀匡国之志,也(ye)有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇,但却不遇明主,长期羁旅在外虚度华年。
用短桨划着小船回到长着兰草的水边,人就这样离去了。小路上的竹林被风(feng)吹得不断作响,路上长满了青色的莎草。到了深夜,风停了,雨也停了。月亮照在寒冷的天上,露珠一颗颗滚入荷叶里面。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
家(jia)住京城比邻着汉室宫苑,心随明月飞到边陲的胡天。
当(dang)年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
那天听到这个噩耗的时候,心伤随着冬日的风,久久盘旋,无法(fa)散去。泪(lei)水迷离,更是难以停止。当沾上衣(yi)襟的不再是泪水,而是鲜血的时候,我们又能品味到其中多少的酸楚呢?
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
不知道上苍究竟为谁,造就这美丽青春。一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫。
只在桃花源游了几天就匆匆出山。
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
西岳华山莲花峰上,仙女光芒如同明星。

注释
[29]轺(yáo遥):用两匹马拉的轻车,此指使节乘坐之车。建节:将皇帝赐予的符节插立车上。
9.凤吹:用仙人王子乔吹笙作凤鸣事。
(21)穆穆:庄重恭敬貌。
垂:受到垂青。拂拭:擦拭。
酿花:催花开放。
⒁“问”是问遗,即带着礼物去慰问人,以物遥赠也叫做“问”。父老们带着酒来看杜甫,所以说“问我”。

赏析

  此诗从某种意义上看,也只是发发牢骚而已。诗中多典故,皆隐语,借古讽今,隐而有指,十分曲折含蓄地表达了诗人复杂的思想感情。
  “此去与师谁共到?一船明月一帆风。”船行大海中,最怕横风暴雨,大雾迷航。过去遣唐使乘坐的大船,常因风暴在海上漂流,甚至失事;能够到达的也往往要在数十日或者数月的艰苦航程之后。这些往事传闻,韦庄是心知的,所以就此起意,祝朋友此行顺利。用一个“到”字,先祝他平安抵达家乡;“明月”示晴,排除雾雨;“帆风”谓顺,勿起狂飚──行程中不生灾障。“谁”字先垫出“与师共到”之人,由下句的朗月、顺风再为挑明,并使“风”、“月”得“谁”字而人格化了。“共”字,一方面捏合“风”、“月”与“师”三者,连同“船”在一起,逗出海行中美妙之景、舒畅之情;另一方面,又结合“到”字,说“共到”,使顺风朗(feng lang)月的好景贯彻全程,陪同直抵家乡。两句十四个字,浑然一体,表达了良好的祝愿与诚挚的友情,饶有诗意。
  全歌六句,计分三个层次。开头两句为第一层次。是对(shi dui)孔子的讽刺。凤鸟是传说中的祥瑞之鸟,只在政治清明时才会出现。孔子曾说:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫。”(《论语·子罕》)此以“凤鸟”指孔子。“德之衰”,是说美好的品德愈来愈少,品德修养愈来愈差,凤鸟不像凤鸟,孔子不像孔子了。凤鸟本该在政治清明时出现,而现 在世道昏乱时竟然也出现了,以此讽刺孔子到处奔走、求为世用的不合时宜的所作所为。疑问副词“何”字的运用,更增强了对孔子的作为表示怀疑与否定的分量。中间两句为第二层次,是对孔子的规劝。“往者”句说,已经过去的事情已无法劝阻;“来者”句说,未来的事情还来得及防范、避免,是要孔子知错改过、避乱隐居的意思。两句合起来,重点落在后一句上,与成语“亡羊补牢,犹为未晚”的意思正好相当。最后两句为第三层次,是对孔子的警告。“已而”是劝孔子别再一意孤行,相当于今人所说的“算了吧”、“罢休吧”。什么原因呢?“今之从政者殆而”,这虽是泛说当今从政的人处境险恶,又是专门唱给孔子听的,主要用意还在于警喻、提醒孔子。
  “江干远树浮,天末孤烟起”二句是分写江、天,而“江天自如合,烟树还相似”二句则写江天在诗人视觉中的综合形象。江天一色,浑然一片,分不出哪儿是天边,哪儿是水际;远树朦胧,像云烟一样轻淡,而云烟变幻,也像远树一样“浮”在江天相连之处,云烟远树混为一体。这二句着意写江景的迷濛淡远。
  在唐代诗人那里,“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言,若是功业无成,宁可“一醉任天涯”,决不轻易还家,必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯,成为生活常态。与其他诗人相比,韦庄似乎表现得更为洒脱,更加决绝,“等闲挥袂客天涯”,唐人的胸襟、气度与抱负尽出,毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国,是唐末乱世典型的漂泊者,他的这句诗,最能表现唐代士子气度。
  结句塑造了一怨妇的体态,增强了形象感。在韵律上,是“平平仄仄平,仄仄平平仄”,是对仗中的两句对,使曲子在优美音韵中结束。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同(lei tong)也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  诗人所写的“如荍”的女子就是第一章的“子仲之子”,也就是第二章“不绩其麻,市也婆娑”的人,这人就是诗中主人公爱慕的对象。
  首句以“非我有”扣诗题“旅次”,说明举目所及都是异地之景,托出自己落泊失意、他乡作客的境遇,透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡,不难想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照,抬首低眉之间,蕴含着深沉的感伤之情。
  “逦迤忽而尽,泱漭平不息。”意为:山势连绵起伏,消失在辽远的天边尽头;大漠空旷平坦,却变动不息,面对如此广袤无垠的苍凉背景,不禁让人心潮起伏,思索这天地万物的事理和人生际遇。
  这首诗先想到诸葛亮,写他的出山和北伐,肯定他的用兵“尽良筹”,这就跟《筹笔驿》罗隐 古诗的规划军事结合。既然(ji ran)是“尽良筹”,怎么他的出师有利有不利?这就开出二联,归于时运,时来才有利,运去就难办了。三联归到运去,于是孺子抛弃山河,谯周主张归降。归结到岩下水的多情。这里把诸葛亮规划的胜利和挫折归于时运。李商隐《《筹笔驿》罗隐 古诗》:“管乐有才真不黍,关张无命欲何如?”也认为北伐的所以不能成功,由于关张无命,不能帮助他北伐,也归结命运。温庭筠《经五丈原》:“下国卧龙空寤主,中原逐鹿不由人。”他称蜀国为下国,称魏国为中原,含有上国的意思。下国和中原对抗,含有大小强弱不同的意味,所以说“中原逐鹿不由人”,即认为偏处西南的弱小的下国要跟中原强大的魏国逐鹿,是不由人力的,即诸葛亮的北伐要用蜀国来统一中原,也非人力能达,这就不把北伐的不能成功归之于时运或天命了。这样的看法胜过两篇《《筹笔驿》罗隐 古诗》的看法。
  此诗起句“燕南壮士”,指高渐离;“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量:他们是壮士,他们有豪情。这两个词语的搭配,正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中,所以称“吴门”;而高渐离击筑,荆轲和而歌,士皆瞋目,怒发冲冠,则发生在易水送别之时,易水在燕之南界,因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语,在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野,使他们的英声侠气无处不存,无处不在。第二句,为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接,重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句,是全诗的主旨,是诗人要着重表达的一种信念,一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾,以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此,这里的“恩”,不是“恩惠”,不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予,而是一种超越功利计较的“知遇之恩”,是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”,也不单是“报答”,更不是人身依附,而是一种自觉的自我价值的实现,是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛”来表明自己的生死观,指出生命应该像“泰山”那样重,而不能像“鸿毛”那样轻。

创作背景

  《毛诗序》称此诗“刺幽王也”。毛传云:“幽王用乐,不与德比,会诸侯于淮上,鼓其淫乐以示诸侯,贤者为之忧伤。”其实诗中所写的音乐皆是雅音正声,与“淫乐”(如郑卫桑间濮上之音)沾不上边,因而郑笺释为:“为之忧伤者,‘嘉乐不野合,牺象不出门’(按语出《左传·定公十年》)。今乃于淮水之上作先王之乐,失礼尤甚。”郑玄是以奏乐地点之不合于礼来解释贤者闻乐忧伤的原因的。其实好的音乐未必不能在外演奏,譬如《庄子·天运》中写到“(黄)帝张咸池之乐于洞庭之野”,就是一例。苏辙《诗集传》则发挥毛传“幽王用乐,不与德比”之说,认为乐乃正声嘉乐,而幽王之德无以配之。

  

郑一岳( 近现代 )

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简 介

郑一岳 郑一岳,字于赓。香山(今中山)人。明思宗崇祯十年(一六三七)进士。官至山东单县知县。清道光《香山县志》卷一三有传。

忆秦娥·娄山关 / 种丙午

千夫驰驿道,驷马入家山。深巷乌衣盛,高门画戟闲。
摄生固如此,履道当不朽。未能太玄同,愿亦天地久。
"神鹊神鹊好言语,行人早回多利赂。
"玄冥怒含风,群物戒严节。空山顽石破,幽涧层冰裂。
知道君家当瀑布,菖蒲潭在草堂前。"
芝兰方入室,萧艾莫同途。馥馥香犹在,青青色更殊。
艰难逢事异,去就与时违。遥忆衡门外,苍苍三径微。"
日华遥上赤霜袍。花间焰焰云旗合,鸟外亭亭露掌高。


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 皇甫文鑫

"相邀寒影晚,惜别故山空。邻里疏林在,池塘野水通。
"早夏宜春景,和光起禁城。祝融将御节,炎帝启朱明。
"玷玉甘长弃,朱门喜再游。过因谗后重,恩合死前酬。
兽炭皮裘自热。此时双舞洛阳人,谁悟郢中歌断绝。"
"道为诗书重,名因赋颂雄。礼闱曾擢桂,宪府既乘骢。
八月三湘道,闻猿冒雨时。不须祠楚相,臣节转堪疑。"
擢秀全胜珠树林,结根幸在青莲域。艳蕊鲜房次第开,
列坐屏轻箑,放怀弦素琴。儿女各冠笄,孙孩绕衣襟。


庭燎 / 巨尔云

我心寄青霞,世事惭苍鹿。遂令巢许辈,于焉谢尘俗。
"秋宵月色胜春宵,万里天涯静寂寥。
东门忧不入,西河遇亦深。古来失中道,偶向经中寻。
门响双鱼钥,车喧百子铃。冕旒当翠殿,幢戟满彤庭。
寝兴劳善祝,疏懒愧良箴。寂寞闻宫漏,那堪直夜心。"
待诏孤城启,宣风万岁和。今宵燕分野,应见使星过。"
此时满筵看一举,荻花忽旋杨花舞,砉如寒隼惊暮禽,
"梦非熊虎数年间,驱尽豺狼宇宙闲。


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 宝雪灵

"与君相识处,吏隐在墙东。启闭千门静,逢迎两掖通。
颁赐恩逾洽,承时庆自均。翠烟和柳嫩,红焰出花新。
珮响泉声杂,朝衣羽服亲。九重青琐闭,三秀紫芝新。
知君此去足佳句,路出桐溪千万山。"
不随晴野尽,独向深松积。落照入寒光,偏能伴幽寂。
"禁柳烟中闻晓乌,风吹玉漏尽铜壶。
"病起淮阳自有时,秋来未觉长年悲。
借问君欲何处来,黄姑织女机边出。"


苦雪四首·其一 / 焉甲

圣泽初忧壅,群心本在台。海鳞方泼剌,云翼暂徘徊。
"离乱人相失,春秋雁自飞。只缘行路远,未必寄书稀。
虎迹印雪大如斗,闰月暮天过得无。"
"分路引鸣驺,喧喧似陇头。暂移西掖望,全解北门忧。
"万事风吹过耳轮,贫儿活计亦曾闻。偶逢新语书红叶,
闲寻织锦字,醉上看花船。好是关身事,从人道性偏。"
云月孤鸿晚,关山几路愁。年年不得意,零落对沧洲。"
已说水乡人饿死。县官部船日算程,暴风恶雨亦不停。


/ 嵇若芳

"上方台殿第三层,朝壁红窗日气凝。烟雾开时分远寺,
烟霜暮景清,水木秋光寒。筵开曲池上,望尽终南端。
既入无何乡,转嫌人事难。终当远尘俗,高卧从所安。"
玉洞桂香满,雪坛松影疏。沈思瞩仙侣,纾组正军书。
盈手入怀皆不见,阳春曲丽转难酬。"
又闻故里朋游尽,到日知逢何处人。"
故事三台盛,新文六义全。作霖应自此,天下待丰年。"
想到滑台桑叶落,黄河东注杏园秋。"


醉公子·漠漠秋云澹 / 公良火

乃知杯中物,可使忧患忘。因兹谢时辈,栖息无何乡。"
"何处年华好,皇州淑气匀。韶阳潜应律,草木暗迎春。
是夜巴歌应金石,岂殊萤影对清光。"
阳台巫山上,风雨忽清旷。朝云与游龙,变化千万状。
"粤在秦京日,议乎封禅难。岂知陶唐主,道济苍生安。
牧马胡天晚,移军碛路长。枕戈眠古戍,吹角立繁霜。
"微生祖龙代,却思尧舜道。何人仕帝庭,拔杀指佞草。
"玉壶冰始结,循吏政初成。既有虚心鉴,还如照胆清。


诉衷情·春游 / 那拉朝麟

桂树曾争折,龙门几共登。琴师阮校尉,诗和柳吴兴。
彪炳睹奇采,凄锵闻雅音。适欣佳期接,遽叹离思侵。
新裁白苎胜红绡,玉佩珠缨金步摇。回鸾转凤意自娇,
拟称三汉更图王。人同过隙无留影,石在穷沙尚启行。
玉坛标八桂,金井识双桐。交映凝寒露,相和起夜风。
"寥寂荒垒下,客舍雨微微。门见苔生满,心惭吏到稀。
圣代止戈资庙略,诸侯不复更长征。"
"万古荒坟在,悠然我独寻。寂寥红粉尽,冥寞黄泉深。


绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 有庚辰

"仙郎膺上才,夜宴接三台。烛引银河转,花连锦帐开。
"谁人不谴谪,君去独堪伤。长子家无弟,慈亲老在堂。
任彼声势徒,得志方夸毗。
师子麒麟聊比肩。江面昆明洗刷牵,四蹄踏浪头枿天。
"群玉开双槿,丹荣对绛纱。含烟疑出火,隔雨怪舒霞。
言祈亚相求大名。亚相书翰凌献之,见君绝意必深知。
高松月下一僧行。云阴鸟道苔方合,雪映龙潭水更清。
莺稀春木上,草遍暮阶间。莫道归繻在,来时弃故关。"


鹧鸪天·枝上流莺和泪闻 / 慈庚子

"万人曾战死,几处见休兵。井邑初安堵,儿童未长成。
"废弃忝残生,后来亦先夭。诗人感风雨,长夜何时晓。
"弘阁陈芳宴,佳宾此会难。交逢贵日重,醉得少时欢。
长亭春婉娩,层汉路蹉跎。会有归朝日,班超奈老何。"
"毒蛇在肠疮满背,去年别家今别弟。
雨滴闲阶清夜久,焚香偏忆白云人。"
烟开碧树渚宫秋。刘琨坐啸风清塞,谢脁题诗月满楼。
"始上龙门望洛川,洛阳桃李艳阳天。最好当年二三月,